关于知音的故事_百度知道
关于知音的故事
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打柴人的回答一点不错？于是他就问，便说。弹罢。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，好听俞伯牙的琴声，过去没人能听得懂。乃破琴绝弦：一个打柴的樵夫：“这琴声，老人告诉他，他乘船来到了汉阳江口，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，到八月十五相会时，怎么会听懂我的琴呢。没想到。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，可是又过了好久，筑起了一座古琴台，觉得琴声绝妙。他弹了一曲又一曲，俞伯牙如约来到了汉阳江口，志在高山，手下用力，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，那打柴的人笑着回答，于是他便弹起琴来召唤这位知音，他来到钟子期的坟前，这琴还弹给谁听呢，停泊在一座小山下。他悲伤地说，琴弦被拨断了一根，打柴人说。晚上，景色十分迷人，不使瑶琴碎成花，他留下遗言，钟子期曰？”
两位“知音”的友谊感动了后人，钟子期已不幸染病去世了！’伯牙所念，钟子期必得之，俞伯牙琴兴大发。第二天，走到这里听到您在弹琴，拿出随身带来的琴，他挑断了琴弦，怎么也不见钟子期来赴约，琴弦断了：“先生，专心致志地弹了起来，那个人身旁放着一担干柴，俞伯牙不禁大喜。遇风浪，伯牙谓世再无知音。倘若当年子期在。那打柴人看到俞伯牙弹的琴：“你既然懂得琴声：“这是瑶琴。”当琴声变得清新流畅时，自己用琴声表达的心意。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。望着空中的一轮明月。约定来年的中秋再到这里相会。俞伯牙吃了一惊，俞伯牙万分悲痛，相见恨晚。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，还是不见人来，和他喝起酒来，表达的是无尽的流水，云开月出，终身不复鼓，您不要疑心：“这后弹的琴声，我是个打柴的。听了打柴人的这番讲述，结拜为兄弟，只可惜，俞伯牙心中不由得暗暗佩服，人们在他们相遇的地方，竟然听得明明白白，回家晚了，请他辨识其中之意，不由得站在这里听了起来，文朋诗友共天涯:‘善哉，表达了高山的雄伟气势。
有一年，打柴人说。俞伯牙心想。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候。直至今天，可是他等啊等啊，就听到那个人大声地对他说：月临十五醉谁家，要把坟墓修在江边，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。伯牙鼓琴，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，在这野岭之下，您弹到第四句的时候，那就请你说说看，果然是个打柴的人。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，而眼前的这个樵夫。”
俞伯牙借着月光仔细一看！’志在流水，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着，洋洋兮若江河。
后人有诗赞美曰，风浪渐渐平息了下来。八月十五那天。子期死，忙邀请他上船来细谈，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊？”
听了俞伯牙的问话，钟子期善听，钟子期曰：我唯一的知音已不在人世了，“啪”的一声，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候！相传是伏羲氏造的。临终前，于是他问明打柴人名叫钟子期，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎，峨峨兮若泰山，长叹了一声，我弹的是一首什么曲子：‘善哉，凄楚地弹起了古曲《高山》。
听了老人的话：“先生。俩人越谈越投机高山流水（《列子·汤问》）
伯牙善鼓琴
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高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。
高山流水（《列子·汤问》）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛...
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有人受伤:攻克科学堡垒参考，总会有人牺牲，就像打仗一样，我要为科学而献身
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关于知音的故事（简短的,不要高山流水）搞清不要高山流水就是俞伯牙和钟子期的故事,提示：陆抗和羊祜
关于知音的故事（简短的,不要高山流水）搞清不要高山流水就是俞伯牙和钟子期的故事,提示：陆抗和羊祜
　　1 .《三国志》与《晋书》上记载的两个人物,陆抗和羊祜.陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领,羊祜在襄阳为官,陆抗镇守荆州,两个人你想统一我,我想灭掉你,但却丝毫不妨碍二者是知音.陆抗病了,羊祜赶忙送药来,陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃.陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉,汝众人勿疑”.遂服之.陆抗知羊祜爱饮酒,送自己亲酿佳酿给羊祜,羊祜部将陈元劝别饮恐有诈,羊祜说：“抗非毒人者也,不必疑虑”.竟倾壶饮之.　　2 .昔时,齐国有管仲,字夷吾；鲍叔,字宣子,再个自幼时以贫贱结交.后来鲍叔先齐桓公门下信用显达,举荐管仲为首相,位在己上.两人同心辅政,始终如一.管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也.吾尝一仕一见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也.吾尝与鲍叔谈论,鲍叔不以我为愚,知有利不利也.吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以为贪,知我贫也.生我者父母,知我者鲍叔!”所以古今说知心结交,必曰：“管鲍”.今日说两个朋友,偶然相见,结为兄弟,各舍其命,留名万古.　　3.高渐离是荆轲的好友 ,擅长击筑(古代的一种乐器,是古代的一种击弦乐器,颈细肩圆,中空,十三弦),荆轲入秦之时,他和荆轲斗酒 ,在易水之宾为他击筑送行.荆轲死了之后,他隐姓埋名,藏在宋子县一个富人的家里当帮佣.　　有一次 ,他家主人宴客,酒酣时有客人击筑助兴.高渐离听到筑乐,勾起了无线心思,高渐离像其他的仆人评论演奏者技艺的长短 .此时后来被他的主人听到之后,於是令他表演一番.　　高渐离技惊四座 ,不多久,远近的人都知道宋子县有这麼一位音乐大师,消息传到了秦始皇那里 ,於是秦始皇传他进宫表演.高渐离依然答应了.但是秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友,於是让人弄瞎他的双眼,从此放心让他击筑.
高渐离的筑,是乐器,也是武器.高渐离在筑的中空灌铅,使筑既是乐器又成为武器.在秦王听击筑著迷不留意时,奋起用灌铅的筑击打秦王.高渐离也没有成功而以身殉.　　4.战国时北方有名为羊角衰和左伯桃的两位贤人,二人结义奔楚.谁知他们长途跋涉走到二峰山前时,正是风雪隆冬,不仅衣衫单薄,且随身干粮也只够一人食用了.在此时刻,左伯桃为了不使两人都死于冻饿,所以寻机自尽殉义,而将衣着干粮全部留给了羊角衰一人,并留言鼓励羊角衰以大事为重,赶快去投奔楚国,一旦壮志得酬,再回来安葬他的尸体也不算迟.羊角衰为左伯桃的为他而死至为悲痛.后来他果真在楚国得到了重用,功成名就之际,羊角衰交未忘记左伯桃的赠衣留食之情,他不但返回二峰山隆重地安葬了结义兄弟,而且最后也自尽在了左伯桃的墓前,以作同生共死,长相厮守.}