朋友结婚写书法相送怎么落款-55BBS 我爱购物网
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朋友结婚写书法相送怎么落款
如果是完整的书法作品，可以这样落款：上款：xxx、xxx（若竖写，两个名字应并列）伉俪新婚之喜；下款：小妹xx恭贺 年 月 日（或辛卯初夏之类） xx(书写者）书。盖章应该盖书写者的，不应该盖妹妹的姓名章
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看你请的对象，如果是亲戚和近处的朋友，就不够犯这种遗漏的错误。远处的朋友 比较好说些，话语真诚，言辞恳切写请帖应注意： ①被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。 ②在两个姓名之间应该写上"暨"或"和"，不用顿号或逗号。 ③应写明举行婚礼的具体日期(几月几日，星期几)。 ④写明举行婚礼的地点。 请柬的书写格式注意事项： 1、双柬帖封面印上或写明“请帖”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请帖”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。 2、无论单帖、双帖，在帖文行文方面大致是一样的。帖文首行顶格书写被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请帖把被邀请者的姓名或单位名称放在末行，也要顶格书写。 3、写明被邀请者参加活动的内容，如参加座谈会、联欢会、赴宴，应交待具体时间、地点。若有其他活动，如观看影视表演，应在请贴匕注明或附入场券。 4、结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”。 5、落款应写明邀请人的单位或姓名和发出请贴的时间
这问题你应该分类到"知道"艺术"类"书画美术",更容易有所收获
蔡襄字君谟，福建仙游枫亭人。宋大中祥符五年，蔡襄出生于一个贫寒的农家。蔡襄的父母亲虽是农民，却是比较有文化，在教孩子读书识字同时给蔡襄灌输儒家思想。蔡襄的家在卧牛山下，门前有一株高大的松树，母亲常常指着挺拔的松树启发蔡襄，要他学习青松的高风亮节，从小用功读书，长大后报国为民。蔡襄童年时曾经到惠安随外祖父卢仁读书。卢仁青年时代专攻经史，能写一手好文章，参加过几次进士考试不中，就在家乡以教书为生。卢仁教学方法灵活，善于启发，极大激发了蔡襄独立思考的能力。　　仁宗天圣七年(公元1019)，蔡襄十八岁，参加开封府乡试，得第一名。第二年，蔡襄登进士甲科，名动京师，出任漳州军事判官。之后蔡襄先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、枢密院直学士、龙图阁直学士和端明殿学士等官职，还在福州、泉州、开封和杭州等地出任过郡守。　　蔡襄与范仲淹、欧阳修一起推行“庆历新政”，主张政治改革，启用革新人物。宋仁宗时，吕夷简当宰相，独断专行。宋仁宗对他言听计从，文武百官更是争相依附吕夷简。吏部员外郎范仲淹向皇帝进言，指出吕夷简以权谋私、任人唯亲。范仲淹就被贬到饶州。集贤校理余靖和馆阁校勘尹洙先后为范仲淹辩护同时被贬。　　馆阁校勘欧阳修写信给高若纳，谴责他不但不为范仲淹辩护，反而迎合吕夷简。高若纳非常生气，欧阳修也被贬。一时间，朝廷奸臣群起攻击忠正贤臣为“朋党”。范仲淹离开京师时，竟然无亲友敢相送。当时任馆阁校勘的蔡襄作《四贤一不肖》诗，赞扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修刚直不阿抨击高若讷趋炎附势。这首诗当时传抄天下。　　蔡襄出任谏官时，不畏权贵，曾经上疏弹劾吕夷简八大罪状，请求罢黜吕夷简。皇帝采纳了他的意见。蔡襄还向皇帝推荐范仲淹、余靖、欧阳修、韩琦等人才。庆历四年(公元1044年)发生了严重的旱灾、虫灾，民不聊生，蔡襄上疏直接批评仁宗过失，劝告皇帝应该在自己的位置上承担责任。“庆历新政”期间，蔡襄根据当时形势，在政治改革、官吏选择、治兵用兵等方面提出了许多可行的建议。　　蔡襄出身农家，重视以民为本。在地方当官时，蔡襄同情民间疾苦，注意为人民办实事。福州又称“榕城”，就是因为当年蔡襄发动人民在福州广泛种植榕树。在两度任福州郡守期间，蔡襄依靠人民群众，修了许多塘、渠、浦、河，使城内河渠网络成为系统，对灌溉农田、水路运输、净化环境、增加水产收入等方面起了很大促进作用。　　庆历四年(1044)，福州一带旱情严重，蔡襄一方面奏请减免福州人民税收，一方面发动群众修“古五塘”，用来灌溉农田。五塘在东湖，位于福州城的东北部，周围约有23里，是晋代严高任太守筑建新城时，与西湖同时开凿的。随着时间推移，东湖慢慢堵塞，数十里溪水无处可流，下雨就出水灾，无雨就出旱灾。蔡襄重新在东湖恢复古五塘，使大片农田受益，这件事情一直为后人纪念。　　蔡襄发动疏导了原有的福州城内河道，自清水堰起至利涉桥、清泰桥，经开元寺至东康门桥。这一城内河渠网络系统一直保持了900余年，促进了福州城历史的繁荣和发展。　　蔡襄下令各县在道路两旁植树造林，从大义渡夹道到泉州、漳州，总共七百多里，用来保护道路。当时民间流传一首歌谣：“夹道松，夹道松，问谁栽，我蔡公。行人六月不知暑，千古万古摇清风。”为了取缔巫医害民，蔡襄选拔了一批青年学习医术，来为百姓治病。　　为了纠正当时儒生沉溺雕琢文章的积弊，蔡襄聘请宿儒周希孟、郑穆、陈烈等人，教授“明理尽性”的道学。还亲自到学舍执经讲授。嘉v三年(1058年)，蔡襄到泉州做太守。蔡襄在泉州主持建造洛阳桥(又名万安桥)，并亲自撰书《万安桥记》。洛阳桥在世界桥梁史上占有非常重要的地位。蔡襄主持洛阳桥修建以后，南北交通就贯通了。洛阳桥在世界桥梁史上都占有非常重要的地位。洛阳桥对泉州的兴起和发展作用也是非常大的。洛阳桥建成以后，朝廷就接受户部尚书李常的建议泉州增设市舶司，就相当于现在的海关。泉州就成为海上丝绸之路的起点，成为东方第一大港。　　嘉v五年(1060年)，蔡襄回到开封，出任翰林院学士，主管财政。治平二年(1065年)，蔡襄又到杭州做地方官。治平四年(1067年)，蔡襄病死在仙游县家中，享年五十六岁。南宋初，追谥蔡襄为“忠惠”。蔡襄作品有《端明集》，又称《蔡忠惠集》，传世。1999年，福建人民出版社校勘出版《蔡襄全集》。书法史上论到宋代书法，有“苏、黄、米、蔡”四家的说法。四人中，前三人分别指苏东坡、黄庭坚和米芾。从书法风格上看四人自成一格，是宋代书法风格的典型代表。苏东坡、黄庭坚和米芾都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的还是蔡襄。蔡襄是宋代书法发展上不可缺少的关键人物。蔡襄以自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁，承前启后。　　蔡襄的书法在书法史上享有崇高的地位。晋尚韵，晋代的书法崇尚气韵。唐尚法，唐代的书法讲究法度。宋尚意，宋代的书法崇尚意趣。那么蔡襄的书法在继承前人书法艺术的基础上，又具有宋人书法的特点。就是说既重视传统又有创新。蔡襄在书法上是博采众家之长。书法的创新是在继承传统的基础上的创新。他的书法有气韵，讲究法度。他是从唐代到宋代的一个过渡。　　蔡襄书法浑厚端庄，淳淡婉美。展开蔡襄书法作品，突然感觉有一阵春风吹面，让人充满温暖。蔡襄写字如行云流水，收放合度，得心应手，极尽自然。蔡襄的字“容德兼备”。在书法中蔡襄写出了自己的性情与气节。蔡襄书法在他在世时就受人推崇备至，极负盛名。苏东坡认为蔡襄的字“心手相应，变态无穷”，有翔龙舞凤之势，是宋朝第一。　　欧阳修认为蔡襄书法独步当世，又谦让不肯当书法盟主。宋仁宗尤其喜爱蔡襄书法，曾下诏命令蔡襄书写御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文。由于他颇自惜，不随便为人书写，所以传世作品比较少。蔡襄书法墨迹多为尺牍诗翰。蔡襄传世的墨迹有《谢赐御书诗》，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及福州鼓山灵源洞楷书“忘归石、”“国师岩”等。　　蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时，都认为它“形似晋唐”。他的行书《澄心堂纸尺犊》可以看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最遵循晋唐风格的代表作品。信札上署有“癸卯”年，蔡襄当r五十二岁，正是他晚年崇尚端重风格的代表作。　　楷书进入宋代以后，蔡襄应是宋代楷书的第一人。《昼锦堂记》宽博大度，是蔡襄大字楷书的代表作品。这副作品是蔡襄为韩琦书写的。为了表示对韩琦的敬重，蔡襄在创作过程中别出心裁，每字单独写上几十遍，选择其最佳的字进行拼合，所以《昼锦堂记》又称“百衲碑”。把一幅完整的作品拆开来写，无论字间的呼应，还是章法的连贯都会受到破坏，所以《昼锦堂记》是得失参半的。单个字是完美的，整体的排布上却存有顾盼失神的缺点。　　古人说：太上立德，其次立功，其次立言。蔡襄的一生可以用“立德、立功、立言”来概括，书法可以说是属于“立言”。蔡襄作为宋代四大书法家之一，世人推崇更多的往往是他的书法造诣，却经常忽略了蔡襄的其它方面。蔡襄所著《荔枝谱》，是世界上最早的一部果艺栽培学专著。《荔枝谱》详细记载了福建、广东、广西、四川等地的荔枝品种，主要对福建的三十二个品种进行比较鉴别，对荔枝的栽培做了具体论述。　　蔡襄对品茶、鉴茶很有研究，是一位爱茶如命的茶博士。蔡襄写字时必须以茶为伴。蔡襄对福建茶业有过重要贡献，可以称得上是茶学家。蔡襄的《茶录》以记述茶事为基础，分上下两篇。《茶录》最早记述制作小龙团参入香料的情况，提出了品评茶叶色、香、味的内容，介绍了品饮茶叶的方法。《茶录》是陆羽《茶经》之后最有影响的论茶专著，是论述宋代茶文化的名著，被译成英文、法文，传播国外
晋书?王羲之传
　　王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 　　羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。 　　性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 　　羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又常在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求白钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 　　时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 　　如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
编辑本段译文
　　王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。 　　羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 　　王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。又曾经在蕺山见到一位老婆婆，手里拿着六角形的竹扇子出卖。王羲之在她的扇子上写字，每把扇子写五个字。老婆婆起初有些生气。于是王羲之对她说：“你只要说是王右军写的，就可以卖一百钱。”老婆婆像他所说的去做，人们争着买扇子。后来，老婆婆又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着不再理她。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 　　骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。” 　　【注释】①（fěi）几：用榧木做的几案。，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑧重：看重，推崇
没有。虽然这个人搞了一套所谓的“迷宫书法”，但这是歪门邪道，不是中国书法的正途。而且从他的字来看，其基本功根本不过关，也可以说其实他不懂书法。这种奇技淫巧，或许可以在一时一地引起小范围追捧，但终究在历史上是留不住的，也不会被市场最终认可。如果是朋友相送也就罢了，要是花钱去购买就没意义了
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在经济不宽余的情况下，建议送既省钱又讨唐姐喜欢并有纪念价值的礼物――字画。你可以找书法不错的朋友写幅“琴瑟和谐”之类的字，落款为“弟阿三芹贺姐夫、姐姐永沐爱河”之类，然后去裱一下，配个镜框，或直接去书画店买幅现成的合适的字画，注意不必买名人的作品，咱们买不起，再说名人的很贵的字画不一定就好，而无名作家的便宜的字画不一定就不好，大凡看上去舒服就好。一般连镜框在一、二百元左右就不错了。字画挂在墙上还能长久，来人必看。电饭锅之类，说不定半年一年就扔垃圾了。供你参考
扫描下载客户端书法作品落款格式_名人网书法作品落款格式 相关的内容常见书法作品的几种格式,书法作品落款时间的农历传统雅称摘要一月:孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春;二月:仲春、仲阳、仲钟;三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月;四月:孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清书法作品落款常识谈,在某一件书法作品中,正文写得好,并不等于整幅作品都好了。只有正文、落款和钤印全部都完成得很好,才算得上是真正的好。所以,作品中的落款非常关键,题好了能使作品生辉;题不好则会使作品黯然失色。初学者由于缺乏这方面的知识,款常落款宣纸书法作品格式大全,书法作品格式详解⒈斗方:中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列书法作品纸张裁剪及落款的一般格式,书法作品的题款一般不用俗称而用别称(也叫雅称),如:“书于二OO二年”是俗称,应该为“书于壬午年”。(一)、上款上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后,应题上索书者的名字,并将此名题在上款较高的位置,以示书法作品落款时间的农历传统雅称,一月:孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、首岁、华岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、发岁、初阳、孟阳、新阳、春阳、正阳、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、书法作品落款的一般格式,书法作品的题款一般不用俗称而用别称(也叫雅称),如:“书于二OO二年”是俗称,应该为“书于壬午年”。一、上款上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后,应题上索书者的名字,并将此名题在上款较高的位置,以示尊敬之意。上款书法作品的格式详解!,斗方是竖行书写的正方形的作品,是中国书画的一种式样,通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,呈正方形,也可把四尺宣纸裁为八份(约1尺见方),称为“小品斗方”,或“斗方小品”。书写内容一般是四行至六行。因为行列多,篇章布局国画和书法作品落款的样式有几种?,国画、书法作品落款时间的农历记法一月:孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春;二月:仲春、仲阳、仲钟;三月:季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月;四月:孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、书法作品如何书写落款,落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括:正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。上款写书法作品落款及印章使用常识,书法作品在谋篇布局时,要考虑到落款的位置。如果书赠对联,须将上款写在上联,下款落在下联;其他作品格式一般都写在左边,如分两行落款,则上款写在前行,下款写在后行;若单行落款,则上款写在上半部,下款写在下半部,以示礼123456123123123456123456 上传我的文档
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1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。
书法作品格式详解⒈斗方:中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。⒉三开:中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。⒊对幅:中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或 “对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。⒋中堂:中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM×45CM）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。⒌条幅:条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，。落款要错落有致，自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。条幅常见的格式有两种：①写成两行或三行的。两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端，底端略高于一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。②居中写一行（少字数）的。书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。⒍对联:又称楹联。分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格，只能是对仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。对偶句常见的有五言、七言，也有少到三字一联，多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句，则宜写成双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端）。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。　　十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。⒎扇面:这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。　　扇面常见的形式有三种。(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。
书法传统创作样式的落款与钤印　　落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。　　在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。一股上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。　　创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。　　钤印，指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。
用印的忌讳　　书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。　　国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。　　国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。　　长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。　　方形闲章，不可盖在书画上端空白处，就喧宾夺主了。　　国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。　　盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。　　盖二印，一大一小，匚可匹配。同样大小可匹配。　　盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。　　盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配，。而上阴下阳可匹配。　　盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。　　盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。　　落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。　　已经落款盖印字画，款後不可再落上款赠人，就失敬了。　　花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。　　匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。　　普通印，不适用於书画上，要用八宝印泥。　　盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。　　盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。　　画上不可题打油诗，一来识者奚，落二来作品就贬为低俗。　　上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。　　盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。　　盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。　　落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。　　书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。　　小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。　　书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。　　书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。　　盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。　　画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。　　书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。常用落款用词一、称谓⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)；⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)；⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；⒋老师对学生：学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟；⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。二、上款客套语或敬词 雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套语或敬词　　⒈书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆；　　⒉绘画题款用：敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿；　　⒊篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻。四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春；⒉二月：仲春、仲阳、仲钟；⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月；⒋四月：孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月；⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月；⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月；⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壮月；⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋；⒑十月：孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月；⒒十一月：仲冬、子月、葭月、畅月；⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。中国书画宣纸尺寸一、三尺宣纸——规格为100×55（长×宽）（单位：CM）⒈三尺全开：100×55（标准三尺）⒉大三尺：100×70（标准三尺长度不变，宽度为二尺）⒊三尺加长：136×50⒋三尺横批：100×55（标准三尺）⒌三尺单条（立轴）：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）⒍三尺对联：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）⒎三尺斗方：50×55（标准三尺宣纸长度1／2，宽度不变）二、四尺宣纸——规格为138×69（长×宽）（单位：CM）⒈四尺全开：138×69（标准四尺）⒉四尺横批：138×69（标准四尺）⒊四尺单条（立轴）：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋四尺对联：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒌四尺斗方：69×68（标准四尺宣纸长度1／2，宽度不变）⒍四尺三开：69×46（标准四尺宣纸长度1／3，宽度不变）⒎四尺六开：46×34（标准四尺宣纸长度1／3，宽度1／2）⒏四尺四开：69×34（标准四尺宣纸长度1／2，宽度1／2）⒐四尺八开：35×34（标准四尺宣纸长度1／4，宽度1／2）三、五尺宣纸——规格为153×84（长×宽）（单位：CM）⒈五尺全开：153×84（标准五尺）⒉五尺横批：153×84（标准五尺）⒊五尺单条：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋五尺对联：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒌五尺斗方：77×84（标准五尺宣纸长度1／2，宽度不变）四、六尺宣纸——规格为180×97（长×宽）（单位：CM）⒈六尺全开：180×97（标准六尺）⒉六尺三开：60×97（标准六尺宣纸长度1／3，宽度不变）⒊六尺对联：180×49（标准六尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋六尺斗方：90×97（标准六尺宣纸长度1／2，宽度不变）五、七尺宣纸——规格为238×129（长×宽）（单位：CM）⒈七尺全开：238×129（标准七尺）六、八尺宣纸——规格为248×129（长×宽）（单位：CM）⒈八尺全开：248×129（标准八尺）⒉八尺屏：234×53⒊八尺斗方：124×124七、一丈二尺宣纸——规格为367×144（长×宽）（单位：CM）⒈一丈二尺：367×144⒉大一丈二斗方：180×142⒊小一丈二：360×96八、一丈六尺宣纸——规格为503×193（长×宽）（单位：CM）⒈一丈六尺：503×193九、一丈八尺宣纸——规格为600×248（长×宽）（单位：CM）⒈一丈八尺：600×248附录：中国字画论尺卖大中小这里的说的“尺”是指平方尺，一尺等于33.3厘米。为什么不叫平方尺而叫“尺”？这和宣纸的规格有关。宣纸的规格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如：四尺纸的规格是长四尺宽二尺，面积为八平方尺。把四尺纸对裁，就叫斗方，是四平方尺。都知道买布卖布论尺，不知从何年何月始，卖字画也这样计算了。双羊京楂毛笔尺寸大号京楂　笔头直径：33.0MM　笔头出锋：114.0MM二号京楂　笔头直径：30.0MM　笔头出锋：109.0MM三号京楂　笔头直径：27.2MM 笔头出锋：103.0MM四号京楂　笔头直径：24.2MM 笔头出锋：97.00MM五号京楂 笔头直径：22.0MM　笔头出锋：92.00MM六号京楂 笔头直径：20.0MM 笔头出锋：87.00MM
常见的书画尺寸
小品 ：41(cm)×28(cm)三尺整张：96(cm)×52(cm)三尺斗方：50(cm)×50(cm)三尺对开：96(cm)×26(cm)四尺整张：136(cm)×70(cm)四尺斗方：70(cm)×68(cm)四尺对开：136(cm)×34(cm)四尺三开：70(cm)×44(cm)
六尺整张：180(cm)×96(cm)六尺斗方：96(cm)×90(cm)
八尺整张：245(cm)×120(cm)八尺斗方：122(cm)×120(cm)
小丈二：360(cm)×96(cm)大丈二：360(cm)×142(cm)
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