老鼠嫁女_百度百科
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老鼠嫁女又称老鼠嫁女，鼠娶亲、鼠纳妇、等，这一古老的汉族民间传说在中国很流行。作为汉族，是汉族传统民俗文化中影响较大的题目之一，是在正月举行的祀鼠活动，其情节“版本”不一。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十，也有的是夏历正月十四的夜半。山西初十日将面饼置墙根，名曰“”。别&&&&称鼠娶亲、鼠纳妇、时&&&&间正月
在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。民间俗信“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国汉族民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。武强年画《老鼠嫁女》武强年画[1]武强年画中的老鼠娶亲，其娶亲队伍仪仗皆为人间婚嫁风俗之写照，灯笼火把吹吹打打，新郎已经幻化成人形，以青蛙带马，新娘穿红衣坐花轿中，但前方狸猫已经捕捉了最前方的老鼠，看来全队都不免被猫吞食。整幅画妙趣横生，令人观之忍俊不止。[1]于日发行《》，特种邮票1套4枚，小全老鼠嫁女场面张1枚，志号：2009-2。图案分别为：狮头衔剑、日日进财、天仙送子、老鼠嫁女。
“老鼠嫁女”为清代年画作品，其尺寸为28cm×44cm。这幅年画以汉族民间老鼠娶亲的故事为素材，整个画面表现出了喜庆、热烈的气氛。在，正月十五为填仓节，汉族民间习俗为祭祀谷神，故不能点灯；为免谷物受损，因此又祈祷老鼠去娶亲。另外，因为老鼠繁殖能力强，也有着借此表达传宗接代的寓意。漳州木版年画中的“老鼠嫁女”构图紧凑、画面诙谐，突出刻画了右上方虎视眈眈的猫和坐在蛤蟆上陪嫁的老鼠。画面融合了状元及第、敲锣打鼓的欢庆场面，渲染出欢快的气氛。“老鼠嫁女”是漳州木版年画的代表性作品。《十二生肖的来历》称，派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的老鼠嫁女动画传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请做媒，将自己最漂亮的女儿给猫，猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。
老鼠嫁女《老鼠嫁姑娘》称：选定嫁姑娘。办喜事的那天，正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓，闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天，我闹人一年!”人们吃了大亏，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓……传说，在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只见张灯结彩，喜烛高照，老鼠新娘头戴翠花，身穿新衣坐在花轿之内，由四个老鼠抬着，也由傧相陪同，在前引路。迎亲送女，前呼后拥，锣鼓喧天，唢呐欢唱，好不热闹呵！正当大家欢声笑语，杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时，新郎却趁人不注意偷吃了粮食。守卫的猫看见后，立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命，大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后，均愤愤不平。就找老鼠官儿告状。老鼠官认为猫这样做是不对的，要求放开新郎。猫不服，双方又告到县官大堂上。县官老爷在听了原告、被告的陈述后，认为老鼠偷吃粮食，固然可恶，但念其大喜之日，一生只此一次，应予以宽容。猫这样做，有点不近情理，所以要求放开老鼠。正当宣判之时，老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。县官一看，勃然大怒： “混账东西，真是本性难移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有应得；猫吃老鼠，为民除害，地义，永远如此！”
从此，猫吃老鼠就名正言顺了。，一对年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑洞里，眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大。夫妻俩许诺，要为闺女找一个最好的婆家，要让闺女摆脱这种不见天日的生活。于是，老鼠夫妇出门寻亲。刚一出门，看见天空中雄赳赳的太阳。他们琢磨着，太阳是世间最强大的，任何黑暗鬼魅，都惧怕太阳的光芒。女儿嫁给太阳，不就是嫁给了光明吗？太阳听了老鼠夫妇的请求，皱着眉头说： “可敬的老人们，我不是你们想像的那样强壮，黑云可以遮住我的光芒。”老鼠夫妇哑口无言。于是，来到黑云那里，向黑云求亲。苦笑着回答：“尽管我有遮挡光芒的力量，但是只需要一丝微风，就可以让我‘云消雾散’。”老鼠夫妇寻思着，找到了克制黑云的风。风笑道：“我可以吹散黑云，但是只要一堵墙就可以把我制服！”老鼠夫妇又找到墙，墙看到他们，露出恐惧的：“在这个世界上，我最怕你们老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞，最终崩塌。”老鼠夫妇面面相觑，看来还是咱们老鼠最有力量。两个老人商量着，我们老鼠又怕谁呢？对了！自古以来老鼠怕猫！于是，老鼠夫妇找到了花猫，坚持要将女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑，满口答应了下来。在迎娶的那天，老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。意想不到的事情发生了，从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘。老鼠嫁女，亦称鼠娶亲、鼠纳妇等，旧时汉族民间俗信，在正月举行的祀鼠活动，在我国很流行，是传统民俗文化中影响较大的题目之一。虽然老鼠嫁女在民俗文化中的表现形式多姿多彩，但各地情节”版本“与”嫁女“时日以及俗信却有所不同。
老鼠嫁女《》称，派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。《老鼠嫁姑娘》称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘。办喜事的那天，正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓，闹个不停。鼠王大怒：“人闹我一天，我闹人一年!”人们吃了大亏，遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓……台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。
在青海的一些地区有“”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。
有些地方说老鼠嫁女是在，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。上海一带也有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即死，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。孝感当地汉族民间还传说正月十五晚上，是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏，边拜边说：“请看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
有些地方还用老鼠嫁女日的风俗行事作为祝子巫术。如陕西汉族民间以正月十五为老鼠嫁女日，是日家家都做老鼠馍。俗信当年过门的新媳妇吃了老鼠馍的鼠尾巴，便可怀孕；隔窗把老鼠馍扔进新媳妇房中，“老鼠”仰面朝天为生男之兆，反之为生女之兆。河南汉族民间传说，正月初七、十七、二十七是老鼠嫁女之日，俗语有“初七娶，十七嫁，二十七添娃娃”，故上述三天要吃饺子。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹。
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 还有的地区于老鼠娶妇日忌做针线，怕扎烂鼠窝，晚上忌点灯，怕惊动鼠女的花轿，很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。此外，除汉族外，正月十五彝民里称为“老鼠嫁女节”。传说，远古时代，洪水泛滥，仅有伏羲姐妹因进戎芦而幸免于难。可是，当洪水退却后，他们却出不来了。是老鼠啃破戎芦，才将她们放出，人类因此才得以繁衍生息。古老的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红香木，露出王母绣花”，“盘古出来开天地、伏羲姐妹闹人烟”之类的唱词。这大概就是由老鼠救人祖先这一传说演化而来的。至今，还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的，因为是它们使人类获得了新生。一些地区的彝民甚至以为盖房，起屋后，如果没有老鼠作伴是件憾事。在他们看来，只有老鼠愿来之地才是吉地佳处，人住了才会粮丰财茂，吃穿有余，无灾无难。更值行玩味的是，彝语中老鼠叫“黑”或“阿黑”，而日子叫“”，意即“老鼠的日子“。于是不难发现，在彝民敬鼠的背后，隐藏着一个重要的原始观念：人类（至少是彝族）的社会生活是从老鼠啃破戎芦放出伏羲姐妹时开始的。
农历正月第一个子日，朝鲜族亦在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使人们得到了心理上的满足。汉族民间传说腊月二十四是老鼠嫁女的日子，禁止洒扫，特别不准用剪刀，否则来年鼠害无穷。“赶老鼠”是农民为祈祷减少鼠害的活动，天刚麻麻亮，大人们就会怂恿家中的小孩们快快起床，赤膊条条，小孩一只脚穿上草鞋，另一只脚系上鞋带把鞋拖着，左手拿着簸箕，右手拿着木锤或木棍，然后到房间每一个角落，边敲打簸箕口里边念道：“簸箕刮两刮，草鞋拖两拖，老鼠子下儿十二窝，窝窝梭（流产）。”“二十四，拍簸箕，老鼠子下儿不成器……”这是人们对老鼠的诅咒，实现粮仓无损的愿望。[2]这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称 “”“”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。旧时汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称 “老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。歌谣大红喜字墙上挂，老鼠女儿要出嫁。老鼠嫁女儿歌老鼠嫁女
女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。
爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：
谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！
鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳，
太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。
鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：
乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。
鼠女又去找乌云。乌云说：
大风能把我吹散，大风来了我胆颤。
鼠女又去找大风。大风说：
围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。
鼠女又去找围墙。围墙说：
老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。
鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是，
看来猫咪最神气，我要与他定婚期。
婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，
大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。
新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。
猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。一般认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动，而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等汉族民间工艺品，是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因：一、图腾崇拜，如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的，如汉族《十二属的传说》称，鼠有打开天地、化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称，人类起源于葫芦，而葫芦原是密封的，是鼠在葫芦上咬开一个洞，人类得以出世。瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称，是鼠帮助人类取来了稻种。这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系，认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。
有人认为，作为民俗文化事象的老鼠嫁女，表达了民众根绝鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。如认为，古代没有统一的“灭鼠日”，立春之后为老鼠繁殖期，为免遭鼠害，人们绘制“”图，实际行动则是夜晚熄灯灭火，骗稚儿早睡，以诱老鼠出洞捕杀之（《》，《中国文物报》日）。认为，嫁灾观念，由来已久。《方言一》：“嫁，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。汉族民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五，此时正是鼠类繁殖的高峰季节，送鼠出嫁，意味着送鼠“自家而出”，从人们的心理来看，便可达到杜绝鼠患的目的；另一方面，老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子，为十二支之首，“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之”。子鼠为极阴的象征，而腊月至正月，正是新旧岁时交替时刻，故选择这一时段嫁鼠，还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。老鼠嫁女
导演：Borong Wang
编剧：Lei Bao
摄影 Cinematography：柴莲芳 Lianfang Chai
影片类型：动画
片长：10分钟
国家/地区：中国
对白语言：汉语普通话
色彩：彩色
制作公司： Shanghai Animation Film Studio
出品年代：1983
剧情：剪纸片。“老鼠嫁女”是中国家喻户晓的汉族民间故事，大意是这样的：老鼠一家常年住在阴暗的墙洞里，过着担惊受怕的日子，为了摆脱这种生活，年迈的准备为女儿选择一个有权有势的女婿。它们首先想到了太阳，因为太阳照亮四方，都离不开它，所以便前去说亲，太阳听了以后说：“我虽然光照四方，但乌云一来便把我遮住了，我不如乌云，还是去找乌云吧。”老鼠又去找乌云，乌云连连摇头道：“虽然我能挡住太阳的光芒，但大风一吹，就把我吹散了，还是去找大风吧。”老鼠又去找大风，大风说：“我也不行，遇到墙一挡，我就走不通了。”老鼠又去找墙，墙说：“我虽然能挡住大风，但老鼠一打洞我就垮了老鼠全家都为这个绝妙的选择而高兴，心想，如果老鼠和猫结了亲，还用怕谁呢！于是，便去向猫提亲，猫一听要做老鼠的新郎，便很爽快地答应了。就这样老鼠全家忙嫁妆，择定吉日过门。新婚这天，一群老鼠吹吹打打，用花轿抬着新娘进了猫家，新娘一入洞房就没有再出来。到了回门的日子，老鼠父母不见女儿女婿回家，便去猫家探望，猫告诉他们：“因为怕别人欺负新娘，就把她放在肚子里保护起来了。”老鼠父母一听，吓得抱头便跑。 “老鼠嫁女”这个有趣的汉族民间故事，虽不见于古籍记载，但在汉族民间却广泛流传。哩哩啦，哩哩啦，敲锣鼓，吹喇叭，老鼠家里办喜事，有个女儿要出嫁。
女儿嫁给谁？妈妈问爸爸。是个老糊涂，他说：“谁神气就嫁给他。”
爸爸就去找太阳，太阳说：“乌云要遮我，乌云来了我害怕。”
爸爸就去找乌云，乌云说：“大风要吹我，大风来了我害怕。”
爸爸就去找大风，大风说：“围墙要堵我。我见围墙就害怕。”
爸爸就去找围墙，围墙说：“老鼠会打洞，老鼠来了我害怕。”
太阳怕乌云，乌云怕大风，大风怕围墙，围墙怕老鼠，老鼠怕谁呀？
爸爸乐得笑哈哈：“原来猫咪最神气，女儿应当嫁给他。”
哩哩啦，哩哩啦，敲锣鼓，吹喇叭，老鼠女儿坐花轿，一抬抬到猫咪家。
老鼠爸爸，老鼠妈妈，第二天来看女儿，咦，女儿不见啦！
女儿在哪？女儿在哪？猫咪说：“我怕人家欺负她，啊呜一口就吞下。”老鼠嫁女
1980年前后，“文革”阴霾渐渐地消散，随着拨乱反正的深入展开及改革大潮的兴起，我们终于获得了可以名正言顺研究、赏析汉族民间美术的权利。老艺人被请上大学的讲台。闻风而动的经销商，把各地优秀的汉族民间工艺品带进艺术院校。我的这套《老鼠嫁女》连同一大批剪纸都是那时购得的。我如获至宝，珍藏至今。《老鼠嫁女》是一段流传极广、脍炙人口的汉族民间故事。说的是：老鼠夫妇想借女儿婚事，攀一门有权威的亲戚。他们去找太阳，太阳说不行，我怕乌云。又去找乌云，乌云说不行，我怕风。再去找风，风说不行，我们怕墙。找到墙，墙说我们最怕你们。一遭下来老鼠夫妇寻思，这么说来我们的最怕，那一定就是最有权势的了。于是择了吉日，吹吹打打地把女儿给猫送去了，后面自不必说了。今天在我们看来这近乎一出荒唐可笑的闹剧，然而它却反映出先民们敬鼠、爱鼠、驱鼠的复合心理。在我国漫长的封建社会中，家庭经济在农耕及手工业生产中占主导地位，因此人丁兴旺便成为持续发展及致富的重要保障。多子成为人们的企盼。老鼠以它惊人的繁殖能力，被人称为“子神”，加以崇拜，然而其可恶的品行，又实在让人无法容忍。既有求于它，则不便得罪，于是演绎出这样一段精彩有趣的故事，“一石二鸟”、风风光光、热热闹闹地化解了这一矛盾。先民们禳灾祈福的聪明才智真令我们叫绝！这个故事既有人们的企盼，又有红红火火的场面，因而成为汉族民间年画、汉族民间剪纸所喜爱的创作题材。这套《老鼠嫁女》剪纸共有十张，和大多数年画与剪纸一样，它选取了“送亲”一段。一如影视的“分镜头”，十个画面把送亲火爆喜庆的场面与气氛尽情展现出来。其中“花轿”是重头戏，画面最大。其它则大小不等，内容分别为送亲仪仗中的“”、“执旗”、“”、“执灯”、“抬物”，还有一枚“老鼠骑马”想来大概是“娘家人”吧！
汉族民间剪纸艺术流传久远，是最普及、最大众化的美术式样。在我国幅员辽阔的大地上，从南到北，从西到东，各地都有自己的剪纸艺术，一如迥然不同的乡音，各具鲜明特色。这套剪纸出自山东，高密是著名的剪纸艺术之乡。它以线刻为主，细巧有力的线条与少许“块面”形成鲜明对比，体现出女性特有的娴雅与灵秀。赏析汉族民间剪纸，你会体会出“心裁”是它获取恒久艺术魅力的根本所在。汉族民间艺人们大多不懂得什么“解剖”、“视”，也不懂什么“”“比例”。然而他们于生活、于艺术自有一套认知与表达方式，那就是用心灵去拥抱世界、用心灵去表现世界。他们以一个个鲜活的形象打动着我们，以一片片炽热的情感温暖着我们。你看那的俏丽、轿夫的老成、鸣锣鼠的调皮、娘家鼠的张扬，一一可以读出。画面的景物空间、构图变化一切处理得是那样从容、巧妙、得心应手，令我们叹为观止。一把剪刀、一片红纸，简单得不能再简单，却造就出一片光鲜的世界。那些一向被视为没有文化的人们，创造着灿烂的文化，征服了国人，也征服了世界。把我们的剪纸艺术列入首批保护名单，令我们为之骄傲、为之自豪。
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送灯(外一篇)
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　　冬日是四英岭下人家婚嫁频繁的季节。下村陈奶奶到石头家来找他爹，来了，又走了；走了，又来了。刚放午学的石头终于听到了陈姑姑要出嫁的消息。他心里猛地忽悠了一下，心跳便快了许多。爹是村里仅有的两台拖拉机机手之一，每逢婚嫁人家都会来找他帮拉嫁妆。 中国论文网 /5/view-1337691.htm　　在乡下，有闺女出嫁，都得要娘家人用车(那时候只有拖拉机)去送嫁妆。而在这车上，是必须得有一个小男孩的。他坐在嫁妆中间，把嫁妆护到姑娘的婆家去，这就叫护车。让一个小男孩送灯，完全是图吉祥。嫁妆为财，男孩就是丁，就是图人丁兴旺。而护车送灯的仪式是：当车停在新郎家门口，接车的一拥而上，解绳子的解绳子，扛东西的扛东西。这时候，小男孩的权力大了，点上一盏马灯(意为丁火)高高举起，接车的够不上手，又怕灯火灭了，怎么办?拿糖，拿点心，拿钱来，钱少了还不行。最后，糖有了，点心有了，钱也攥到手了，小男孩也就撒手不管了。 　　“陈姑姑真要出嫁了?”石头缠着娘问。“真的，我得去陈姑姑家一趟。”娘说着，便进屋去。从屋里走出来，手里多了一块花布料。石头说：“我也去。” 　　“你去干什么?” 　　石头瞅着娘出门，心里有点没着没落的。让他给陈姑姑护车送灯，可是陈奶奶亲口跟他说的呢。有一回娘带着石头去陈奶奶家里玩，陈奶奶见到石头，摸着他的头说：“你看这小子，长得多灵气，等小梅出嫁，就让他来护车送灯。”自从听过这话后，石头就一直盼着能听到陈姑姑出嫁的消息。 　　石头坐不住了，他走出院子，朝下村陈奶奶家走去。 　　“你就不会在家里呆一会儿，下晌不上学了吗?我也快回去了。”娘见到石头来了就骂。石头靠着门框，两只眼睛紧盯着陈奶奶，他很想听到她重复一遍她说过的话。可陈奶奶就是不说。这时候，娘直起身子，说：“该走了，这么大小孩还缠脚呢。” 　　石头支愣着耳朵，盯着陈奶奶的嘴。一直来到门外面，他也没听到有关护车送灯的事。他一边向前走，一边不停地回头，看着陈奶奶满脸的笑容，眼珠都红了。 　　这样的日子真是难熬。每天早晨起来，石头便问娘：“陈姑姑嫁人，还有几天?”娘光笑，撇着嘴说：“人家陈奶奶又不见得硬让你护送了，关键是那天你不去上学吗?” 　　石头不作声了，他担心陈姑姑出嫁那天不是周末。转而想，不是周末就请假。不过，眼下不好对娘说。 　　这一天上午，逢周六，石头看到了爹将拖拉机开到下村陈奶奶家去。 　　果然，刚吃过年饭，陈奶奶便跑来了。她进门便塞给石头两块糖，然后双手捧起他的脸蛋说：“明天，咱可得起个大早了。”石头终于如愿以偿，陈奶奶让他给陈姑姑护车送灯。 　　“他嫂，梅子她婆家远，明儿个让石头起个早。”陈奶奶似乎又想起了什么，说，“对了，石头，明天到了那边，你可要把灯举得老高，谁抢也不让他抢。他给你糖，你就逗他一下；他给你点心，你就再闹他一阵。可别撒手太早，他给你钱才罢呢。” 　　不过，陈奶奶刚走，娘便跟石头说：“可不能那样使玩闹，千万要让灯亮着，不能晃灭了。人家给你个十块八块的，你就让人家接过去。”石头听不进娘说的话，他只盼着天快些黑下来。 　　那天夜里，石头失眠了。他躺倒床上闭上眼，可就是说什么都睡不着。 　　东边的天空还没有丝毫要亮的痕迹，石头就起身了。这时候，爹己发动了拖拉机，本来是打算去下村装嫁妆后才回来接石头的，石头却跑过来，一下子蹿上车头。爹挪了两下屁股，他便坐稳了。此时，石头紧了好几天的心终于放松了下来。 　　一路上，拖拉机车在晃，人也在晃，天上冷白冷白的月亮也在晃。石头这是坐嫁妆中间，并不觉得冷。一打呵欠，却呼出一团白雾热气。从车尾后门望开去，天地茫茫，一片混沌。凭着疲惫的狗吠声，才知道是走近了村子。可村子晃不了几步又甩过去了，剩下的也只是狗吠声。在此起彼伏的狗吠声中，过了一个村子又过了一个村子。可在不知不觉，石头竟然睡着了。 　　石头是在一阵鞭炮声中醒来的。他抬起头，看到天已大亮，外面围了很多人，这些人他一个都不认识。他心里一下子毛了。更让他难受的是，他发现嫁妆与马灯，不知道什么时候都让人家给拿走了。 　　石头下车后终于看到了爹及村里同来的。他们正坐在屋里人模人样地喝茶，看到他，就一脸坏笑。他便忙低下头，觉得脸都丢尽了。那些糖、点心，还有钱，他一点儿也没捞到。本来打算得好好的，可现在什么都没有了。他心里难受极了。 　　那顿饭石头都不知道是怎么吃的。他光记得在回家的路上，人家这一句那一句，都在挖苦他。有说：“我回头一看，这小子竟歪着脖子还没睡醒，我还没来得及叫他，就让人家把嫁妆搬下去。”有说：“石头，你要的糖呢，拿出来让大伙尝尝。人家送灯的钱呢，拿出来让大伙看看。” 　　本来石头心里就不好受，让人家七嘴八舌地数叨，满肚子的委屈，就憋不住呜呜地哭起来。还是爹安慰他说：“石头，该你得到的，可一份都不少。可钱，我不能给你，我得交给你娘，开春缴学费呢。”可石头听着，感到失落了什么东西。 　　护车送灯回来好几日了，石头听爹跟娘说起陈姑姑婆家接车的事：“要是石头没睡，把灯举得老高，人家看小子头面或就会多给几个钱……” 　　 　　黑狗惹的祸 　　 　　如果不是大黑惹了祸，或许还真躲不过村支书那把白亮刀子的劫难。外舅后来总是这样说。 　　那年腊月的天气死寒，外舅和大黑翻了两座山峦，身上没一丁点热气，还是冷。再拐过一个陡坡，就到大黑的新家了。大黑不是人，而是一条精壮的黑毛狗。 　　不几天就是年根。外舅说不清那年月外公犯了什么错，却让村支书定为“黑五类”，整天戴着高帽去游村。外舅当时想不通外公把大黑送给村支书的理由。后来才明白，大黑是雄的，那鞭子补蛋，谁叫村支书弱瘦得像只蚂蚱。 　　大黑在路上走走停停，像明白什么事理似的，尾巴也懒得摆一下。 　　大黑在外公狩猎时救过外公一命，外公可怎么舍得将大黑送人呢?外舅记得，外公对他说过等他上学读书，就把大黑卖掉，供他缴学费。外舅就暗地里想，不上学算了，怎可割舍大黑。后来有人给我娘说媒，外公又说，等我娘出嫁，就把大黑卖了，好做嫁妆，但我爹宁可不要嫁妆，大黑就仍蹦蹦跳跳在外公的身边。上路前，外公问过外舅：“你知道如何将大黑送去吗?” 　　外舅摇摇头，外公就骂：“你只要把大黑牵到他家，拴住，就往回赶。” 　　“如果人家不要呢?”外舅疑问。 　　“不要，不要他就不是支书了。”外公反驳。 　　起风了，天上撒下了阴冷的雨。 　　拐过陡坡，就可见到村支书的那个村子。大黑忽然停下来，不肯走了，狂吠了几声。外舅费了好大劲，才扯着大黑走。 　　进了支书的院门。支书正在院里烤火，见了外舅一怔，倏地见着大黑，仿佛明白什么一样，示意外舅将大黑拴在一旁的树上。外舅记着外公的话，什么也没说，拴好大黑，拔腿就跑，跑得比风还快。但风不知道，外舅流泪了。 　　外舅很晚才回到家，外公将他搂在怀里，问：“送到了?”外舅使劲地点头，却恸声哭了。 　　那个夜里，外舅做了一个恶梦，梦见村支书拿着一把白亮的刀子，像一道闪光狠狠地割下大黑的鞭子。大黑四脚腾空挣扎，蹬掉了那把白亮的刀子，汪汪地吠出声来……外舅就是被狗吠声惊醒的，睁开眼，却听到狗吠声在门外。 　　他拔身起床，出门来，见是大黑回来了，身后还跟着一条不知谁家的黄毛母狗，却都被夜露打湿了，身子还在风中抖。 　　天还没亮，村支书就来擂门了，还喊了外公的名字。 　　外舅去开门，支书冲进来就骂：“明里是给我送大黑，暗地里却拐跑我家二黄。”话到明处，外公外舅才明白昨夜跟来的是村支书家的二黄。 　　外舅辩解，支书却不依不饶，嚷道：“用不着沉思，就料定是你家大黑干的勾当，这叫什么来着，就叫一条道上的一样黑……”说罢，就径直拉起二黄往外走。 　　二黄却挣扎不肯走，大黑又哀哀地吠叫了几声。 　　外公跟到门外，外舅听到外公悄声说：“改天，我，我再送大黑去。” 　　“别，别啦……你家大黑根子有问题，我还不敢……”支书掷下话，甩头就走。 　　过了除夕，又过了元宵，大黑终没有送给村支书。但大黑还是惹了祸：外公仍然被戴高帽游村，身后还跟着大黑，大黑也戴上了纸帽，帽上写着三个字：强奸犯。 　　这并没有冤枉大黑，因为正月开春时，二黄就有了。 　　后来二黄还产下了三只小狗，都是黑毛的
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