&&&[28]&&& ... &&&& 跳到123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051页
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金牌机器：我与老付都骑过CF80&&启动杆在左边的 是不
=================
& & 我骑过成飞80，记不得反冲杆位置了，大概是在左边
& &&&老傅简直怀疑，这是重庆山区通往小煤矿的公路
[ Last edited by 儒门讲禅 on
at 22:57 ]
( 22:55,&575.02 K,下载次数： 18)
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& & 西元日打响的昌都战役。。。官方说：晋美筒子与解放军取得联系后，命令没跑完的残部2700余人，全部放下武器。。。而这次西行，老傅在昌都听民间说法是：晋美筒子跑到朱古寺时，出门上屙尿，恰好被紧追而至的解放军捉住，于是。。。。
& & 下图中老傅摩托车后山谷对面的寺庙，就是朱古寺（朱角寺），本来金碧辉煌的，没注意拍
( 22:59,&468.76 K,下载次数： 36)
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&&Quote:Originally posted by 大漠铁骑 at
帖子是好贴，但是闲扯的太多，看着看着自动跑题了。 ==========
& & 一个人旅行就是太孤独了，所以海阔天空地想。。。。老傅看到的是风景中曾经出现过的牛人
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& &&&突然，路边出现一处藏汉双语的唐代昌都古柏林纪念碑
[ Last edited by 儒门讲禅 on
at 23:13 ]
( 23:12,&477.58 K,下载次数： 24)
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& &&&碑外的公路下方，的确有一片古柏幸存于新朝的刀斧之下
& &&&如今这是一处国家重点公益林
( 23:08,&541.43 K,下载次数： 23)
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& &&&碑文说：唐代昌都古柏林，有1500岁了
& &&&感兴趣的小盆友，自己去研究
( 23:18,&541.83 K,下载次数： 35)
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& &&&马上到朱角山口了，即将告别昌都县进入类乌齐县
( 23:27,&500.03 K,下载次数： 26)
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& &&&对了，老傅提醒你：昌都县城后山上，有座著名的大寺庙——强巴林寺（昌都寺），而且是免费参观的。。
& &&&你还可以去听小和尚们辩经，探讨宗教和哲学问题
& &&&老傅记不得了，小砚妹妹2009年西行途中听辩经的地方，是不是这座寺庙
& &&&藏传佛教保留了辩经这种古老的学习方式&&
( 23:43,&75.6 K,下载次数： 32)
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& &&&昌都寺，停车和参观都是免费的（引用他人PP）
& &&&昌都寺自有活佛世系，是藏区继达赖、班禅活佛世系之外的第三大活佛世系，一直由中央政府册封
& &&&昌都寺的主持叫“帕巴拉呼图克图”。。。“呼图克图”是清朝册封大活佛的称呼。昌都寺的活佛体系，以古印度一位高僧圣天大师的名字命名——藏文“帕巴拉”，就是“圣天”的意思。畅销书《藏地密码》中提到的“帕巴拉”神庙，尽管与昌都寺的帕巴拉活佛无关，但其含义也来自于“圣天”
& &&&昌都寺的帕巴拉活佛，现已转世至第11世——帕巴拉.格列郎杰活佛——几乎每年都会出现在CCAV的两会新闻中
& &&&昌都寺的崇高地位，也或与1950年时昌都战役中，昌都寺的政治表现有极大关系
& &&&昌都康巴人一直勇悍，但西藏地方政府一直将他们看作“边缘人”加以歧视。。。许多参军的人，并不想为西藏地方政府（噶厦政府）卖命，多采取了观望的态度
& &&&他们更关心自己的宗教信仰和风俗习惯，在新JIAO皇治下能否得到保障
& &&&太祖军宣传：昌都寺活佛将得到善待，康巴人于是决心反水划清界限。。。解放军发起昌都战役后，康巴人和昌都寺的僧众，也从背后向藏军发动了进攻，藏军很快兵败如山倒
& &&&昌都寺最鼎盛时，有僧众2500人，还曾有130个分寺
& &&&这寺里的和尚们，除了念经诵佛外，还兼营经商哟。
& &&&寺里经商所得利润，不像那个释永性自个儿挥霍，而是平均分给僧人们。。。但不是发给有铜臭味的人民币，而是发给酥油、糌粑、茶叶等生活必需品。
& &&&寺里的喇嘛们对人虔诚友善，除了宗教活动外，日常生活与普通人的差异并非想象中那么大，而是照样要参加各种劳动。。。。
& &&&老傅在藏区看到其他喇嘛，都是这样的——有很多寺庙开店经商，利润归僧众民主管理。这与藏地寺庙活佛由民主程序遴选有关，而汉地寺庙主持则由官方（佛教协会）调派，跟官僚系统一样，只对上负责，不对下负责。所以内地寺庙才有那么多“释永性”
& &&&藏族人对出家人的第一感官是：智慧的化身、念佛修行者、老师……
& &&&汉族人对和尚的第一感官是：武功、假吃斋、花和尚……
& &&&昌都寺主供的佛是 未来佛（即弥勒佛，藏语称为‘强巴’），所以其本名为强巴林寺
& &&&它是康区格鲁派（黄教）寺院中创立最早、规模最大的寺庙，由黄教祖师宗喀巴的弟子西饶桑布建造，始建于明正统二年（1437年），历时8年于西元1444年建成
& &&&三世达赖索朗加措等著名高僧，都曾主持过昌都寺
& &&&昌都寺有五大扎仓（僧院）
& &&&扎仓是僧众们学习经典的学校。各寺院的扎仓数不同，如色拉寺有3个，哲蚌寺4个，****6个，而昌都寺最多时有8个
& &&&按学经性质不同，扎仓分为：居巴扎仓（密宗）、参尼扎仓（宗教哲学）、丁科扎仓（天文历算）、曼巴扎仓（医学）
& &&&扎仓一般由经堂、佛殿和前院组成，附设供应饮食茶水的大灶房、
& &&&当然，还有一个辩论经典的辩经场
& &&&世界三大宗教中，佛教是世间唯一不排外的开放性宗教。其辩经，就是最好的注脚——有理没理，可以说理，这就是世间最大的包容和最基础的公平
& &&&世界上最排外的宗教是玛烈教。一教盛，而众教几皆死
( 23:45,&106.14 K,下载次数： 24)
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&&Quote:Originally posted by 沮河源泉 at
#003##003##003##003##003##003##003##003#楼主把你的艳遇照片发出来让我们看看啊。。。。。 ===========
& & 艳遇还在后面呀
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&&Quote:Originally posted by 独坐看雪 at
辛苦了！老傅，为了大家看，你现在还在发帖！ =========
呵呵，你顶帖，是对老傅最大的鼓励。继续——
& &&&昌都寺的小和尚们
& &&&和尚们也要考级？？？
& &&&是的！
& &&&汉地寺庙里的僧人，有比丘、沙弥、和尚之分，都需通过“资格考试”。而藏地佛寺也要考级位
& &&&每年，昌都寺都要举行佛学学位考试，以及举行升位仪式
& &&&由“日琼”（相当于初中），升为“日庆”（相当于高中），是这里每个小沙弥追求的学习目标之一。凡是获得“日庆”学位的僧人，才有资格参加黄教最高学位——“格西拉然巴”（大概相当于大学吧）的考试和辩经活动》》》
& &&&辩经时，一问一答、一问几答或几问一答，以交流所学心得和所悟佛法
& &&&辩经大多在户外露天的广场举行，僧人先念诵一回，然后分组辩论
& &&&分组可分为一对一的、一对数位的、数位对一位的及全体对一位的
& &&&发问者站立，答辩者席地而坐。由问者厉声喝问问题，问题可以是任何佛法上之提问，辩者必须不加思索马上答问。
& &&&在辩至深入时，问方会瞪眼怒目，手挥念珠分散答方之注意力，并大力击掌以壮声威
& &&&电视中的大学生等作秀辩论时，有人会兜圈子顾左右而言他，令人忘了本来的主题
& &&&但在佛法辩论时，辩者则只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。
& &&&昌都林寺辩经的小广场叫法苑，游人可以站在门外随便照相
& &&&这里的喇嘛们一般每天要辩经两次，一是上午9点半到12点，二是下午6点至晚上9点
& &&&寺旁的住户早就习惯了辩经时的喧嚣，当喇嘛辩经结束了，人们也就知道，该睡觉了
& &&&在藏区，除了转世灵童外，还有通过层层辩经考试成为活佛的。。。
& &&&黄教名义上的教主甘丹池巴，也是通过层层优选而不是转世来继承的，因此藏语中有句成语叫“只要你有能耐，甘丹寺的宝座是空着的”
& &&&千百年来，藏族僧人们艰苦执着地学习博大精深的佛学经典
& &&&正如千百年来，汉族屁孩们艰苦地学习博大精深的儒家经典
& &&&老傅虽ID名为“儒门讲禅”，实则儒、禅不通。。。除了半通不通读过《大学》《中庸》外，《论语》没读完，《孟子》更没读完一章。
& &&&而佛家经典，没买过、读任何一部。倒是马恩选集，年少时买过几大本，毛选五卷都有，毛语录、毛诗词纹革本，有一大堆淘回的古董货
& &&&文化大屠杀时代，书店里货架空空，其他书籍都难以出版，唯M选+M语录+M诗词一次次印刷，成为世上印刷发行量最大的书籍。至今无人破此吉尼斯纪录
& &&&太祖爷爷也因此得到了丰厚的稿酬，朝廷专设特别会计室管理此巨资，太祖也用此钱接济故旧，并厚馈卫士、护士、WOMEN秘书等
& &&&至于这巨资有多少，D内公开地说：126W以上是有的。。。另有稗史称：至太祖崩时，达7000KW之巨。
& &&&彼时，一个县委书记月工资是40多元，一个农民劳动一天能挣三四毛钱
& &&&后世人颂太祖未留与子女有形财富，巨额稿费遗产不知咋处理的。太祖兄妹儿子等七位家人殉革命乃事实，但其无形财富厚贻家人也
& &&&女 敏，曾官至京师市委副书记。子 青，军事科学院副政委；子青妻，军科院将军，少将衔；侄 远新，沈阳军区政委、辽宁省革委副主任（相当于省委副书记）、太祖军总政治部副主任，太祖晚年后宫与外界的联络员，差一点上太子位；孙 新宇，海内最年轻少将，今刚不惑
& &&&哎呀，又扯远老，继续说昌都寺
& &&&你到了昌都，建议一去膜拜。。。如果不坐出租车或自驾车上去的话，就要从昌都镇老区昌庆街对面那个广场的一角，沿一坡度极陡的盘山公路往上爬，十来分钟就可以走到寺庙大门口
( 23:54,&176.78 K,下载次数： 20)
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& & 从昌都出发53K后，终于达到了朱角山口，海拔4610M
& &&&第一次被人拍下骑行的“英姿”。这是拍照的人，今天刚传给老傅的PP
( 00:12,&301.55 K,下载次数： 28)
( 00:12,&267.21 K,下载次数： 19)
( 00:12,&270.09 K,下载次数： 23)
( 00:12,&321.75 K,下载次数： 18)
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& &&&原来，老傅有幸在这垭口上，碰上了类乌齐县的县委书记（中）、常务副县长
& &&&他们是援藏的类乌齐县“六人小组”中的两位老大
& &&&给老傅拍照的，是他们的手下——县受精办的小王——退伍的驻藏干部
& &&&受精办，是接授援助（经费）办公室的别称
[ Last edited by 儒门讲禅 on
at 00:17 ]
( 00:14,&238.97 K,下载次数： 24)
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& &&&这山口是两县交界处
& &&&背后，山的西面，类乌齐县风光
& &&&听说老傅驴行至此，两位领袖欣然赏脸拍照
& &&&中者，县委书记卓大林，在去年7月1日进藏之前，是重庆直辖市涪陵区荔枝街道办书记，正处级，平调援藏
& &&&右者，县委常委、副县长徐勇，原重庆市长寿区长寿湖镇党委书记、长寿湖管委会常务主任，正处级，平调援藏
& &&&他们当天在现场研究去自治区争取150万元来给上山的国道修建水沟、涵洞的事——朱角山口将于5年后通隧道，但目前还不知具体何时开工
& &&&然而，徐副县长在这4600多米的山口耽搁太久，很快有了严重的高反。。。。
& &&&他们当天在现场研究去自治区争取150万元来给上山的国道修建水沟、涵洞的事——朱角山口将于5年后通隧道，但目前还不知具体何时开工
& &&&然而，徐副县长在这4600多米的山口耽搁太久，很快有了严重的高反。。。。& &&&
( 00:19,&299.63 K,下载次数： 37)
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& &&&卓大林书记，大家都叫他“卓别林”
& &&&他邀老傅到类乌齐县城，吃顿便饭
& &&&老傅太高兴鸟，午饭又有着落了
( 00:20,&281.35 K,下载次数： 21)
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& &&&卓别林、徐副县长等人先行下山。老傅随后
& &&&下山十多公里泥巴路，前方就是新铺不久的柏油路
& &&&有人会问：西藏的公路，除了翻越目前这些山口外，再无其他选择能避开这些高峻的山口吗？？？
& &&&是滴，是滴，目前这些山口，都是一系列山岭中，较低的山口。。。如果想彻底绕开这些山口，只能再绕行几百上千公里
( 00:21,&426.81 K,下载次数： 18)
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& &&&下到山谷里，好路又来了
& &&&逆214国道而行。再说一遍：317国道从昌都至类乌齐，借道的214哈
& &&&其实，214国道也是一条继318之外的值得大书特书的景观公路。它如今还未被国内的驴子奉为经典，但在一些洋驴看来已成经典线路
& &&&它起于青海西宁，经玉树，穿越大横断山地区，南下帮达借318国道逆行，至芒康接滇藏公路，横贯大香格里地区的丽江、大理，最后经西双版纳止于云南景洪，接缅甸
& &&&如果你是一个真正的驴子，走过318川藏南线+青藏公路后，接下来最该走的，就是全长3256K的214国道。
& &&&它一路走过热带、亚热带、高山温带和高山寒带》》》沿线经过苍山洱海、玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山、红拉雪山、巴颜喀拉雪山，，穿越金沙江峡谷、澜沧江峡谷、怒江峡谷、黄河峡谷，，，跨过长江、黄河、澜沧江、怒江、红河的发源地
& &&&214沿线的人文风情，不会输于318国道：从缅甸风情到版纳风光，从横断山30多个民族的世俗风情，到康巴藏区的塔寺林立，，从大理古城、丽江古城到玉树文成公主庙。。。
& &&&此外，由于外国人、台湾人进入西藏需要办理特批证件，所以一些洋驴、台湾驴就选择绕开西藏，而走214国道。。。
& &&&去年，重庆女摩驴上官小乖+洋小伙摩行半个中国，走的就是214国道——老傅大概记得是这样的
( 00:23,&507.57 K,下载次数： 25)
( 00:23,&209.61 K,下载次数： 33)
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& &&&214国道如此牛B哄哄
& &&&果然，老傅行出不远就遇上了一头米国草驴——这是老驴自昌都以西遇上的第一头驴子，也是到那曲之前的最后一头驴子
& &&&这老驴大约60岁了，能说生硬的汉语。他靠一份美国出版的中英双语的精美地图指引
& &&&他和另3位米国人一路，从新疆和田出发，沿315国道东行若羌县，至格尔木，上青藏公路过青海湖，转上214国道南下。计划去云南。。。
& &&&他出发已经42天了。其他3位战友都经不住长途驴行的艰苦，撤退，从西宁乘火车走了
& &&&他坚持了下来
[ Last edited by 儒门讲禅 on
at 00:28 ]
( 00:27,&582.5 K,下载次数： 30)
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& &&&还是跟这牛B米国老驴 + 牛B的214国道 一起，合个影吧
& &&&联想到前不久和田的爆乱，这米国人出入新疆，肯定会比汉族人更安全
& &&&因为姜毒分子紧抱的大腿，就是米国。。。他们不会伤害米国人滴
( 00:29,&517 K,下载次数： 21)
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& &&&快到类乌齐县城了
& &&&居然，居然，还有这类“收费站”
& &&&一见老傅拍照，大盖帽们居然像做错了事似的，垂下了头
& &&&搞错了吧？？？从未见 公众仆人 如此不居高临下的
( 00:32,&467.97 K,下载次数： 32)
&&&[28]&&& ... &&&& 跳到123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051页
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孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山――孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一...乃旦寺&
位于昌都地区类乌齐县加桑区雨扎乡乌入村东南约二百米高山上的乃旦寺，四面山峦环绕，青葱翠绿掩映，吉曲河...卡玛多塔林&
卡玛多塔林位于类乌齐县国道37线右侧，距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、...仁措湖&
仁错湖位于八宿县郭关乡境内，海拔4430米。当地人又称之为拉塔马错。
&l...卡若遗址&
遗址位于西藏昌都县城东南约2公里的加卡区卡若村，海拔300米。遗址被两山夹峙，中间形成了一条山谷，旁...同卡寺&
同卡寺全称为学呢八宿嘎登桑珠林寺，俗称同卡寺。它位于八宿县同卡乡政府所在地，离县城250公里，通公路...雅砻河&
雅砻河位于西藏山南地区南部，面积920万平方米，为西藏境内的国家级重点风景名胜区，是西藏古代文明的摇...雍布拉康&
雍布拉康位于泽当公里的扎西次日山上。&雍布&意为&母鹿&rdqu...布托湖&
布托湖位于丁青县城北约25公里处，是对澜沧江支流色曲河上游&布托措青&和&l...德庆颇章神山&
德青波章神山俗称&类乌齐&，在藏语中为大山的意思，由山名变成地名，又从地名演...姐德秀森林公园&
姐德秀国家森林公园历史上是西藏八大名镇之一。这里风光秀美，景色宜人，人与自然和谐相伴，丰富的自然、人...敏珠林寺&
敏珠林寺是藏传佛教宁玛派的六大寺之一，由鲁梅?慈臣协绕首创于0世纪末，现位于西藏山南扎囊县扎囊河以东...昌珠寺&
昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院，建于松赞干布时期，据说文成公...
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