[亚洲论坛]日本人说：请用南蒙而不要用内蒙古来称呼
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内蒙古でなく、南モンゴルと呼んでください。 　　　　Inner Mongolian People's Party 　　ttp://www.innermongolia.org/ 　　南モンゴル観察 　　http://www.smhric.org/Japanese%20SMW-table.htm 　　　　過去ログ 　　内モンゴルの夜明け 　　:81/2chlog/china/academy.2ch.net/china/kako//.html 　　南モンゴルを救おうpart1 　　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/china// 　　
　　关日本人屁事。
　　中华人民共和国,日本特别行政区
　　闭起NMD鸟嘴
　　也是刚刚看见， 就是下面的链接进不去，都不知道瞎说了些什么
　　太平洋核污染区???????
　　已经有理智人士在批驳了 　　名前：名無的発言者 ：(火) 22:43:05 　　残念ながらあなたは日本にいる内モンゴル人の強い批判の声を 　　ただ聴いただけにすぎません。自分で事実を確かめたわけでもないのに知らない者にメッセージを発するなどという事自体が無責任なのではないでしょうか。 　　（很遗憾，你只是听见了在日本的内蒙人的批判声音，对于自己也没有确信的消息向不知情者提供，像这样做自己难道没有责任吗？） 　　　　そもそも『中×共』などという言葉を使っている人が他の民族の気持ち を理解出来るわけがありませんよね。 　　
（另外，使用诸如『中×共』这种语句的人对于其他民族的感情是不可能理解的。）
　　作者：godtom　回复日期：　10:19:38　
　　　　中华人民共和国,日本特别行政区　　=================================================　　
中国人民共和国，东倭垃圾填埋场
　　琉球问题是大有可为的　　　　　　　　　　　　全球华人历经二十余年，波澜壮阔的保钓运动在不了了之下，告一段落。然而事实上，近百年来日本军国主义右翼势力一直在处心积虑，得寸进尺地蚕食中国领土，从琉球群岛到钓鱼台群岛，接下来就是台湾、澎湖--保钓运动和近年来琉球的事件，不能不使人们再次翻开那本与钓鱼岛历史不可分割的历史老帐。　　　　　　　　琉球一直要独立出日本　　　　　　　　　　今年八月因琉球美军基地的三个美军士兵，合谋强暴轮奸一位年仅十二岁的琉球未成年女童，引发了琉球群岛空前的反美浪潮，成千上的琉球人走上街头，进行一次又一次的游行示威，在高喊“美军滚出去！”的同时，另一种潜藏已久的反日情绪也高涨起来。历史的真实记录无法篡改，在琉球人内心深处，被日本武力从中国掠夺、吞并的惨痛记忆犹新，已振荡了多次的“琉球独立”运动又成为热点，在街头巷尾热烈讨论。　　　　　　　　　　书店里抢购着一本叫《冲绳(琉球)独立日》的历史书，鼓动人们争取独立出日本，它用历史向人们诉说“我们不是日本人－－琉球国的历史”(1).琉球调频广播电台“沟通”也利用琉球人在九月八日对“美军基地存废”进行公投之机，对民众进行“琉球是否独立”的民意调查。而公投的结果：人们一致投票决定不接受美军基地，更不接受日本政府“代做的决定”(2).这使日本高层曾一度如热锅蚂蚁，最后又是给于琉球巨额财政拨款，又是像对外国元首一样郑重接见冲绳县知事(县长)、并一再道欠，连哄带骗才蒙混过关。　　　　　　　　　　其间，日本媒介始终守口如瓶，不让“琉球独立”问题在大媒体爆光。而此时(九六年九月)正是中日钓鱼台之争一片火热之际，海内外华人从日本的新闻报道中一定大惑不解，为什么日本首相桥本龙太郎此时忙碌的不是钓鱼台事务，而是看起来并不紧急的琉球公投问题？其实这背后的琉球主权问题比钓鱼台严重得多！　　　　　　　　琉球自古以来就附属中国　　　　　　　　　　最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃.朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球王进贡臣服隋帝(3)。另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸、西藏一样成为中国的附属国，即西方“tributary”的概念，它不同于近代西方“colony”殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国”时期的“进贡国”或中世纪罗马教皇统治下的“stateswithinstates”的概念(国中之国)”，所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方原则上视之为一个国家。这样一直过了两百多年，到了一六零二年，日本的“萨摩藩侯”就象当时的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海一样，武力胁迫琉球归为“藩属”，在遭到反抗后，于一六零九年派岛津家久，率兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政四十五年。一六五四年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年号，沿用汉唐文化，称中国为父国，他们之间的关系类似于西方“父子国(Affiliated、affiliation)”。这种状况一直持续到近代,欧洲列强开始远征亚洲。　　　　　　　　台湾事件：日本借口掠夺琉球　　　　　　　　　　十九世纪七十年代(1868)，日本“明治维新”运动已经开始，雷厉风行的改革在经济开放、教育普及和社会西化方面取得巨大进展，但随之而伴生的爆发心理和军阀执政的结果，导致这个国家产生了对外野蛮武力扩张的狼子野心。就在这时，发生琉球渔民在?湾遇难的“台湾事件”，给了日本一个借口。一八七一年琉球居民六十六人航海遇风飘到台湾，被台湾原住民杀害五十四人，余十二人被中国的台湾政府保护，送回琉球，被杀五十四人台湾当局则不过问。这时候日本则以“保护国民”为借口向中国交涉，遭到中国的严词拒绝，大清总理衙门大臣毛旭熙说“二岛具我属土，属土之士相杀，裁决固在于我，何预贵国事，而繁为过问？”日本则从毛的“杀人者结属生番，故旦置之化外，未便穷洽”中，断章取义诡辩硬说中国承认琉球和台湾不属于中国，进一步无中生有地编造：琉球从一六零二年起已是日本岛津藩(萨摩藩)的“藩属国”。日本以此为借口于一八七三年，兵临琉球，废除国王，另立傀儡。第二年又派陆军中将西乡从道率兵三千登陆台湾，大肆攻掠，并披荒屯田，备赖下来不走了。日本军阀山县有棚还提出一个野心勃勃的“外徵之策”，企图夺取整个台湾。大清闻讯，派沈保桢统兵万人，紧急赴台，并决心死战。日本见大事不妙才肯“和谈”，威逼敲诈腐败愚蠢的大清签下丧权辱国的《北京专约》，清廷竟然承认日本此举为“保民益举”，还赔偿日本白银五十万两(4).中日关系的近代史上，丧权辱国的屈辱事件，自此一发而不可收。　　　　　　　　中国从未承认琉球属于日本　　　　　　　　　　一八七五年，日本得寸进尺，大军开入琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为明治年号。虽然大清软弱无能至此，但在琉球主权问题上始终坚持为中国所有，没有让步。直到明治十二年(一八七九年)天皇政府推行“废藩设县”，在琉球强行搞了个所谓的“琉球处分”，把琉球一分为二：北为日本领土，改为“冲绳县”，南为大清领土，并企图硬逼中国承认。当时琉球中山王派使臣到北京朝廷哭诉，恳求大清保护属国，而清廷在日本武力威慑下一味地厌战求和，在提出毫无作用的“严重抗议”后，乃提出另一妥协方案，即三分琉球：挨近日本方向的庵美大岛为日本领土，冲绳群岛按“琉球处分”以前的状态仍归琉球中山王的领国，南部的先岛群岛为中国的领土。而在此时，沙皇俄国在伊犁边界又欺负大清无能，掠夺蚕食。朝廷迫于内外交困，于一八八零年九月再次向日本让步，按日本的二分法草签分界条约(5)。　　　　　　　　　　按此条约现在日本控制的包括宫古、石横、八重山群岛在内的先岛群岛，准备归还中国。但此条约在北京遇到朝廷重臣的大力抨击，指责这是“卖国契”，主战派甚至主张立即派出重兵，不惜与日决战到底。最后中堂李鸿章上奏折说：“日人多所要求，允之则大受其损，拒之则多树一敌，唯有以延宕一法，最为相宜”，大清随搁置此案。后来虽经日本再三催促也没结果----清庭不签此约，那就意味着中国不仅拥有南琉球的主权，而且仍然坚持琉球北部的主权----此后，日本干脆装聋作哑，继续窃居中国领土至今。　　　　　　
　　中华人民共和国
山东省 昌乐县 五图镇 日本村
　　作者：萧雨翎　回复日期：　11:55:33　
　　　　作者：越人安越　回复日期：　11:47:10　 　　　　　　只要有了一定的民意基础，再加上外交部的努力，相信琉球独立也是可能。　　　　　　只不过我们的政府一直抱着中日友好的泡影不放，一味地做着防守的姿态，左顾右派，不敢做出让“友邦”惊诧的举动，不敢放开对日舆论宣传的自由，更不敢做出日本人频频示范的战术。　　　　　　我们的目标是要琉球独立，或者与美国、日本合治，至少也是要琉球自治。若以门户打比方，那么台湾只是我们的经常出入的侧门，而琉球才是我们这个巨大的国家进出太平洋的正门，这扇门能否为中国自由的开启直接关系到中国大海洋战略的命运成败。　　　　　　　　说得好啊！说得好啊！我平生最大的愿望就是能看到流球王国重现历史舞台！这样我们中华民族最大的敌人小日本就根本不需要考虑他怎么跳了！到那些即使我们中国人不谈中日友好，他小日本也会主动的大提特提日中友好了啊！我们的后代子孙基本就不需要考虑东海的一切问题了！　　　　
　　　　私は２ちゃんねるの醍醐味など考えたことはありませんが 　　ここは知らない者に対して間違えたメッセージを発する場と化しています。 　　 この板の中での情報の信憑性が極端に乏しいのも
　　　　　
我没有对于２ちゃんねる（指www.2ch.net网站的日文名称）的个中涵义深入思考
　　 但是这个地方(网站)已经演变成为 对不知情者传输错误消息的场所
　　本版中消息的可信度是极低的，
作者：萧雨翎　回复日期：　11:55:33　 　　　　　　作者：越人安越　　　=====================================　　
同二位， 最好再来一个 中国琉球协同防御，俺们也卖武器给琉球。
　　没有冲绳只有琉球，没有北海道，只有虾夷人被倭族强占的殖民地。
　　叫吧,抓紧时间叫,再过15年,鸡屁股(JP国)就不叫.　　
　　请用虾夷地来称呼日本列岛最北边的那个岛
　　中国人民共和国，东倭垃圾填埋场　　==================　　　　喜欢这个名字，不过，要我是，就起个“东倭化肥制造基地”。一亿多皇民做成化肥，是对人类的贡献，将功抵过。
　　中国人民共和国，东倭垃圾填埋场兼核废料处理地
　　中国人说：请用流球而不要用冲绳来称呼
　　琉球是咱中国的属国,应该支持当地土著人人争取民族独立,如果没有了,那咱中国应该将其收回.凭什么让倭奴占着!
　　既然他们这么喜欢干涉别人家的事，那我也要对他们的家务事发表一下看法了。　　　　人权观察：日本仇外情绪严重 种族歧视根深蒂固　　　　联合国人权专家11日指出，日本国内对少数民族存在着严重歧视。而且，对于民众明显的“仇外”情绪，作为决策层的日本政府却没有意识到问题的严重性。 　　　　
种族歧视根深蒂固 　　　　
“根深蒂固”是来自塞内加尔的联合国人权委员会特派员杜杜·迪内对日本歧视问题的描述。 　　　　
通过对日本为期9天的访问，迪内在临走前批评说，日本政府缺乏实际行动，未能遏制本国的“仇外”情绪和行为，这令他感到“震惊和不安”。 　　　　
他举例说，居住在日本北部地区的阿伊努族就是日本种族歧视的直接受害者。阿伊努人属于日本的土著民族，主要居住在北海道，萨哈林岛和千岛群岛一带。数百年来，他们在就业、婚姻等方面都受到不公正的待遇。 　　　　
通过调查，迪内还发现，在对种族歧视现状的理解上，日本政府官员也与这些少数族裔之间存在明显的分歧。 　　　　　　呼吁立法解决问题 　　　　
迪内是联合国人权委员会2002年5月任命的人权特派员。今年4月，他的任期又被该委员会延长了3年。他此次访日之行，也是联合国种族问题人权特派员首次赴日进行考察。 　　　　
为了解日本保护人权的状况，迪内拜访了不少日本中央与地方官员，并与阿伊努人，以及朝鲜裔、华裔等外来族裔居民进行交流。 　　　　
迪内向日本政府呼吁，应该从最高层面上表达出更强烈的政治愿望来解决这个问题，并通过全国性法律制裁歧视行为。 　　　　
在临行前的新闻发布会上，迪内说：“（日本）没有针对歧视的细致的全国性法律。我强烈建议起草一部国家法律，而且（这部法律）不仅应建立在日本参与的国际机构的准则上，还应咨询少数族裔关心的事宜。” 　　　　
此外，他还建议日本政府设立全国性专门机构，推动少数族裔的平等权利。日本政府拒绝对迪内的批评发表任何评论。　　田野（新华社供本报特稿）　　
　　作者：dffisanangel　回复日期：　13:49:11　
　　　　琉球、库叶岛还有贝加尔湖（就是苏武牧羊的北海）都是中国　　的！！！　　===============　　北海才是大头！世界1/7的淡水！　　中国人看得眼睛都绿了
　　偶说：请日本人用厕所而不是神社来称呼
　　还我琉球！
　　蒙古人说：请用“畜牲倭国”而不是“日本”来称呼。
　　我是东京大屠杀总指挥，大中华未来倭岛核试验场的负责人，以后请联系
　　中日对抗，中国绝对不能落在日本后面，所谓人无远虑必有近忧，国家也一样，中国在琉球问题上必须做出抉择，宣传琉球独立运动，日本绝大部分人在期待台湾的独立，我们为什么不替琉球本土居民想想，以践礼尚往来的古训呢。　　网友们应该量力而行，抛弃咒骂，用实际行动来宣扬分化日本领土，首先就是琉球问题，一起做好舆论的工作，好让大部分人知道琉球是渴望独立的，我们在这方面是可以有所作为的。
　　灭了倭奴　　省得聒噪
　　我想让硫球独立或者回归肯定是要的，不过要等台湾回来以后吧
　　作者：lonelystar119　回复日期：　11:52:31　　　
　　　　中华人民共和国 山东省 昌乐县 五图镇 日本村　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　　呵呵，什么日本村啊，应该叫倭奴村！
　　 　　　　作者：whocareswho　回复日期：　11:40:22　
　　　　作者：godtom　回复日期：　10:19:38　 　　　　　　中华人民共和国,日本特别行政区　　　　=================================================　　　　 中国人民共和国，东倭垃圾填埋场　　——————————————————————————————　　
中华人民共和国东海娱乐中心　　
该中心由民间第一特种部队管制（队员多从南京，东北等地招收）　　在该中心免费嫖妓，可以对其中心员工提出任何要求，可以采取任何　　惩罚方式。　　
该中心承担国家各种军事、医学实验　　
招商中。。。。。
　　建议中国政府将现在的日本恢复为倭国,本来就是倭人,干吗起个名日本,日本国的人变成了日本人(日他自己),这不是变着法辱骂人家吗!
　　把内蒙古改名漠南，新疆改名西域，省得日本人JJYY
　　那该把日本叫倭国还是东瀛呢？
　　作者：黄花比俺胖　回复日期：　15:56:58　
　　　　既然他们这么喜欢干涉别人家的事，那我也要对他们的家务事发表一下看法了。　　　　----------------------------------------------------------　　我是 黄花比俺胖 他爹,这孩子总把自己当日本狗,谁见了都给我很狠打!打累了我给他做猪肉炖粉条犒赏!
　　　日本想于２０１５年灭亡中国! 　　　　　　发此贴的只希望大家知道战争离我们真的很近，这是一个在日本BBS中人气极旺的帖子，感谢一位不知名的网友，翻译过来。给大家一个对“日本”这个禽兽国度清醒的认识，也让大家了解一下什么是我们一厢情愿的所谓“日本人民”和“中日友好”!! 　　　　　　　 　　　　开始:“由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动战争！”我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。然而，世界对我们却是这样的不公平，一些劣等民族占据着大片肥沃的土地，却不能充分利用这些宝贵的资源，而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意志,却只能守着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充满残酷争夺的现代森林里，只有保持 　　　　旺盛的斗志与适当的野性才能换取民族根本的生存，这就是地球生存的法则，这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。　　　　　岛国的命运最终将会覆灭于海底，匮乏的资源将会导致民族前进动力的绝断。我们唯一的出路就是军事扩张，运用大和民族的勇武、智慧与精神去征服亚 洲，征服世界。去洗刷几十年前圣 战未获成功的耻辱，用大和民族的优秀去驾驭其他民族的低劣，从而推动整个世界的进步。这是天 皇赋于日本民众的使命，这是为维护大和民族高贵的尊严而开展的圣 战！ 　　　　 　　　 　　　　　在几十年前尝试征服世界的圣 战中，我们得出两条教训： 　　　　　　　　 　　　　１、在未完全征服亚洲巩固地位之前，不应招惹美国。在新的世纪里，美国应是我们实现征服亚洲的很好伙伴与帮手，虽然在向征服世界的圣 战中，他会是我们的敌人。　 　　　　２、灭亡象中国这样的大国的时候，不能过于着急的一口吃掉,而应象吃生鱼片一样，一片一片的吃。中国不同于日本，他是个多民族混合的国家，自身矛盾很多，应该利用他们内部的分歧和差异，分裂这个国家，然后一个一个的消灭，新疆、西藏、青海、宁夏、满州等都应成为独立自主的国家，分裂这些地区的根据就是他们独有的民族性，这就是外界传播的中国七 块论，我们具体为《分裂中国计划》，这是我们征服亚洲，灭亡中国，进行圣 战的一部分。在中国，只有东部的　　　　汉人具有阻碍我们的能力，因此，如果中国被分裂成七个或几个国家，汉人的力量就会被大大削弱，其战略回旋的余地也会大大的缩小，中国的灭亡，日本帝国的复兴也就为期不远了！而只要征服了中国，我们也就取得了征服亚洲的基础，其他国家就会在汉人驯服的榜样下，臣服于我们。只有这样我们才具有击垮美国，称雄世界的本钱。当然，中国汉人的西部开发战略对于这个问题会有一定的阻碍，但是我们不应放弃对于分裂中国的努力！因为发动圣 战是我们唯一的 　　　　出路，日本欲征服世界，须先征服亚洲，欲征服亚洲，须先征服中国，欲征服中国，须先分裂削弱中国。 　　 　　　　日本是一个面积狭小的岛国，军事回旋余地很小，只有发展强大的帝国舰队，才能实现未来帝国 　　　　对予圣 战的需要。 　　　 　　　　　　　　《大日本 帝国 兴国圣 战计划》之战略步骤： 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、灭亡中 国，征服亚洲 　　　　　　　 　　　　　欲亡中国，须先分裂削弱中国：台 湾在我们的努力下已经分裂出去，下一步，我们应该采取对台湾的绝对控制。即使这样走我们也才走完了《分裂 中国计划》的第一步，新疆、西藏、满 州等还有漫长的道路，可现实没有给我们那么多的时间，日本近几年的经济已相对饱和，发展已相对乏力，以现有的技术与水平，日本的发展已至极限。不尽快发动圣 战，没有任何资源支撑的日本经济终会陷入崩溃。 　 　　　　　但是，在尝试对中国西部的分裂中，中国政府似乎已经觉察到了我们的计划，并制定了《中国西部开发战略》，这个具有民族同化作用的战略，不但具有重要的经济目的，也具有重大的战略目的，这势必封杀了我们的分 裂计划，但事物总有相反的作用，因为随着汉人向西部少数民族区域的迁移，势必会增加汉人与少数民族的接触、同化与矛盾、磨擦并存，5－10年之内都不会形成汉人绝对的巩固，我们正好可以利用这个机会制造挑起汉人与少数民族之间的矛盾、磨擦，势态 　　　　发展有可能会向利于我们的方向发展，因此对于中国西部的分裂计划应坚决的执行下去。 　　　　 　 　　　　　另外在尝试分裂满 州的计划中，我们却受到了来自韩国的阻力，韩国至今仍不允许我大 日 本 皇 军一兵一卒踏上韩国之国土，这将势必阻碍我国对朝鲜半岛的控制，势必减缓对于满 蒙分裂的进程。对于韩国的抵制，可以利用外交手段缓和紧张，必要时可以利用美国的压制，对于朝鲜可以利用美韩的军事压制。 　　　　　 　　　　　中国是有可能干涉的，既然分裂没那么快实现，时间又不允许我们继续拖延，我们应该适时使用大日本帝国强大的舰队，利用台海冲突或第二次朝鲜战争一举将中国庞大实际上并不可怕的舰队摧毁，对于摧毁中国的舰队，美国人是会支持的，台湾人也是会支持的，南中国海周边国家也是十分乐意的。如果成功，利用这次行动，我们就可以牢牢的控制住台湾，并使之成为我们的军事基地。 　 　　　　　由于失去了海空权，中国人对于我们压制朝鲜的反应也就显得力不从心了。而支那人的形象会受到大大损害，支 那人的精神与意志会受到极大打击，他们将会再次陷入到大 日 本 皇 军 威协的恐惧之中，？政府的威信大大降低，从此中国赖以稳定的基础被打破，借机挑动中国各区域的民族分裂势力开展独立复 国运动，则中国不战自弱。而我们就可在满蒙重建大 日 本 皇 军 关 东 军 本部，为灭亡汉人统治下的剩余中国做准备。 　　　　 　 　　　　　还有一个问题就是不要担心经济贫困的俄罗斯会出兵干预，因为对于中国适量的削弱，俄罗斯也是十分欢迎的。通过车臣战争，也可以看出俄罗斯虚弱的军事力量已无力支撑一场象样的战争。 　 　　　　　看来建立一支强大的帝 国舰队与实现海外派兵合法化，是实现发动圣 战的首要条件。 　　　　　　　　　　　　计划的时间安排： 　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1) 2000年，协助亲日分子击垮？，扶持分裂势力上台执政。中国由于惧怕国外的恫吓，凭借其 　　　　现的有武备还不敢冒然出兵收复台湾，只会适当的扩充军备等待时机。而我们也正好借机提升军备，争取用４－５年的时间，强化帝国海军，积极谋求海外派兵合法化，并利用经济缓和与对俄关系。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2) 2005年3月，示意台湾当政者宣布《台湾独立宣言》，挑动中国大陆攻台，中台战争爆发。 　　　　应台湾要求，日向台派遣援台军事部队，进占尖阁列岛（钓鱼岛），进驻台湾，协助台军作战； 　　　　日美台联合舰队突袭中国舰队，向中国宣战。１０月，摧毁中国舰队，夺取海空权，俄罗斯通过联合国出面调停，中国与三方签署停战协定。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3) 2005年12月,日军应台湾要求取得驻台合法权，把持亲日当权政府。 　　　　　 　　　　　4) 2006年1月，策反中国民族分裂分子，开展独立复国运动，中国陷入内乱。 　　　　　5) 2007年3月，台湾发表政府声明：台湾自愿并入日本版图，日本政府表示不予接纳，但允诺对其实施应有的保护，日台建立军事同盟关系。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　6) 2007年5月－8月，日美台韩联军收复北韩，宣布朝鲜统一。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　7) 2008年2月，台军反攻大陆，日台联军出兵满蒙。2009年5月，中国军队退守关内。日军占领满蒙，重建日本关东军本部，构筑侵华根本。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8）年，发动对中国大陆的全面战争，灭亡中国，构筑雄霸亚洲之基础。 　　　 　　　　　　　　二、巩固亚洲 地位，称 雄世界 　　　　 　　　 　　　　　日 本 在 灭 亡 中 国 后，理 应 成 为 亚 洲 当 之 无 愧 的 领 袖，要 用 优 秀 的 大 和 民 族 精 神 去 震 慑 劣 等民族的精神，要消灭他们的语言、习俗 及 奢 糜 的 生 活 方 式，即劣等民族 的 劣 根 性，要 消 灭 这 些 民 族 的 存 在，消灭他们的一切,转而学习我们的一切，要在他们的土地上用我们的方式培育出 支 那 日 本人、台 湾 日 本 人与 朝 鲜 日 本 人，要使整 个 亚 洲 不 但 统 一 成 一 个 国 家，而 且 还 要 统 一 成 一 个 民 族，那 就 是 大 和 民族。实 现 这 个 目 标 要* 大 和 民 族 强 大 的 合 力、超 人 的 智 慧、无畏的精神，从内心去彻 　　　　底 征 服 每 个 亚 洲 人 的 心 志 ， 要 让 他 们 认 同 并 崇 尚 我 们 的 精 神，景 仰 我 们 的 奋 进，并 彻 底 臣 服 于 大 日 本 帝 国 的脚下，让他 们 无 限 的 忠 诚 于 我们。只有这样，我们 才 能 牢 牢 的 掌 握 住 亚 洲 ， 进而 征 服 整 个世界！ 　 　　　　　　　　　　　　　征 服 世 界，仅 仅 依 * 日 本 帝 国 的 力 量 还 是 远 远 不够的，还 需 要 一 些 得 力 的 帮 手 与 伙 伴。美 国是 同 我 们 瓜 分 世 界 的 最 好 伙 伴，利 用 美 国 压 制 欧 洲，协 助 德 国 日 尔 曼 法 西 斯 政 党 重 新 掌 握 政 权，再 利 用 德 国 日 尔 曼 人 征 服 欧 洲。事实证明在上一次为了圣 战 而 签 署 的 盟约中，允许意大利人的加入对于日本的 圣 战是一个错误的决定，罗马帝国的后裔已经丧失了先辈奋争的精神，成为无知的劣等民族，就象我们先辈崇尚的汉 唐 人，在退化成为低劣的汉人，他们摆脱不了被统治的命运。最后 　　　　，待我们牢牢控制了亚洲，德国与美国控制了欧洲，而后合力从两面将独联体一举灭亡。 　 　　　　　　　　整个过程大致需要３０－５０年。 　　 　　　　　　　所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧： 　　　　　　同胞们! 如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事、...... 　　 　　　　***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方， 　 　　　　 　被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！！ 　　　　　无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！ 　 　　　　　无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！ 　 　　　　　无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀…… 　　　　　我们在自我安慰的寄希望于日本人的良知而他们却认为我们这些可怜的第三世 　　　　界在编造故事以敲诈他们的钱财…… 　 　　　　　如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买。相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击，就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热， 　　　　那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎90%的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！我统计过：如果世界各地的所有华人停止购买日货，日本每年将损失亿美元的外汇收入！！！外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说：“损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！”。 　 　　　　　换算一下：1000----1400亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济 　　　　的总产值的五分之一(1/5) = 20%！！！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地！！！而且是永久的死地！！！我们应该学习犹太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！！！ 　　　　起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！！现在德国人对犹太人特别好！！！您知道为什么吗？ 原因有二：一个是怕-- --因为犹太人特别团结；第二个是犹太人的狠----犹太人从来没有放弃过对“纳粹分子”的追杀-----只要在这个地球上发现有任何藏匿的“纳粹分子”，他们就一定就会“抓－－绑架”，如果实在无法得手，那就“杀”！看看我们中国吧？！ “对刽子 　　　　手的仁慈，无疑就是自杀！”开始行动吧同胞们：50年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！从我开始做起!从我家开始做起!!从我的朋友开始做起!!!从我身边的各个组织开始做起!!!!只要大家共同努力。 　　　　　　最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50%)。对日本的打击也是致命的!!组织一个全球性的“拒买日货复仇组织”！请在各地“串连串连”，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识“拒＊买日货”的重要性！“拒买日货”首先要防止被“日本狗”误导有些所谓的“爱国人士”---(其时是被日本秘密收买的哈巴，目地是挑拨分离我们本来就不团结 　　　　的中华大众)，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。所以还是打住吧！“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的“抵制日货”运动？！ 　 　　　　　故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性“拒＊买日货”运动时，他们便会迫不极待地跳出来叫“停”！“拒买日货”，并非像他们所说的哪样---- “因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我就不要”。“拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响……等等！五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的“拒买日货“组织！！究其原因,就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众!中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩耍了！！！ 　 　　　　　“拒＊买日货”的意义 　 　　　　　 拒＊买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力, 　　　　才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！！ 　 　　　　　不必要的担心 　　　　　　1.中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！ 　　　　　　2.现在中日两国贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失?这是不会的！原因是:a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒绝；b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！ 　　3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！ 　　　　　　　　
　　我们也要给日本一个反制,制造一个日本琉球问题,在琉球培育亲中势力,这样看他们还敢不敢拿我们的台湾来说事.
　　流球,呵呵,不错的想法,可以搞搞
　　为什么一个匿名日本人说一句话，就是“日本人说”？然后各色人等就据此大发议论？　　为什么匿名“中国人”说东京大屠杀的千千万万，却没有几个日本人在意？　　居然对一个蕞尔岛国恐惧到如此程度，甚至还有什么“一个日本小孩一句话，震动全体中国人”，堪称人类有史以来的奇观，不禁让人击节不已 :)
　　作者：121队伍不好带了　回复日期：　21:18:06　
　　　　建议中国政府将现在的日本恢复为倭国,本来就是倭人,干吗起个名日本,日本国的人变成了日本人(日他自己),这不是变着法辱骂人家吗!　　　　　　======================================　　名副其实!　　因为日本人爱手y,所以有自慰队.　　因为经常要自慰,所以要看a片,干脆就叫黄军.　　以为手y等于日自己所以叫日本人........
　　中国人自己的事情关日本人什么事，这群日本猪！
　　小小小日本
　　我想将日本国改称为中国倭省。
　　小日本快灭绝的少数民族---北海道的阿伊努人和琉球人　　 13:46:33 抗日總司令@-4iQd /article/-4iQd-kg7tem.html 复制 评论 　　 作者:黎 曦 　　　　　　提笔写本文时，正是日本右翼分子在大阪举行否认南京大屠杀的所谓“验证集会”之时，愤怒之情不禁从胸中喷薄而出。在留学日本的日子里，我曾不止一次目睹过这群疯子的表演：东京街头时常发出他们从高音喇叭里传出的叫嚣声、挂着太阳旗的宣传车一路呼啸、身着二战军服的日本老兵招摇过市。面对这种场面，惯于忍耐、为生存而忙碌、焦虑的日本民众大多表现出一种漠视和沉默。个别不明就里的人则围观或“捧场”。人们大多不去注意在这被视为亚洲“礼仪之邦”上最煞风景的一幕，似乎这一切与他们无大干系。而右翼势力的抬头与猖狂也正是日本文化、日本民众对其姑息的结果。所有在日华人、留学生、还有韩国及其他在二战中深受日本侵略之苦的亚洲国家的人们和富于正义感的日本人都会问同一个问题：为什么在铁证如山面前，日本政府至今还不肯道歉?日本社会上至政府下至民众为什么对日本右翼分子的行为持暧昧甚至纵容的态度?从靖国神社内的日本战争史展览到日本学生的历史教科书中，为什么都找不到一丝有关二战期间日本作为一个侵略国给被害国人民带来灾难的记录?反之被极端渲染的是广岛、长崎的原子弹爆炸，日本倒成了受害国。真是谜一般不可理解的行为! 在日本大和民族这样的固执背后，隐藏着一种使他们极其痛苦但又无法摆脱的深切的生存忧惧，这似乎已变成了一种遗传基因，流淌在这个民族的血液中。记得我初次踏上日本国土时，那清新的空气、文明守礼的人们，风光明丽的环境都让我无法将之与残忍的侵华战争联系起来。久后随着对日本的了解，我又深感这是“一个让人可怜心痛又让人悲哀的民族。”前者指他们资源贫乏、台风、地震、海啸频发的生存环境，后者指他们对外扩张的本性。日本人见面、告辞总会说：“加油啊!”似乎“不加油”，就无法生存下去。 后来，我与一位极富正义感的日本朋友讨论起上述问题时，她却与我谈起了日本本土的阿伊努人以及日本南端的琉球文化。阿伊努人是令许多普通的日本人都感陌生的民族。因为在日本人眼里，日本只有一个大和民族。话题正是从这里开始的。日本岛上的最早先住民阿伊努人在被挤进“给与地”之后尚不被大和民族所认同而被视为另籍对待，那么对其他他所侵略过的国家，他岂肯承认其罪恶?更不会像人们所希望的那样，向被害国道歉。来看看日本阿伊努人的历史和今天的境遇，再看看鲜见于日本史的南方琉球文化，也许更能理解日本今天的行为。事实上，日本岛国并非人们所认为的那样只有一个单一民族。在北方，有几乎被人们忘记但仍在为自己的生存权奋争，发出微弱呼声的阿伊努人；在南端的冲绳，则存在着与这个号称单一民族国家所不同的文化和不时发出“独立”呼声的“琉球人”。 北海道“孤独的牧羊人”――阿伊努人 阿伊努人自明治时期结束后，几乎不为日本人所记起。他们为生存而呼吁的微弱呼声更是被置若罔闻。1993年，是联合国的“国际先住民年”。有关的研究、调查才纷纷公诸于众。还在60年代，一位姓茅边的日本女作家曾到阿伊努人居住的日本名景之一阿寒湖畔、十胜采访，并于80年代出版了叙述阿伊努人生活的《生活在阿伊努人的世界里》一书，使人们对这个民族有了一种具体的了解。而富正义感、并一向痛恨侵略、掠夺的日本学者堀内光一写的《不屈的人们――阿伊努》更是被阿伊努人视为理解自己的一部著作。阿伊努人有着远比自称祖先“是从天上下来的”或“是由大陆蒙古腹地迁来的”大和民族更悠久的历史。他们是日本列岛最早的居民和主人。最早的历史可追溯至日本擦文化时期，也就是旧石器时期或新石器时代。由于被歧视、欺压，1980年阿伊努人人口竟减少到2.4万人。而古代阿伊努人曾是一个渔猎民族，驾着独木舟在海上游弋，持枪在林中逐鹿奔跑，过着自由自在的生活。有自己的语言，文化，属蒙古人种和尼格罗――澳大利亚人种的混合类型。他们不高的身材、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发，都显示出其与大和民族不同的特点。他们信仰万物有灵和多神，每年都举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”仪式。广袤的北海道森林和原野、蔚蓝的大海是他们赖以生存的故乡。 然而，随着和人(阿伊努人对大和民族的称呼)的到来，昔日的田园生活成为了永不再来的回忆。每年，当如织的游客奔向这里赏雪、观草原、呼吸着清新透明的空气时，这里的真正主人阿伊努却退缩在日本政府划给的“给与地”里，并因此成为日本岛上最孤独的也是最贫寒的一群，被日本社会所遗忘。他们的处境与这个经济实力位居第二的强国一点也不相称。那么，号称自己是“天上下来”的大和民族对日本岛上的先住民干了什么?在今天，又给了阿伊努人一片什么样的生存地呢? 《北海道旧土人保护法》：阿伊努人的恶梦 对于阿伊努人，日本在18世纪以前的史书记载中是将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的。日本古代一直称阿伊努人为“虾夷”，并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。和人对于生活在日本岛上的这些居民的掠夺在古代就开始了，而到了明治时期，随着资本主义在日本的发育，对阿伊努人的掠夺更是达到了顶峰。此时，阿伊努人基本上开始失去自己的生存空间。明治三十二年，在猎够了野鹿、贩够了兽皮、侵占了土地、甚至几乎将野鹿猎至濒临灭绝之后，为使掠夺合法化，天皇干脆让地方政府制定了赤裸裸的《北海道旧土人保护法》“合理”地把妨碍和人“开发”的阿伊努人赶到划给的“给与地”圈内。阿伊努人的大片地转眼通过所谓的“保护法”变成了蜂踊而至的和人商人的财产。而弱小的阿伊努人犹如一匹野马变成了羊圈中的羔羊。 当年，北海道雅内市一个渔村里的一位阿伊努老人在叙述这段历史时，悲愤地对学者堀内光一说：“日本人这样的家伙从很早时就是这样(掠夺)的。而日本对朝鲜、中国的侵略不也是这样开始的吗(开拓团进入)?日本人十分狂妄自大，不仅轻视朝鲜人、中国人，就连对(日本国内的)阿伊努人也充满轻蔑。说什么‘阿伊努人就跟狗一样’之类的话。这些日本人的祖先侵略了一直生活在和平之中的阿伊努人，但在历史书中从不写。日本政府让我们在‘土人教育所’学习的东西与日本人也是不同的。日本人侵占了阿伊努人的领土，并以《旧土人保护法》让不能自立的阿伊努人交纳税金，服兵役。我在昭和十三年就被召集到中国的独立守卫队呆了三年。在中国，日本人自身却不知道自己所犯下的是罪行。他们用武力侵略中国东北，派日本满州开拓团移民去中国人辛劳开垦出来的土地上，他们将中国人用汗水劳作收成来的七成粮食榨取为己用。他们还制造南京大屠杀、杀害中国妇女、儿童，他们的这些禽兽行为日本人还不知道。还说什么‘阿伊努人毛发和狗、和熊一样多’这样没有人性的话。” 这位老人最后用谴责的语气说：“阿伊努族中没有小偷也没有乞丐，那是我们的祖先和亲人教导的结果。日本人才是小偷，他们借助天皇的名义成了一个从阿伊努民族这里掠夺丰饶土地的最大的小偷!” 日本人从明治年间对阿伊努民族居住的北部广阔的山川河流、海洋的侵入不仅给阿伊努人带来了灭顶之灾，也给大自然带去了极大的破坏。此前，北方岛屿上天然资源的恩赐使得阿伊努人能够以比较简单的方法也可以获得充足的渔猎产品，并因此过着比较富足的生活。关于这一点，从90年代初从北海道各地挖掘出来的阿伊努人遗址中的文物可以得到证实。日本人的到来，剥夺了阿伊努民族与大自然这种共生的和谐，他们被和人以“弓箭狩猎不安全”为由没收了古朴的狩猎工具，而强行租借给他们猎枪。但擅长弓箭捕猎、独木舟捞鱼的阿伊努人无论如何也不是络绎不绝进入这块土地“淘金”的和人的对手。仅明治十三年一年日商在此收购的鹿皮就有12500张之多，有一年竟高达70000多张。官府制定的低价收购政策将阿伊努人的生活逼向了绝境。这里的动植物在疯狂的掠夺下，也遭到了空前的破坏。《北海道旧土人保护法》不得不将阿伊努人的营农地划出来，作为维持他们最低生活水平的保证。 “薯部落”――阿伊努人今天的境况 在日本岛本州日本海一带，有一个名叫穗别的小镇。这里壕深路陡、杂木丛生，年代久远的茅屋和木屋里生活着阿伊努人。冷清的村落和灰暗的屋子显示着这里的贫穷。年轻人在农闲时就早早到和人开的渔场上去找打工的机会，但微薄的收入改变不了阿伊努人生活。受歧视、低雇金，像山一样压在阿伊努人身上。尽管如此，他们为了糊口仍不得不硬着头皮去干。自视优秀、先进的和人把阿伊努人聚居的村落蔑称为“薯部落”，即又土、又粗、又穷的意思。这种蔑称集中体现了日本岛的阿伊努人生活在今天日本社会的境遇。他们尽管被日本一些研究者和日本社会描述为“现在的衣食住行、生活方式，已与日本人无别”，但阿伊努人的妻子们仍不能像普通日本人家庭那样，由丈夫在外工作，、劳动，妻子作“主妇”专门操持家务、带孩子。为了生活，她们也要外出做工挣钱，成为日雇工人、临时工、小时工，回家后还要干繁重的家务劳动。贫穷使阿伊努人的不少家庭被疾病所困扰。有的家庭由于没钱治病、无力抚养孩子，竟发生过十个孩子只有一个孩子存活下来的事。根据《旧土人保护法》，他们理应得到医疗方面的优惠照顾，但事实上，能兑现的很少。 弱者的呐喊――阿伊努人为新法制定而战 1992年12月，阿伊努人的组织――北海道同胞协会理事长野村作为阿伊努人的代表，在联合国集会上发表了演说。演说陈述了阿伊努人由于日本政府的同化政策被否定其传统文化，剥夺了领土(北海道、桦太、千岛群岛)和生活手段的事实，强烈抗议并要求日本政府根据《国际人权规约》，为阿伊努人的生存权利制定新法。但日本政府强词夺理作了拒绝：“享有自己的文化，实践自己的宗教，以及使用自己的语言是被我国宪法所保障的每个人的权利。但在联合国《人权规约》中规定意义的少数民族，在我国不存在。”这种说法显然与先前制定的《北海道旧土人保护法》是相互矛盾的。阿伊努人的抗议一直未断。他们把自己作为一个少数民族的存在事实再三向日本政府、向联合国提出来。摄于当时国际先住民自立运动的高涨，日本政府曾于1957年以改善生活条件和劳动条件为目的，修改过《北海道旧土人保??坛很少涉及这一问题的落实情况。日本还是以“单一民族国家”姿态出现。近年，在阿伊努人中的有识之士的努力下，日本国宪法终于决定包含“尊重阿伊努人权利”的若干内容。其中包括人权保护、振兴民族文化、创设自立化基金及设立审议机关等项内容。阿伊努人的抗争由此获得初步的胜利。 但是，从明治年间的日本政府实行强制同化政策以来，阿伊努人已经过了一百二十多年的受歧视、被剥夺的生活。要让日本政府和日本社会尊重并承认阿伊努人作为一个少数民族的存在，恐怕大和民族的文化、心理及他们放不下来的“面子”，都不会让他们这样做。阿伊努人抗争的前景仍十分渺茫。而未来的他们，是否还能最终拥有这片可怜的“给与地”，尚不得知。他们孤独的声音还能在日本列岛回响多久?更让人们揪心! 日本岛南端的守礼之邦――冲绳 冲绳与白雪皑皑的北海道相比，是另一个阳光灿烂的世界。冲绳的海滩被日本人称为最充满真夏情调的地方，那里的阳光如此热烈明丽，让人留连忘返。在二战期间，冲绳作为亚洲的战略要地为人所知。以冲绳为中心环视亚太地区，可以看到，它与相距最近的台湾之间仅有640公里，而距东京却有1400公里。冲绳的风土人情、甚至独特的文化都让你置身其中却感受不到一丝大和文化的痕迹。在日本留学时，我曾读过一篇关于冲绳岛人文化认同的文章，并惊讶地了解到，在这个日本十分重视并且喜爱有加(冲绳不仅作为日美军事基地，也是日本旅游热点)的岛屿上很多人不认为自己属于大和民族，属于日本人种，他们更愿称自己为“琉球人”。他们说三弦琴、扇子是他们温良文化的象征，而不像日本人一样“把剑吟花”，既有惨烈的一面又有忧郁脆弱的一面。一方面赏着樱花，吟唱生命的灿烂和短暂，一方面又手执武士刀，杀人如麻。在相当长的时间里，守礼温良的冲绳人还有一种“独立”意识，并不止一次试图实现它。但都在日本政府的重金及日本国经济实力的压力下流产了。众所周知，由于冲绳作为亚洲战略的枢纽地，一直有美军驻扎。尽管当地居民的抗议从未停止过，日本政府还是用种种手段安抚当地居民，以至没有引起太大麻烦。而岛上旅游热的加剧，使冲绳人所执的“琉球人”的概念曾一度蔓延，引起日本政府的警觉。为保住“单一民族――大和民族”国家的形象，日本政府使用老一套即金钱笼络来投资冲绳岛屿，使其“独立”的意识，不致得到强化。 关于冲绳人的“琉球文化”意识 提起“琉球文化”，今天在现代史及日本史书上已很鲜见。“琉球文化”是指琉球群岛独有的文化。琉球群岛在日本西南部，位于九州岛同中国台湾之间。面积约4600平方公里，人口大约一百多万。古代称之为“琉球国”。这里盛产甘蔗、甘薯、凤梨等作物，渔业也十分发达。古代由于地理位置的关系，琉球岛的文化深受中华文化影响。据说大多数人的祖先是从中国台湾、福建省而来。他们对儒家文化的传承渗透在他们的日常生活和经济生活中。甚至他们的传统工艺、服装，都携刻着中国古代文化的痕迹。冲绳人崇尚礼仪，将冲绳称为“守礼之邦”。从骨子里认为自己独特的方言、文化是根本有别于日本文化的“琉球文化”。这一点，即使日本人也不得不承认。 自古以来，冲绳岛上就没有产生过日本文化中森严的等级观念。从文化人类学的立场来看，大和民族一般都是将女性及其生殖行为视为“不净”，不能进入日本人民间的精神仪式中。女性很难进入社会，只能成为“家庭主妇”，扮演“相夫教子”的角色。而冲绳女性与此完全相反，她们在岛民的精神生活和祭祠活动中扮演的是“圣洁――神圣”的角色，政治上才是由男人们掌握。所以在冲绳有一句话，即“祭祠为女，政治为男。”且冲绳女性的主妇权被作为“火神”来信仰，身着白衣的女性是这个岛屿上重要的祭祠活动的神职者，位于其后的才是控制着冲绳政治生活的男性。仅就这一点就与日本大和文化相去甚远。难怪乎，在日本有名的一部文化人类学著作《女性的文化人类学》中，编者特意将“日本女性”与“冲绳女性”一分为二，单独立章来写。 很多冲绳人身为日本“大和民族”一员，却无法从日本文化中溯本追源，除了说自己是“琉球人”，拥有“琉球文化”传统来一释这种不服于与大和民族的“同种同宗”外，别无他法。毕竟，列岛从头至身都站着强硬且具经济实力的大和民族，要日本承认冲绳岛屿的文化乃至自主，不愿再作日美企图控制亚太地区的基地，不愿再受日本政府任意“发落”只是一个梦想。历史的风风雨雨让琉球岛上的人们很清楚日本政府的面目，也更了解日本文化中那些难以改变的本性。　　　　　　
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　　作者：ID张三?　回复日期：　2:54:14　　　
　　　　为什么一个匿名日本人说一句话，就是“日本人说”？然后各色人等就据此大发议论？　　　　为什么匿名“中国人”说东京大屠杀的千千万万，却没有几个日本人在意？　　　　居然对一个蕞尔岛国恐惧到如此程度，甚至还有什么“一个日本小孩一句话，震动全体中国人”，堪称人类有史以来的奇观，不禁让人击节不已 :)　　------------------------------------------------------------　　张三先生,我作为一个日本人,非常感谢你的言论.的确,你们中国有很多你这样的人,你瞧不起自己的国家和民族,却很喜欢我的国家和我们日本人.我很高兴看到你总在为我们日本和日本人辩护.所以我谢谢你,但作为一个日本人,你在我眼里始终是条狗.我实在不想对你撒谎.　　
　　张三先生,我作为一个中国人,对你的话第一次又了几分赞同,的确,一个日本小P孩说什么,中国人不用在意,一个日本网友说灭亡中国,中国人也不用在意,甚至日本首相说什么,也可以不在意,不用那么重视日本,显得中国人太贱.而事实上,他们的话也的确没有很多中国人在意,偶尔有个别中国里智商低的人误以为所有中国人都很在意而已
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