我叫刘雨昕，女，95年12月12日出生，名字里人格23，说是“香闺零落”，请问我改什么名字好？_百度知道
我叫刘雨昕，女，95年12月12日出生，名字里人格23，说是“香闺零落”，请问我改什么名字好？
把昕改成欣吧,你会更幸福
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多好听!孩子名只是个符号?没水平你就是叫公主人家也不理你的就改刘昕雨好了,搞这些干什么呢,关键你要好好学习,多美
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出门在外也不愁13姓名取名天格地格人格吉凶对照表
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13姓名取名天格地格人格吉凶对照表
姓名取名天格地格人格吉凶对照表；姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深；心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理；2.期望孩子学识渊博，博学多才；做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受；3.期望孩子身体健康、姿容俊美；如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身；4.期望孩子生活富足、事业有成；追名逐利是人类一种天性，父母给孩子
姓名取名天格地格人格吉凶对照表姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:&名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。&,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1.父母期望孩子做有道德的人心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。2.期望孩子学识渊博，博学多才做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。3.期望孩子身体健康、姿容俊美如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。4.期望孩子生活富足、事业有成追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。5.期望孩子生活富足，平平安安有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。6.期望孩子自立自强、功成名就许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照 孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。 二.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照 八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格 局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔 有血型吗？繁体 拼音 笔划 五行 吉凶龚 龚 gong 22 木 吉宸 宸 chen 10 金 吉一 一 yi 1 土 吉 天格-& 23(火)人格-& 32(木)地格-& 11(木)外格-& 2(木) 总格-& 33(火) 天格23的解析（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。(吉 )天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 人格32的解析（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数,最适合女性用。(吉 )人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。地格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。(吉 )地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。外格2的解析（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。(凶 )外格数影响命运之灵活力。总格33的解析（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。(吉 ) 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 对三才数理的影响颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。(吉 ) 对基础运的影响基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉） 对成功运的影响上进顺利，成功迅速，容易达到目的。（吉）对人际关系的影响善容忍，巧于改革自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利，好静思。易患皮肤病、胃病等。(平 ) 人格32有以下数理暗示女德运 地格11有以下数理暗示吉祥运、女德运 外格2有以下数理暗示
败财运总格33有以下数理暗示
富贵运、艺能运建议：需谨慎处理财富包含各类专业文献、中学教育、外语学习资料、高等教育、应用写作文书、各类资格考试、生活休闲娱乐、13姓名取名天格地格人格吉凶对照表等内容。
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名字人格23,有香闺零落之说.改什么名字好.
,我会香闺零落.性别女,谢谢?八字过弱,中午12。就是说我取名用字五行属土的有利， 土 就是此命的「喜神」,这该怎么办好?请大师帮我起个对我有利的名字,!详细分析说明:00左右出生,名雨甜. 算我名字的说?,90年5月16日(阴历的4月22)，八字喜 土我姓郭
请大家帮帮忙阿,
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郭土土干干士士王王千千》郭芊岍
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姓名郭-15[木]
得分 100分 (吉)
五格 天格-16(土)
人格-21(木)
地格-16(土)
外格-11(木)
总格-31(木)
姓名数理分析推算
◇五格剖析◇ 〖天格数理〗16(土) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[厚重] 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
〖地格数理〗16(土) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[厚重] 厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成...
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出门在外也不愁生了一女宝宝，天格是8人格为15.地格为16，外格为23划，总格是31，书上说外格是23的话香闺零落，请问能用_百度宝宝知道姓名与婚姻-起名命名取名_陆游与唐琬钗头凤_中国周易
传统姓名学
姓名与婚姻
&&&&姓名对人生的性格、健康、事业都有如此深远的影响,
而婚姻是一个人一生的职业，婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键。世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。
&&&&古人认为：对于男性来说，成功是获得事业上的成就和稳定的收入。女性则是婚姻美满，家庭和睦。如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础。但是女性如果有领导运会怎么样呢？通过多年预测经验总结出一般都很心强，有很多都能在事业上有所成就，但是在婚姻生活中却很容易陷入不幸的悲惨命运。当然并不是说，所有有工作力，上进力的女孩子都有会婚姻不幸，这还要结合四柱全面分析。
唐 10 26土
琬 13 23火
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《陆游&middot钗头凤》
红酥手&黄藤酒
满城春色宫墙柳
东风恶&欢情薄
一怀愁绪&几年离索
春如旧&人空瘦
泪痕红碰掮
桃花落&闲池阁
山盟虽在&锦书难托
《唐琬和钗头凤》
世情薄&人情恶
雨送黄花花易落
晓风干&泪痕残
欲笺心事&独语斜栏
人成各&今非昨
病魂常似秋千索
角声寒&夜栏珊
怕人寻问&咽泪装欢
&&&&南宋著名诗人陆游才华横溢，一生充满正义，和当时的政府格格不入，仕途不测。《钗头风》那首词就是陆游三十一岁时游沈园为怀念被迫分离的前妻唐琬而作。陆游原娶唐闳之女唐琬为妻，夫妻恩爱，但是陆母不喜欢唐琬，备受阻隔，被迫离婚，唐琬和钗头凤不久便郁郁而终。唐琬地格14为美貌、孤独、分离、家庭缘薄、失意烦闷之数；人格23数总格39数又是女性孤独寡居、香闺零落之运。陆游的姓名人格克地格， 水火相克，家庭缘薄的信息很明显，双双辉映，一对有情人不能终成眷属，实在是在数难逃。陆游老死于荒野。如果按照姓名学,
配合四柱学改一个好名字，我想陆游的人生可能会顺利得多。
&&&&再如：
&&&&1、李白，才华横溢、满腹经伦，但是屡次科考，仅做了为皇室写“宫庭诗”的闲官，最后，落得醉酒船头，落水而亡。
&&&&2、柳永，著名词人，为慢词的发展作出了不朽的贡献，一改过去“无病呻吟”的词风，尤其是他大胆的描写男女情怀、嘻戏之场景，让人叫绝。最终落得“只把冷酒低唱”，流离失所，临终由伶人、旧好合葬之。命运何其凄惨！&&&&3、传说中的杜十娘，十余年的风月女子，终有一天得意中情郎，满心里盘算着幸福日子，却落得怒沉百宝箱，可惜！可惜！！可惜！！！有道是“自古佳人多薄命”。
&&&&女性婚姻不幸数：21、23、33、39、27、等
&&&&女性性格温和、助夫爱子数：15、35、13、等
附： 《 陆 游 与 唐 琬 》
&&&&&&&&古越大地，千古风流。这是一片神奇的土地，物华天宝，人杰地灵。这是「卧薪尝胆终破壁」的越王勾践的故乡，这是震惊世界的「河姆渡」文化的发祥地。这里的人民勤劳、聪慧，传唱千古的爱情绝唱《梁祝》诞生于此；流传久远的爱情佳作《钗头凤》亦从这里走向世界。
&&&&&&&&《梁山伯与祝英台》、《陆游与唐琬》，这两个忧伤而美丽的爱情故事，一脉相承、同出一源。只不过，前者让人惊叹万分，后者令人憾痛不已。
&&&&&&&&在历史名城绍兴城南，有一个平平常常的园子――沈园。如果不是因为这里曾经上演过一幕凄婉的爱情悲剧，不是那一阙催人泪下的《钗头凤》，也许早就湮没在时光的烟尘中了。
&&&&&&&&伴随悲伤而略带几分凄凉的女声吟唱，一阵如怨如慕、如泣如诉的古筝声幽幽响起，恍如绮丽的春风从南宋绍兴二十一年（公元1151年）的春天悠悠吹来，八百多年前发生在古越大地的一幕仿佛就在眼前……
&&&&&&&&诗人陆游年轻时娶表妹――诗名卓著的「苏门四学士」之一晁补之的孙女唐琬为妻。夫妻二人诗书唱和，感情深厚。「伉俪相得」，「琴瑟甚和」。但因陆母不喜唐琬，恐误其儿前程，威逼二人各自另行嫁娶。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情势下，二人终于被迫仳离，唐琬改适「同郡宗子」赵士程，彼此音息隔绝无闻。
&&&&&&&&十年之后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。
&&&&&&&&一别十年，物是人非。这久别重逢，带来的只是绵绵无绝期的创痛！诗人见人感事，怅然久之，百虑翻腾，遂乘醉吟赋一阕《钗头凤?红酥手》，信笔题于园壁之上：
&&&&&&&&红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
&&&&&&&&春如旧、人空瘦，泪痕红碰掮浮Ｌ一洹⑾谐馗螅矫怂湓冢跏槟淹小Ｄ∧∧
&&&&&&&&词中记述了诗人与唐琬的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了诗人怨恨愁苦而难以言状的凄楚之情。
&&&&&&&&唐琬见此词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤?世情薄》词一首：
&&&&&&&&世情薄、人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
&&&&&&&&人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
&&&&&&&&在唐琬看来，世道人情是那样的险恶，一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花，满腹心事无处诉说，只能忍受无奈和痛恨。此时的唐琬，犹如秋千架上的绳索，飘飘荡荡，无法把握自己的命运。而更为不幸的是，改嫁后，连表达感情的自由都没有了。长夜无眠，角声凄凉，欲诉痛苦，却只能强作欢颜。不久，唐琬竟因愁怨郁郁而终。
&&&&&&&&唐琬在临终的日子里，一遍遍回想自己和表哥那段短暂而幸福的岁月。她至死都不会明白，相爱竟然也会是一种罪名。
&&&&&&&&是的，八百多年后的今人想必亦难以明白。那个「起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵」的热血男儿，那个横戈跃马抗击金兵、一生追求性灵自由的爱国诗人，竟然不敢违抗父母之命？！在宗法的压力下，低下了高昂的头颅，在一纸休书上签下了羞答答的大名，与所爱之人饱受了终生分离之苦。
&&&&&&&&在南宋的这个春日里，一枝梅花飘然落下。隔着梅花，我们的诗人终于没能握住风中的那双红酥手。这细巧精致的越瓷酒杯里，斟满的不再是琥珀色的黄滕酒，而是永远也饮不尽的人生苦酒啊！
&&&&&&&&沈园的桃花开了又谢，沈园的燕儿啊来了又去。沈园之别后，唐琬那深情的一瞥深深地根植在诗人的心中，任凭时光老去，永难磨灭。四十年后，年迈的诗人沈园重游，含泪写下《沈园二首》以纪念唐琬：
&&&&&&&&「城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。」
&&&&&&&&诗人生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往沈园并留下七绝两首：
&&&&&&&&「路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。」（其一）
&&&&&&&&「城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。」（其二）
&&&&&&&&长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。
&&&&&&&&乐声中，我仿佛看见陆游，年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。
&&&&&&&&歌声里，我仿佛看见唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。
&&&&&&&&那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗？满面尘霜，须发皆白。他已是形容枯槁，痛不欲生。
&&&&&&&&那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面。
&&&&&&&&封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣。
&&&&&&&&时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境。品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷？怎不让人潸然泪下？
&&&&&&&&问世间情为何物？直教人生死相许！
&&&&&&&&因为有了陆游与唐婉，因为有了《钗头凤》，沈园啊，你便永远年轻而美丽！
&&&&&&&&我想，我再也走不出这多情的沈园了……
附： 《 菊枕清香似旧时――“钗头凤”外篇 》
　　南宋诗人陆游和他表妹唐婉的情爱悲剧，凄婉感人。陆游那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐婉的唱和，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐婉的几首诗，千载以下，总能令有情人同声一哭。而“钗头凤―沈园”之外，我们还听说过一段陆、唐新婚时一起缝制菊枕定情的韵事，于是名之曰“外篇”。
　　话说陆游二十岁的时候，与新婚妻子唐婉一起，采集菊花作为枕囊，缝制了一对“菊枕”，他还为此写过一首“菊枕诗”，作为他们夫妻新婚定情之作。这首“菊枕诗”，当时为人传诵，可惜却没有流传下来。
　　所谓“菊枕”，就是用菊花晒干作枕头的芯子。古人很喜欢使用菊枕，据说可以“通关窍，利滞气”；可以解痛祛病；常用菊枕，可以提高睡眠质量，早上起来会觉得神清气爽。说到用菊花制作为“药枕”的“枕疗”方法，还有用桔皮制作枕芯的，据说与菊枕的功效相仿。余生也晚，儿时在岭南，倒是睡着“木棉花”枕头或是“油柑子叶”枕头长大的，没有享用过菊枕。
　　据说，慈禧太后在秋菊盛放的时候，总要让人采集大朵的菊花，制成菊枕享用。而陆游本人，后来也曾用菊枕治愈了自己的头凤病。
　　陆游六十三岁的时候，偶然又看到有人送来菊花缝制枕囊，触物伤怀，写下了两首“菊枕诗”，题曰：偶复来菊缝枕囊，凄然有感。诗云：
　　采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。　　唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！
　　少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。　　人间万事消磨尽，只有清香似旧时！
　　这两首“菊枕诗”，早于至今广为流传的几首“沈园”。此外，还读到过一首他八十二岁时所作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广：
　　城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，　　尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？
　　爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。
　　一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。
　　人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。
　　愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒！}