视频: 黑龙江花果山户外网延寿长寿山长寿湖旅游日一日游
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黑龙江花果山户外网延寿长寿山长寿湖旅游日一日游
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节目制作经营许可证京字670号
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药品服务许可证(京)-经营-关于语文问题（名著阅读）1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图_作业帮
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关于语文问题（名著阅读）1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图
关于语文问题（名著阅读）1.孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是那几次?2.结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的.3.《二十四孝图》着重分析了______、______、_______等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,_________”.4.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.5.《父亲的病》主要讲的是什么类容?6.简析鲁迅《朝花夕拾》中狗和猫成了仇家的原因.《林中小溪》7.在林中流淌的小溪,和人们的生命之流有哪些相似的地方?读了林中小溪这篇课文,你得到哪些启示?8.请概括出“小溪”的性格特点.《飞红滴翠记黄山》9.文章开头引用徐霞客的诗有什么作用?10.文章主题部分主要介绍了那些景观,各有什么特点?11.文章综合运用了多种表达方式,请分别举例并说明其作用.12.读完本文后,请你就生活中熟悉的景物进行描写,要求突出其特点,字数50——100字.《画山绣水》13.“桂林山水甲天下”,桂林山水与天下山水相比有什么突出的特点呢?14.文章中心部分写桂林山水美景,请从文中找出写山和水的句子.除写桂林山水美景外,还写了哪些关于山石的传说?这些传说给人的总体感受是什么?15.作者把美丽的桂林山水和表现劳动人民艰苦的生活传说结合起来写有什么好处?16.题目“画山绣水”的意思是什么?文章写的是桂林山水,如果以“赞桂林山水”之类为题,你觉得怎么样?17.杨朔散文语言洗练、清新、别致.阅读课文,找出一例并加以分析.《水浒传》18.请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉性格上共同的特征.19.鲁达为什么把树连拔起?《钢铁是怎样炼成的》20.为什么以《钢铁是怎样炼成的》作为书名?21.《钢铁是怎样炼成的》的主人公是_______,他最喜欢的两本书是《________》、《________》.请你写出一则有关他的故事：____________________.22.保尔因何被校长开除?23.保尔身上最使你感动的是什么?24.保尔精神的核心是什么?25.保儿在双目失明的情况下创作了中篇小说___________.《成功》26.课文的开头有什么特点?27.作为学者学识渊博善于旁征博引,找一找作者举了哪些事例来证明自己的观点?28.作者认为“天资是由天来决定,机遇是不期而来,我们无能为力”.你能对这两句话做一些说明吗29.本文引用了很多古代学者治学的名言,请摘抄下来.《学问和智慧》30.找出本文的论点.请用自己的语言说出学问与智慧的区别和联系.31.找出本文的论证方法,举例说出论证方法并说明其作用（至少三处）.32.第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么?请在文中找出并归纳,这与“开卷有益”是否矛盾?33.了解了“智慧比学问更重要”后,有的同学可能会对要求记诵的类容产生了疑惑,认为那是死读书,读死书,对此你的看法如何?试作简要分析.《论美》34.通读全文,用自己的话概括本文的中心论点.35.第二段第二句话“因为造物是吝啬的,他给了此就不再予彼”的中的“此”“彼”具体指代什么类容?36.说说下列句子的含义美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.37.本文主要运用什么论证方法?试举例并分析其作用.
　　1 主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出.　　2.蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质　　3..《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤,老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的姓名,将“肉麻当做有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.　　4..《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎赛神节的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.　　5.父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质　　6.据说,是这么一回事：动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象.大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗.“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识.”它问.“那容易,”大众说,“它是驼背的.”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里!”但是大家都嗤笑它了.从此以后,狗和猫便成了仇家.　　7.溪流在行进中不断遇到阻碍,人的生命历程中叶会遇到困难；溪流不断向前流去,才能到达大洋,人也需不懈的奋斗,才能战胜困难,实现目标；小溪在与障碍的搏斗中认识到,“有障碍,才有生活”,同样,人生如果平平坦坦,就不会有真正的意义.　　8.认定一个目标,什么也阻挡不了.　　自信,乐观,顽强,渴望战斗的生活;　　享受着与困难斗争所带来的无穷乐趣.　　文中写小溪在林中冲破重重障碍奋勇前进,就像是一个人面对生活中的困难,勇往直前一样　　9.大多数人可能没有到过黄山,引起读者的阅读兴趣,也说明了黄山在众山中的地位之高.　　10.第一部分（1~3段）：总写黄山.概括介绍黄山的地貌,地理位置,从地质史上说明其形成的过程.　　第二部分（4~17段）：分别介绍了黄山的景观：奇峰,古松,怪石,云雾,日出.　　第三部分（18段）：介绍黄山的温泉.　　11.描写,抒情　　12.自己练笔吧　　13.清奇峭拔 凝结着人民的生活情感,泛滥着劳动人民的智慧的想像　　14.父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘,除“寡妇桥”表现了劳动人民自我牺牲、乐于肋人的品质外,其余的都是写了阶级压迫和阶级斗争的,表现了劳动人民生活的艰苦,给人以阴惨惨的感觉　　15.丰富了作品的内容,拓宽了文章的深度和广度.同时提示人们在观赏美丽的风景时,不要忘记阶级压迫,要珍惜现在的美好生活　　16.“画山绣水”的意思就是画出来和绣出来的山和水,指桂林山水蕴含诗意,令人心醉,使人迷恋,运用互文.本文题目突出了桂林山水的美,引人入胜.　　17.如“瞧瞧那漓水,碧绿碧绿的,绿得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉”、“峰峰都是瘦骨嶙峋的,却又那样玲珑剔透,千奇百怪,有的像大象在江边饮水,有的像天马腾空欲飞”,运用反复、比喻、夸张等修辞手法,语言优美,富有韵味,生动形象地描绘出了桂林山水的独特之美　　18.爱打抱不平,重友情,讲义气　　19.带夸张色彩,当时他在市井小徒面前,为展实力,把树连着根拔起,来显示威武　　20."钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气.”　　21.保尔 柯察金,《朱泽培·加里波第》《牛虻》,主要事情:做电厂工人,被捕蹲监狱,被喜剧性释放,骑兵队征战,筑路,疗养院治病,双目失明写作　　22.保尔在神父家补课时,把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了.　　23.以惊人的顽强毅力战胜了死亡,高度的政治热忱和忘我的劳动精神　　24.顽强,执着,自强不息　　25.暴风雨所诞生的　　26.作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起谈到成功之道,推出简洁明了的公式,开门见山亮出观点.用设问句的形式,引发读者思考,不拖沓,不罗嗦.作为一代大学者,这样的开头使人觉得诚恳与平实.　　27.用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的,谁也否定不掉.用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好.引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股、及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬.用自己亲身经历说明机遇有时很重要.用韩愈的名言：业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随,还是说明勤奋的重要性.最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界阐释,并指出其疏漏,再次强调了中心论点.这些事例,增强了文章的说服力.　　28.“无能为力”指的是无法改变,无法强求.天资由遗传因素决定,如果不勤奋,天资再高也无用；天资低那更要勤奋,因为勤能补拙.机遇是别人的,是不期而来的,但是机遇总是青睐那些有准备的人.机遇对人成功的影响在偶然中孕含着必然.作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性,它对我们的成功起着关键性的作用.　　29.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.　　业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.　　昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.　　衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.　　众里寻他千百度.蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.　　30.学问和智慧是相辅为用,缺一不可的.区别,有人认为学问就是智慧,其实有学问的人何曾都有智慧.联系,学问是不能离开智慧的,没有智慧的学问,便是死的学问.　　31.事实论证,道理论证,引用论证,对比论证,比喻论证.　　32.有智慧的书：“可以启发人的心灵,开辟人的思想”,经常有精粹的思想和论述.无智慧的书：“纵然可以从他得报导,却不可以从他得启示”,议论空泛,不过是材料的堆积.区别：主要在于能不能给读者启示或启发.不矛盾,开善卷则有益.　　33.学问是知识的聚集,没有基础的聚集,也就不会有学问的发展　　34.心灵的美胜于外表的美.　　35.这里的“此”,指代的是“容颜俊秀”；“彼”,指代的是“才能”“作为”和“美德”.“造物”,指造物主,上帝.在唯心主义者看来,上帝创造了一切.这里是一种幽默的说法,人的美貌如果说是与生俱来的,“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的,不是“造物”给予不给予的问题.　　36.用宝石打比方,说明一个人如果有了美好的德行,朴素的外表不仅不会有影响,而且会使这美好的德行更加可贵.　　37.提出问题,美德最美（喻证法,例证法）　　分析问题 以两种人为例,论述人生内在美的重要（例证法,对比论证）　　通过比较,论述最高的美是行为之美（对比论证法,例证法）　　通过老年人与年轻人的对比,进一步强调美德最美（对比论证,引证法）　　解决问题 勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来,让美放射出真正的光辉（喻证法）.　　圆满解决,强烈要求加分生态绿灯伴我行
名城牵系遂昌情
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遂昌神剑保安服务有限公司总经理候冠胜同志，走时，还特向我要了一份，说带回家给妻子看看。我忙说：“您妻子在县人大工作，是我中学时的同学，初稿，我就向她请教过了。您还要再拿份带回家，‘建名城’，都快成为你们的家事了。”他快乐极了，笑呵呵地带着材料走了。朱书记对名城建设，特别是兴教办学，颇有见解，做过很多富有成效的探讨。她的指点和勉励，让我对遂昌的发展和美好未来，更加充满了希望。　　
与朱书记长谈个把小时，到谢秋鸣局长办公室门口时，已是晚上下班时间了。我总以为局长走了，往里一看，瘦容依旧的他，正伏案埋头审阅文件，办公桌上还放着厚厚的一迭。前几天，我曾找过他，听说是出差了。看来今晚，他非熬夜“补课”不可了，眼前的情景，让我支支吾吾，难以开口。我把苦心做的名城建设材料，握在手里。他抬起头，疑望着，紧锁的双眉，渐渐的舒展着
――遂昌十五年城市建设话与画　　
遂昌实验小学& &&钟根瑜　　
中国计量学院& &&钟& 晟　　
&E-mail：&& &　　
一、背景& 设想& 优势& 特色　　
遂昌解放60年，经济和建设起了翻天覆地的变化，特别是近几年，县委、县政府注重引领遂昌人民大力开展生态建设，全力做好经营山水，建设长三角休闲旅游名城这曲重头戏，旅游业迅速崛起，为遂昌的发展带来了无限生机。目前，南尖岩、神龙谷、飞石岭、湖山森林公园、白马山森林公园、遂昌金矿国家矿山公园、红心坪温泉度假村等景区，已基本建成使用，前景看好，还有好川文化产业园和长濂大明文化园及湖山度假中心等，也正在创建中。遂昌旅游景区，“农村包围城市”之势，已逐渐形成。如果下一步，能向城区进军，把城区景区建设拿下，让城区生态环境与生态文化建设上新台阶，那么，“休闲旅游名城”将是名副其实的，否则，将还是一句口号，因为名城在城区，而不是在乡下；城区要有名城实力，才让人更感到满意！　　
因此，笔者认为：今后，遂昌景区建设要在统筹城乡，共谋发展，齐展宏图的基础上，从原来的“农村包围城市”转向“城市引领农村”，做到以城区生态环境与生态文化建设为中心，辐射南尖岩、神龙谷、飞石岭、湖山休闲度假中心、遂昌金矿国家矿山公园、好川文化产业园和长濂大明文化园等景区建设，以城区生态环境与生态文化建设为龙头,带领整个遂昌闪亮登场，龙腾虎跃，让遂昌的秀山丽水、人文景观在龙头的引领下，全方位地、富有魅力地、充满活力地上市，完美地、尽情地、多姿多彩地显身裸体，招揽天下，博得世人的欢心和宠爱！　　
可是，目前，该起龙头作用的城区，却没什么景点，可留客赏心悦目，游客往往乡下几个景点一转便走，甚至，有的到了城里，连车都不下。再说，东敲西打也建不好遂昌，小修小补更美不了山城。全面建设长三角休闲旅游名城，必须全面地、长远地、完美地规划遂昌，由此，设想：在城区建设一个以自然山水为形，以历史人文为魂，以吸引旅游购物消费为主题，以提供客流中转为功能，以宜业宜游宜居宜生为定位的城乡生态休闲旅游中心大本营。其主要项目是改造老城区、启建新西城、创建度假庄和兴教办学――新建汤公文化中学。其中一项重大的亮丽操作，就是在南、北溪交汇处至车站路一带建湖造景，让碧绿的湖水像一块无瑕的翡翠镶嵌在遂昌的青山丽城间，成为遂昌美的一面镜子，一颗最亮的明珠，特别地引人入胜。让人们对遂昌的感觉是：一湖二水三山四庄秀山丽水仙县城，一走二看三玩四乐心旷神怡多有神。来到遂昌，非得多住几天，到乡下看个够，在城里玩个透，一生才不悔后。　　
我们要以悠久的历史文化、独特的民俗风情、旖旎的山水风光，即：良好的生态环境和生态文化，赢得游客的青睐。我们遂昌有得天独厚的九龙山、白马山、南尖岩、飞石岭、神龙谷、湖山、金矿等山水生态优势，有好川文化、大明文化、汤显祖文化、红色文化、生态文化、耕读文化、宗教文化等原生态文化优势，还有苦心经营多年打下的产业基础。这为我们发力追赶发达地区提供了强大的动力支撑。我们要依托这些生态资源优势，为遂昌的可持续发展和不断兴盛着想，发展特色，借助风水宝地和金银财宝地一臂之力，将生态环境和生态文化，尽早尽快尽好地包装起来，使她变得更漂亮、更实惠、更珍贵，人见人爱，让水上岸与人嬉戏，让山下水与鱼同乐，让路亮胸与天比宽，让景露脸与城媲美，让更多的人读懂遂昌、钟爱遂昌、乐游遂昌、享福遂昌、消费遂昌，贡献遂昌，使遂昌成为宜业、宜游、宜居、宜生、富饶美丽、充满魅力、蕴含活力的长三角休闲旅游名城。　　
二、项目规模及建设内容：　　
1.修一湖：牡丹湖&&& &　　
搬迁老电力局大楼、车站、林业局等，将北溪、南溪向林业局方向拓宽成湖，美其名曰“牡丹湖”，吃水面积约1公顷。在湖心建一亭，取名“牡丹亭”，周围修建水榭、长廊，作为游客休闲、垂钓、观景、观摩表演的场所。亭内立汤显祖塑像。塑像前，分设左中右三区：中区为汤显祖《昆曲?十番》展示区，整合现有演艺资源，根据游客需要，经常性地开展演出活动，体现汤公文化主题，提升城市文化品位。左区为汤显祖劝农成果展示区，引导和鼓励农副产品经营户入驻经营遂昌特产。右区为汤公餐饮文化营业区，在整体装潢、菜肴特色、餐具用品、着装礼仪上配合体现汤公文化。自湖心牡丹亭左区出发，修一“S”型山川似的古色古香的木桥，与创新大桥（原火柴厂老桥位置）南端相接，下桥往步行街走，可直达现文明路汤显祖纪念馆。这样，便把湖心牡丹亭与汤显祖纪念馆连为一体了。此桥为“遗爱桥”，采用花灯、壁画、雕塑、楹联、牌匾等形式，进行县域文化、旅游景观、土特产形象展示，重点展示汤显祖在遂昌任职期间劝农耕、兴教化、除虎患、纵囚观灯、惩治豪强等政治事迹；其作用除了通行游览外，更重要的是传播汤公文化，宏扬汤公精神。其桥身“S”型山川似的，一是象征着汤显祖在遂昌任职期间，带领遂昌人民，在艰难曲折的道路上勇敢前行；二是象征着遂昌人民对汤显祖深深地敬爱和由此而产生的巨大疑聚力，势如山川，奔腾不息。自湖心牡丹亭右区出发，修一遂心桥，与牡丹亭路上的牡丹亭大桥和平昌路上的将军桥，三桥相接。牡丹湖位于南北溪交汇处，青山丽城间，有亭、有台、有榭、有桥、有长廊，更有人文历史之韵，是遂昌生态环境、生态文化、民间艺术的集中展示，是遂昌美的一面镜子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
修湖区块近照
2.理二道：车道、人行道　　
如果说遂昌某些地方还有脏、乱、差之现象，那主要出自卫生保洁和车辆停放问题上。遂昌地少路小，车多人多，人行道上停车，车道上行人，街面上设摊引客观光，店里面搬光请客买单，随处可见；乱扔乱放，乱走乱挤，依然严重。卫生保洁和优良秩序有待进一步规范，讲秩序、讲卫生、讲文明，非进行到底不可！　　
垃圾源：一来自居民家，二来自蔬菜水果摊，三来自小吃店小吃摊。对策之一，强化市民卫生意识，洁净乡村、洁净家园、洁净街道，洁净自我，以建低碳遂昌为己任，低碳生活、低碳消费，低碳发展产业，低碳建设城市；之二，建设规范化的摊位市场，让小商小贩文明经商，不在大街小巷乱设摊；之三，让小吃店由多变少，由小变大，按一定的规模，有严格的卫生要求，指定地域，规范经营。之四，倡导甚至扶持校园按规范办好放心食堂，不让学生满街跑满街吃。之五，减少街面上垃圾箱、垃圾桶设置。现在街面上垃圾桶四五十米就有一只，满街看去都是，虽然方便，但不美观，尤其还隐藏着一些卫生问题，因为多，人们不在乎，走到哪，哪都可扔，扔得满地满街是。宁可少设几个，让其大点、漂亮点、干净点、环保点，使人们敢于走近它。之六,改进垃圾箱、垃圾桶装置，加强卫生维护。通常垃圾箱和垃圾桶身边，最脏最乱最臭，人们不敢走近，即便在万般无奈下，投放垃圾，也是站得远远的，至于垃圾投进箱投进桶了没，是另外一回事。因此，恶性循环，在垃圾箱和垃圾桶旁留下了三个之最：最脏、最乱、最臭。建议：把垃圾桶改装成生态园礼仪小姐卫生服务式。浇铸一个美丽的模特礼仪小姐，面带微笑，身着绿装，胸佩红巾，巾上写着“我是生态园礼仪小姐，与您一同环保，请您小心把废品放入桶内，洗好手，而后再走！”礼仪小姐的左边是一个洁净的青瓷或白瓷垃圾桶（用瓷桶，一是尊贵典雅，令人珍惜，二是显得环保，也易洗），右边是一个带有洗手液的奶白色的洗手装置，地面为防滑瓷砖，清清爽爽，整整洁洁。同时，要求保洁员帮垃圾桶周围卫生搞干净，让人们感到这是街上最干净、最温馨的去处之一。另外，还可再添加电脑高科技监控设施，实行现代化管理，设置好温馨提醒语，如：“瓷桶易损，小心使用”；“您的废品掉在外面了，请您帮处理一下”；“水龙头正开着，麻烦您帮关上。谢谢！”这样不仅处理了垃圾，还将卫生、礼仪和文明与生态融为一体，让一个小小的垃圾桶变成了遂昌的一种独特文化，也成了这儿生态名城的一道亮丽风景。　　
对于车辆停放和交通秩序问题，一是要加强交通法规教育，强化市民安全意识；二是要严禁在不该停放车辆的地方停放车辆，特别是人行道和车道上。对于违者，按相关法规实行处置；三是对许可停车的地方实行规范停放，决不可横七竖八，东倒西歪乱地扔着；四是倡导工作人员就近步行上下班，带头不在街面上停放车辆；五是想方设法，大力建设相应的停车场地，让市民有地方停车。对于这一点，本人在下文相关的项目建设设想中均已作过安排。比如：蔬菜水果中心市场，有后院停车场和地下室停车场；时代购物广场，人民文化宫、人民文化广场、明清街市等均有地下停车场，进入闹市，您不用为车停哪而忧。　　
3.拓三街：千尺大北街、百米新南街、十里遂昌路　　
一是拓展北街，将现人民医院至府前广场一带，由二车道拓宽到四车道，两旁增设机动车道和人行道。因为这一带不仅是现在，而且在将来，也是城中心最繁华地段，店多人多车多，让这一带畅通无阻，不仅方便市民，且城市品位也会增高。二是将南街再次加宽，原因这儿本是遂昌的中心，黄金地段，随着蔬菜水果鲜花中心市场的迁入，将会更加繁忙，车水马龙的，没有宽广的通道可适应不了。三是新建十里长街，将北门桥头至遂昌民族中学路拉直，增宽成四车道，两边配上机动车道和人行道。这是连接东城区、西城区和老城区的交通要道，是遂昌的形象街道,就以“遂昌路”取名。　　
4.建四站：汽车东站、汽车西站、公交总站、旅游车接待站　　
在城东高速路口附近，新建遂昌汽车东站。在城西梅溪畈51省道旁，新建遂昌汽车西站。在老叶坦，新建遂昌公交总站。在公交总站旁边，附建旅游车接待站，让游客下了旅游车，便可方方便便地上公交车；下了公交车，又可直接走上旅游车，不仅相当方便，而且等车或玩累之余，还可在这带欣赏风景，近看牡丹湖，远眺山和云，而后开开心心乘车去。随着城市规模的快速发展及城市品位的日溢提升，这四站的设置是决不可少的。　　
5. 做五迁：迁汽车站、迁殡仪馆、迁人民医院、迁蔬菜市场、迁县府大院　　
一是将现车站分设为东站和西站，迁至城东高速路口附近及城西梅溪畈51省道旁新建，并将梅溪村至井桐坞村一带划为经济开发区，为建遂昌北城作准备。　　
二是将殡仪馆，往里西迁三五千米，至白马山脚。现殡仪馆呆在城区，不仅严重影响城市拓展，而且有煞风景，死人活人同住一城，很晦气。城区地少，寸土是金，决不能让其再大占地盘，阻碍城市发展。将其迁到白马山脚，不仅远离城区，还可大大减轻火化、殡葬、扫墓等的交通拥挤现象。遂昌东片、西片，可通过51省道新开段，直接从东、西两端走，不用进入老城区。另外，自古以来，白马山就是块风水宝地，兴许还能让其好风水孕育名城快速发展呢！再说，殡仪馆往西远迁后，原址将改造成千亩茶园和菊（橘）园，建起中国龙谷丽人名茶博物馆和中国菊米博物馆，成为遂昌景点之一，将为遂昌的美丽富饶作出贡献，并且还可利于北门鸟笼厂一带建大型医院和美容保健中心，使水阁村、梅溪俺村、井桐坞村与北门连成一片，成为遂昌的北城。　　
殡仪馆往西北迁三五千米至白马山脚地块照
三是将人民医院迁至北门鸟笼厂地块新建。现鸟笼厂地块为小山坡，是挤在城内最低的山，七高八低，植被稀疏，且挡在县城的北大门前，有损市容市貌，严重影响城市发展，走高速进遂昌，让人似乎感到钻进了山旮旯，与大气、开放的遂昌不协调。故应将其消平或消低，附近山坡能削平的就削平，不能削掉的，就绿化，其泥石运至殡仪馆里侧的山坞山垅里，作为新建千亩茶园或绿化用。北门鸟笼厂地块削平后，将与官碧路、上石马、梅溪俺、水阁、井桐坞等连成一片，成为北城，也是东城、西城和老城三城的中心，依山傍三水（梅溪、水阁溪、北溪），空旷幽静，阳光充足，交通便利，在此修建大医院，无疑是个很好的选择。另外，还可在医院附近，如现上石马村口钢铁厂分厂位置建造美容保健中心，使遂昌医疗保健上规模，更加规范。　　
　　　　移山改建人民医院和美容保健中心地块照
　　四是将东街、县前街和凯恩路围成的大三角块全部拆迁，用作扩建原府前广场，成为人民文化广场，并与北面湖滨公园相接，成为“上海外滩”式的“遂昌外滩”。 如果说美丽富有文化内含的牡丹湖是遂昌的一颗晶莹珠子，那么，人民文化广场则是遂昌山、水、城怀抱里的一块罕世的璧玉。牡丹湖与文化广场珠联璧合、相得益彰，又是遂昌一道独特的风景。蔬菜市场迁至南街新华书店至地税大楼段地块新建。在此地段可建高层大厦，地下室和后院为大型停车场，一楼为蔬菜水果鲜花市场，二楼为小商品市场和新华书店，三楼至五楼为银行、电信等办公大楼，六楼以上可安置其它写字楼或拆迁户居民住宅。对于东街、南街等地被拆迁的单位或居民，城内不方便安置的，可安排到西城古院村或上石马村闲置地块新建，成为西城开发的一个重要部分。另外，南街靠山一片居民住房，有的已百余年未曾新建过了，低矮潮湿，破旧多年，拆去新建，也是百姓的愿望。& 　　
五是乔迁县府大院。解放后整整60年了，县府大院未作过多大修建，有的老房子，都快迈入危旧房行列了，与周围日新月异、一幢比一幢高、一幢比一幢漂亮的大厦、高楼比，显得极不相称，该换换新了！当然，艰苦朴素优良传统应保持，艰苦奋斗精神该发扬光大，但总不能让其长久地挤留在名城中央，影响市容市貌和交通，何况，它现在所处的位置还是发展名城经济和文化的中心呢！如果能将其迁至老城外，将原址前部分划入遂昌广场，后部分改建成人民文化宫，让这一带成为浙西南最大的文化市场，并且，以其为中心，开发周边的经济和文化，形成一个名城巨大的经济文化流，成为发射遂昌经济和文化火箭的一个强有力的助推器，那必能使名城插翅腾飞，更加绚丽璀璨。　　
另外，茗月山庄至古院村一带，以现砖瓦厂为中心，拥有几百亩的小山坡，地皮空间很大很大，有的荒置年久，无人问津，若能将这些小山坡，削平拓宽，分作三个梯面，新建县政治文化管理中心（一梯面为大道旁宽广的绿化带和花园，二梯面为县府广场，三梯面为县府大楼及附属机构办公楼。县府大楼及附属机构办公楼后院至山脚为停车场，约60米宽，并对后山进行科学地景观绿化），那将是一件非常美的事：一是不会占用农田耕地，节省甚至是非常合理地使用了土地；二是这一带，差不多位于整个遂昌的中心地段，又紧挨老城区，交通方便，离51省道和高速路口近，源古路、环城路，遂昌东西交通主道等全经过这里，老百姓办事方便，政府工作人员上班也不远，对谁都有利；三是这一带风景优美，前有清澈的小溪和宽广的大道，后有大片的松竹林和果园，西有古院新村和和辽阔的田野，东为美丽的茗月山庄和老城区，座北朝南，阳光明媚，是块难得的风水宝地；四是这一带直到三仁乡，还有极为广阔的的美丽的发展空间，县府机关乔迁于此，必将成为引领这儿飞速发展的大磁场，美丽兴盛的遂昌西城，将指日可待。由此可见，无论从哪方面说，在这一带，设县行政中心，都是比较理想的。&&&&&& 　　
　　　　县府大院后院停车场地块（部分）照
县府大院办公大楼地块及后山照（座北朝南）
&&&&&&&&&&&&&& 府 前 广 场 地 块 照
&&&&&&&&& 向东举目远眺――南北两城尽收眼底
　&&&&&&&&&& 　向西极目t望――竹海原野郁郁葱葱
　&&& 　6.造六园：昌兴花园、水上乐园、好川公园、湖滨公园、儿童公园、汤公文化公园。　　
（1）昌兴花园，在茗月山庄至古院村间，新建遂昌路的两旁，造绿化带，植树栽花，放置巨型刻字溪石。并与附近景点“山川艺流可扬廊”和“风流千古将军寨”等连为一体，成为遂昌名城的又一道亮丽风景线。　　
　　　　兴昌花园地块照
　　（2）南、北两溪与牡丹湖连成一片，水质优良，水面宽阔，水位理想，流速缓慢，岸边青山与高楼倒映水中，相互媲美，是开展水上游乐的理想之地，故可以湖心牡丹亭为中心建水上游乐园，以汤公文化、瓯越文化为载体，开展水上游乐活动。　　
（3）好川公园，已建成使用，但规模实在太小，占地不到一亩，应将其扩修，不仅要成为牡丹湖出口处的一片绿洲，更要成为弘扬千年历史文化（好川文化）的一个窗口。　　
（4）搬迁东角路三角块，改建湖滨公园，约占地0.5公顷，且将东街或凯恩路拉直，架一桥，跨湖直通老叶坦新建的公交总站。建湖滨公园，意义至少有两个：一是与牡丹湖景相配套，二是缓解节假日遂昌广场拥挤现象，使市民有更多的游玩去处。　　
（5）在老造纸厂背后的几个小山坡上建儿童公园。多年前，遂昌妙高山曾建过儿童公园，给八九十年代的孩子以童年美好的回忆，可这公园，多年未修，已冷落无人问津了。随着社会的发展，人们生活水平和消费的提高，特别是人文关怀的提升，遂昌急需有一个专给孩子们的乐园，让孩子们有一个更美好的童年。可在山多地少的城区，要给孩子们这一片乐土，实在难以挤出，唯有那几个被遗忘的小山包，还零星地闲置着，要是能开发给孩子们，让他们脸上有更多的笑容，那该多好！　　
（6）汤公文化公园，现已开始修建。一定要确保质量，要有鲜明的汤公文化特色。　　
南溪两岸一个新建水上游乐园，三个新建公园，加上现已建成使用的广场公园和好川公园，一共六园，成为“湖”的附属景区。　　
7.立七馆：遂昌红色革命老区纪念馆、遂昌民俗风情博物馆、龙谷休闲健身游泳馆、中国名茶龙谷丽人博物馆、中国菊米博物馆、中国竹炭博物馆、浙西南美食文化博物馆　　
在老车站至好川公园背后的山冈上，修建遂昌红色革命老区纪念馆和遂昌民俗风情博物馆，供人们参观游览，更多地了解遂昌的革命历史和风土人情。　　
在吴乐畈修建度假村的同时，建造一个具有遂昌秀山丽水特色的龙谷休闲健身游泳馆，开展休闲、健身、住宿一条龙服务。据说，曾有规划在运动场西南侧，现小车修理厂，造游泳馆。本人认为不如在吴乐畈建度假村时，造在一起好。其一，造在上面便于集中经营，更有氛围；其二，虽然造在下面与体育场相连，但水源及周边环境，远不如上面吴乐畈好；其三，随着城市规模的拓展，人口的剧增，时代的发展，二三十年前的运动场，早该扩修了，要是再占地造游泳馆，运动场将无处扩展，势必太小。　　
将殡仪馆迁至白马山脚，对原址进行彻底改造，建成中国名茶龙谷丽人博物馆和中国菊米博物馆，在附近栽培几百亩茶叶、菊米，成茶园、菊园。遂昌是中国竹炭之乡、中国菊米之乡和中国龙谷丽人名茶之乡。中国竹炭博物馆已落成开馆，且生意红火。若对能馆后山景区进一步开发，前景更为看好。同样，为把菊米和名茶做香、做大、做强，选择适当的风水宝地，分别为她们建博物馆，无疑为举措之一。　　
人民医院搬迁后，原址可修建为浙西南美食文化博物馆，将遂昌甚至浙西南美食佳肴，尤其是特色菜（如本土的焦摊鱼头、新路湾猪脚、黄泥岭土鸡、朱树畈黄米果等）集中在这儿经营，成为浙西南餐饮美食中心，正好与北街美食一条街相配，让客人在遂昌吃得香，玩得爽，住得好。　　
8.架八桥：创新大桥、好川大桥、湖滨大桥、仿古河桥、牡丹亭大桥、遂心桥、遗爱桥、龙谷大桥　　
创新大桥，创新小区通向步行街（现公安路），横跨南溪，约100米长；好川大桥，龙潭新村村头至叶坦，斜跨襟溪，约200米长；湖滨大桥，良友大酒店门口至老叶坦，卧湖东西，约300米长；仿古河桥，原为汤显祖纵囚观灯遗址，因建设需要，移至太宝殿桥位置修建，横跨南溪，约100米长，仿古廊桥修建。这“四桥”，恰似四条项链，佩戴在牡丹湖上，与湖心牡丹亭舒展的遗爱桥（湖心牡丹亭至创新大桥南端）、遂心桥（湖心牡丹亭至将军桥与牡丹亭桥相接处）、牡丹亭大桥（东接将军桥，西达牡丹亭路，）和将军桥，争相辉映，形成水乡、湖乡、桥乡之景观。另外，还有源古路东出口处至吴乐畈（休闲度假庄）的龙谷大桥，约300米长。　　
9．筑九路：湖滨路、江滨路、凯恩路、公园路、梅溪路、环城东路、环城西一路、环城西二路、环城北路　　
一为湖滨路，自好川公园开始，沿山脚向上绕湖转至现电影院2公里。以现电影院地块为起点，沿湖滨南路向上一线建遂昌特产展销中心，成为遂昌对外经济贸易的中心。　　
二为江滨路，沿南溪，老叶坦至下南门桥1.5公里。在路的起点，湖的旁边，即老叶坦，建公交总站和旅游车接待站，约占地0.5公顷。让游客在美丽的湖滨车站停车、下车或上车，留下最美好的印象。另外，原汽车站西迁或东迁后，公交车会剧增，随着遂昌旅游业的迅速发展，车辆也纷纷进入城内，因此，建公交总站和旅游车接待站，也应列入遂昌城建规划。从方便市民和发展旅游业上考虑，选址现老叶坦，比较合适。依次，在东桥头原造纸厂板块，建五星级大酒店，取名为“遂昌汤公大酒店”。在五星级大酒店上侧至正在施工中的汤公文化公园，沿路一线建16层以上高楼10余幢，安置当地和建湖拆迁的居民，成为遂昌美的一道亮丽风景线。湖滨路、江滨路的建成，将缓解遂昌的交通拥挤局面，不仅方便市民，而且遂昌城将显得更美，特别是湖边、溪旁，青山欲滴，高楼林立，倒映在碧水之中，其壮景不亚于小香港。　　
三为凯恩路，将南门桥头至凯恩造纸厂的路面拓宽，沿河搭建人行长廊，让车辆畅通无阻。　　
四为公园路，将原公园路拓宽整平，坡度降低，弯道改小，让往城西城北的车辆分流。　　
五为梅溪路，第一期工程，前900米已竣工，第二期工程，要抓紧上马，尽快与51省道相接，便于车站新建及附近经济开发。　　
六为环城东路，打通吴乐畈至大毛头村至叶坦的环城路，缓解交通拥挤现象。　　
七为环城西一路，拓宽古院至凯恩工业园的环城西一路，让老城与西城畅通无阻。八为环城西二路，将源口村至三墩桥的环城西二路，通过山洞等形式，使其弯度、　　
坡度变小，路面增宽，直接与遂昌路和51省道相接。　　
九为环城北路，梅溪庵至龙潭移民新村（腾龙小区），当中一段为隧道。　　
10、造十景：醉绿西南花果山、香火不断祭祖庙、世外桃源农家院、古今街市相辉映、金壁辉煌文化宫、山川艺流可扬廊、风流千古将军寨、龙谷丽人风光园、休闲度假谐和庄、肆意山水动物园　　
一景：醉绿西南花果山。将水阁至前山背后的一带荒山绿化种文化：一是分块艺术性地栽培花卉、白马小玉笋、各种野菜和水果（包括罗汉果），成为花果山。一年四季花果不断，一是供游人游览观赏，二是给外地游客亲自动手在山上采点小笋、挖点野菜、摘些野果，在河里钓几条小鱼、摸几只小蟹、拣几颗螺丝，尝尝新，增添游乐情趣。二是建造科学植物园，科学地栽培浙西南数百种珍贵植物，将每种植物挂上指示牌，在几百亩山里，让游客游览辨识，普及科学知识，使这儿的山山岙岙成为展示遂昌绿色生态文化的一个窗口。　　
二景：香火不断祭祖庙。在后岭口背后的大山岙里，将其原有寺庙仿古扩修，取名为“钱瓯源祖”，在祖庙前分三级修建大坪，并绿化，成为遂昌人祭祖祈福、练拳习武、跳舞健身之地。　　
三景：世外桃源农家院。后岭口、医疗厂背后等山湾，松竹绿如蓝，清泉一汪汪，幽径穿林间，田园布山湾，登高可眺望，外地游客和本地市民来往方便。故可在这一带，开发山里农家游乐园、度假山村。在翠竹、松树林间盖起农家新村，村前建鱼池，池周围进行草地绿化。在恬静、温馨而又美丽的新村里，开展餐饮、戏曲、娱乐、宾馆一条龙服务，让游客感受遂昌纯朴的乡村风土人情和历史文化。　　
四景：古今街市相辉映。以文明路为中轴建步行街，设购物区一和二。购物区一：文明路以北，现代高层建筑，称为“时代广场”。一至三层商业用房，四层商务办公楼，五楼以上为写字楼，全部安排居民住宅，地下室为车库。这一带可以经营电气为主，成为遂昌最大的电气市场。购物区二：文明路以南，以汤显祖纪念馆为中心，配建仿明清街市，成为小商品市场。地下设停车场，缓解遂昌地少停车之难。南北两区古今街市，风格各异，相互映衬，成为遂昌的又一景观，既购物又旅游，别有风致。另外，以元立国际饭店右侧为起点延伸至文明路，以创新大桥（现火柴厂小桥）为起点向南伸展至北街，修建“十”字仿古步行街，将现实验小学操场靠北半个包括三株百年古树圈入现三中操场，一是保护古木，二是从某种意义上说，这些百年古树是实验小学百年名校的见证，并将实验小学迁入现三中，三中搬入扩建后的金岸中学，成为新三中。以小学路一带地块为起点，绕现三中一周，修建商贸城，分别设鞋服市场、日用品市场、遂昌特产展销中心、通信大卖市场、体育文化用品市场等，成为购物区之三。以现实验小学门口地块为中心，建造高层商贸娱乐大楼，地下室至四楼，用作商业、娱乐场所，五至六楼为办公用房，七楼以上安置拆迁居民，除此，一二楼还可附设肯德基连锁快餐厅。这样，东街新老建筑主要有人民文化宫、人民广场、公安大楼、商贸娱乐大楼、元立大酒店、实验小学等，这一带将成为商业、文化、娱乐和休闲中心。值得一提的，是步行街、明清街市不易搞得过大，除了遂昌地少不太合适外，据外地市经验，商业也不是很景气，故文明路一大片只以汤显祖纪念馆为中心建一小半，加上位于现小学路上的“遗爱祠”修缮，尝试尝试就可以了，这样做既节约地，又不影响商业的发展，何况，周围还有商业流在滋润着她。再说，我们搞明清街市，还有别的用意，除了搞商业外，还有保护文物，弘扬汤公文化，发展旅游及拓展城市空间等意义，真可谓一箭“多”雕。　　
五景：金壁辉煌文化宫。县府大院乔迁后，在其原址后半部分，新建故宫式的风格别致、辉煌灿烂的仿古建筑――名城人民文化宫，与文明路一带的明清街市相辉映，内设汤公文化厅、民族文化厅、书画摄影厅、才艺展示厅、休闲娱乐厅及图书馆、影视剧院、会展中心等。这是浙西南最大的文化博览市场，是遂昌人民大团结、和谐共进的象征，也是展示或宣传遂昌博大精深文化的一个窗口，更是遂昌人民弘扬民族文化的一面旗帜。其地下室可用作商场或停车场，实现经济、文化同步发展，或缓解遂昌车多地少，停车紧缺之现象。在人民文化宫的背后，紧靠公安楼这带，留小片空地，建一个“生态文化观光园”，设置公厕，方便生活，因为这带是文化、商业市场中心，人流量特别大。　　
六景：山川艺流可扬廊。杨可扬，著名版画家，原中国版画家协会副主席、上海美术家协会副主席、上海版画会会长，曾被授予“中国新兴版画杰出贡献奖”。 杨可扬先生说他这一生像“流水”，这水虽不像长江、黄河那样气势磅礴，也不像山涧溪流那佯浪花四溅．它看似平缓。却执着、坚定，越流越广。越流越大，饱含着无数激动人心的激流。他是我们遂昌人，十分热爱家乡，向家乡捐赠过很多作品。可以其素材为蓝本，在北溪茗月山庄以西，沿河修建杨可扬艺术长廊，长廊前修一鱼池，名曰“阿扬艺池”，“阿扬”是杨可扬的笔名，以此弘扬他的爱乡热情和艺术精神。同时，也作为遂昌名城的风景点之一。茗月山庄以西河段，河道平缓，溪流潺潺，水质清纯。岸的一边林木郁郁葱葱，另一边为广阔的田野，可绿化建花园。在这里修建风景区，别有一番风情。再说，杨可扬先生一生居住和工作都在上海，深受上海人的爱戴，他的家乡遂昌有他的风景，对上海游客一定会有很大的吸引力，这就为遂昌旅游走进大上海创造了条件。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&& 山川艺流可扬廊和阿扬艺池地块山水照
　　　　　　　　　　　　
　&& 　七景：风流千古将军寨。粟裕是中国人民解放军高级将领，卓越的军事家，为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。1935年1月任挺进师师长、闽浙军区司令员，在国民党统治的腹心地区开辟浙西南游击根据地。他率领的工农红军，在遂昌一带进行了三年艰苦卓绝的游击战。遂昌人民用鲜血和生命为中国革命作出了宝贵的贡献。可以弘扬他的精神，发扬革命传统为主题，修建“粟欲大将纪念馆”，并以纪念馆为中心，以其他与遂昌相关的英模人物或名人为素材，修建古村寨，作为参观旅游景点。选址是否可在古院坎头村附近，由于这一带川流不息，密林幽径遍山野，还留有点古村落的痕迹。另外，可与县府大院、杨可扬长廊及昌兴花园相连接，有益于将西城区培育成以政治、金融、商业、文化、休闲为主的功能区块。　　
八景：龙谷丽人风光园。将殡仪馆迁至白马山脚后，原址急需彻底改造，才可洗去长期以来给人们心理留下的阴影。墓地全部彻底地整掉，而后绿化栽培茶叶，与附近的茶山连成一片，成为千亩茶园，让这块肥土为建设和美化山城放光芒。同时，在适当的位置建造中国名茶龙谷丽人博物馆和中国菊米博物馆，一是培养名茶或菊米专业技术人才，二是经常性的举办一些活动，特别是富有民族特色的展示茶文化的活动，不仅把菊米和名茶进一步做香、做大、做强，而且把生态做好，引领旅游，让这儿成为最佳旅游景点之一。遂昌是中国竹炭之乡、中国菊米之乡和中国龙谷丽人名茶之乡。中国竹炭博物馆落成开馆，生意红火，吸引了一批批的游客，美誉度高，前景看好。若能把中国菊米博物馆和中国龙谷丽人名茶博物馆，同样做好，让茶园风光名四海，让名茶之香飘万家，那名城的美誉度将会更高。　　
九景:休闲度假谐和庄。在吴乐畈，修建休闲度假庄，美其名曰“谐和庄”。集古今建筑文化特色，仿唐、宋、元、明、清建筑风格，修建“古园客栈”，造五星级绿谷大酒店，修建大型健身娱乐场所，内设棒球场、篮球场、羽毛球场、乒乓球馆、保龄球馆、台球馆、麻将馆、歌厅、舞厅、游戏厅等，让游客和市民开展健身娱乐活动。在这带靠河一边，沿河湾筑千米景观堤，河堤下栽培牡丹、松柏、梅竹、君子兰，进行绿化，并改造河滩，建金色沙滩、游泳馆、游乐园、水上漂流等。在吴乐畈对面龙石头位置，架一美丽的多拱长桥，名曰“龙谷大桥”，将环城西路直通“谐和庄”，成为遂昌美的一道亮丽风景线。　　
十景：肆意山水动物园。在吴乐畈背后的山上建动物园，圈养23可开水上鱼类养殖馆，甚至还可在源口西湖滩一带进行水产经济开发，实现旅游与经济同步发展。&&&&&&&&&&&& &　　
　　　　“休闲度假谐和庄”设想建设区块照　　
（1）& 大酒店、仿古客栈区块
（2）& 景观园和健身娱乐场区块
（3）& 800米金色海滩、1600米龙谷漂流段区块
　　11、设十一区：生活管理区、医疗保健区、特产展销区、商业饮食区、建材经营区、工业生产区、游客中转区、文化娱乐区、农贸集市区、文教体育区、休闲度假区　　
将来遂昌的城市布局可为一湖二水三山四城十一区。　　
一湖：牡丹湖。这是历史文化积淀湖，因为她是汤公《牡丹亭》文化、好川文化展示区，那平静的湖水，是遂昌人民弘扬历史文化，酿造遂昌新文化的一汪美酒。　　
二水：南溪――仙水，出自神龙谷；北溪――圣水，来自白马山（二水也可指钱塘江和瓯江）。仙山圣水，养育了善良、勤劳、充满智慧的遂昌人民。　　
三山：妙高山，英烈佛光山。山顶佛殿、山腰烈士墓，是遂昌人民向往、追求和平幸福生活的标志。后岭口山，后来居上山。这儿原有寺庙，设想扩修成祖庙，即“钱瓯源祖”，这是遂昌人民祭祖求福，勇于登攀，力争上游的精神写照。眠牛山（相传古时有仙人在山上炼丹，紫云呈瑞，又名瑞山），美德文化山。这儿有“仙人炼丹”的神话传说，还有汤公文化公园、中国&#8226;遂昌汤公文化中学、百亩茶园及松竹林，是遂昌人民勤劳纯朴、求实创新、诚实守信、富有涵养、尽善尽美的体现。三山有待于进一步绿化修整，使其成为名城这朵红花的绿叶。　　
四城：东城，二都街至金岸。这是新兴的以发展工业为主的遂昌产业城，是发展和振兴遂昌的主力之一。南城，老城区。她为美丽的遂昌旅游城，是实现遂昌可持续发展、跨越发展的的枢纽。旅游城、产业城是实现遂昌经济腾飞的双翅。西城，古院村至民族中学一带，这里设想设县行政中心，并建成政治文化生活管理区，是引领遂昌发展和创建美好人居的龙头重城。北城，由北门、水阁、梅溪庵、井桐坞等村组成，是遂昌名城交通、卫生保健、特产展销的中心，是美丽遂昌对外开放的一个窗口。遂昌有东南西北四大美女城。这是遂昌这座休闲旅游名城所特有的。她是遂昌美丽的展现，是遂昌发展的必然，是遂昌兴盛的标志。　　
十一区：一区，生活管理区（茗月山庄至遂昌民族中学沿溪两岸）；二区，卫生保健区（上石马至北门卫生局）；三区，特产展销区（君子路、梅溪路及水阁路）；四区，商业饮食区（北街）；五区，建材经营区（龙潭至渡船头）；六区，产业发展区（上江至金岸松荫溪两岸）；七区，游客中转区（叶坦新建的公交总站及牡丹湖附近）；八区，文化娱乐区（东街至南街）；九区，农贸集市区（西街）；十区，文教体育区（下南门至上南门，包括园丁路）；十一区，休闲度假区（南溪上游至吴乐畈休闲度假庄）。　　
12、办十二校：遂昌县实验小学、遂昌县新世纪实验学校、遂昌县妙高小学、遂昌县城西小学、遂昌县城东小学、遂昌县城北小学、遂昌县第二中学、遂昌县第三中学（平昌中学）、遂昌县民族中学、遂昌县职业中等专业学校、遂昌中学、中国?遂昌汤先祖文化中学。　　
六所小学：遂昌县实验小学，南城――老城区东街，现三中位置，三中迁至东城。县属重点小学，按学区招生：东街、南街、北街、叶坦、龙潭、牛角尖、江滨路、文明路、君子路、北溪路、官碧路、公园路等。遂昌县新世纪实验学校，南城――老城区叶坦。县属国有民营小学，面向全县招生。遂昌县妙高小学，南城――老城区上南门。城镇中心小学，按学区招生：西街、上南门、下南门、螺丝、大毛头、枫树突、吴乐、源口、园丁路、凯恩路等。遂昌县城西小学，西城――民族中学以东适当位置，由后江小学迁移扩展而成。城镇中心小学分校，主要生源来自新西城。遂昌县城东小学，东城――金岸小学扩展而成。城镇中心小学分校，主要生源为东城片。遂昌县城北小学，北城――以梅溪庵为中心新办小学。城镇中小学分校，学生为水阁、梅溪庵、井桐坞、东梅村等。　　
三所初中：遂昌县第二中学，南城――老城区妙高山脚，县属国有民营中学，主要生源来自南城，即老城区。拓展校园，扩大办学规模，将原校门口两边店面、民房，全部插迁，建新校门、花园、停车场及教学楼。遂昌县第三中学（平昌中学），东城――由现第三中学与金岸中学合并扩展而成。县属普通中学，生源主要来自东城及遂昌东部地区。遂昌民族中学，西城。县属普通中学，面向西城及遂昌西部地区招生。　　
一所县属重点职业高中――遂昌县职业中等专业学校，南城――老城区上南门，面向全县招生，培养专业技术人才，除了向高等专业学校输送优秀新生外，还向社会输送合格劳动后备军。　　
一所县属重点普通高中――遂昌中学，南城――老城区园丁路。面向全县招生，向普通高校输送优秀毕业生。　　
一所县属重点国有民营完中――中国?遂昌汤公文化中学，新办，选址南城――老城区汤公文化公园附近油茶厂地块。以招小学或初中应届优秀毕业生为主，实行小班化教学，向重点大学输送人才。　　
汤显祖在遂昌的5年，推行“仁政惠民”的治县方针，兴教办学，劝农耕作，惩治豪强，灭虎除害，受到老百姓的普遍爱戴。他以“君子学道则爱人”为宗旨，宣扬了“天地之性人为贵”，“知生则知自贵，知天下之生皆当贵也”，“致知在格物”，“诚者天之首，诚之者人之道”等一系列理论，对当时社会的教化起了一定的作用。他在遂昌修明伦堂，建相圃书院，创尊经阁，造象德堂，对遂昌的教育作出了不可磨灭的贡献。今天，我们修建以他名字命名的文化中学，除了缅怀他的丰功伟绩外，更重要的是弘扬他的教育思想，传承他的文化精髓，大力发展家乡教育。　　
新办汤公文化中学，意在以下四点：一、在弘扬汤显祖教育思想和文化的同时，以遂昌悠久历史文化，特别是汤显祖文化，滋润下一代茁壮成长。二、与汤公文化公园相匹配，集自然景观与人文景观为一体，修建景点，成为一个不可多得的旅游胜地。三、为遂昌在不远的将来普及高中教育作准备。四、实行完中封闭式管理，优生小班化教学，发挥教育资源优势，促进学校内涵发展，提升办学质量，着力打造上档次的精品学校，留住、吸引、并培养好小学或初中优秀毕业生，向高等院校，特别是重点大学输送优秀新生，永葆遂昌教育竞争实力。　　
遂昌教育落后于发达地区，除了历史、地理、经济和教育基础等原因外，很突出的一个是优秀教师和优秀学生“只出不进”，优生“外流”渐增，提升教学质量渐难。不是吗？最近，某小学毕业生调研访谈中流露：前50名学生，有外读意向的为20人；前20名，为11人；前10名，为7人。每年初中优秀毕生“外流”更为严重。这种现象，若不引起我们的足够重视，任其恶性循环，长此以往，遂昌教育步履维艰。　　
优生外流，难以挽留。望子成龙心切，人皆有之。我们要理解优生，理解家长。他们好无奈，手提铺盖，腰缠万洋，托着关系，离井背乡，求学他乡。要是当地有好的教育，几个愿意这样。我们要静下心来，拿出计来，走出路来，真正办出人民满意的教育来。教育强县，连孩子读书都要求教于外，寄人篱下，哪有面子？休闲旅游名城，教育不能无名。发掘教育资源优势，弥补欠发达地区教育缺陷，办精品学校，打教育“攻坚战”， 培养适应经济全球化和世界科技竞争需要的现代人才，集中力量把学校建设成高品位、高质量、高效益、有特色的一流名校，引领遂昌教育又快又好的长期稳步发展――汤公文化中学，因其而办。　　
办学规模为30个教学班，近千名学生，每班30―35人。初中部12个班，9个普通班，3个艺术班；高中部18个班，15个普通班，3个艺术班。　　
选址为下南门原油茶厂地块，其一，本身该地块自然条件好，是块风水宝地，三面依山一傍水，出口走向为东南，里有田野、山峦、山湾，后有眠牛山国有林场、花果林和百亩茶园，植被丰富，景色优美，风和日丽，空气宜人，绝对是个静心读书的好地方。其二，交通便利，下南门东路、环城北路相接处，离城中心不到一公里，但因座落在山湾里，却非常的安静，真可谓是标准的闹中取静。其三，与汤公文化公园毗邻，距城文化中心极近，学生可同时受到汤公文化和城市文化的熏陶。其四，在校园建筑风格上，集自然景观与汤显祖文化为一体，有鲜明的时代和地方民族特色，可成为一个不可多得的旅游景点。其五，城中心，师生家校近，且校园又在桃花源般的山湾里，安全、管理、工作、学习、生活样样得天独厚。　　
校园整体布局上着力体现汤显祖文化，集自然景观与人文景观为一体。主要由鱼池、牡丹亭景观园、显祖文化楼、相圃书院图书馆（“相圃书院”是汤显祖让百姓读书的场所）、射堂运动场（“射堂”为汤显祖让百姓习武的场所）、汤公公馆（师生公寓）、实验楼、园丁楼、体艺楼、汤显祖农耕文化体验教育园等组成。所有建筑物一楼全部架空，各区间天桥相连。池畔垂柳，灯下喷泉，楼前花圃，后山绿荫，错落有致，相映生辉，如诗如画，美不胜收。　　
每一部分建筑，由外到里，递升式增高,阶梯状，以适应地势变化和景观视觉需要。先是一古色古香的校门，黑色大理石巨型校门屏风上，写着：“中国?遂昌汤显祖文化中学”十一个镏金大字，显得格外稳重、珍贵。进入校门映入眼帘的是鱼池、牡丹亭、垂柳、喷泉。喷泉由两边山湾自然山水长年不断而成。牡丹亭位于高出鱼池80公分的景观园里。鱼池、牡丹亭景观园的两边是通向教学区和生活区的汤公文化长廊。景观园的后面是射堂运动场，高出景观园1米。运动场的内面是高出一米的走廊，走廊里侧为楼前花圃，再比花圃位置高一米的便是显祖文化楼、相圃书院图书馆、实验楼、园丁楼和体艺楼。最高处是后山山坡上及山湾里集人文景观、民俗景观、园林植物景观为一体的汤显祖农耕文化体验教育园。其次，便是汤公公馆，由三部分组成，学生公寓、教师公寓和就餐大楼。　　
汤公文化中学，一个最大的特色就是“东方文明曙光”――汤显祖文化和教育思想，与现代最新教育理念与文化相结合，践行情感育人、科学育人、实践育人，实行封闭式管理，优生小班化教学，民主、平等、和谐、进取，师生一同在一个生态大庄园里生活――同吃、同住、同探讨，互敬互爱，互帮互学，昂扬向上，一起打拼，共同成长。　　
秉承先进的办学理念和办学模式，构建积极向上、高雅的学校行为文化，办人民满意的学校，培养素质全面、个性优良的优秀学子，让每个孩子都能够健健康康地成长――都得到关注，都能够发展，都能够成才，是她始终如一的追求。　　
其次，是具有优越的教学设施和生活条件，所有教室全部配备集网络、广播、监控、影视于一体的现代化的多网合一多媒体终端控制系统及高亮度、大尺寸投影设备，教师人手一台电脑，能与相关名校校园网内部互通，教学资源共享。所有建筑物一楼全部架空，各区间天桥连为一体，校园有巨大的空间，不仅师生有充裕的运动场地，就是外来团队参观学习或游览，也进出自如，丝毫不影响正常教学。学生公寓每个寝室都配有冷暖空调、双卫生间， 24 小时供应热水，并有生活老师全天候指导与服务。学校食堂实行营养配餐，保健医生昼夜值班，保安 24 小时巡逻值守。　　
新建汤公文化中学资金来源为三种途径：一是扩大二中办学规模，并在东城扩建金岸中学，成为遂昌第三中学，将现三中学生按成绩高低或居住远近分流到二中、金岸三中、后江民族中学三所学校。往后招生就按区域进行。现三中腾给实验小学。实验小学地块除了修建仿古步行街外，其余土地全部出让，资金用于新建汤公文化中学。二是作为欠发达地区办教育，向政府财政申请拨款。三是作为旅游景点建设，向有关部门求助。四是根据相应政策，申请贷款，将小班化教育学费收入及在不影响正常教学的前提下所进行的旅游收入，用作分期还贷及校园建设和福利改善。　　
汤公文化中学实地建址照：校门内地块
相圃书院图书馆
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修江滨路、十里遂昌路；迁建县府大院，原址改建成人民文化宫；迁建人民医院，原址改建成浙西南美食文化博物馆；迁建殡仪馆，对原址全面彻底地改造，建成龙谷丽人风光园（包括中国菊米博物馆和中国名茶龙谷丽人博物馆）；造兴昌花园、醉绿西南花果山、山川艺流可扬廊、风流千古将军寨、休闲度假谐和庄；在东城扩建三中，在南城新建中国?　　
迁汽车站，建牡丹湖；迁老叶坦，建公交总站和旅游车接待站；全面改造文明路板块，建十字步行街、百米大北街、明清街市、时代广场、儿童公园；拓修公园路和凯恩路，打通环城北路。　　
第三个五年，全面建设新老城，绿洲进入新进程：香火不断祭祖庙、世外桃源农家院、肆意山水动物园；大力开发东城、西城和北城，让东南西北城成为遂昌名城的四大美女，让遂昌城乡旅游和经济上高速，使整个遂昌展翅腾飞。　　
金山林海中蕴藏着绮丽风光，幽谷飞流下展现出壮丽诗篇；山城古寨间流传着动人故事，玉湖温泉里饱含着深厚人情。良渚文化四千年流传发扬光大日，挺进师三年奋战改天换地昌盛时，这就是仙县、《牡丹亭》圣地――遂昌！“一个古风淳和入胸怀，乡土浓情向你来”的遂昌；“一个翰墨飘香沁心肺，山青水绿令你醉”的遂昌；一个看得使你不想睡，吃得准你开口味，玩得让你不愿回的遂昌！一个美丽富饶、繁荣昌盛、和谐奋进的遂昌！　　
六、项目看法及实施探讨　　
也许有人会说，一湖、二道、三街、四站、五迁、六园、七馆、八桥、九路、十景，十一区，不仅项目多，而且个个大，遂昌地少物薄，寸土为金，难以实施。　　
遂昌地少物薄，寸土是金，的确也！房挤得不能再挤，路小得不能再小，车多得不可再多，摊摆得不可再摆，而且是欠发达地区，经济为全省倒数。正因为是这样，我们就得少则思多，小则思大，薄则思厚，挤则思宽，穷则思变，后则思进。何况，遂昌人已认定搞生态文明建设，是自己唯一的最好出路呢！“遂昌的机遇在生态，遂昌的突破在生态，遂昌的成功也必定在生态。生态文明是遂昌人的理想和希望，是遂昌实践科学发展观唯一正确的道路”。这是我们的县委书记葛学斌先生阐明的。而要经营山水，把生态这篇文章做足做好，争取成功，就得把遂昌的山山水水、人文景观，即生态环境、生态文化进行包装，让其漂漂亮亮地上市，不仅让客人看了干净、看了满意、看了舒心，看了钟情，而且觉得实惠、觉得美丽、觉得欢心，觉得动情。而不是让其躲在山旮旯里，关在房子里，遮在地摊下，乱在车辙里。所以，该空的就让其空开来，该腾的就让其腾出来，该露的就让其露出来，该美的就让其美起来，挤的变宽，藏的变放，乱的变秩，俗的变美。不要在意眼前的几两黄金，要远谋将来源源不断的千金；不要在意目前自己的一时方便舒适，要着眼于子子孙孙的万年幸福。　　
请不要言我们地少，寸土为金。香港人比我们地少，那才是真正的寸土为金的地方，可是聪明识时务的香港人，没有滥用土地，也没有乱占金地，他们更没有把维多利亚海填埋建金仓，而是始终让其以最优的生态景观，平静地舒展在世人面前。他们不是把房子修得大了又大，多了又多，而是高了又高，好了又好，让金地腾出来，让生态环境美起来，把生态文化做出来，引全世界人来旅游经商，源源不断地送黄金来。而我们同样地少的遂昌，就不同了，高楼少，别墅多；大店名店少，小摊小贩满街跑。还有香港人为了用好仅有的地，保护好生态，早就禁用了一些不该上路的车，街上一天到晚不见一辆摩托，而我们遂昌呢？就大不一样了，大街上、店门口，车横七竖八，每天少不了事故惊吓。正因为这样，所以香港成了亚洲最佳旅游点、世界上最受旅客欢迎的城市和最发达的商业中心，而我们遂昌呢，还得而今迈步从头越。由此看来，搞生态，建名城，不仅要节约用地，而且要合理地、科学地、生态地、有效益地使用土地，让地生生态，让生态成品牌、成艺术、成文化、成金山，一切为人服务。　　
说实在的，我们这山多地少，经济欠发达，搞工业困在山里，难赶上发达地区的遂昌，要想又快又好的发展，除了发挥本地优势，高高举起生态旅游这面旗，别无选择。而要举好这面旗，并让她永远高高飘扬，就必须立足自然山水，立足历史文化，立足风土民俗，因地制宜，挖掘精典，找准卖点，努力在建设风格、特色培育、环境营造和服务拓展等方面狠下功夫，大力建设一批特色鲜明、有吸引力的精品旅游项目，要达到这一点，就得付出一定的代价，作出值得的牺牲；就得大处着眼，不计较眼前的一时得失，舍得放弃；就得深谋远虑，全盘谋略，不获全胜，决不收兵。　　
有许，今天，我们丢卒保车，忍痛割爱，不惜代价，大局当先，绿了寸金地，美了风水地，优化了城市绿肺，有效地改善了城市生活品质，大大提升了城市品位，明天将带给我们无限的生机，遂昌的发展将迈进子弹头列车时代。　　
生态文明，方兴未艾，经营山水，统筹城乡，让我们在全面建设长三角休闲旅游名城的壮丽事业上，紧把契机不放松，发挥优势往前冲，携手并肩，努力实践，培育特色，打造品牌，闯出一条欠发达地区实现科学发展、和谐发展和跨越发展的阳光大道来，把遂昌做绿、做美、做大、做强、做兴、做名，建设成宜业、宜游、宜居、宜生的长三角休闲旅游名城，成为：　　
文明发祥之地　　
美丽富饶之地　　
繁荣昌盛之地　　
和谐温馨之地　　
平安幸福之地　　
健康长寿之地！　　
附：遂昌十五年城市建设设想主体工程示意图一至四
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
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