李白与黄鹤楼的故事30字_百度知道
李白与黄鹤楼的故事30字
李白与黄鹤楼的故事30字
白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树。有关李白为此而“搁笔”的传说；《鹦鹉洲》则明显学舌，值得考究。作者以子安乘黄鹤的神话为缘由，他便独自乘船到江南一带漫游去了，以崔颢的诗最为人称道，李白并非很快见到，越看越爱， 芳草萋萋鹦鹉洲， 烟玻江上使人愁，但想来想上。”随后。 日暮乡关何处是，与崔诗互有短长。 这是唐朝诗人崔颢的一首七律诗，渲染出一种令人深深向往的环境气氛。于是丢笔叹道“眼前有景道不得。李白在崔颢题诗前已两登斯楼，题在长江边上的黄鹤楼，赞叹不已。李白也想再写一首题黄鹤楼的诗，李白也到黄鹤楼漫游，均有诗作，描绘出祖国锦绣山川的胜景， 此地空余黄鹤楼。据说在天宝三年，看到崔颢这首题诗，历来让人百读不厌，总是跳不出崔颢诗的意境昔人已乘黄鹤去。李白对崔诗景仰之至。 黄鹤一去不复返。崔颢题诗后，崔颢题诗在上头，故难以流传。望着长江上下如画的风景。 黄鹤楼所题的古诗中，《登金陵凤凰台》似欲超越
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阅读下面的文字，完成下列各题（每小题3分，共12分）关于李白诗的风格……“谪仙”的称号，又与李白的诗歌创作有关。天宝年间殷璠编选的《河岳英灵集》称李白的诗“率皆纵逸，至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”李白的族叔李阳冰在《草堂集序》中指出：“其言多似天仙之辞。” 他们都注意李白诗歌纵逸若仙的特征，这一创作特色，又进一步使人们加深了谪仙的印象。……李白的诗歌是极富有个性的，他将自己的一腔热情倾注到描写的对象中，表现出强烈的主观色彩。《蜀道难》中三次出现“蜀道之难，难于上青天”，犹如乐曲中的主旋律，回旋往复，激荡着读者的心弦。“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”，“锦城虽云乐，不如早还家”，又似亲切的叮咛，一往情深。诗中大量绮丽惊险的描绘，也充满着作者惊讶、赞叹的激情，透过一幅幅色彩斑斓、惊心动魄的画面，我们似乎可以看到“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”的诗人高大的形象。……&李白诗歌的意象往往是超越现实的。他在诗中很少对生活过程作具体详细的描述，而是“言出天地外，思出鬼神表”，让想像神游，将历史、神话传说、梦境、幻觉和人物故事、自然景象组合起来，捕捉许多表面上看来似乎没有逻辑的意象，构成神异奇特、可惊可愕的图画。如《梦游天姥吟留别》描写一连串瑰丽变幻的梦境，已令人惊骇不已，但诗人并未就此止步，而是进一步引出一个“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的神仙世界，寄托了诗人的追求和向往……大胆的夸张也是浪漫诗风的一个表现。《秋浦歌》其十五用“白发三千丈”比喻无限愁思，《北风行》用“燕山雪花大如席”形容北方的奇寒大雪，《横江词》用“一风三日吹倒山”表现狂飙怒吼、洪涛涌起的雄奇景象，《望庐山瀑布》用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描绘珠溅玉迸的飞瀑。诗人将极普通的事物，变为令人惊叹的形象，真可谓化腐朽为神奇，手法高妙。诗歌语言方面，李白也有个人特色。李白崇尚道家的自然观，认为“万物兴歇皆自然”，反映到创作上，表现为自然率真，反对雕饰造作。他曾用“清水出芙蓉，天然去雕饰”称赞韦良宰的诗，其实用来说明他的诗，更为恰当。他的诗语言朴实通达，有的简直如同脱口而出的口语，明白如话，如著名的《静夜思》等。同时，李白诗歌的语言又是奔放的，充满激情的，《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《行路难》：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”都给人奔涌而来，一气直下之感。由于李白诗歌具有这些特色，直至今日，我们读他的诗篇，仍觉得慷慨激昂，痛快淋漓，……会感到一种少有的酣畅和满足，一种美的享受。 (选自《古典文学三百题》上海古籍出版社l986年版)小题1:下列关于李白“谪仙”称号来历的叙述，不正确的一项是（&）A．“谪仙”的称号，与李白的诗歌创作有关。B．殷璠称李白的诗“率皆纵逸，至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也”。C．李阳冰指出：“其言多似天仙之辞。”D．殷璠、李阳冰等人都注意李白诗歌纵逸若仙的特征，这一创作特色，给人们留下了谪仙的印象。小题2:下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（&）A．李白的诗中很少对生活过程作详细的描述。B．李白的诗“言出天地外，思出鬼神表”。C．李白的诗让想像神游，将历史、神话传说、梦境、幻觉和人物故事、自然景象组合起来，构成神异奇特、可惊可愕的图画。D．《梦游天姥吟留别》描写一连串瑰丽变幻的梦境，又进一步引出一个神仙世界。其实，这里的梦境和仙境，都是现实生活的折射，其一个个意象，都是现实中的事物。小题3:下列对李白诗歌语言的理解，正确的一项是（&）A．李白诗歌语言表现为自然率真，不雕饰造作。B．韦良宰曾称赞李白的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”。C．李白诗歌的语言书生味很浓，艰涩难懂。D．李白诗歌的语言是奔放的、充满激情的。这是因为他注重遣词造句，追求“语不惊人死不休”的缘故。小题4:下列对文章内容的概括和理解，不正确的一项是（&）A．本文从“谪仙”的称号，李白诗歌的个性、意象、语言等方面对其诗的风格作了概括。B．李白善于运用夸张手法，将极普通的事物，变为令人惊叹的形象，真可谓化腐朽为神奇，手法高妙。C．李白非常讲究用词技巧，常常“吟安一个字，拈断数根须”。D．李白崇尚道家的自然观，认为“万物兴歇皆自然”，反映到创作上，表现为自然率真，反对雕饰造作。
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详
小题1:D小题2:D小题3:A小题4:C小题1:这一创作特色，又进一步使人们加深了谪仙的印象小题2:《梦游天姥吟留别》中的意象，并非现实中的事物，而是作者想像出的超现实的事物）。小题3:B“清水出芙蓉，天然去雕饰”这是李白称赞韦良宰的话；C李白诗歌的语言朴实通达，明白如话；D李白不着意雕饰语言，“语不惊人死不休”是说杜甫的。小题4:属无中生有，在文中找不到这一信息。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成下列各题（每小题3分，共12分）关于李白诗的风..”主要考查你对&&现代文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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现代文阅读
现代文阅读掌握内容：各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　二、其次：（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　（6）语句作用、含义分析题：①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　 ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。 ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　（7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　（8）用自己的话回答问题：①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。 ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。 ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。 ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。 ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。 ⑤记叙顺序：顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。 ⑥描写方法：是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。 ⑦表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。 ⑧表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 现代文阅读实用解题技巧：一、解答现代文阅读题应分三步走：
第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。
第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式，立论和驳论。理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。解题方法：
1.纵观全篇把握主旨一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法： (1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。(2).拟人搜索(3).反衬(4).对比(5).反复(6).排比(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
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李白一生都怀有远大的抱负。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》）！”的诗句，西挂咸阳树。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响、瑰丽动人的意境，发生了尖锐的矛盾、辛弃疾、贴切的比喻和惊人的幻想，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀、陆游，表现了他一生的心路历程李白(701--762)、《古风》，借以表达出他那种酷爱自由、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人。李白大半生过着流浪生活，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染、策士等人的气质。他的语言正如他的两句诗所说、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出，让人感到的却是高度的真实！”想念长安时、飘逸若仙的韵致的原因所在，更把诗人的一身傲骨展露无遗、道人，愁怀难遣的著名诗篇，既是一个天才的诗人，壮思欲飞、渴望解放的情怀，李白调动了一切浪漫主义手法，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放，明清的高启。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李诗中常将想象。 极度的夸张，都受到李白诗歌的巨大影响 、比喻，字太白。作为一个浪漫主义诗人，宋代的苏轼，思想复杂、龚自珍等著名诗人、隐士。”这样一些诗句都是极富感染力的，缘愁似个长”这些诗句时，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往、活泼。李白还写了不少乐府诗，明朗，从而造成神奇异采。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》。而那“安能摧眉折腰事权贵、拟人等手法综合运用，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合，天然去雕饰”。 李白的诗具有“笔落惊风雨、心花怒放的诗笔。 李白作为一个热爱祖国。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈；自悲身世，使我不得开心颜，“清水出芙蓉、夸张，感情的表达具有一种排山倒海，让苦闷。李白自少年时代就喜好任侠，“白发三千丈，写出了精神上的种种历险和追求，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇。 李白留给后世人九百多首诗篇，也十分关心战争这一重要问题，对此都有绘声绘色的展露、《读诸葛武侯传书怀》。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，举杯消愁愁更愁”，描写劳动者的艰辛生活，《侠客行》是此类诗的代表作、杨慎，“狂风吹我心。他的政治理想和黑暗的现实，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑，我辈岂是蓬蒿人。在长安3年经历的政治生活，又兼有游侠、道家和游侠三种思想，表达对他们的关心与同情（如《长干行》，“仰天大笑出门去，他入京求官时，诗成泣鬼神”的艺术魅力，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。比如、李贺，游历了全国许多名山大川。他经历坎坷，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色、刺客、《子夜吴歌》等）、隽永，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照，便写下了《行路难》，对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作、不忘现实的伟大诗人，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。诗人以淋漓挥洒。《梁甫吟》、关怀人民。愤怒出好诗、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放、孟郊。在这一类诗作中，于是、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对李白的创作产生了深刻的影响，写下了不少游侠的诗。儒家。这些熠熠生辉的诗作，在他身上都有体现，素有“诗仙”之称。中唐的韩愈，盛唐最杰出的诗人。在读到“抽刀断水水更流，被世世代代所传诵、一泻千里的气势、《丁都护歌》等），也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人
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王馀庆。鼻息干虹蜺，他“过江誓流水。李白诗歌的艺术成就　　李白生活在盛唐时期，加以大胆的想象夸张，在壮美的意境中抒发豪情壮思，孔巢文也到了会稽。”（《说诗晬语》上）　　李白诗歌的语言，不由更觉忧伤，很少对客观事物和具体时间做细致的描述，他对自然伟力的讴歌。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀。重病而逝　　乾元二年（公元759年），不拘声律。两人都是政治上的失意者。浙江八月何如此、而有弦外音，极其丰富，有的豪放；天台一万八千丈，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，批判腐败的政治现象，赋《临终歌》而与世长辞。 李白李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县。有对劳动生活的赞美之情，完全恢复了他仙人的姿态。短短一年多的时间、自由的化身来歌颂。又如“云归碧海夕、醉乡中去寻求，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎，评文论诗，李白与杜甫在东鲁第三次会见，为挽救国家危亡尽力。　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句，一举登上高位，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，一生始终不渝地追求实现济苍生，闻讯前往请缨杀敌。白尝侍帝、到体裁选李白行吟图择和各种艺术手法的运用；“人乘海上月，数宴见、癫狂、为维护自我尊严而勇于反抗的意识。气岸遥凌豪士前。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字！”白供状不书姓名，“请君试问东流水，起到突出形象、华山。他笔下的峨嵋，又真实可信，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），曰，清乾隆皇帝题跋和观款，回车挂扶桑。　　在天宝末日益恶化的政治形势下，奔腾咆哮，李白到了东都洛阳，他的理想和自由，东到齐，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型。世无洗耳翁，就是他旷达心态的写照、驺鲁。初、赤壁风云，以大胆反抗的姿态，“两人对酌山花开、强化感情的作用，大江茫茫去不还，夫人宗氏也为他啼泣求援，“且醉习家池，所以在《将进酒》，见郭子仪、滔滔长江，如，纵谈天下大势，糟糠养贤才，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》）：“汝何人。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），并以宋的名义再次向朝廷推荐，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等、不干人”，却高自期许，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》），每当想念，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，这是一个不争的事实。编辑本段文学成就李白诗歌的思想内容　　讴歌理想，以布衣之身来藐视权贵，都为国家的隐患而担忧，这种在权贵面前毫不屈服。　　豪放是李白诗歌的主要特征，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征，我醉横眠枕其股、书法家李邕，他发出了最响亮的呼声。他反对玄宗好大喜功，犹能簸却沧溟水。善于凭借想象，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）。到了会稽、鲁各地，便吟诵一番、《江上吟》，元“张晏私印”！而在《梦游天姥吟留别》中，宜于表达诗人矛盾复杂的思想，也表达了对朝廷的失望和轻蔑，富有浪漫主义精神，在诗中毫不掩饰，宣布大赦、兰亭等历史遗迹。在金陵，夸张得那么自然。此次的求仙访道。李白的山水诗又是无往而不抒情的：“黄河之水天上来、梦与醒，叹曰。此外如“有时白云起，但主要还是表现内心的高傲，如“黄金白璧买歌笑，雁没青天时。因为李白流放夜郎，寂寞与痛苦；“登高壮观天地间，故人惜别又似落日依依，李白避居庐山：大车扬飞尘，表现出傲岸不屈的性格，敢无礼，又是那样天真直率：上穷碧落下黄泉。他常常借助想象，追求自由　　他觉得凭借自己的才能、齐一万物，又追求单纯高洁的心境：“子，也没有在李白面前一味低头称颂。此时；其三是溺死：“两人对酌山花开，也不屑于与俗沉浮，妃辄沮止，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇，首两句既点明了季节和时辰，强烈地表现自我，白逃还彭泽、逃避现实等消极颓废思想，水合青山流，他渴望个性的自由和解放。不久，使高力士脱靴，主要表现为“不屈己。因为所判的罪是长流、应山（今湖北省广水市）、授道箓去了，封建礼教等级制度的束缚使他窒息、贾似道“秋壑图书”，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）、“落日”。这时崔涣宣慰江南：“吾将囊括大块、口头语。在《书情赠蔡舍人雄》。 李白比杜甫年长十一岁。中贵多黄金，无不成为他想象的媒介，既为屈死的贤士仗义抗争，从此他算是正式履行了道教仪式。他在《日出入行》诗中说、《古风》第五十一。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，郭子仪请官以赎，也就没有多滞留，情怀更加相投，吐纳风云。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景，一旦感情兴发，与筠俱待诏翰林，游历了大半个中国、“彜斋”，而李白此时已届暮年。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因，非我而谁欤，生平事迹不详，行人皆怵惕。编辑本段个性特点　　李白一生不以功名显露，良人罢远征。　　揭露现实，李白不顾61岁的高龄，然而。浮云游子意，形式自由，以恢复诗骚传统为已任：“唐李太白上阳台”七字，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止、自然景观：“连峰去天不盈尺，引至庭下曰，李白便逗留了一阵。其表现方式或纵酒狂歌、浩荡江河。我醉欲眠卿且去，白水绕东城，极富浪漫色彩；而“性豪业嗜酒”。每次游玩时。现实事物，说李白“以饮酒过度。白浮游四方。　　　李白的诗歌充满热烈的人生之恋，巍峨雄奇、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦：青山横北郭，把自然界与人类社会交织一起，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格，又号“谪仙人”。总之，大块假我以文章，他也作过自我检讨，像原野上的奔驰的骏马、越，并富于社会意义和时代特征，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。”（《上李邕》），都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”。总之，又有庸俗卑恭的一面，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩，寻仙学道，揭露将非其人，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、《送孟浩然之广陵》等。他有一首《短歌行》。差不多有两年的时间。在金陵，扶摇直上九万里，却困守洛城。三人畅游甚欢，而且从形象塑造，说李白在当涂的江上饮酒，既豪迈奔放。在洛阳时。可是、天马，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。力士素贵，总是玉关情。诗中的“浮云”，终于获得了自由。　　李白出生于盛唐时期，希望再度能得到朝廷的任用，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。杳如星河上。上元三年（公元762年）。就在这年冬天，愿为辅弼，李杜又一次分手，“夜郎万里道。”又说。富贵非所愿，力劝永王勤王灭贼，寓居在安陆（今湖北省安陆市），有诏供奉翰林。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。他随即顺着长江疾驶而下。例如《送友人》。在诗中，抨击时政　　这是李白对社会的愤怒抗争，不愿阿谀奉迎。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。两人在此抒怀遣兴，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美，友情更深厚。”所有这些诗篇，沿运河到了扬州，势拔五岳掩赤城、清内府，艳薄斯极。北斗酌美酒。……璘起兵反，热爱祖国山河。　　同年秋天，所以比之一般朋友更为默契，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦。例如“人游月边去，他投以强烈的鄙视，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色，遇见这一带善写符篆的盖寮，完全出乎意料；“金陵夜寂凉风发、欧阳玄？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”、奋斗不息的人生理想的礼赞；与朋友开怀畅饮时，并因此而获得永久的魅力，几乎篇篇有想象，孤蓬万里征！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文），东至吴，他“手持一枝菊、梦中幻境，不计早晚，与诗人性格非常吻合，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）、唐代最有名的篆书家李阳冰处，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女，而是其内心主观世界的外化，再现客观现实，泛舟静湖。但是不管哪一种死法，十年漫游，白游并州，召见金銮殿。这些诗以明朗纯净取胜。　　”二字，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来、长安（今陕西省西安市），激昂奔放，不露痕迹。这些诗篇以其纯真的情趣。七言歌行篇幅长，希望结交朋友，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗，李白也因之被系浔阳狱。永王不久即败北。　　同时，李白首先去凭吊过世的贺知章。然而，谁知尧与跖、杜本，像天上的云气、神话传说。此地一为别，独上西楼望吴越，突出抒情主人公的独特个性，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），自由驰骋，枳棘栖鸳鸯。应邀入幕　　天宝十四年（755年），擿其诗以激杨贵妃，朝廷因关中遭遇大旱，浪打天门石壁开，拍手为他们助兴，即将一去不返，中国唐代伟大的浪漫主义诗人。当社稷倾覆，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀；“海神来过恶风回，通过加大艺术反差。　　李白离开东鲁。他蔑视封建等级制度，充满矛盾　　他既有清高傲岸的一面，论当世事，全都一下子飞扬起来，醉，无不具有典型的浪漫主义艺术特征，游踪遍及南北各地，莫衷一是，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。上元二年，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。　　李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，宰不知，而杜甫风华正茂，而诗的中间形象转换倏忽，元张晏。至德二年（公元757年）冬，遇赦得还后不久，仍然依人为生，他们约好下次在梁宋（今开封商丘一带）会面，诗中构想道，自采石达金陵；“黄河万里触山动。李白入幕后、庐山，而李白的七言歌行又采用了大开大合！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，五侯七贵同杯酒，加强艺术效果，席卷一切，李白应友人之邀。　　后纸有宋徽宗赵佶，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，帝欲官白，他的漂泊，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），三次会见。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上、长江，力士脱靴。他往往喷发式的，在生活真实的基础上，流以下完全赦免。赧郎明月夜，通俗生动；他笔下的奔腾黄河；而第三种死法则多见诸民间传说，规定死者从流。到了江夏，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵、民生涂炭时，峥嵘奇峭，李白经过长期的辗转流离，如《月下独酌》其一，神仙更虚无飘渺，李白行至巫山，李白应邀入幕。说当李光弼东镇临淮时、仙境，李白的诗雄奇飘逸，将复古道，并到幽燕的实地观察，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性，见此弥将钟鼎疏，安史之乱爆发，既是眼前景。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，宛若天际的狂飙和喷溢的火山、雄剑自比，为他造了真寰。　　这年的秋冬之际，诏长流夜郎，就毫无节制的奔涌而出。挥手自兹去、“结交皆老苍”的杜甫，天然去雕饰”的自然美之中。对权豪势要，所谓“人生达命岂暇愁：“曾令龙巾拭吐，傍若无人。任华说李白“数十年为客。他喜欢采用雄奇的形象表现自我。路逢斗鸡者，因醉跳入水中捉月而溺死。　　《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》　　既而玄宗诏筠赴京师，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》），却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情，李白在这点上显然不及他们，高适此时也还没有禄位，而且想象丰富，使寰区大定。他笔下的山峰高耸峻拔，为人驻颓光。总体可以概括为三种死法，旁若无人，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签。李白上诗求救。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生。“安史之乱”爆发，那样慷慨激昂。这样，似无迹可循，沈休文又尚以声律。……尝月夜乘舟：“吾欲揽六龙。何日平胡虏。　　他永不安于寂寞和孤独。璘败，如：长安一片月，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》），而且总是与具体事物相结合，往来剡溪等处，移情于物，而略去具体的细节，近代张伯驹等鉴藏印，他的一生，随情思流动而变化万端、交融在一起：“昔在长安醉花柳，是他叛逆精神的重要体现。李白成为宋若思的幕僚。他的想象奇特，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，超越时空、争取自由，乘醉跨驴经县治。他以大鹏、历史典故。白云映水摇空城，在病榻上把手稿交给了李阳冰。　　　李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性。”（《古风》第三十九，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点、仙境，历来众说纷纭，累系浔阳狱，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来、《登高丘望远海》等诗中，已六十出头的李白因病返回金陵。李白在宋若思幕下很受重视。这和他自觉地追求自然美有关，又清新飘逸，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，土坟三尺蒿棘居，两人分手。其后李白又赴德州安陵县。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《子夜吴歌》其三，英风豪气今何在。但不知什么原因、泰山，欲登华山。在这里。我醉欲眠卿且去；“月随碧山转、易于触动而又易爆发的强烈情感，常有异乎寻常的衔接。 心中与之然，冠盖何辉赫，人们称他为“诗仙”，因病中途返回，知交之情不断加深，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡），号青莲居士。他们还在这里遇到了诗人高适，着宫锦袍坐舟中。例如他笔下的黄河，只能到山林，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、“平交王侯”的平等要求。乾元二年、孔巢文，将现实与梦境，白衣宫锦袍，推进了盛唐文化中的英雄主义精神，洞幽烛微，萧萧班马鸣，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》），由于玄宗的骄纵。　　李白对大自然有着强烈的感受力；“天姥连天向天横。他继承陈子昂的文学主张，他往来于两地之间。手持锦袍覆我身，于是李白和元丹丘。他的诗。他只求把握整体的气势或氛围，以此免祸，风流肯落他人后。 关于李白之死，李白已名扬全国，理想相同。假令风歇时下来，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫，李白得到了完满的结果。　　李白的五七言绝句，抒发奔放恣肆的才情，李白准备重访江东；其二是病死，两人如约到了梁宋，但都统一在“清水出芙蓉、爱恨情仇。这时的李杜都值壮年，通宵达旦地唱歌，而对于政治上的无远见，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情，御手调羹。在早期，引得两岸人家不胜惊异。洒脱不羁的气质。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫清道士高天师如贵授道簏，亭午暗阡陌，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，抒发悲愤　　李白以不世之才自居，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的，邯郸学步。现实的黑暗使他理想幻灭，从而得到引荐，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，又回到宣城，全都达于极端。相失各万里。他与杜甫并称为“李杜”，一杯一杯复一杯、也不加节制地抒发感情。被贺知章称为“诗仙”，便从任城乘船。　　他的诗歌创作带有强烈的主观色彩。诗的开头常突兀如狂飙骤起，李白遇见了崔成甫，使我不得开心颜，耻之、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加。……帝爱其才，如《秋浦歌》十四，他的豪气义气。李白反权贵的思想意识。两人以平等的身份，怒，往往省略过渡照应、蜀道猿啼，致使百姓士卒白白送死，就结束了他传奇而坎坷的一生、容量大，摆脱了用藏出处的矛盾。　　他到处游历，他的爱国热情因此升华，缘情布景而不留凿痕，遣使召之，成为道士，终年六十一岁。他的浪漫，帝赐金放还。　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点。“黄云万里动风色，为宋写过一些文表，诗人灵动飞扬，徜徉山水之中。其父李客，一杯一杯复一杯。　　情绪起伏，以“奋其智能：安能摧眉折腰事权贵，甚至有的通篇运用多种多样的想象，收罗人才：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美。除了思想性格才情遭际诸因素外，连云开甲宅、安社稷的理想，狂飙突进，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析、金陵旧游之地。拔剑击前柱，志在清中原，语言轻快，他进一步揭示了布衣和权贵的对立，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系？君不见裴尚书，去实现政治理想和抱负，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步，歌曲动寒川，诗人一扫世俗的尘埃，他们两次相约，表明了只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，奇之。在诗里。他的夸张不仅想象奇特，曾说“梁陈以来，穷兵黩武。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望，想象丰富，荡涤万物，发思古之幽情；另一类则着意追求光明之美、及时行乐，浩然与溟涬同科，访道求仙；他神游八极。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，开始了广泛漫游。第一种死法见诸《旧唐书》，艺术成就极高，未尝 一日低颜色”（《杂言寄李白》）李白（lǐ bái），使人神远，拜谒社会名流。　　李白实在是中国诗人中的游侠，醉死于宣城”、遭遇相似，正如他在诗中所说，意谓游子一去如浮云飘泊无止，红星乱紫烟，南到洞庭湘江：“大鹏一日同风起！”言于玄宗。　　　　　天宝三年（公元744年）的夏天、危素。至是，涛似连山喷雪来”（《横江词》）：“珠玉买歌笑；看到劳动人民艰辛劳作时。秋风吹不尽，李白以诗人的敏感，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等，万户捣衣声。　　往见贺知章，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，“西辉逐流水。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，落日故人情。永王李璘恰在此时出师东巡。　　《唐才子传·李白》　　白浮游四方。这里有对和平生活的向往之情，把李白从监牢中解救出来、运动的美，汇泻川流，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），【字太白】、黄山等。那时。　　二十岁时只身出蜀，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的，李白甚至借古讽今。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，并让他参加了幕府，于舟中顾瞻笑傲，于是，酒既无法销愁，一泻千里。由于急着去会稽会见元丹丘，他性格豪迈，李白病重。他们一道寻访隐士高人，汉中太守醉起舞，谪仙人也，清梁清标，反被长流夜郎（今贵州桐梓）：“阳春召我以烟景，天际自舒卷。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，却一事无成。如《答王十二寒夜独酌有怀》，次年病死于当涂县令，海县清一”的功业自许，由于老友良宰正在当地做太守。……恳求还山，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，后来不但未见任用。　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，艺术的真实，意境奇妙。不久，并跟随他到了武昌，并寓居山东任城（今山东省济宁市），劝龙各一觞，将物比人，希望在垂暮之年、“欧阳玄印”以及明项元汴，近于散文。而随着对高层权力集团实际情况的了解。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一），有的清新如同口语，知章见其文，奏颂一篇。他的想象，三人各有大志，他的生活相当窘迫、安岐，豪气纵横。他又继续北上太原，表现他的喜怒哀乐，贵妃捧砚，奔流到海不复回”（《将进酒》），明白如话，洞庭烟波。同在江南的萧颖士。如《早发白帝城》。　　蔑视权贵，明朝有意抱琴来，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；那么大胆，把美好的大自然作为理想的寄托、味外味，都尽情畅游：“炉火照天地，筠荐之于朝、跳跃宕荡的结构，他“心摧泪如雨”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说，亲为调羹。帝赐食，谑浪赤墀青琐贤。他们泛舟秦淮河、傲视独立的人格，建立了深厚的友情，对玄宗本人提出了尖锐的斥责，曾救其死罪、素材摄取，也是对高瞻远瞩，借古评今。诗风雄奇豪放，赋诗抒怀：其一是醉死。少年早欲五湖去，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市），莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象，悲歌难重论”（《南奔书怀》），甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意，可以“出则以平交王侯，西上令人老”。两人由于性格相投，妙在“只眼前景。　　天宝四年（公元745年）秋天，绝大部分都在漫游中度过。　　李白成功地在诗歌中塑造自我，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）：君不见李北海、孔巢文畅游禹穴
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响
据《新唐书》记载李白为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。 　　李白于武后长安元年（701年）。李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。关于其出生地有多种说法，一说出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。 　　李白出生于盛唐时期，
李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克
李白图片市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。
李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。赞同11| 评论
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21:31 人个人嘿嘿 | 二级 李白（lǐ bái），【字太白】，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。 李白李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。　　李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。　　二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。　　他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。　　　　　天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。 李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封商丘一带）会面，访道求仙。　　同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。　　这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓（道教的秘文）、授道箓去了。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。　　天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。　　李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。应邀入幕　　天宝十四年（755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李璘恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎（今贵州桐梓），完全出乎意料。至德二年（公元757年）冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。重病而逝　　乾元二年（公元759年），李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。 关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。　　往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。……帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。……恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，着宫锦袍坐舟中，旁若无人。　　《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》　　既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。……尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。　　《唐才子传·李白》　　白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。……璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。编辑本段文学成就李白诗歌的思想内容　　讴歌理想，抒发悲愤　　李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。　　蔑视权贵，追求自由　　他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。　　揭露现实，抨击时政　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。　　情绪起伏，充满矛盾　　他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。李白诗歌的艺术成就　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。　　李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选李白行吟图择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。　　李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。他的想象，极其丰富，几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。七言歌行篇幅长、容量大，形式自由，宜于表达诗人矛盾复杂的思想，抒发奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。　　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）　　李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。编辑本段个性特点　　李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身来藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。”（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。　　在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝 一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。　　　李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。　　他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一，表明了只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。　　李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。　　同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等等。　　　李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。　　李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。　　他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
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