古代皇宫中的场景有什么？_百度知道
古代皇宫中的场景有什么？
如：御花园。这里是帝后茶余饭后休息游乐的地方，御花园。：（一处以精巧建筑和紧凑布局取胜的宫廷园林。要他们的介绍。
提问者采纳
复设内务府。长官改称宗令，始设于顺治初年、吏医士宗人府
　清代宗人府沿袭明制。自此遂为定制。至顺治十一年（1654）仿明制改内务府为十三衙门。是世上最高的重檐庑殿顶建筑太医院有院使、堂主事等官职，裁十三衙门、吏目医术分十三科；十八年。明清时皇帝登基和举行大典的地方、院判。为清代特有。北京故宫三大殿中的太和殿。太医院有管理院事王大臣。内务府是清朝管理宫廷事务的机构，所属有御医、医生等、院判、院使。俗称金銮殿，所属有御医、府丞、左右宗人。宗令以下设左右宗正，由亲王或郡王内选充，设于顺治九年（1652）
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古代皇宫男人都有什么职位
分管佐领 武职外官：翰林院典薄：四等侍卫、宣慰使司同知 从四品：守御所千总、土典史、 太医院吏目、给事中、包衣副骁骑参领、礼部四译会同官序班、 詹事府詹事： 文职京官；府厅照磨、 钦天监满洲蒙古五官正、奉天府府尹、州判、防御、按察使司按察使 武职京官：副将 正三品：翰林院侍读、驿丞？官、 神乐署署正、长官、各省守巡道员、 鸿胪寺满洲鸣赞 文职外官、盐运司知事、县主薄 武职京官、太常寺汉赞礼郎 文职外官、府知事、长官司吏目、副护军参领、府经历、教授 武职京官、关大使、盐运司库大使： 文职京官、贝勒府司仪长：副都统： 文职京官： 文职京官、通政使司通政使：太仆寺马厂委署协领 武职外官：典史、包衣副护军参领、太子太傅、土知府、太常寺卿 文职外官： 文职京官：无 从一品： 文职京官、前锋校、钦天监监侯、下五旗包衣参领、 四品典仪、六品典仪 武职外官、印物章京、序班：散秩大臣 武职外官、太常寺少卿、包衣佐领、大理寺左右寺丞、委署骁骑校 武职外官：布政司经历、五经博士、通判：翰林院孔目、 太仆寺少卿、左右春坊中允、 太常寺协律郎、翰林院侍讲学士、火器营翼长：京府通判、宣抚使司副使、健锐营翼长：司务、宣抚使司同知、指挥使 从三品：城门领：外委把总 从九品： 文职京官、 协办大学士、土巡检 武职京官、钦天监司晨、八旗护军统领、詹事府主薄、训导 武职京官、国子监博士、主事、佐领、宣慰使司副使 正五品、直隶州州判：盛京游牧副尉 正八品、护军校、指挥同知 正四品： 文职京官：城守尉、 四氏学录、总兵 从二品、各部郎中： 文职京官：光禄寺卿：顺天府丞、土驿丞、太仆寺主薄、盐课提举司提举 武职京官、委署步军校 武职外官、太仆寺卿 文职外官、国子监监丞、太子太保、盐运司经历：按察司照磨、钦天监灵台郎、整仪尉、钦天监汉春夏中秋冬五官正、 鸿胪寺汉鸣赞正一品、太保、僧录司左右觉义、都司、鸿胪寺少卿、副骁骑参领、巡检、安抚使司同知、都统、知县：关口守御：二等侍卫、御使、司书、盐道库大使：都转盐运使司运使 武职京官、护军参领：外委千总 从八品： 文职京官、招讨使、土州同 武职京官、国子监学正： 文职京官、 祀祭署祀丞：布政司库大使、 太仆寺马厂驼厂总管、知事、 宗人府理事官、銮仪卫经历、王府一等护卫 武职外官：通政使司副使、王府长史 武职外官、营千总、太仆寺马厂协领 武职外官：太子少师、鸿胪寺卿、宣抚使司佥事、宗人府经历：左右春坊赞善、督察院六科掌院给事中 京职外官：太师、五品典仪、礼部铸印局大使、宗人府丞、翰林院修撰、按察司经历：提督九门步军巡捕五营统领？官、各部院尚书：无 武职外官、前锋参领、盐课司大使、侍卫领班 武职外官、宣慰使：三等侍卫：内阁侍读学士：城门史、翰林院侍读学士：京府经历、士县丞、 骁骑参领、赞礼郎： 文职京官： 文职京官、奉天府丞、县丞、委署护军参领、州吏目、五旗参领： 文职京官、太常寺博士、理问、 司府厅司狱：翰林院检讨、教谕 武职京官：宣抚使、翰林院掌院学士 文职外官、 太常寺满汉寺丞、直隶州知州 武职京官、 盐引批验所大使、、太子少保：同知、僧录司左右讲经、学录：门千总： 文职京官、允判： 文职京官、兵马司副指挥、通政司参议、都察院库使、各部院左右侍郎、太医院院使 文职外官、督察院左右督御史 文职外官：少师、通判知事、 武职京官：八品典仪、钦天监监判、兵马司吏目：一等侍卫、太傅、光禄寺少卿：包衣护军参领、和声署署丞 京职外官、步军校、治仪正：将军、内务府总管 文职外官、钦天监主薄、京县知县、中书科中书、同知知事、土通判 武职京官、河泊所所官、博士、 土州判 武职京官：百长：知府、殿阁大学士 文职外官、 三等护卫 武职外官、步军副尉：礼部四译会同馆大使、 崇文门副使 文职外官：内阁侍读：各省总督 武职京官、满洲孔目、 祀祭署奉祀、州同、 委署前锋侍卫、云麾使、内大臣 武职外官：无 武职京官、翰林院侍讲、司府厅仓大使、詹事府少詹事、监守信、鸟枪护军校：左右翼前锋营统领、和声署正、包衣骁骑参领、百户 从六品：无 武职京官： 文职京官、太常寺司乐、守备、太子太师：把总：翰林院编修、僧录司左右善事：领侍卫内大臣：额外外委 未入流、河营协办守备、工部司匠 文职外官：左右春坊庶子、少保、太子少傅：顺天府府尹、协领、大理寺卿：督察院左右督御史：各州知州：各营兰翎长 武职外官、盐运司副使、府税课司大使、副招讨使、 骁骑校、道录寺左右至灵 文职外官、委署鸟枪护军参领、宣慰使司佥事、太医院御医、指挥佥事、参将、土知州、 部寺司库：巡抚、盐运使司运同 武职京官、经历、 长官使、 都察院都事、 内阁典籍、安抚使司副使 正七品、二等护卫 武职外官：无 正九品、銮仪使 武职外官、委署护军校：京县县丞、土舍、顺天府满洲教授、道县仓大使 武职京官：七品典仪 武职外官、内阁中书、亲军校、安抚使、汉军秋官正、安抚使司佥事、长官司副长官 从七品：防守尉：内阁学士、各部员外郎 文职外官、刑部司狱、太常寺典籍、司经局洗马、鸿胪寺主薄：卫千总、布政使司布政使 武职京官、委署前锋参领： 文职京官、道录司左右至义 文职外官、国子监典籍、委署前锋校、典薄、道录司左右演法 文职外官、土同知：游击、道录司左右正一 文职外官、神乐署署丞、 盐茶大使：兰翎侍卫、大理寺少卿、少傅、副前锋参领：内务府六品兰翎长、委署亲军校： 文职京官、 宗人府副理事、千户 从五品：布政司照磨、太常寺满洲读祝官、茶引批验所大使、训导、通政司经历、按察司知事、道库大使、 副千户 正六品、大理寺左右评事、州学正、提督 正二品、钦天监挚壶正、助教、堂主事、府检校：无 武职外官、国子监司业、 僧录司左右阐教、光禄寺署正、 光禄寺署丞、布政司都事、宣课司大使、国子监典薄：翰林院侍诏、直隶州州同、国子监祭酒 文职外官、掌銮仪卫事大臣 武职外官
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出门在外也不愁中国古代皇宫里有什么娱乐游戏？
中国古代皇宫里有什么娱乐游戏？
精华答案　　
　　据《礼记·投壶》记载,以盛酒的壶口作标的,在一定的距离间投矢,以投入多少计筹决胜负,负者罚酒。常在宴会上玩,以助酒兴。 王建的《宫词》之七十七写道:“分朋闲坐赌樱桃,收却投壶玉腕劳。”宫女们分成两群赌樱桃玩,玩投壶这种游戏玩得手腕酸疼。据《旧唐书》卷16《穆宗纪》记载,给事中丁公着说:“前代名士,良辰宴聚,或清谈赋诗投壶雅歌,以杯酌献酬,不至于乱。”在酒席宴上,士大夫们饮酒、赋诗,还玩投壶这种游戏。
　　　　双陆一作“双六”
　　据说由握槊演化而来。又称“打马”,因为双陆的棋子称“马”。博局如棋盘,左右各有六行道,“马”作椎形,黑白子各十五枚,两人相博,掷骰子得彩行马。白马从右到左,黑马反之。还是王建那首《宫词》,看后两句:“各把沉香双陆子,局中斗垒阿谁高。”双陆的“马”是用沉香木制成的,很讲究。“斗垒”即是形容斗双陆时打马过关,“马”堆成垒。据《旧唐书》卷51《后妃传》记载,中宗的韦皇后跟武三思在宫中打双陆,中宗在旁边点筹码。据《新唐书》卷115《狄仁杰传》记载,武则天让狄仁杰与她的男宠张昌宗玩双陆,以武则天赐给张昌宗的由南海郡进献的珍贵裘服作赌注,狄仁杰获胜后,拿起裘服就走,随后将此件裘皮大衣扔给他的仆人。
　　　　六博一作陆博
　　两人相博,每人六枚棋子,故称六博。其胜负的关键在于掷采,偶然性很强,双方按照各自掷出的齿采走棋。李益的《杂曲歌辞·汉宫少年行》写道:“分曹六博快一掷,迎欢先意笑语喧。”“分曹”就是“分拨”。玩六博的时候笑语喧哗,很热闹。
　　　　樗蒲也作“摴蒲”　　又名掷卢、呼卢、五木,是在六博游戏的基础上予以改进与变异而形成的,类似后来的掷骰子(色子),随机性很大,主要靠运气取胜,但樗蒲的游戏规则比掷骰子要复杂得多。王建的《宫词》之六十写道:避暑昭阳不掷卢,井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤,拓得滕王蛱蝶图。“掷卢”就是樗蒲这种游戏。避暑的时候“不掷卢”,恰恰说明宫女们平时经常玩这种游戏。樗蒲的用具起初有盘、杯、马、矢四种。盘是棋秤,杯是后代骰盆的前身,马是棋子,矢即五木,是五枚掷具(最初由樗木制成,故称樗蒲)。唐·李肇在《国史补》卷下对樗蒲的玩法有详细记录,今天已经很难看懂。不少人喜欢用比较简便的掷骰子法。郑嵎的《津阳门诗》写道:“上皇宽容易承事,十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,日从秦虢多游嬉。”杨氏家族陪驾华清宫,通宵达旦玩。韦应物的《逢杨开府》写道:“少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。”既然这个曾经跟随过唐玄宗的纨绔子弟善玩这种游戏,而唐玄宗又是一个那么好玩的皇帝,此戏难免在宫廷中也盛行。和凝和花蕊夫人的《宫词》对樗蒲均有涉及。和凝的《宫词》写道:“锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。”花蕊夫人的《宫词》写道:“摴蒱冷澹学投壶,箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手,一人来射一人输。”这里还提到了投壶游戏。
　　　　藏钩　　据《酉阳杂俎》引辛氏《三秦记》记载:“汉武钩弋夫人手拳,时人效之,目为藏钩也。”汉武帝的钩弋夫人的手总是握着拳,伸不开,见到汉武帝才伸开,里面握的是个钩子。于是,人们就玩起了藏钩之戏,多人参与,猜出钩子藏在谁的手里。周处的《风土记》记载:“义阳腊日饮祭之后,叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹(队)以较胜负。……一钩藏在数手中,曹人当射(猜)知所在。”不仅民间的老人小孩喜欢玩这种不费脑力和体力的游戏,而且这游戏在后宫女性之间也颇为流行。李白的《杂曲歌辞·宫中行乐词》写道:“更怜花月夜,宫女笑藏钩。”玄宗时后宫以藏钩为乐。岑参的《敦煌太守后庭歌》写道:“醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。”花蕊夫人的《宫词》写道:“管弦声急满龙池,宫女藏钩夜宴时。好是圣人亲捉得,便将浓墨扫双眉。”宴会上玩藏钩,不是罚酒,而是用墨画花脸。《宫词丛钞》的创作时间无考,其中有两首涉及藏钩的作品:“欲得藏钩语少多,嫔妃宫女任相和。每朋一百人为定,遣赌三千疋彩罗。”(《宫词丛钞》第二六)每队100人,赌3000匹彩罗,真是声势浩大呀!还有,“两朋高语任争筹,夜半君王与打钩。恐欲天明催促漏,赢朋先起舞缠头。”(《宫词丛钞》第二七)不舍昼夜地玩这游戏,君王也参与其中。
　　　　握槊　　除了藏钩,握槊也是流行于宫廷的一种博戏。相传此博戏是北朝魏宣武帝时从西域传来的“胡”戏。《魏书·艺术传》记载:“此(握槊)盖胡戏,近入中国。”与六博、双陆、长行可能有相似之处,“槊”指棋子或者棋盘,亦是掷骰子行棋以赌输赢。据《新唐书·诸帝公主传》记载,丹阳公主嫁薛万彻,数月不与同席。唐太宗于是召集高祖诸婿与薛驸马握槊,大家故意都输给薛驸马,于是唐太宗以佩刀赠之。公主就高高兴兴跟驸马回家了。唐太宗借着玩游戏调和了驸马和丹阳公主之间的矛盾。张说的《赠崔二安平公乐世词》写道:“十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。”
　　　　长行　　长行(hàng),据说和握槊、双陆一脉相承,也有的说就是双陆。李肇的《国史补》卷下记载:“今之博戏,有长行最盛,其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。其法生于握槊,变于双陆。”有黄子、黑子各15枚,有两个骰子。温庭筠的《南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)》之二写道:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。“烛”谐音“嘱”。“围棋”谐音“违期”。这其实是一首情诗。赵抟的《废长行(辨其惑于无益之戏而不务恤民也)》写道:“紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。……莫令终日迷如此,不治生民负天子。”意在关心民生疾苦。皎然有《薛卿教长行歌(时量移湖州别驾)》:“由来君子行最长,予亦知君寄心远。”长行经有君子行、小人行。
　　　　射覆　　据《汉书·东方朔传》记载,射覆是用巾盂等物覆盖东西让人猜。而《红楼梦》第62回提到的以诗文进行射覆与此完全不同,覆者先用诗文、成语、典故等隐寓某一事物,射者猜度,用也隐寓该事物的另一诗文、成语、典故等揭出谜底。得饱读诗书的人才能玩。李商隐的《无题二首》之一写道:“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”这里提到了藏钩和射覆两种酒令游戏,都有一定的博弈成分。宫中亦好此戏。
　　　　簸钱　　又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸,然后掷在台阶或地上,依次摊平,以钱正反面的多寡决定胜负。王建的《宫词》之九十五写道:春来睡困不梳头,懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐,簸钱赢得两三筹。据《开元天宝遗事》卷上之“戏掷金钱”条的记载:“内庭嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。”王涯的《宫词》之十四写道:“百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。”司空图的《游仙二首》之一写道:“蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。”无名氏的《宫词》写道:“花萼楼前春正浓,蒙蒙柳絮舞晴空。金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。”
　　　　斗花斗草
　　斗百草这种游戏虽有一定的博弈性质,但更偏重玩耍娱乐性,输赢在其次。女子好此戏,参与者比谁的花草种类多、品种新奇,有时是插戴在头上展示。王建的《宫词》之八十五写道:水中芹叶土中花,拾得还将避众家。总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽。郁金是一种香草。这个宫女把拾到的花草偷偷藏起来,出其不意拿出来,这样别人就全都不是对手了,所谓出奇制胜。王仁裕的《开元天宝遗事》卷下记载:“长安士(仕)女,春时斗花,戴插以奇花多者为胜,皆用千金市名花植于庭苑中,以备春时之斗也。”花大价钱买花种植,为了比斗。据唐·冯贽《云仙杂记》卷9《灵运须》引《国史纂异》的记载,唐中宗的女儿安乐公主为了斗百草,忽发奇想,命人到南海的祗洹寺剪掉维摩诘塑像的胡须,因为传说那是谢灵运的美髯。宋人黄朝英的《缃素杂记·端午》诗写道:“因笑唐家公主呆,预令驰驿剪祗洹。”斗花斗草是有赌注的。刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬》写道:“若共吴王斗百草,不如应是欠西施。”把西施当赌注,真是奇思妙想。宫词丛钞》第十八写道:“美人背看内园中,犹自风流着褪红。为赌金钱争百草,急行遗却玉珑璁。”
　　　　斗鸡　　《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处,其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处,这项运动赌博性质明显,后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道:生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡,深得玄宗宠幸,享尽荣华富贵。李白的《答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)》写道:“君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”杜甫的《斗鸡》写道:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡,僖宗除了斗鸡还斗鹅。
　　　　曲水流觞　　“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏,可以视为一种酒令,输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边,把盛着酒的酒杯置于流水之上,任其顺流漂下,停在谁面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。上官昭容(即上官婉儿)的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道:参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路,人今已到九仙家。长宁公主是唐中宗和韦皇后(后因发动宫廷政变被废,称韦庶人)所生,嫁杨慎交,其府中有流杯池,皇帝和皇后多次亲临。“潺湲”是水流徐缓的样子。“三山”是传说中的东海三座神山――蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”,道家把太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。(据《云笈七签》卷三)而且,唐代的豪门望族往往家中修建流觞池(或称流杯池),用作宴饮之用。此外,在唐诗中没有找到合适依据但是属于宫中博戏的还有叶子戏,简称叶子,或称叶子格(“格”指的是法式、规则)、彩选图,据称是纸牌的前身,盛行于中晚唐及五代,宋以后渐渐流行纸牌。据《太平广记》引《感定录》记载:“咸通以下,天下尚之。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号。据《杜阳杂编》卷下记载,同昌公主嫁到关中韦家,夜里用红琉璃盘盛夜光珠照明,使家人为叶子戏取乐。宫廷博弈游戏丰富多彩,有的先是盛行于民间再传到宫中,有的是先在宫中盛行再流传到民间。其实,主要的目的不在输赢,而在从中获得游戏的快乐。 以上内容来自
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历史话题领域专家古代皇宫结婚都有什么仪式?_百度知道
古代皇宫结婚都有什么仪式?
一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
洞房内金玉珍宝，有可能再结一次婚，也是不是那么随便的，把谢玖弄怀孕了，连册封都不敢逾制，甚至更早的时候便进行“性教育”了、问名，也是她的表姐隆裕上床，有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房。实际上，而是派适合的臣子去，正中是一幅牡丹花卉图，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，也很无奈，礼金翻了一倍。
皇帝找老婆与民间在程序上并没有两样，公主、贝子，照着孝惠皇帝纳后的例子办，根本不想与皇后，即是“合卺”，大婚往往是一种政治婚姻、贝勒，这后一女人便是孝惠皇后，这些“老师”都是有工资的，要入同牢席，他在洞房内心事重重，门旁墙上一长幅对联直落地面。尚宫引皇帝入。后宫中的司仪，大婚后皇帝皇后应在坤宁宫东暖阁住满一个月，一般一生也只能结一次婚，但对宠爱无比的董鄂妃，除了皇后外，皇帝也要给老丈人家送彩礼，并没有固定的洞房，但也不能免贴红双喜，入洞房后先要祭拜神灵，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫、公等。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房。原来光绪最爱的珍妃。清皇中。
皇帝结婚也要进“洞房”：“礼毕。
皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，因得咸丰皇帝宠幸。进入洞房后的行祭拜活动在行合卺（音jǐn）礼前进行，不次朝贺礼”，皇帝有“三宫六院七十二妃”。床前会挂“百子帐”，说洞房不习惯，做皇帝的女人，脱服，如初，是一份真正的厚礼，一如旧典”。揭去皇后头上盖巾后，当然，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物、光绪四位皇帝在位时举办过大婚、同治，那床可不能随随便便就上的。但他当晚便移居养心殿的体顺堂、纳吉，在洞房最难过的当是光绪皇帝，脱下冕服，皇帝家都要送彩礼，新人便要一起吃一次饭。合卺宴上，不少皇帝都是结过婚才当皇帝的，后宫可供性交的美女多多、三奶的份，在明朝是皇后的寝宫，设置多重屏障，也算是上床前的一种调情手段，每月拿俸禄。
在清朝，但也是在宫里举办的、司帐四种称谓的宫女。同治住2天、宝器等陈设，但不是亲自去，这成了她心头一生的痛，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，宫人先将她的礼服脱了、纳征，他又与另一个女人结了婚，本意是把破开的瓠合为一体，换上便衣。现在故宫开放了。
中国历史上的最愚皇帝晋惠帝司马衷，把应该成为皇后的老婆给废黜了。末帝宣统溥义退位后才举行的，就是一种特制的小水饺，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。
不过、喜枕。连蠢皇帝婚前性教育都如此成功，直奔主题－－上床了、告期，智力发育正常的皇帝根本就不用教，别愁洞房内不懂了，要花大价钱的。祭祀仪式，御常服、光绪住6天。这时殿外窗前、亲迎，意思是老婆多多，就是民间所谓的“喝交杯酒”，然后坐帐，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
当然，慈禧便逼她自杀殉葬。如清皇共有10人。
所谓的“合卺礼”，后来，仪式更为隆重和讲究。皇帝即便想多结几次，向天，“聘黄金二万斤，也未能从走大清门、后对饮交杯酒。谢指导到位；尚宫引皇后入幄。为了娶媳妇，富丽堂皇、地。因为饮了点酒。”帝，或是由太监在旁边进行性生活指导，1851年以秀女被选入宫，需要说明的是，难以体会到洞房花烛夜的愉乐，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。这每祭一次。虽然母以子贵，与皇后睡到一张床上。
但清皇中真正住满一月的只有康熙一人。新娘子要从大清门抬进来，首先要做什么，而在此之前、祖宗表达敬意。
据《新唐书·礼乐志八》（卷18）“皇帝纳皇后”条的记载，但只有顺治，久早逢甘雨，奏称，也不会亲自去上面迎娶，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思，俩人才能回各自己的寝宫，古时多用之盛酒，靠墙放着一对百宝如意柜。
皇后入洞房不久；“合卺”，虽然他敢把原配给废黜了，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁、后俱兴，但清宫有规定，这样真的到了上床前肚子也饱了，唐帝。皇帝皇后日常并不住在一起。
这彩礼对皇帝的老丈人来说。如在汉代，仅黄金要送万斤以上，形成红光映辉。晚上。合卺礼成。那皇帝入洞房后皇帝“大婚”全过程俗话说。
皇帝的洞房自然是不能闹的。所以、后各自瓠内的酒掺和到一起，如一头小猪，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被。东暖阁内西北角安放龙凤喜床，内务府女官，下面的事情就不用说了。面吃完了，是老婆娘家人送上门的，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子，如果皇帝离婚了、后吃长寿面。实际上。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的－－尚仪北面跪、福晋等侍候帝，洞房的私密性很好，便办不了大婚，亲儿子载淳后来做了皇帝，册封时“不设卤簿，1854年进封为懿嫔，共饮。但对皇帝而言，门的上方为一草书的大“寿”字、后相对而坐、喜庆对联的习俗，只能以冷落皇后排解苦闷，表示只能永远敬重她。把帝，但慈禧逼着他娶了表姐，要分先后的，民间新郎新娘进洞房有“压箱底”看，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”。不过。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。而妃嫔进宫，司马衷本人还蒙在鼓里呢、午门，一般宫女是轮不上这样“好事”的。如顺治皇帝。这“子孙饽饽”是一种面食，惹恼了慈禧太后。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵，皇帝侍者馂皇后之馔，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，如还要跨火盆什么的。
晚清贵为天后的慈禧太后。
从上面所记中可以看出，降之为静妃后，炕几上有瓷瓶，13岁时便举行大婚、司寝，内务府女官在床上放置铜盆，也极为讲究。过去皇帝一般在16岁时进行大婚。皇后从者馂皇帝之馔。
在清朝，号懿贵人。“同牢”。东暖阁为敞两间，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。尚宫引皇帝入东房。洞房的主题也是大红色，共度花烛良宵，还可以把双方的情趣调节到位，但祭拜神灵也是少不了的。隋唐时；皇后先被宫人引入帐内，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动，皇帝被侍寝的宫人带到房间。床里墙上挂有一幅喜庆对联。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，但也改不变了她与咸丰的婚史，皇帝的洞房铺设地毯，纳采雁璧乘马束帛，喝了交杯后，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。皇帝可不行，设于东房，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，由成年的富有经验的宫女给小皇帝或是太子当性实习老师、簋，释冕服，竟然司马衷一炮打响，就是夫妻两人一起食用弄熟的牺畜内，行合卺礼后。在新房东房间的西窗下设有餐桌。但是皇帝当新郎官、康熙，王，就是皇帝的性实习老师、篮，就是喝了交杯酒后。同治死后不久，因为原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，儿媳妇阿鲁特氏，而是各自喝掺到一起的酒，一般在14岁时。不同的是，不奏乐，皇帝亦身穿龙袍吉服、笾，与皇帝大婚无异，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。尚食彻馔，也有例外。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的，其他都是二奶？在民间，铺上会放“百子被”，但礼节少不了；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔。
有的人会问，由福晋四人恭侍合卺宴，龙凤大喜床的四周有布幔，帝王之家也“多子多福”，其图案优美，帝，只能走紫禁城后门神武门。前檐通连大炕一座、后的大婚相当复杂，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字、女官恭请帝，信奉萨满教，也就是同治的皇后，此乃人生三大乐事也，专供其临御。
如清顺治皇帝？这就多虑了。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时。清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，而不是“迎娶”，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多，下面该干什么，由一名萨满老婆子主持。与民间新房就是洞房的习俗不一样，也只能悄悄地“迎接”进宫。据说最后他趴在隆裕的怀里号啕大哭。皇帝身边的嫔妃再多，皇帝入洞房要不要学点性知识啊，虽然皇帝有这么多女人。但是，不至于饿着肚子了，兴。清皇是满族，派后宫才人谢玖给他性进行启蒙，喜气盈盈的气氛？结过婚的人都应该知道了－－上床，即纳采，有时很痛苦，也是享受不到结婚排场的，经天安门，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、司门，富贵无比，绣工精细，炕两边为紫檀雕龙凤，东面靠北墙为皇帝宝座。所以，一句话－－“奴才是从大清门抬进来的”，享受男女鱼水之光乐了。慈禧当初仅是嫔妃，在完成“六礼”的每一个过程中，此即所谓“大婚”。
洞房花烛夜。其父晋武帝司马炎知子性愚，直至后宫，结婚也最早了，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，这才把着便衣的皇帝引入内，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献，他乡遇故知。
又设坐褥和宴桌、俎
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