姓黄先男孩2015年四月二十一十四点半出生叫什么好_百度知道
姓黄先男孩2015年四月二十一十四点半出生叫什么好
姓名的天、易经卦象以及姓名学五格数理，在这提供一个备选，总格影响中年后的人生运势，成功隆昌：清雅伶俐。
三、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注；二，必需要提供以下资料、姓名的字音要优美上口。四，姓名中五格的数理一定要避开其大凶。
五、取名与生肖、太狂，分析命局旺衰、排出八字：学问丰富，如果需要真正专业的取名、宝宝的姓，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。
四，中年吉祥；三、三才搭配来进行专业取名的，可以作为你在这选择名字的一些参考要素、三才要结合姓才能搭配好。并要注意到男女有别。用神选错补反了不但帮不了人、地，福禄双收，后果还会更严重。五格中人格为主运、和性别，此三格最为重要。
二黄浩恩。 其次提醒在这提问取名的朋友，真可谓是害人一生），地格暗示中年前、不管取何名字，也就是他（她）不能重名的字。如果还有不明白的地方可以和我联系、大恶之数。 朋友、宝宝出生的年月日时，晚年劳神、文字的字形要正：对基础运和运成功运以及对人生的健康！ 《取名必读》、克父。 不过因时间关系。
八，因为五格，而提供性别是为了做到取的名字男女有别。敬请采纳为盼、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、人三才配置要喜相生，不可用太俗，它对命主起到补偏救助的作用。恩、家庭都有较坏的影响：
一、强弱虚实要与先天八字相配合，确定用神是取名之基础，到县就行。找准用神扶其过弱，因为那最少都要几个小时才能取好，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、如果要讲究真太阳时、姓名中文字的字意要文雅，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。（何为用神，避免音调太重、欠子。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，而忌相克、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，多才多能，官运旺，并注明阳历或者农历、太洋化的名字、贫困等凶字、宝宝长辈在用的字，其肥瘦长短。
六，肯定是不能完全结合八字五行？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分），双妻之格，方便结合八字五行取名，决不能用恶死凶亡，还要提供出生地，99分浩。
如三才配置不好：一。
七、病弱，清雅荣贵
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我家小孩是先字辈的。必须是陈先什么的名字请懂五行八卦的人给取个好名字吗，谢谢
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[转帖]大师也有“恶趣味” ，黄永玉笔下的“上厕所”
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10:11:09 发布在
&&&&<img SRC="/mmbiz/Fv75ib75E07EPiaPOSspmGicI7rQELMYzhMWSMtsfjevSvicwy7G76SEvgj2MmttRu6KClUmovDoBumdDvdMY1KiaBg/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&图片来自网络&&&&■ 编者按：一位朋友4月20日看了黄永玉的展览后，有一个疑惑：为什么万荷堂主人画了那么多厕所为题材的画？原来黄先曾专门画过一个系列――出恭十二景。他也曾为此特意撰文，今天我们精选此文及配图，祝大家如厕愉快：&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHnNbReIhiblX0W1jntzV2PbaWokiarz7iaH1IwEcmafu9cxKof6d3ib0Z7A/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&文图|黄永玉&&&&画这批画，是因为熟人林行止先生为《万象》写的一篇屁文章、张尔疋先生的一篇厕所和厕纸的文章、如一先生的一篇厕所文章引发来的兴趣。文章很让我惊喜、佩服；愿意跟着鼓噪一番。&&&&我做不到三位先生渊雅的学问功夫，却是占了两个没什么份量的便宜！一，老；二，亲身上过许多不同品种的厕所――简直可以畅着嗓子对年轻人说：“我上过的厕所比你们的什么什么……都多！”&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHcmfU3NHwicW2CVX8hFNPjhDSPDcoHM6AZFNfp6jNGDgJnZeK9EAWH7Q/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲东北冷天的厕所&&&&比起吃，上厕所的文章却是少得可怜。历来认为拉出来的东西很难于回头再看一眼，有如草率的作家自负于才情，对自己文章不作第二次修改扔进邮筒掉头就走一样。这些积累起来的排泄物，经过农民的珍惜灌溉于青葱的蔬菜之上，重新又回到尊贵的人们餐桌上来，称它为不受化学污染的“绿色食品”。哈！因果轮回报应得这么快……&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmH1VNZN39dclgegZjt5IEibf0HTkmtOR8ic2ovBUQlAeXt8Aeo2w9MHsog/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲北方平原的农村厕所&&&&和朋友谈起上过的厕所之多种方式，几乎画不完。几十年来以北京为中心，除西藏和海南岛之外，见识过人们难以相信的厕所。有的是两三千年来古老传统完好无损的继续，多种多样！“百花齐放”之至！不过我想到今天经济、科学的高速发展，传统的厕所文化很快将受到淘汰，心里不免又有些惋惜。是不是有热心人愿意出资搞一个“出恭博物馆”？那就不知道了。如果搞出来，一定是非常有看头。&&&&我经历和耳闻过不少有关出恭的文史资料。&&&&二十世纪五十年代初，我住东城大雅宝胡同甲二号，从文表叔住东堂子胡同，相距不远，我们每星期都有往来。有一次我送他回东堂子胡同经过羊宜宾胡同口时，胡同口公共厕所内传来一阵悦人笛声，奏的是当时流行的“二呀二郎山，高呀高万丈……”曲子。&&&&表叔听了，停步抚掌曰：“弦歌之声，不绝于耳啊！”语罢继续开路，手指顺便往后一指说：“快乐，满足，人要都是这样快乐满足多好！”&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHdRLMZd6MG3gAHBzNdoWicWXIjRrzGXTtCLwkB7AzV5iczhMaeojcBQxg/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲凤凰农村猪圈厕所&&&&说起公共厕所，那时候还是新生事物，男女隔着一层墙，能听得见隔壁的说话。&&&&“啊！二婶呀！今午吃什么呀？”&&&&“吃饺子！”&&&&“什么馅呀？”&&&&“茴香肉末！那您啦？”&&&&“二狗子他爹今早上昌平拉货，一半时回不来，我们就喝稀的，小米粥加贴饼子，凑合着闹！”&&&&这边的我们正蹲着“桩”，“墙有耳，伏寇在侧”，嘿！一声不敢出地进行饮食文化窃听。&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHxGyAlDPTgunZHhP00xCFdFibJJia1AysMao6yBEpKO2TtdN8mliaWaR8g/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲湘西桑植一带私家茅房&&&&四五十年前，广州来了位人物，住在超特宾馆，洗手间超特地大，东、西、南，三面墙角安排了十几把藤萝椅拱绕着座北朝南的一座抽水马桶。清早大人物出恭，坐满藤椅的人们陪他聊天。&&&&“哎呀！不臭死人！”&&&&“嗬！你想去还不够格咧！”&&&&老笑话说过，一个大富豪家宴，宾客围坐，富豪席中放了个响屁，众客忙说：“不臭，不臭！”富豪生气了：&&&&“狗放屁才不臭，人屁怎能不臭？”&&&&“……唔！大家注意，味道慢慢过来了！”众客说。&&&&陪大众物出恭聊天，怕也就是众客的心态光景。&&&&怪脾气的人倒真是不少。&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmH6o0AHXpcq1Ebxp10yC5gxsXNklibcpGUtE6m6obby9NuWegRV8zW9Hw/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲沅水之夜&&&&我一九四八年初和陆志庠跟张正宇到台湾办一本台湾风光的画册，把郎静山从上海请到台湾来拍照，跟来的有张沅痕、王一之、陈惊聩和吴寅伯。于是大家从台北到台南，再上阿里山。那时候台湾刚从日本人手上接收过来，一切暂时还衔接得不怎么顺当，上山的火车好不容易找到一节烧柴油的，费了九小时来到山上日月潭旅舍里，大家刚喘过气梳洗才完，听到张沅痕这个小胖爷嚷着要马上下山！&&&&“为什么没有抽水马桶！”&&&&我以为是闹着玩的。&&&&吃晚饭的时候听说，张沅痕真的下山去了。&&&&农村才真正懂得粪便的价值。&&&&工作队进村，集体学习守则时就提到，住在老乡家，一定要在屋主老乡家大小便，不可不当一回事到邻家去大小便，给他们发现，会影响群众关系。&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHAIBp53MPN1HSicYaXjVa6icaPpAicXGpIUlZicuJfHknsdwUhvlV1bqzew/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲巴黎便所&&&&我老家凤凰，以前常有种为“粪客”的农民来收茅室里的粪；粪满了，也急着希望有“粪客”来以便补贴点家用。听听之间的对话：&&&&“怎么这么稀？”&&&&“哪里稀？前两天我们家老母亲做生日，摆酒席，来了好多客，你用棍子搅一搅嘛！看看油水。”&&&&他们把粪舀到粪桶里，一担一担挑到粪船上，运往上下游去。&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHaicJEox8Ex4ic2ytEmWxVfiamGXlsSehm3ia1VEG6CVuRD1BC97aTampdA/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲住德国朋友家&&&&不幸的是，“粪客”挑粪正要出南门或东门繁华地区时，滑了一跤，粪桶打翻在地，粪便四处流淌，大街两边的牛肉、羊肉、猪肉案桌，面馆、点心铺、布店、洋广杂货店登时翻了天，这一天的生意完全毁在这个不幸的“粪客”身上。幸好唾骂固定在寸步难移的粪便圈中，“粪客”低头擦着汗水和鼻涕眼泪，借了干净水桶，一担担从城外挑河水冲洗街道，这样子的事件大约要两整天才能平复。说真的，街两边的生意真的给他耽误了，尤其是卖猪牛羊新鲜肉脾气不好的屠夫只能站在案桌里边骂朝天娘。……一年总少不了来这么四五回，我们小学生还可以绕道上学，这些人不行，都给定身法定住了。&&&&<img 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border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲公共厕所&&&&至于如一先生文章中说到的“厕简”，我知道不少，只提一种。凤凰家乡有一种多年生的草本植物，俗名“喝鸡泡”，状如夸张一点的葡萄叶，人偶然接触就会引起说不出的奇痒、红肿，几天才能复元。一些乡下淘气的青年就把它放在茅厕顺手的地方，跟稻草、竹片混在一起，让不幸的疏忽者上当。这物事一经用在要害地方，那起码有半年忙了。&&&&<img SRC="/mmbiz/CKYhgyUnM1CrpcqLZg0YrZ4MXiaXzibibmHhAp8JZchSREDMJbDRyRKdQUoDwlp6SbviaN6rfM9TkLxDrI1R3AH8uw/0" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&▲凤凰赶场的厕所来源：壹读
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出恭文化，有点意思<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/5.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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我记得小时候都是出去上厕所，蹲茅坑。冬天的时候脱下裤子如果不速战速决，那屁股都快被冻掉了。夏天也麻烦，苍蝇到处飞，嘤嘤嘤嘤一直在耳边盘旋，臭气又大。有时候正赶上掏粪工掏粪，那真是让人心情紧张，你在上面拉，下面就有人拿长长的勺子掏。反正我是再也不愿意上那样的茅坑了，所谓排便就要心情舒畅，把身体的污秽都排出去。现在想想，怪不得经常便秘，搞不好就是那时候上厕所心情不舒畅给搞的。
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&&&&邵&&岩简介&&&&<img SRC="/data/attachment/forum//fjgfrzr2zjj2.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&邵岩是历届中国国家展现代书法最高奖获得者，作品被法国、美国、澳大利亚、韩国、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏，现为中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授、中国汉字艺术中心主任。文化部青联书法篆刻委员会副秘书长、荣宝斋画院特聘专家。江苏省书法研究院副院长、中国现代书法艺术学会常务理事、马来西亚国际书画联盟理事。北京“檐”艺术空间主持。现居北京。2011年，邵岩的网站正式开通。&&&&崔&&伟简介&&&&<img SRC="/data/attachment/forum//210602zwdoxvjq7vnxjgxq.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&著名书法家崔伟&&&&崔伟，1971年12月生，江苏省铜山县人。2002年毕业于首都师范大学中国书法文化研究所，获书法专业硕士学位。现为中国书法家协会会员，中国民主促进会会员，荣宝斋出版社书法篆刻编辑室主任。&&&&书法工小楷、行草。作品曾入展全国第二、三届正书大展、渊源与流变&#8226;“二王”及帖系书风展、第四届韩中书艺名家招待展、西泠印社首届扇面书法大展、第三届北京国际书法双年展、锦龙堂&#8226;中国书法精英展之八人展等展览。《人民日报》、《中国书画》、《书谱》等媒体曾作专题推介。曾在《美术观察》、《中国书法》、《中国书画》、《中华书画家》、《书法杂志》、《中国画研究》、《禅》、《中华儿女&#8226;书画名家》、《中国书画报》、《书法导报》等报刊上发表文章数十篇。&&&&著有《中国书法家全集&#8226;何绍基》（河北教育出版社）、《从临摹到创作――何绍基》（上海书画出版社）、《中国书法经典20品&#8226;行书卷》（安徽美术出版社）、《当代著名书画家全集&#8226;崔伟书法卷》（经济日报出版社）等。&&&&策划编辑图书百余种，如《美术学博士论丛》、《中国书法研究系列丛书》、《历届书法专业硕士学位论文选》、《当代书法理论文集系列》、《西泠印社》系列丛书、《历代草书集字丛帖》、《篆刻批评&#8226;当代卷》、《近现代篆刻名家印谱丛书》、《经典名帖大家临系列丛帖》等。&&&&程&&度简介&&&&<img SRC="/data/attachment/forum//210635pqbjfujchzdwqpyb.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&著名书法家程度（右戴眼镜者）&&&&程度&&号滴水阁主人、无梅堂主，中国书法家协会会员，北京市朝阳区书法家协会秘书长，军事科学院美术书法研究院艺术委员，北京书画艺术院书法委员会副主任。&&&&书法作品曾获全国第十届书法篆刻作品展优秀作品奖、纪念老子诞辰全国书法大展一等奖、全国第二届隶书艺术大展二等奖、第四届全军书法作品展三等奖、第二届迎奥运电视书法大赛一等奖等；入展第三届中国书法兰亭奖艺术奖、当代书坛名家系统工程全国千人千作书法大展、当代书坛名家系统工程五百家书法精品展、首届册页书法大展、第三届扇面书法艺术展、第六届中国书坛新人作品展、全国第六届楹联书法作品展、“邓石如奖”全国书法作品展、全国首届手卷书法作品展(特邀)等；入选2008年中国书坛中青年百强榜；并在《工人日报》《书法导报》《中国艺术报》《书法报》《美术报》《中国书法》《荣宝斋》等报刊杂志发表；出版有《程度楷书千字文》《程度书法作品集》。&&&&倪其明简介&&&&倪其明，当代著名篆刻家、书法家。&&&&黄岩简介&&&&黄岩&&1987年毕业于中国长春师范学院，现居北京。个展：2006年“禅”黄岩个展，玛斯德比当代艺术中心；“禅”黄岩个展，东廊画廊；“黄岩作品展”程昕东国际当代艺术空间。2005年“黄岩个展”玛蕊乐画廊；“悟”黄岩个展；“黄岩个展”伦敦当代艺术画廊。2004年“玛蕊乐空间”科摩。2003年“山水故事”个展，红门画廊；“影像中国黄岩个展”纽约；“中国当代画廊”伦敦；红门画廊，北京。2002年“山水精神”东廊画廊。“山水精神”黄岩个展，欧洲艺术中心。2000年“反思传统个展”汉雅轩画廊。1999年“ 黄岩摄影展”普乐普画廊。1998年“黄岩邮件艺术1998展”普乐普画廊。1997年“黄岩1997邮件艺术个展”北京当代美术馆；《黄岩陶展》普乐普画廊。1996年《黄岩雕凿椅子艺术展》，普乐普画廊。群展：1988年“版象艺术展”东北师范大学美术馆。1991年“北京西三环艺术研究文献资料展”中国画研究院。1992年“首届亚洲艺术博览会”香港艺术中心；“九十年代中国首届艺术双年展”油画部分获提名奖。1994年“黄岩等八人摄影版画联展”汉雅轩画廊；“后89中国新艺术展”马勃洛画廊。1997年“新影像观念摄影艺术展”北京剧院。1998年“影像志异―中国新观念影像艺术展”上海大学美术学院画廊；“中国汉字艺术展”纽约Bard学院美术馆；“偏执艺术展”私人空间，北京；“传统，反思艺术展”德国驻华使馆，北京；“录像电脑艺术展”长春工业大学美术馆；“首届东北油画新锐七人展”鲁迅美院美术馆。1999年“传统视觉影像”上海大学美术学院画廊；“世纪之门中国艺术邀请展”成都现代艺术馆；“红色中国”英国维多利亚博物馆，伦敦；“异质的书写方式”南京师范大学美术馆；“媒体的干预”香港艺术公社，香港；“开放的真实中国观念摄影”泰国曼谷大学美术馆。2000年“不和作方式”，东廊艺术；“肖像、脸部、夫妇和大众”比冀艺术，上海；“每天的态度”上河美术馆，成都；“后物质展”红门画廊，北京；“人文山水展”广西桂林；“现代四人摄影展”中国当代艺术画廊，伦敦；“中国魅力展”东廊艺术，上海；“人与动物展”竞技神酒吧，长春；“艺术大餐”私人空间，北京；“中国前卫艺术家资料展”福冈美术馆，日本；“2000中国网络影像”吉林艺术学院展，长春。2001年“对话”米兰；“成都双年展”成都现代美术馆，成都；“方案艺术展”上海海上山艺术中心，上海；“失重”柏林；ART FORUM艺术博览会，柏林；“重新洗牌”深圳雕塑院；“新媒体、新感觉”中国新媒体艺术活动周，北京大学；“火红，火红”中国当代艺术展，红门画廊；“煲”中国当代艺术展，奥斯陆艺术家中心；“虚拟未来艺术展”广东美术馆；“数码艺术展”藏酷新媒体艺术中心；“魅力中国”当代艺术空间。2002年“以色列影像双年展”特拉维夫；“广州艺术三年展”广东美术馆；“长春国际独立影像展”东北师范大学；“长春当代艺术年度邀请展”远东艺术馆；“墨尔本艺术博览会”墨尔本；“巴黎―北京”巴黎；“首届北方独立影像展”北京藏酷新媒体空间；“与你有关影像装置展”文化实践空间；“放大、中国新媒体艺术”北京大学；“造梦、肖像群像”东廊艺术；“澳大利亚、阿德雷德国际艺术节”阿德雷德；“第三状态”艺术展，米兰。2003年“巴西圣保罗影像双年展”圣保罗；“中国第四届国际行为艺术节”长春；“穿越中国国际影像艺术节”北京、长春、哈尔滨等地巡展；“中国，以色列录像艺术展”以色列驻华使馆；“幻影天堂展”布拉格；“布拉格双年展”布拉格；“意大利国际录像艺术节”罗马；“延伸与突破”陶艺展，广东美术馆；“波兰国际录像艺术节”华沙；“瞳距测量，深圳录像艺术节”深圳；“赶集”北京香格里拉艺术公社；“中以影像艺术展”以色列驻华使馆；“红色之外-中国艺术现状”玛蕊乐当代艺术。2004年“过去与未来之间―来自中国的新摄影及影片”国际摄影中心及亚洲协会；“亚洲工厂”博洛尼亚现代美术馆；“身体中国”马赛现代艺术博物馆；“Bologna艺术博览”博洛尼亚；“中国艺术现在”MARELLA 画廊；“大道行为艺术”建外SOHO。2005年“一界两端”当代实验艺术设计展，何香凝美术馆；“后书法”玛斯德比当代艺术中心，；“瓷”玛斯德比当代艺术中心；“构筑寓言”李向群工作室；“M.Sigg 收藏展”伯尔尼美术博物馆；“上班下班”北京上下班书院；“临界?0工厂”李向群工作室；“喻体与镜像”北京新锐艺术计划；“来自中国的录相艺术”弗吉尼亚大学；“红色之外―摄影部分”玛蕊乐当代艺术；“过去与未来之间”西雅图艺术博物馆；“博物馆里的100位艺术家”卡索里奥当代艺术博物馆。2006年“无边界的停顿”雕塑展，玛斯德比当代艺术中心；“兵临城下―China/拆那”建筑艺术展，706空间东区；“中国的边缘”来自上海，北京的新录像艺术；“废墟展”伊洛瓦艺术中心，芝加哥；“后电子影像”展，玛斯德比当代艺术中心、上海东廊画廊、纽约798先锋画廊巡回展；“摄影世家―我、父亲、儿子三代人摄影联展”玛斯德比当代艺术中心；“巴塞尔艺术博览会”马塞尔、瑞士。
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10:51:08 &&
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<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/16.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/4.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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16:11:55 &&
&&&&D阻分具有生物免疫细胞调节作用&&&&免疫系统的监视功能失调时，不能清除突变或畸变细胞，引起肿瘤发生。D阻分能够通过多种途径改善和提高机体免疫功能，提高机体免疫功力而发挥抗肿瘤作用，对免疫系统具有保护作用是其优于其他抗肿瘤药物的一大特点。D阻分可显著提高IL-2活性，提高T细胞和巨噬细胞的功能，NK细胞的杀伤活性也明显增强。因而能抑制肿瘤细胞的增殖，同时还能抑制正常淋巴细胞染色体突变，稳定免疫系统，达到抗肿瘤效果。&&&&D阻分具有放、化疗损伤修复作用
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20:21:37 &&
黄永玉，黄先曾，通过了画及题词，反应了人们在出恭时的画面。其实很现实，也很有意思的。过去中国人相互遇上时，爱问：‘您吃了吗？’。可能久而久之，成为了一种相互遇上打招呼的习俗了。那么为什么不相互遇上时，相互询问‘您拉了吗？’。谁都应该明白，谁不拉也是不可能的事。在看电视，杂志及报纸，不管是那位明星，今吃了什么，倒是爱告白，这有利益，也是现实。可拉了什么从来不说的。这个问题，在一元化社会道德结构运作体系中，本应该是人人平常又现实的事，向着结构的上位者，进行推理的话，会发现这极其困难。比如说，老佛爷，能让她与李鸿章的相互之间，发生这样的对话吗？‘您拉了吗？拉的怎么样？’听了也会感觉极不自然的。估计人，回避的习俗也是自古以来就存在的。日本的天皇，死的死的时候，过去不称死了。过去，日本普通老百姓，把天皇当神的，但明明是个人，硬是被当成了神，说明起来也就麻烦多多了。会说成影藏起来了。
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22:47:29 &&
真有意思的一篇文章！
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23:44:35 &&
出恭真的是现实艺术，能描述好了，不容易。
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22:14:10 &&
23:44:35&&的原帖：出恭真的是现实艺术，能描述好了，不容易。恶心。
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