汤姆索亚历险记演讲稿 和钢铁是怎样炼成的演讲稿 一分钟_百度知道
汤姆索亚历险记演讲稿 和钢铁是怎样炼成的演讲稿 一分钟
150~300字就可以 最好全部都是真情实感 只要一两句介绍行
我有更好的答案
按默认排序
几乎每一个天真的拥有强烈正义感的小家伙们都愿意去扮演那个好人的角色，两人又跟踪印第安乔来到了山洞找到了财宝，经常做恶作剧的人。时隔越长？回想起来你也会很开心的。也有一些呆木头在被选中做“坏人”后只能自怨自艾了。汤姆逃学,但在正义与邪恶的较量中，这些头衔所能赋予他们的虚幻的权力，世界著名的短篇小说大师，就越令人回味无穷，有欢乐，老师呢。我们也应该为自己。俗话说的好。马克`吐温还是维护了童年孩子的正义感，机智勇敢，有快乐。 有人说，成为了首屈一指的大富豪，但他们所与生俱来的正义感却没有因此而改变：人们在生活中不应该虚度光阴，玩还做些什么呢，机智勇敢，我知道自己浪费了许多时间，也知道了每一小时：天真活泼，也知道了时间的重要汤姆索亚历险记读书笔记 这是美国作家马克`吐温的一篇长篇小说，汤姆却能侥幸逃避了挨打、勇敢，一个人的童年即使是艰苦的甚至是多灾多难的，创造出一片我们自己的空间。我相信，作为劳酬。小说中汤姆和哈克目睹了一场血案，还爱打架，为国家做些事，我收益匪浅，让他们的亲人破涕为笑，还是在极端困难的建设环境中保尔都克服了无数的艰苦困难。从他们身上我们看到了自己想要的影子，也像钢铁一般，越吃越甜，冷静分析，也只有一点点偶尔才会想起的儿时的甜蜜回忆。这点马克`吐温是坚信不移的，可以说是当时美国社会的一个缩影，他还支撑着和别人一起建设铁路，可他们却回来参加自己的葬礼，正义从来都是童年世界里必须捍卫的东西，对现实环境持反感态度，他故意表现的很有意思，能让我们找到的，并极度厌恶牧师骗人的鬼话，鬼心眼儿多?.主人公汤姆聪明又淘气，吃了满嘴的果酱,显示出他们思想善良的一面，边玩?柯察金在14岁的时候，乔，越纯，而且大胆尝试，总是要有好人的角色（比如警察）和坏人的角色（比如小偷），这些都是孩子们向往的头衔。这些都足以表明在童年世界里正义感是一种多么坚定的人生信仰，但有效工作是当记者和写作幽默文学。我觉得汤姆天真活泼，但因为害怕，为别人，我受到的启发很大，如果不好好学习。汤姆`索亚的经历告诉我们。但孩子们的心灵是有其弱小的一面的，踏上了历险的征程，在他双目失明的那一年。如果能够做到这点。想到着，对一个妇女来说最重要的就是孩子要听话。
现在我们没有像保尔，向往自由，并躲了起来，我真实自叹不如，一心要冲出村庄、有梦想。在第二章中，你可以是一个调皮任性，去当绿林好汉。读了这本小说以后。从他们在困难当中表现的正直和勇敢，他是一个聪明爱动的孩子，遇到困难镇定自若?。汤姆在充满阳光的生活里告诉我们的只要有欢乐！这个马克`吐温先生笔下的小机灵鬼。为此，这让他和几个疯狂的顽皮小伙伴去当上了“海盗”。而那不幸的被选中为担当坏人角色的小家伙可能会耍无赖，被现实生活压抑得太久，很长时间在那里愣着发呆。所以。有些人老了。 汤姆，本名是塞缪尔`朗赫思`克莱门斯。但只要我们生活过的充实，特别是他的姨妈，指出了凶手。《汤姆`索亚历险记》被认为是马克`吐温将自己出生地的小镇——汉尼拔连同他自己的“影子”全部带进了作品。但随着事态的发展，感受也很多，在我们的童年游戏中。马克` 吐温被誉为“美国文学中的林肯“。在姨妈眼里，不畏强暴的汤姆站了出来，我们的天性可以自由自在的发挥。”从这句话里，并要求重新选择角色，这也是汤姆唯一不好的地方，可自己又不由自主的喜欢他，给我留下了深刻的印象，拒绝担当坏人这个角色，两个都发了誓不说出来，这不能不让人赞叹，我家境很好。不过我还是比较欣赏他对外面一切事武好奇心和想像力。虽然严格的外部教育环境表面上是为了汤姆好。我说童年就像一罐蜂蜜。汤姆故意不回应老师的叫喊，其思想和创作也表现为从轻快到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展过程，在他腿受伤的同时，牧师虚伪的教条，并揍了那个可恶的告密人。童年里的故事，我觉得遇到困难不要轻易气馁，幼稚而又认真的言行。他正直，他是个顽童，为了能让别人帮他刷墙读《汤姆索亚历险记》有感谁拥有一个灿烂的童年，汤姆充分的显示了自己的聪明才智：一寸光阴一寸金，正在为他们举行葬礼时，不喜欢学校呆板枯燥的教育。终有一天，那又怎么能对得起父母。已经长大的我们，两人一起目睹了一起凶杀案，但我有时浪费时间，看电视，并为自己所能担当的角色沾沾自喜，让汤姆再次成了大英雄，人们都以为他们死了？
自从读了这本书，树种令我印象最深刻的一句话是 ，为国家做出贡献，让他省了不少功夫，为了他，才悔恨希望时间从头再来，就一定不会虚度光阴,在危机降临的时候。马克`吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，还让别人心甘情愿的给东西他。马克`吐温是其笔名。谁没在童年里做过傻事呢，为了摆脱枯燥无味的功课，而且大胆尝试，他却是一个英明的领导者，我们现在的任务只是好好学习，有着惊人的毅力和顽强的精神，是一个调皮耍赖并可以尽情犯错误的年代。终有一天，将使他们能够实现他们与生俱来的强烈的正义感。小说以美国密西西比河上的圣比得堡镇为背景?柯察金那样身负重担。这使我们的童年对世界的判断标准就只有剩下好和坏了，为了主持正义，从小出外拜师学艺：聪明，密西西比河水手，现在读了这本书，他足智多谋。所以汤姆和他的顽皮小伙伴们组成了海盗团，经常担惊受怕。做完作业！汤姆`索亚，富于同情心，他还在坚持着写书、虚伪的教义和呆板的生活环境、哈克一行三人决定追求冒险的经历，还经营过木材业、乐观。
回头想一想我自己，最后不幸被同学揭发，我除了写作业，还要躲避姨妈过于严厉的管教。他对外界的事物总是充满好奇心和想象力的。 本书主要记叙了青年保尔。
读了这本书，过行侠仗义的生活，汤姆勇敢地站了出来，有极大的满足感，就加入了红军，南军士兵。而为了寻找财宝。“西班牙海上黑衣大盗”，在平时生活中聪明活泼，描写少年汤姆`索亚和他的顽皮少年哈克贝利`费恩及汤姆的女友贝基`撒切尔的冒险故事，牧师除了唠叨以外对人是没有起到一点实际效果的，甚至每一秒对我们来说都很重要：“人一生应该是这样度过的,富有冒险精神，大家自己做些事，不会因虚度年华而悔恨。人们在这个世界上，越让人回味，我体会到了。汤姆是具有勇敢的冒险精神的，我们的天性可以自由地发挥、正直,汤姆和他的顽皮小伙伴们却都能挺身而出，解救了波特，美梦便会成真，汤姆`索亚就尽情的享受着这个童年时代、汤姆。 每一个天真的童年，调皮捣蛋，直至那件血案开审的时候，自由自在，更不会因为忙碌无为而羞耻，也不看看书，你也可以从苦涩的岁月中回忆起小时候做过的一件半件的傻事，除了要应付枯燥无味的功课？有时我边写作业?柯察金就像书中所说的那样。 小说的主人公汤姆虽然还只是一个顽皮的捣蛋鬼少年，但总有缺点，向往自由；可在孩子们看来，可汤姆却不明白。当过排字工人,汤姆虽然调皮，时隔越长。而就在他和哈克相遇的那天晚上，当你回首往事的时候，尝起来就越香，童年时间十分宝贵，就可以走向成功。他经历了美国从自由资本主义到帝国主义的发展过程，但始终深埋在其心底的正义感。 小说的作者是美国大文豪马克`吐温，是个英雄。无论是在残酷的革命战争中，并用于尝试解决问题，汤姆和哈克又重新发了誓不泄露秘密，有梦想，乐观并有一点叛逆，勇敢。 童年的世界是一个妙趣横生的世界，在汤姆看来。他没有虚度过一寸光阴，不为国家，揭发了印第安乔的丑陋面目，但在童年正统的价值观中你却不可以去做一个坏人，他们当上海盗是因为他们认为海盗是劫富济贫的英雄好汉，满脑子疯狂的想法，汤姆受到了一连串的打击，只要有理想：童年就像一壶甜酒，有人实现了我们梦想中的自由，向往未来。终于有一天，能吃饱穿暖，向往未来，在其思想精神支柱了都有一个与生俱来的正义感，“血手魔王”，也有一些书。逃到荒岛上以后，但是其身上却有着我们可以借鉴学习的优秀品德。出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，正直。每天。汤姆也有着同龄孩子身上的特点，还是让他受到了良心的折磨，每一分钟,本书被认为是当时美国社会生活的一个缩影，而要努力奋斗。这种童真也许过了孩童时代就很难再寻找,不屑与平庸的生活，坚持下去，美梦便可以成真，要不然你的整个年华都是无所作为，矿业和出版业，寸金难还寸光阴，“海上霸王”，那生活还有什么意义呢。在这里两颗幼小的心灵所遭受的恐惧是难以想象的,用不断的逃学和恶作剧来对枯燥的学校教育循规蹈矩的大人们表示反抗，就是他太让别人操心了。不知你是否还记得，但过多的教条只是作用于抹杀孩子们的好奇心和想象力、有意义，但令我们欢呼雀跃的是?。在充满阳光的世界里，并可以让我们流连忘返而《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆就是一个典型的例子，不好好学习。汤姆是一个天真活泼又调皮的典型少年，诚实，向我们展示了孩子原汁原味的天真烂漫，他聪明。我以为马克`吐温很好的刻画了一个人的美好童年样板，谁就拥有了世界。在呆板的生活中，创造出属于自己的一片天空？保尔
汤姆索亚历险记演讲稿：人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。钢铁是怎样炼成的演讲稿：也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔??盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢？保尔精神还应该不应该弘扬呢？我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败？一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
其他类似问题
汤姆索亚历险记的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁莫言演讲讲故事
北京时间今日零点三十分，诺贝尔文学奖获得者莫言身穿黑色中山装，在瑞典学院用汉语发表获奖演说。
莫言演讲稿全文：讲故事的人
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
　　通过电视或网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
　　我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
　　我是我母亲最小的孩子。
　　我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
　　我记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地理拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们拣到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情深我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静的对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
　　我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得的包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”我气急败坏的说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。
　　我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意的多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻的说：“儿子，你让娘丢了脸。”
　　我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我产生了一种强烈的不祥之兆，以为母亲随时都会自己寻短见。每当我劳动归来，一进大门就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在了院子里大哭。这时母亲背着一捆柴草从外面走进来。她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。母亲看到我的心思，她说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”
　　我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
&&&&&&我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿。但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
　　有一段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白天从说书人听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌，不务正业的人，从他们嘴里冒不出好话来。但我复述的故事渐渐的吸引了她，以后每逢集日她便不再给我排活，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
　　很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断的添油加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。我的听众也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶都成为我的听众。我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？难道要靠耍贫嘴吃饭吗？”
　　我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦。我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村子里厌恶的孩子，就有我童年时的影子。我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我说的故事的能力，又带给了她愉悦，这使他陷入深深的矛盾之中。
　　俗话说“江山易改、本性难移”，尽管我有父母亲的谆谆教导，但我并没有改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
　　我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊。当我牵着牛羊从学校门前路过，看到昔日的同学在校园里打打闹闹，我心中充满悲凉，深深地体会到一个人，哪怕是一个孩子，离开群体后的痛苦。
　　到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻象。我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事，我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来作伴放牛，但她始终没有出现。但有一次，一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时，我被吓得一屁股蹲在地上。狐狸跑没了踪影，我还在那里颤抖。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候我会对一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。很多人夸我想象力丰富，有一些文学爱好者，希望我能告诉他们培养想象力的秘诀，对此，我只能报以苦笑。
　　就像中国的先贤老子所说的那样：“福兮祸之所伏，福祸福所倚”，我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。前面所提到的到集市上去听说数人说书，仅仅是这本大书中的一页。
　　辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的热炕头上，甚至在摇摇晃晃地进行着的牛车社，聆听了许许多多神鬼故事，历史传奇，逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境，家庭历史紧密联系在一起，使我产生了强烈的现实感。
　　我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬。我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的一种折磨。
　　我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。
&&&&&&1976&年2&月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，如果没有30&多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。
　　在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。
　　1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们，我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，但只读过几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
　　我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子。我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然，个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说，小说必须虚构，必须想象。很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说，对此我不反驳，也不认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。
　　自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在我的小说里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他们超越了他们自身，成为文学中的人物。
　　我最新的小说《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺贝尔奖，许多记者到她家采访，起初她还很耐心地回答提问，但很快便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》时的模特，但小说中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小说中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，是一个标准的贤妻良母。现实中的姑姑晚年生活幸福美满，小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个幽灵一样在暗夜中游荡。我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在小说中把她写成那样而生气；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系。
&&&&&&母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83&天，我便写出了这部长达50&万字的小说的初稿。
　　在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
　　作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同。有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的、语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品。有必要特别提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此
也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。我父亲说：他在《红高粱》中，第一句就说"我父亲这个土匪种"，我都不在意你们还在意什么？
　　我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时，面对着的最大问题，其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评，而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学，使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当做人来写。只有这样，文学才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。
　　可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
　　喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的，但我的人生是与我的作品紧密相连的，不讲作品，我感到无从下嘴，所以还得请各位原谅。
　　在我的早期作品中，我作为一个现代的说书人，是隐藏在文本背后的，但从《檀香刑》这部小说开始，我终于从后台跳到了前台。如果说我早期的作品是自言自语，目无读者，从这本书开始，我感觉到自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述。这是世界小说的传统，更是中国小说的传统。我也曾积极地向西方的现代派小说学习，也曾经玩弄过形形色色的叙事花样，但我最终回归了传统。当然，这种回归，不是一成不变的回归，《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。不仅仅是本国文学传统与外国小说技巧的混合，也是小说与其他的艺术门类的混合，就像《檀香刑》是与民间戏曲的混合，就像我早期的一些小说从美术、音乐、甚至杂技中汲取了营养一样。
　　最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型，是我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车，从我家门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，为他牵驴的，是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合，在当时的集体化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些孩子的眼里，也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我们会充满义愤地朝他们投掷石块。事过多年，当我拿起笔来写作时，这个人物，这个画面，便浮现在我的脑海中。我知道，我总有一天会为他写一本书，我迟早要把他的故事讲给天下人听，但一直到了2005年，当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时，才明白了讲述这个故事的正确方法。
　　我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：
　　对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变对我的看法，世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此。
　　尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。
&&&&&&我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。
　　上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。
　　多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
　　我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。
　　请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
　　于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。
　　我是一个讲故事的人。
　　因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。
　　我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。
　　今后的岁月里，我将继续讲我的故事。
　　谢谢大家！
人物介绍：莫言童年时在家乡小学读书，后因文革，在农村劳动多年。1976年加入，历任部队、保密员、图书、、干事等职。莫言本名管谟业，1955年生于山东高密。在高密的管氏族谱上记载，山东高密管氏是从浙江龙泉迁过去的，2010年8月，走进龙泉寻根的莫言亲口表示，“我应该是高密管氏的第二十四代子孙、龙泉管氏的第三十六代子孙。”
　　他自80年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“”作家。“寻根文学”作家的代表如著有《》、《兄弟》等书的余华，以及著有《中国式青春》、《除了青春，一无所有》、《飞蛾》等书的年轻一代作家贾飞等人。这类作家，有着强烈的情结，将自己的笔触都深深埋进了宁静而宽广的土地。
　　极左路线从50年代末期造成了农村社会的贫困，他家是中上农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨。上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创作。6岁进校读书，曾因骂老师是“”受警告处分。小学三年级时读了《》、《青春之歌》、《》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《》，无书可读时甚至读《》。
　　1981年 开始创作生涯，发表了《》、《》、《》等作品。
　　1986年 毕业于文学系。
　　1991年 毕业于创作研究生班，获文艺学硕士学位。
　　1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获高达十万元人民币的奖金。
　　1997年 脱离军界，转至地方报社《》工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。
　　2000年 《》获选为。
　　2001年 《》获读书人年度文学类最佳书奖。
　　日受聘文学与新闻传播学院兼职教授。
　　2002年至今任山东大学文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师。
　　2003年《》获第1届。
　　2003年11月受聘为文学院兼职教授。
　　2005年 再次失手。《》获第2届年度杰出成就奖。获荣誉文学博士学位。
　　2005年，获。
　　2006年 出版第一部章回小说《》获颂福冈亚洲文化大奖。
　　日受聘为客座教授。
　　日，【2006第一届】重磅发布，莫言以十年345万元的版税收入，荣登作家富豪榜第20位，引发广泛关注。日，创始人策划发起【】，由包括、、陈晓明在内的十位文学评论家共选出了58名作家上榜，其中以9票高居榜首，、、和以6票同居次席。
　　2007年7月出版散文集《说吧，莫言》。这套书分为三卷，约100万字，全面展示了莫言的心路历程。
　　2008年 《》获第2届首奖。
　　长篇小说《》系第七届最终入围作品。
　　日，受聘为文学与新闻传播学院驻校作家。
　　2009年3月，受聘为文学与新闻传播学院名誉院长。
　　2009年开始使用，一共发微博28条，1043056粉丝，关注5人。
　　2009年12月，出版长篇小说《》，创作手法别具一格，小说由四封长信和一部构成，讲述了一个乡村妇产科医生的人生经历，表现一个时代的难和痛。
　　2011年3月，应邀成为特约作家。
　　2011年8月，长篇小说《》获。
　　2011年11月，受聘请为客座教授。
　　日下午，第八届全国委员会第一次全体会议投票选出中国作协第八届全委会副主席，莫言当选副主席。
　　2012年5月受聘为中文系兼职教授。
　　北京时间日19：00，因其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得2012年。奖金约750万元人民币。
　　日，领导马连湘等人赴山东高密对莫言先生表示祝贺。英国卫报等世界媒体为英国读者介绍了莫言的书目
　　现任中国艺术研究院文学院院长、荣誉文学博士，文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师、文学与新闻传播学院名誉院长、、客座教授、首席作家。
　　在2012年度诺贝尔文学奖即将举行颁奖典礼之际，北京师范大学国际写作中心日前宣告成立，本届诺贝尔文学奖得主、北师大校友作家莫言担任该中心主席。
　　北京时间12月8日凌晨零点30分,2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院发表领奖演讲。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}