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《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》 为挖掘整理优秀的文化遗产,丰富人民的文化生活,满足广大相声爱好者的珍藏和欣赏要求,我们通过先进的科技手段将刘宝瑞先生的珍藏录音进行加工。现又重新编辑出版《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》,15张唱片,相信一定会受到您的喜爱。
《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》 刘宝瑞以毕生精力从事相声创作和演出活动，为我们保留了一批经典的单口相声节目，并流传至今，这是一笔宝贵的精神财富。中国唱片总公司于年曾先后编辑出版了《刘宝瑞单口相声选》八盒音带。多年来受到广大相声爱好者的欢迎和喜爱。为了挖掘整理优秀的文化遗产，丰富人民的文化生活，满足广大相声爱好者的珍藏和欣赏要求，我们通过先进的科技手段将刘宝瑞先生的珍藏录音进行了加工。现又重新编辑出版了《单口相声艺术大师刘宝瑞专辑》，15张唱片，相信一定会受到您的喜爱。刘宝瑞(1915年-1968年)北京人。自幼家境贫寒,十三岁拜相声名家张寿臣为师,并开始在京、津、两地演出。一九四○年后又去济、宁、泸等地与曲艺名家高元钧、马三立等合作演出,享有盛名。被誉为“单口大王”。他是把相声艺术介绍给南方及港澳观众的先行者之一,并做出有益港澳观众的先行者之一,并做出有益的贡献。建国后他参加中国曲艺团,一九五三年调到中央广播说唱团。他好学上进,刻苦钻研业务,不断深入生活,在表演艺术上突飞猛进。他的单口相声在继承传统的基础上,又大胆创新汲取南方独角戏、评话的特色,也借鉴电影、戏剧的表演手法并融汇贯通,独树一帜。刘宝瑞的艺术特点是“评”“叙”细密,幽默风趣,表情微妙,朴实无华。他对每句台词的抑扬顿挫都是精心设计的。他强调台词、眼神和表情三结合。欣赏他的节目使人感到,火炽而又稳健,细腻而又夸张,文雅而又通俗,舒畅而又谐趣。人们都称他是,声情兼备的“冷面滑稽”。由他整理并表演的单口相声《日遭三险》《假行家》《珍珠悲翠白玉汤》《官场斗》等都具有极强的艺术魅力。他的代表作《连升三级》曾被选进中学课本,并译成英、法、日三种文字介绍到国外。一 连升三级/测字/兵发云南 二 珍珠翡翠白玉汤/知县见巡抚/风雨归舟 三 日遭三险/文庙 四 黄半仙/天王庙 五 斗法 六 假行家/打油诗/学乖 七 书迷打砂锅/学徒/翻跟头 八 官场斗(上) 九 官场斗(中) 十 官场斗(下) 十一 解学士(上) 十二 解学士(中) 十三 解学士(下)/狗噘嘴 十四 化蜡扦(上) 十五 化蜡扦(下)/大闹县衙门单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式,它既有相声的特点也继承民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强,情节曲折、起伏跌宕、结构严谨,人物性格鲜明,情趣横生,引人入胜。单口相声在表演上比对口、群口相声更为简便,只要一个人说表就够。单口相声是讽刺文学的最好形式之一,传统作品绝大多数是讽刺、暴露旧社会黑暗及时弊的;而在解放后的新作品中,除讽刺敌人和批评人民内部缺点的作品之外,也有歌颂性的段子。单口相声无论在过去还是现在,都深受广大群众的欢迎。因而在社会上也得到广泛流传。并产生受到群众热烈欢迎的演员。自清末以来,单口相声演员,从朱绍文、冯昆治、李德锡、张寿臣等名家辈出。而在承前启后,整旧创新上有突出成就和影响的就是刘宝瑞。　　
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看刘宝瑞大师单口相声《打油诗》
刘宝瑞大师《打油诗》，说的是清朝时候，一家有四个儿子，性情个不一样，去京城赶考的故事。
马三立马老也演绎过，不过和刘宝瑞大师演绎的稍有不同，但大致是一样的，故事是这样讲的。
这个事情出在山东济宁。有这么一家儿财主，家里有四个儿子，虽然是亲弟兄，可是这哥儿四个脾气不一样。老大忠厚；老二老实；只有这老三要多奸有多奸，要多滑有多滑，一点亏儿都不吃，交朋友人家都不交他，简直是瓷公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫，干脆，打他身上一根毛都拔不下来！这个老四哪，不但忠厚老实而且还不爱说话。他瞧不起老三这种种行为，别人跟他说话他还是回答两句，老三要问他什么，他就“不”、“是”、“哼”。日子长了哪，俩人就更反对了，老三哪，就管他叫傻子；小时候一块儿念书就是冰炭不同炉，大了就更到不了一块儿啦！
　　这年正赶上大比之年，要上京去赶考。他父亲就给择了个良辰吉日，叫他们动身。在动身的头天晚上，老三是一宿没睡。心想：不能带傻子去，就他这份儿气人劲儿的，什么事一问三不知，说什么也不能叫他去。到第二天就跟老大老二商量：“大哥，二哥，赶考啊咱甭带老四去啦。”老大一听：“为什么？”老三说：“他没学问到那儿中不了哇。”“那你甭管他，他中不了再回来，也没花你的钱，四个人要去都去，要不去都不去。”老二也这样主张。老三是一个人儿，这叫胳膊拧不过大腿去。再想坏主意，就又想了一个法子；吃完了饭赶到走的时候，他爸爸亲自送出门外，弟兄上马刚要走，老三给拦住了：“大哥，二哥，咱们就这么走哇？”老大说：“还有什么事呀？”“咱们上北京干吗去？”“赶考去！”“到考场里干什么呀？”“做文章啊！”“还是的，没学问他怎么做文章啊。”“那你怎么样啊？”“我说呀，现在咱们就做一首诗，咱们哥儿四个每人一句，要说上这句诗来就跟着上北京，要连一句诗都做不上来那就甭去啦。”老三这个意思认为老四是傻子，绝对说不上这句诗来，就不带他去了。他爸爸不知道是怎么回事啊，就说：“对，你们做一首诗吧，就以这上京赶考为题。”老大没办法啦，就说了一句：“出门上雕鞍。”老二说：“上马手接鞭。”老三说：“此去谁得中？——该你的了。”老四说：“咱！”老三说：“说呀？”“完啦。”“你怎么就说一个字儿哪？”老大说：“对呀，别看他这一个字，能管着我们十五个字。”老三说：“那管得上吗？”“管得上，出门上雕鞍，上马手接鞭，你问，此去谁得中？他说‘咱’，没错儿，就是他，走吧。”一催走，走啦。老三这个气呀。
　　哥儿四个正往前走，看见一个出殡的，老三一瞧，行啦，赶紧一勒马：“吁！——大哥，二哥，咱们出门碰见个出殡的，出门碰见棺材可有财，咱们以这为题，一人做一句诗，大哥您先说。”老大说：“好，听我的，山庄碰见一口材。”老二说：“许多人等将他抬。”老三说：“当时抬到坟茔地。”老四说：“埋！”“说呀！”“完啦。”“大哥，他怎么又说一个字呀？”老大说：“对呀，棺材都到坟地了，不埋还摆着？”老三说：“怎么样哪？”老大说：“怎么样啊，走！”那就走吧。
　　又往前走，一出村庄又碰见一个娶媳妇的，前边有旗锣伞扇，后边是一顶花轿，老三一勒马：“吁！——大哥，二哥，您看这娶媳妇的。”老大说：“以这为题，每人一句，做一首诗。”老三说：“就按您这主意好。”老大说：“废话，我不出这主意你也得出这个主意呀！我说，出庄碰见一乘轿。”老二说：“前边铜锣开着道。”老三说：“亲戚朋友都贺喜。”老四说：“笑！”“说呀！”“完啦。”“大哥，他怎么又说一个字哪？”老大说：”对呀，娶媳妇不笑，还哭呀？”老三说：“怎么样哪……那……就走吧。”老三这个气呀！
　　又往前走，远远地看见一座古庙。老三一勒马：“吁！——大哥，二哥，您看这座庙。”老大说：“别废话，每人一句，我先说，远望古庙内有僧。”老二说：“楼上倒挂一口钟。”他瞧见钟楼啦。老三说：“连打一百零八下。”老四说：“嗡！”老三说：“你又一个字呀？”老大说：“对呀，打钟不是嗡吗……甭说一百零八下，二百一十六下也是嗡。”老二说：“甭废话，走。”
又往前走，太阳已经往西斜啦，前面来到了一座县城，走到护城河这儿有一座桥，这个桥是个独木桥。正有一个失目先生想过桥，拿马杆儿一试，这桥太窄，发过又不敢过。老三说：“先目先生过河咱们也做一首诗。”老大说：“好嘞！远远望见独木桥。”老二说：“这边走来那边摇。”老三说：“失目先生不敢过。”老四说：“绕！”老一说：“咱们也绕。”
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