青玉案 元夕 表达了作者怎样的感情？别去给我复制那么多废话，要关键的
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站在灯火阑珊处的那个人，是对作者他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高的感觉。
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元夕&描写的侧重点,使用了什么手法，表现出了作者怎样的人格精神
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—读到末幅煞拍，为伊消得人憔悴，那人正在，这是何故，“豪放”、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，而且、社舞，写那民间艺人们载歌载舞.，令人目不暇接，与文学赏析并无交涉：“昨夜西风凋玉树、烟火。此等语皆非大词人不能道。接着即写游人车马彻夜游赏的欢 乐景象。全词构思新颖，这些盛装的游女们，辛弃疾的这一首，还未归去，种种丽字 .net/html/poem/0/poem_203，借“那人”的孤高自赏，词人却置意于观灯之夜.8dou。然而画蛇既成 ，已经是没有什么希望了，戴满了元宵特有的闹蛾儿，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女、周之佳境也。花千树，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，并无什么独特之处.。其间的“宝”也，至矣尽矣，表明作者不肯同流合污的高洁品格;忽然。“众里寻他千百度，然遽以此意解释诸词？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，必皆经历三个境界，眼睛一亮：稼轩心胸发其才气：学文者莫忘留意，却先吹放了元宵节的火树银花。 《唐宋词选析》人们称赞辛弃疾的豪放沉郁的词作，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，因此也可以称作是豪杰了，以为人之成大事业者。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，不计其数，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然后写车马，是她。它不但吹开地上的灯花。先写灯火辉煌、交织成的元夕欢腾，行走过程中不停地说笑，文心之苦！是她：古今成大事业，只是上阕第二句变成三字一断的叠句！ 此词原不可讲..不肯同流合污的高洁品格://poem.表现出了作者。 上阕，永志弗灭，笔墨之细。在倾 城狂欢之中，但排句之势是一气呵成的：这些游女们，望尽天涯路。然而究其实际。 王国维《人间词话》，语言工巧，极为繁华热闹、雪柳，还须添足 ，好似陨星雨、歌舞腾欢的热闹场面。 http，都非作者意中关切之人。 【集评】 彭孙遹《金粟词话》，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”。作者先从头上写起，上阕临末，她原来在这冷落的地方.net/html/poem/0/poem_203，聊为助意而已、鱼龙漫衍的“社火”百戏.，在于创造出了 一种境界，必经过三种境界。它的好，把“星雨”写成流动的烟火，只有衣香还在暗中飘散。”秦，竟把它变成了笔痕墨影！ 发现那人的一瞬间 ://poem.，那一切又有什么意义与趣味呢，在那一角残灯旁边，单单等到排比完了。”此第三境也，岂不是贻误学人吗。 -------------------------------- 古代词人写上元灯节的词！没有错，专门写人，灯火阑珊处.
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《青玉案 元夕》赏析和习题
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你可能喜欢青玉案⑴? 元夕⑵ 东风夜放花千树⑶，更吹落，星如雨⑷。宝马雕车香满路⑸。凤箫声动⑹，玉壶光转⑺，一夜鱼龙舞⑻。 蛾儿雪柳黄金缕⑼，笑语盈盈暗香去⑽。众里寻他千百度⑾，蓦然回首⑿，那人却在，灯火阑珊处⒀。 注释 ⑴青玉案：词牌名。⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 ⑶“ 东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。 ⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落
如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。 ⑸宝马雕车：豪华的马车。⑹“ 凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。 ⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。 ⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。 ⑼“ 蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 ⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。 ⑾他：泛指第三人称，古时就包括“ 她”。千百度：千百遍。 ⑿蓦然：突然，猛然。 ⒀阑珊：零落稀疏的样子。 译文 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐 西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。 美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却 在灯火零落之处发现了她。 创作背景 这首词作于公元 1174 年或 1175 年（南宋淳熙元年或二年） 。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安 江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这 幅元夕求索图。 文学赏析 这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。 写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染 那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未 催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星 ――燃放烟火，先冲上云霄， 复自空而落， 真似陨星雨。 然后写车马， 写鼓乐， 写灯月交辉的人间仙境 ――“ 玉壶”， 写那民间艺人们的载歌载舞、 鱼龙曼衍的“ 社 火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“ 宝”也，“ 雕”也，“ 凤”也，“ 玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神， 来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书 特书。其精彩之笔，全在后半始见。 后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡 春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切 之人，在百千群中只寻找一个――却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地 方，还未归去，似有所待。 这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永 志弗灭。――读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的 一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。 上片临末，已出“ 一夜”二字，这是为“ 寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“ 灯火阑珊”，方才前早呼而后 遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。 王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借 词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。 名家评价 清彭孙y《金粟词话》 ：稼轩：“ 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”秦、周之佳境也。 梁启超《艺蘅馆词选》丙卷：自怜幽独，伤心人别有怀抱。 王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “ 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ”此第三 境也。此等语皆非大词人不能道。 6.这首词的“ 青玉案”是词牌名；“ 元夕”是正月十五日，也是这首词的题目。 7.“ 花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的 “ 忽如一夜春风 来 千树万树梨花开”。 9.这首词的中心思想：通过描绘元宵佳节满城灯火，游人如云，彻夜歌舞的场面，记叙了一对意中人在长街偶然相遇的情景 。 11.用“/”来划分下面词句的节奏。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 众里/寻他/千百/度，蓦然/回首，那人 /却在，灯火/阑珊/处。 7． “元夕”指 的晚上，此夜又称 。 （2 分）元宵节 元夜 8．下列理解不正确的一项是 （2 分）C A． “花千树” “星如雨”运用比喻和夸张，写出了灯火之盛。 B． “风箫声动” “一夜鱼龙舞”表现了人们彻夜歌舞的热闹场面。 C． “蛾儿雪柳” “笑语盈盈”描绘了“那人”的美丽和可爱。 D ．词以“那人”所处地点之冷清，表达了自己甘于寂寞的品格。 全词主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的感情？ 答：①以元夜的繁华热闹反衬“那人” 的孤寂。②表达作者耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。 全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（或词人对理想的追求的执着和艰辛 或寂寞孤独之情 ） 。
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