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近代中国思想及民主的发展历程
近​代​中​国​思​想​解​放​潮​流​ ​ ​重​大​理​论​成​果​ ​ ​中​国​政​治​民​主​化​进​程
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中国近代化经历了一个由浅入深、由表及里的发展过程，呈现“学技术-学制度-学思想”的特点，反映了中国人民不懈的探索精神。下列探索中的主张提出的先后顺序为 ①“民主”“科学” &②三民主义&③变法图强 &④“自强”“求富”A．①②③④B．④③②①C．①④②③D．④②③①
题型：读图题难度：中档来源：不详
B试题分析：题干中“学技术-学制度-学思想”是解题的关键，依据已学知识可知“学技术”指的是洋务运动，学习西方先进的科学技术；“学制度”指的是戊戌变法学习西方的君主立宪制，辛亥革命学习西方的民主共和制；“学思想”指的是新文化运动，据此分析可知正确的先后顺序应该为④③②①，故选B。&
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据魔方格专家权威分析，试题“中国近代化经历了一个由浅入深、由表及里的发展过程，呈现“学技术..”主要考查你对&&洋务运动，戊戌变法&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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洋务运动戊戌变法
洋务运动：洋务运动是清朝统治集团内部的开明之士在维护封建统治而倡导和主持的自强改革运动，是中国社会民族矛盾不断激化的产物。洋务运动的主要内容包括：以“自强”为旗号，采用西方先进的生产技术，创办了近代军事工业；以“求富”为旗号，兴办民用工业，洋务运动的重点由军事转向民用企业；编练新式军队；培养人才。为了适应洋务运动的需要，洋务派创办了新式学校，选送留学生楚国深造，培养了一批翻译、军事和科技人才。中日甲午战争标志着洋务运动的破产。洋务运动的性质：洋务运动是是一场由地主阶级领导的向西方学习的旨在维护封建统治的自救运动。洋务运动兴起的背景：经过两次鸦片战争后，清政府的统治阶级对于如何解决一系列的内忧外患问题，清政府内部出现了洋务派和顽固派。洋务派在中央以奕忻为代表，在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表。他们在跟外国侵略者交涉和镇压人民起义的过程中，认识到列强的船坚炮利，技术精良，主张用西方先进的科学技术来维护清朝的统治。顽固派以大学生倭仁为代表。他们因循守旧、盲目排外、仇视一切外洋事务，主张原封不动地维护清朝统治。这两派展开了激烈的辩论，慈禧太后也是顽固派，不过她认为，在内外交困的形势下，要保护清朝的统治地位，必须依靠拥有实力并得到外国侵略者赏识的洋务派。所以，她采取了暂时支持洋务派的策略。洋务运动兴起的原因：1.太平天国运动和外国侵略冲击了清王朝的统治。2.洋务派实力相对较强，主张“师夷长技以自强”，维护清王朝统治。3.顽固派因循守旧，盲目排斥一切外洋事物。4.总理衙门设立后，以慈禧为首的满清统治者，暂时支持了后实力且受外国侵略者赏识的洋务派。5.工业革命的扩张，“中外和好”局面的形成为洋务运动的开展提供了可能。总理衙门：鸦片战争前，清政府认为同外国关系仅是“理藩而已，无所谓外交也”。俄国使臣来华，沿例由理藩院接待，其他各国均由礼部接待办理。鸦片战争后，由两广总督专办与欧美国家的交涉，特加钦差大臣头衔，称“五口通商大臣”。《北京条约》订立后，各国在华设使馆、驻使节。外国侵略者认为地方总督无权处理涉外事务，多次要求建立专门机构。1860年11月，英法联军依约从北京撤走，使奕忻大喜过望，在奏折中说：“该夷并不利我土地人民，犹可以信义笼络，驯服其性，自图振兴”，劝咸丰帝“尽可放心”回銮。1861年1月，奕忻再上奏折指出：“近年各路军机络绎，外国事务，头绪纷繁，驻京以后，若不悉心经理，专一其事，必致办理延缓，未能悉协机宜。”请求建立总理各国事务衙门.总理衙门首任事务大臣均为清朝贵族，且与外国侵略者关系密切，使总理衙门实际成为外国侵略者控制清政府的总枢纽，是中国半殖民地化的一个重要表现。总理衙门存在了40年。直到1901年，据《辛丑条约》第12款规定，改为外务部，仍位列六部之首。戊戌变法：戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。戊戌变法的实质：戊戌变法是一场自上而下的资产阶级维新派政治改良运动。资产阶级维新派在总结洋务运动经验教训的基础上，提出了改革封建政治制度的主张。他们希望通过变法的道路，在中国发展资本主义经济，实行君主立宪。戊戌变法运动具有鲜明的爱国性质。它是一场试图通过改革来救亡图存的爱国运动，极大地激发了中国人民的爱国热情。维新派和洋务派思想主张的比较：相同点：两派都主张向西方学习，引进西方先进科学技术，实现富国强兵，都主张创办新式学堂，培养人才。不同点：洋务派维护封建政治制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”。维新派主张学习西方思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，要求鼓励发展民族工商业。他们根本分歧在于向西方学习什么问题上。戊戌变法产生的社会背景：1.民族危机的加深。《马关条约》签订后，列强趁机扩大对中国的政治侵略与经济掠夺。它们对中国的经济侵略由商品输出进入资本输出为主的阶段。西方列强利用借款，修筑铁路和开采矿山和在中国强占租借地和划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮。中华民族面临空前严重的危机。2.清政府的统治危机：(1)财政赤字越来越大：自1896年起，巨额的外债，兴修水利和赈灾的巨额资金，使政府财政赤字扩大。(2)阶级矛盾和社会矛盾激化：为应付财政危机，清政府采取一些节支增收措施，如增加地丁银等旧税的额度，降低官员薪俸、增加商税等，遭到官员的抵制和人民的反对，使得阶级矛盾和社会矛盾更加激化。 3.民族资本主义初步发展：随着帝国主义侵略的加剧，中国的自然经济进一步解体，客观上促进了中国资本主义的发展。新兴的民族资产阶级迫切要求实行政治改革，改善社会环境，为发展资本主义开辟道路。戊戌变法：日，光绪帝颁布《定国是诏》，宣布变法。因为1898年是农历戊戌年，历史上称这次变法为戊戌变法。这次变法历时103天。又称“百日维新”。 内容：1.政治：允许官民上书言事；改订律例；裁撤冗员；澄清吏治。 2.经济：中央设立矿务铁路总局、农工商总局，奖励农工商业的发展；举办商会、农会等民间团体；改革财政，编制国家预算决算；取消旗人由国家供养的特权，令其自谋生计。 3.文化教育：普遍设立中小学堂，京师设立大学堂；设立译书局，翻译外国书籍；准许设立报馆、学会；奖励科学著作和发明；改革科举制度，废除八股。4.军事：精练陆军，改习洋操；添置船舰，扩建海军；裁汰旧军。维新派是否反对封建制度和清政府的统治？维新派主张在中国发展资本主义，兴民权、设议院、实行君主立宪制，以资本主义的政体代替封建制度，以资本主义文化代替封建文化。而且变法法令也打击了封建官僚制度和封建的经济制度，所以维新派反对封建制度。但是维新派主张在中国实行君主立宪制，保留君主，保留皇帝，企图依靠光绪帝来实现变法主张，力图维护清政府度过政治危机，所以他们不反对清政府的统治。维新派通封建顽固势力的论战：正当维新变法运动在全国开展之时，以康有为、梁启超为代表的维新派与以李鸿章为代表的顽固派（包括洋务派），围绕着要不要维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪；要不要提倡西学、改革封建教育制度展开了一场激烈的论战，其中心是要不要让资产阶级参与政权，实行君主立宪制度以代替君主专制制度。维新派把维新变法与救亡图存直接联系起来，主张学习和仿效西方资本主义的议会制度，实行君主立宪，同时改革封建教育制度，为变法培养人才；顽固派则声称变法就是祸乱国家，“宁可亡国，不可变法”，坚持“中体西用”，极力维护君主专制制度，反对兴民权、设议院，反对君主立宪，坚持科举取士制度、反对西学。维新派与封建顽固势力的论战是中国近代史上维新与守旧、变法与反变法的论战，是不同阶级的意识对立和利益冲突。其实质是新兴的资产阶级维新思想同封建主义思想的一次正面交锋。这场论战是中国有史以来，作为新的经济力量和政治力量代表的资产阶级，第一次向封建制度和封建思想发起的挑战；论战使一些知识分子开始摆脱封建束缚，进一步开阔了知识分子的眼界，形成了近代中国第一次思想解放潮流；维新派利用这次机会使自己的思想广泛传播开来，更多的人倒向了维新阵营，推动了维新变法运动的高涨；对封建主义的旧思想旧文化的批判和对资产阶级的新思想文化的提倡，开始改变中国的社会风气，为中国文化的发展开辟了一条新路。
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近代中国思想近代化的发展历程?六分,
近代中国思想近代化的发展历程?六分,
1、起步阶段（年）担负近代化任务的主角是地主阶级洋务派,主要在经济领域　　①政治上：洋务派坚持“中学为体,西学为用”,并未将政治体制的近代化提上议事日程　　②经济上：洋务派领导了洋务运动,民族资产阶级开始创办近代工业　　③阶级关系上：无产阶级和资产阶级产生,资产阶级作为独立的力量登上历史舞台　　④思想文化上：地主阶级改革派林则徐、魏源"师夷长技以制夷",主张向西方学习；洋务派创办新式学堂,培养科技人才,派人出国留学　　⑤军事领域：洋务派创办近代军事工业,　　⑥外交领域：总理衙门的建立,标志着中国外交由传统的理藩外交向近代外交转变　2、整体发展阶段（年）担负近代化任务的主角是资产阶级,近代化在经济、政治、文化领域的全面展开　　①政治上：政治体制的近代化有了重大突破.资产阶级维新派掀起维新变法运动,想在中国建立君主立宪制.资产阶级革命派发动了辛亥革命,推翻了封建君主专制制度,建立起资产阶级共和国　　②经济上：民族资本主义发展.一是甲午战争以后民族工业初步发展,二是辛亥革命后和一战期间民族工业出现短暂的春天　　③思想文化上：维新思想与顽固派的论战、革命派与保皇派的论战、新文化运动的产生等,民主主义思想广泛传播,民主共和观念深入人心.初步具有共产主义思想的知识分子大力宣传马克思主义　3、曲折前进阶段（年）在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下,中国近代化的进程几乎陷入绝境.但中国无产阶级开始担负起中国近代化的任务,中国近代化进入全新发展阶段.　　①经济上,国民政府统治前期,实行了国民经济建设运动,推动了经济领域近代化进程,但官僚资本的形成和垄断,又使民族工业的发展日益萎缩.抗战期间,原有的工业在日本侵略下遭到严重摧残.抗战胜利后,美国垄断资本与四大家族官僚资本相结合,又把中国近代化事业推人绝境　　②政治上,国民政府对日本侵略的妥协退让,对共产党、工农群众的屠杀影响了民主制度的正常发展；实行保甲制度和特务统治；制定"伪宪法"确认以蒋介石独裁统治为核心的国家制度.　　③现代化的新发展：首先,体现在无产阶级成为近代化重要角色.其次,近代化的政治内容由实现资产阶级民主共和转变为取得新民主主义革命胜利,再次,五四运动后马克思主义开始成为新思潮的主流,为政治民主化的新发展提供科学理论　4、腾飞阶段（1949年新中国成立后）担任现代化任务的主角是无产阶级　　①政治上：建立和完善社会主义民主法制.完成了向社会主义过渡,确立了社会主义制度；制定和颁布《中华人民共和国宪法》,确立了人民代表大会制,规定了公民的权利和义务,后来不断对宪法进行修订和完善；不断完善中共领导的多党合作、民主协商的政治制度；实行少数民族区域自治制度；拨乱反正,纠正冤假错案等　　②经济上：建立了社会主义公有制,一五计划取得经济建设巨大成就,十一届三中全会后集中力量进行经济建设,实行改革开放,建立和完善社会主义市场经济,经济建设取得巨大成就　　③思想上：1957年整风运动提出反官僚主义、反宗派主义、反主观主义；文革后开展关于真理标准问题的讨论,肯定了“实践是检验真理的唯一标准”；邓小平提出建设中国特色社会主义理论；在新时期提出三个代表的重要思想等　　④外交上；提出和平共处五项原则等二、重点难点：　1、近代化与民族民主革命的关系（实现近代化与完成反帝反封建两大任务之间的关系）
近代中国面临着两大历史任务,一是争取民族独立和人民解放,完成民族民主革命任务,二是实现国家的繁荣富强和人民共同富裕,完成近代化任务.近代百年的历史证明：完成反帝反封建的革命任务和取得民族独立,是实现近代化的前提和根本保证,实现近代化是完成反帝反封建任务和取得民族独立的最终目的.不改变半殖民地半封建的社会地位,不解决帝国主义、封建主义的掠夺和压迫,近代化就无法实现　2、影响中国近代化的不利因素（与西方相比,中国近代化的特点）　　①中国近代化存在一些先天的不利条件：现代化缺少必要的资本原始积累的过程,技术、人才和思想准备不足.近代化起步较晚,它的推动力主要不是来自内部而是来自外部,不是以民间自发创办近代企业为先导,通过自由竞争发展资本主义,而是依靠政权的力量,以官办军事工业为起点.　　②中国近代化是在半封建半殖民地的情况下起步的,不仅受到内部封建势力的压迫抵制,还不断遭到外部资本主义列强的剥削、排斥和摧残,发展缓慢,历经曲折　　③一开始由地主阶级中洋务派领导,资产阶级始终没有真正掌握近代化的领导权　　④近代工业结构不合理,工业在国民经济中的比例小,地区分布不平衡,发展严重畸形.　3、中国近代化的启示　　①国家独立、政权巩固、秩序稳定是实现近代化的必要前提　　②必须解决农业问题,才能加快近代化进程,为近代化提供支撑　　③对外开放、兼收并蓄,国家才能跟上时代的步伐　　④要解放思想、更新观念　　⑤科教兴国是现代化的关健　　⑥一切从实际出发、实事求是,根据我国具体情况做出科学决策《近代中国对民主的理论探索》学案
资源简介：
约2660字。　　
&&&&& 《近代中国对民主的理论探索》学案　　【课标要求】：通过对本课的学习，了解近代中国对民主理论探索之艰难、民主思想由朦胧走向成熟的发展历程。　　【重点难点】：重点：孙中山的民权思想。　　难点：1.对黄宗羲民主思想的理解　　2.理解孙中山的民权思想是西方民主与近代中国现实结合的产物。　　【学法指导】：1.参考“课前提示”及“阅读思想题”了解本课重点。　　2.结合必修三 “专题一”“专题三”“专题四”的相关内容加强对本专题内容的理解。　　3.阅读下列概念如 “国”、“天下”“五权宪法”等，与西方民主思想相关概念进行联系比较。　　一、对君主专制的反思　　1.明清进步思想的主要特点：对君主专制大加批判、对民主的朦胧渴望。　　2.黄宗羲在政治思想领域的杰出贡献是对君主专制制度的尖锐批判，难能可贵地表达了民主与法治思想。　　①阅读教材资料卡片，说明黄宗羲为什么说君主是“天下之大害”？　　把天下变作私产，争权夺利，屠毒天下，成为社会动荡和灾难的根源。　　　　　　　　　　　&& 　　②黄宗羲的“天下为主君为客”观点与正统封建教条“君为臣纲”针锋相对是对封建专制理论的反叛和批判。　　③黄宗羲认为专制君主滥用权力，提出了“有治法而后有治人”的主张，并且一针见血地指出封建专制的法律是“一家之法”是非法之法。　　3.顾炎武大力抨击君主专制，批判“家天下”的天下观。　　阅读学习思考中顾炎武的一段话，分析他告诫人们应当怎样做？为什么？　　不应甘心充当君主的奴仆，而应以天下为怀，以天下兴亡民众利益为己任。因为国是一家一姓之王朝，是君主掠夺天下之私利；而天下动荡混乱是关乎民众生命与财产，是完全不同的两方面。他将民众利益与统治者的利益明确区分开是一大进步。　　思考：这里的“国”与“天下”分别指什么？　　国指封建专制统治，天下相当于西方民主思想家所提的社会，涉及所有人民的公共利益。　　二、民权思想的启蒙　　1.康有为：明确表达了自己的民权观：“自主之权”、“自立之权”和“人人平等”，体现天赋人权之公理。　　2梁启超：抨击专制制度，指出国家长期积弱的原因是“历古无民主”，民权政治的特点应是“人人有自主之权”，中国要救亡，就要兴民权。　　3.谭嗣同：认为君主专制制度是万恶之源，提出民权天赋，君权民赋观点，提出了“废君权，倡民权，变不平等为平等”主张。　　4.严复：吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论思想，传播资产阶级的天赋人权论，指出君民关系是一种社会契约关系，主张实行君主立宪制。　　学习思考：严复宣传“天赋人权”论时只提出实行君主立宪，而不倡导建立资产阶级共和国，为什么？
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