古代中国皇帝究竟如何传位的? 详细理由_百度知道
古代中国皇帝究竟如何传位的? 详细理由
第二种不解释。第一种情况是立嫡立长制，那么无伦怎么样都要遵守国家才能安定，正妻的娘家实力有时候也很重要，当然。得为不正的永乐在太子的时候选择的也是长子而不是喜欢的二儿子。先说第一种，一旦确定名分，由于古代婴儿夭折率太高，而所谓的礼当中的名分问题就很重要，再一个是权臣篡位禅让。也就是正妻的第一个儿子。所谓的立嫡立长其实主要的是考虑名分问题，儒家思想开始在国家中占据重要地位，由于自从汉武帝独尊儒术后。第三种是其他，嫡子不在立长子。第二种是立贤制因为说的是皇帝所以从有皇帝开始讲。儒家觉得国家要长治就要尊礼。第三种主要有比如皇帝无后选兄弟或者兄弟子嗣
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这是中国的宗法制度的核心，也就是正妻的第一个儿子大都是传给嫡长子，也就是嫡长子继承制，最后成为太子。但是也有例外的，例如唐太宗就弑兄，还有雍正
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出门在外也不愁古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,_作业帮
古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,
古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则.”徵对曰：“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同.贤者能节之,不使过度；愚者纵之,多至失所.伏愿陛下常能自制,以保克终之美,则万代永赖（如何解释）.”
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因（是）,有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法,有的是害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,却全然不知.你可以为我说出这个情况,（我）应当把你的话当作准则.”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪,圣贤之人和普通人是一样的,圣贤之人能够克制它,不让它超过限度,普通人放纵它,（喜爱欲望高兴愤怒的情绪）大多失了分寸……希望陛下常常能自我克制,来确保能够善终的美德,那么千秋万世就永远仰赖（信赖,依赖）您了.”赖（古文）：动　　（形声.从贝,剌（là）声.本义：得益；赢利） 　　同本义〖profit；gain〗 　　赖,赢也.——《说文》 　　赖,取也.——《方言十三》 　　先王岂有赖焉.——《国语·周语》.注：“利也.” 　　相语以利,相示以赖,相陈以知贾.——《国语》 　　为魏则益,为秦则不赖矣.——《战国策》 　　又如：赖利（得利） 　　依靠；依赖；依恃、凭藉〖relyon；dependon〗 　　奸人赖赏而富.——《韩非子·诡使》 　　王室之不坏,繄伯舅是赖.——《左传·襄公十四年》 　　以有补于人君,人君赖之.——《论衡·逢遇》 　　而赖吾之德.——《国语·晋语》 　　外攘全赖于内修.―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 　　又 　　赖子存之.　　吾赖是以食吾躯.——明·刘基《卖柑者言》 　　赖肤觉之助.——蔡元培《图画》 　　又如：赖衣求食；赖天（依靠上天的庇卫）；赖庇（依靠别人的庇卫） 　　拒绝承认,抵赖〖deny〗.如：赖债（不承认所欠的债务,或故意拖延不还） 　　耍赖.亦指无赖的作风和行为〖makeascene〗.如：赖子（赖皮子,赖皮狗.刁钻撒泼、不讲道理的人） 　　留在某处不肯离开〖hangon〗.如：赖着不走；赖地（躺在地上耍赖） 　　责怪,应该受责〖tobetoblamefor〗.如：这事全赖我 　　[方言]∶逃〖escape〗.如：赖学 　　赖 　　赖 　　lài 副　　幸而；幸亏〖luckily；fortunately〗.如：赖得（幸亏,好在）；赖是（亏得；幸好）；赖蒙（敬词.幸而蒙受） 　　赖 　　赖 　　lài 形　　不好；坏〖bad〗.如：赖歹（丑；难看）；赖事（坏事）；今年的庄稼长得真不赖 　　通“懒”.懒惰〖lazy〗 　　富岁子弟多赖.——《孟子·告子上》 　　又如：赖精（极无赖的人）；赖象磕瓜子（歇后语为“解不了饥”） 　　赖 　　赖 　　lài 名　　利；好处〖advantage；benefit〗 　　先王岂有赖焉.——《国语·周语》
倚靠，仗恃的意思。出自《魏徵论自制》
依赖的意思
依赖，依靠。文言文中不解之词可到成语中去找和它同义的。例如“百无聊赖”的赖，就是依靠毛泽东主席震撼点评18位古代帝王一一曝光
摘要： 中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子...
　　　　十八、明太祖朱元璋　　　　大明太祖高皇帝朱元璋(1328年-1398年)，大明开国皇帝。在位31年。是中国历史上几个主要朝代的皇帝中第二个出身平民的皇帝，幼时贫穷。　　　　在位期间，重视农耕，兴修水利;减免税赋;社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，强化中央皇权。　　　　朱元璋一直以来都是一个极大争议的人物。持正面评价者，认为他大力打击贪污，发展经济成效显著;而且太祖是一个少见的勤政皇帝。　　　　持负面评价者，则多从其高压统治着眼，如大加杀*戮功臣、以特务锦衣卫控制政治、文字*狱及廷杖等。　　　　历史上的评价：　　　　顺治帝：“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也?数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”《清世祖实录》　　　　康熙帝：“洪武乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。”《清实录康熙朝实录》　　　　张廷玉：“帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。“《明史卷三太祖本纪三》　　　　毛泽东的评价：　　　　1、对治国能力的评价：“可不要看不起老粗。””一些老粗能办大事：成吉思汗，是不识字的老粗;刘邦，也不认识几个字，是老粗;朱元璋也不识字，是个放牛的。”(注：成吉思汗，刘邦，朱元璋三人身为帝王时，他们的文化水平已经达到能批阅奏折和签署命令的程度。)　　　　2、对军事能力的评价：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
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关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&中国历代帝王传
《中国历代帝王传》，是由在2011年出版的一本书籍。作&&&&者郭漫&ISBN7页&&&&数197出版时间装&&&&帧平装开&&&&本开 本：16
在浩瀚的历史长河中，帝王始终是历史的核心，他们或成就了事业，或是令帝业毁于一旦，他们直接或间接地掌握着历史的舰舵，影响着历史的进程。结网画卦一一
尝草植稼一一
人文初祖一一
绝地天道一一古帝
秉持中庸之道一一
开禅让先：可一一
道德文化的鼻钼一一
劈山治水救苍生一一o
第一代奴隶制君主一一启
放荡失国一一太庸
时日曷丧一一夏桀
辉煌青铜文明的开创者一一商汤
伊尹摄政一一太甲
迁殷兴国一一盘庚
东征西讨一一武丁
酒池肉林一一商纣
兴兵伐无道一一周武王
国人暴动一一周厉王
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春秋首霸一一齐桓公
城糢大战一一晋文公
横扫西戎一一秦穆公
一鸣惊人一一楚庄王
厉行变法一一秦孝公
广纳良言一一齐威王
穷兵黩武一一魏惠王
金台招贤一一燕昭王
胡服骑射一一赵武灵王
秦王扫六合一一秦始皇嬴政
宠宦官，杀良臣——二世嬴胡亥
反秦举义旗一一汉高祖刘邦
“文景之治”一一汉景帝刘启
开疆拓土一一汉武帝刘彻
兴复汉室一一汉光武帝刘秀
吏治严明一一汉明帝刘庄
断送江山一一汉灵帝刘宏
乱世枭雄一一魏武帝曹操
文武之才一一魏文帝曹丕
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桃园三结义一一蜀昭烈帝刘备
乐不思蜀一一蜀后主刘禅
生子当若孙仲谋一一吴女帝孙权
残暴之君一一吴末帝孙皓[1-2]
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