夸父追日是哪个部落的族裔?

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夸父是哪个部落的族裔?
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夸父是哪个部落的族裔?答案:炎帝&大荒之中,有山名曰成都载天.有人王耳两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生父,夸父不量力,欲追日景(影),逮之于禺谷,将饮河而不足也,将走大泽,未至死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父......&(&&大荒经&&) &炎帝......生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融......生共工,共工生后土......&.(&&海内经&&) 夸父是炎帝神农氏后裔.他既与蚩尤相提并论,绝非等闲之辈. &&史记.五帝本纪&&说&神农氏世衰&,黄帝先与炎帝战,后与蚩尤战,&禽杀蚩尤,诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏&.& &帝王世纪&&说神农至榆罔丹八世,合530年.&&吕氏春秋&&说&神家十七世有天下,与天下同之也.&夸父与黄帝同时,就是末代炎帝,即帝榆罔.榆罔,犹如禺王,即猴王. &&西山经&&说:&有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎(尾)而兽投,名曰举父.&举父就是夸父,是猴图腾的描写.黄帝轩辕氏,本名天鼋,同样以图腾为号. &神农以上有大州,&黄帝以来,&惟于神州之内分为九州.&到夸父时已经衰落.&尤乃逐帝,争于涿鹿河(阿),九隅无遗.赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤, 杀之于中冀.&这是&&逸周书&&的记载.&帝&,&赤帝&为夸父.蚩尤夺权,夸父不能征,只有求助于轩辕.轩辕打天下,成为天子,夸父不再是帝了.但在后裔的记忆中,猴图腾代代相传,夸父逐日的故事可歌可泣. 夸父山,在现在河南灵宝,为夸父族原居地.灵宝有仰韶文化特大聚落遗址,晚期即夸父文化.考古发现表明当时已进入父系社会.商周青铜器上铭文&夸&作为族徽,属于夸父族,到周代,夸父族仍有存在. 夸父就是不少文献中与黄帝并称的炎帝.&&史记.晋语四&&:&昔少典娶于有蛟氏,生黄帝,炎帝&.这里的炎帝均为夸父. &&帝王世纪&&说&榆罔居空桑......帝所居也.&封禅泰山,又居空桑,夸父不会是一个酋长,而是拥有天下的帝王,他的权力由衰而失.但其后裔分布到了世界许多地方.王大有,宋宝忠,王双有等认为,夸父逐日实际上是夸父族人中原北上,迁往北亚和美洲的大长征.且不说在约 5000年前的先民如何在大半个地球上开拓,我只是想通过这些铁的事实让大家认可三皇五帝是信史,他们代表了约4000年的文明时代. 北美洲的夸父后人生活比较落后,至今没有大的变化.南美洲的夸父后人早在5000年前就进入了文明时代.这种差异由离开故土时的文化面貌决定.在文明时代初期的人们还保留图腾观念,在台湾,内蒙古和美洲各地大量的猴崇拜遗物就是夸父族存.&大人国&即秘鲁查文文化时代,人像都是猴头.玛雅碑铭中,&日&字用猴表示,&月&字用蟾蜍表示,猴夸父,蟾蜍即月神常羲.楚帛书记载&共工囗步十日四时&,即共工用甲,乙,丙,丁等十天干纪日.&&海内经 &&说&后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二&,即噎鸣的子裔以十二地支为名.夸父的先人已有干支,到夸父时历算当有所继承.黄帝考定星历是对前人的历法加以改进.玛雅人用猴作为日的标志,说的保护神是猴,进一步体现了夸父的地位来自其能力.夸父不是神话.他是真实存在过的我们的一位先祖. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈分享到:
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