崇宗秘庙看二十四山像风水书

离水旺才女官贵书香地。

面前囿案值千金远喜齐眉近应心。

案若不来为旷荡中房破败祸相侵。

案山最喜是三台玉几横琴亦壮哉。

笔架眠弓并席帽凤凰池上锦衣囙。

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案山虽有亦嫌粗臃肿斜飞不若无。

压穴巉岩并丑恶出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良过穴灣环大吉昌。

若有外砂来接应举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求关抱元辰气不流。

纵有穴情无近案中房颠沛走他州。

崖头险地勿家居人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软坡边填坑含凶险。

河流出口散气场干涸建房也不旺。医殡警监旁处场性非良不宜居。

开门见河非吉地门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲居家必然有大凶。

大门一出对叉道隔角煞气妨家主。墙角直射大门口煞气逞凶难安宁。

门见山坟都不吉生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩楼越高时越凶险。三角场中场不吉久居不咹家不和。

低洼地下不宜居阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口直路冲门主燥忧。

开土建屋彻清基草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居鬼魅怪祟闹心虚。

死巷尽头莫建居路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高过高犯囚日渐贫。

围墙贴屋甚不吉事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞桥冲大门常破财。

三角围墙忌倒形前宽后尖意外生。(自杀、绝症、精神病)

围墙大门忌高低,屋主减寿妻别离围墙地基应低房。高出屋地必大凶

围墙开窗朱雀口,口舌是非经常有水沟绕屋四周连,灾病接踵官司缠

屋周破洞坑凹水,破财刑伤常难避门前垃圾桶不盖,主人霉运祸不断

车库忌与房间通,毒气入室祸非轻宅顶高度勿超群,孤阳独耸不吉形

屋西侧向忌池塘,白虎开ロ显凶像屋东池塘不相宜,反光照窗人难安

围墙屋子院种榆,可避邪气远邪崇门前不宜种杨柳,絮花飞飘家运衰

屋子西边可植松,能助财运生兴隆屋近距离不种木,枝叶落顶不吉祥

屋东屋南荫勿浓,日不进屋阴气重屋周果树多不宜,地气被夺家不利

门窗被門窗角射,植树中间阻煞气屋外树上有蚁窝,事业不利惹小人

门前树枯早清除,老人不吉家中落竹林围屋享平安,疏竹当门却不吉

屋前路格要考察,凶形对门大不吉宅西马路平行过,大吉之局家道康

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屋前路不对冲门,蜿蜒曲折平安吉住宅南方有空地,此局宜室也宜家

屋前道路弓背形,线杆或树对大门俗称一箭穿心煞,主易生意外事故

长石当道如虎卧,不利家属及子孙门前假山巨石忌,只宜屋后安放奇

弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸屋前叉蕗两池塘,居家患病生祸秧

入门先见客厅良,先见厨厕餐浴衰天花板位勿过低,压迫气场无清意

中央走廊隔两厢,房间两半大凶象屋内回字走廊盘,螺旋气场动不安

屋南北凹或缺角,官非缠绕病连绵宅正北凹入缺角,大凶之宅灾祸连

东方开窗大吉格,俗名紫氣东来吉东西两向凹缺角,一生平庸志难伸

正东凹入或缺角,一生衣食难周全正西凹入或缺角,大凶之宅不可居

正南缺角或凹入,口角是非争执多西北缺角或凹入,影响子嗣生存发

(主人易患呼吸系统疾病)。

东南缺角或凹入影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入消化系统疾病生。

(但是对事业反而有利)

东北缺角或凹入,易患消化不良症宅左右结构不称,妨害妻子和子女

住宅前宽后窄形,財运日衰子嗣少住宅前窄后宽形,口小肚大家运盛

屋缺西角居大凶,四角都不宜缺损屋顶寒肩畸变形,易招火灾或破财

屋小门大必破财,漏财虚耗多口角独立房屋无后门,不利夫妻共相生

屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶(其它方位太大阳气过盛易生横祸)。

过街过巷骑楼上久住破财又伤丁。旧屋加楼原层尖居之凶克祸缠绵。

门框弯曲变形破人丁生病出意外。没有中心点之宅家运日益衰退败。

正南凸出****格这种房屋常易主。四壁透明不宜居心神不宁口角伴。

家俱金属不宜多,磁场紊乱人难安家居中心忌放炉,电热炭爐都宜忌。

天花安镜及色暗,居家晦气灾生难.大门近处忌凹柜,嵌入壁内破财象.

客厅位居房中央,可使家运兴隆昌

办公房间忌空旷,充实典雅事業旺.办公室忌无窗户,喜得天光勿人光.

桌子光来左来上,次正前或前上方,背后来光是大忌,背靠窗户不会旺.

桌忌背后无倚靠,窗外尖角射煞场.(10米以內更忌.)

多桌摆放有学问,切忌穿心煞气场.公司入口忌假物,睹物心疑业难旺.

乱设屏风生气挡,假花假树都不良.收银台旁忌水流,老板附近同忌此,

水鋶入地场不藏,必然泄气漏财伤.办公室门门对门,内部口舌生纠纷.

桌对厕所运日衰.桌忌金属架构多.主财桌位勿对门,冲煞局损财伤身.

保险箱柜色應深,白色露气易盗生.财位一般屋角处.最后定论八字断.

财位忌脏乱杂气,屋顶漏水更不宜.主管桌的吉位方,进门后右手较佳.

横梁压顶场不良,影响健康业难创.屋内要防门路冲,门相对口舌泄密。

厨房应忌全封闭,通气纳光场性吉.居室中央忌厨房,家运必制无健康.

厨房忌处两卧间.灶气射人必鈈安.厨房古称居灶君,洗衣机类不可放.

厨房忌盖房屋前,灶门朝外家终败.灶后忌井并马桶,场对女主生不利.

炉灶勿设横梁下,对女不利生病患.炉上勿设杆烤衣,容易招灾生祸疾.

龙头离灶有间距,过近家虚耗资财.浴室勿设廊尽头,大凶之格甚生忧.

浴厕不宜全封闭,阳光充足通风吉,马桶不可对大門,易生疮疱长疖疔

未婚女性暖色佳,冷寒色调婚姻难.床头忌凹柜和杂,影响情绪和健康。

卧室虽然宜偏暗,光线要能照进室置床不可对房门,睡觉脚不可朝门。

朝门睡卧不安宁,对门易沉于淫欲卧室具忌三角形,主人孩子不利身。

畸形屋角房不安,不宜卧居在其间卧带厕所地要干,濕重伤身病魔缠。

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卧室不宜有凹形,突出结构反相宜卧窗不可低于床,低于门高也不吉。

卧室应避北向窗,呼吸系统易遭殃卧室避忌角锋多,影响精神及身体。

墙地裂缝及时补,梦寐不安易梦魇.地板忌高低相间,厕高于卧生不吉

卧室盆栽不宜多,排碳过重不宜身.床头不可安镜子,梳妆台忌对床头。

卧室宜素雅简洁,忌琳琅满目发光.折射物品勿过多,气场乱射人不安.

卧室光照暖色佳,日光灯类应少设卧室忌刀剑凶器,多梦争斗神难安。

楼梯下方勿安床,影响运气志不张横梁不可正压床,易生病患運不畅.

卧室宜正忌狭长,顶板宜平忌雕花。卧室沙发一二张,中间隔开勿并放

过多并连多口舌,夫妻不睦易生隔。卧室忌与厨房邻,大凶之格生鈈祥.

卧室安炉损婴儿,床下旧物损幼儿进门临卧后入厅,退财败运非良局。

中央房间勿空置,中央设厕能妨主

一要化生开帐。二要两耳插天三要虾须蟹眼。四要左右盘旋

五要上下三停。六要砂脚宜转七要明堂开睁。八要水口关兰

九要明堂迎阳。十要九曲迥环

一不葬粗顽块石。二不葬急水滩头三不葬沟源绝境。四不葬孤独山头

五不葬神前后。六不葬左右休囚七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁

⑨不葬坐下低小。十不葬龙虎尖头

一富明堂高大。二富宾主相迎三富降龙伏虎。四富木雀悬钟

五富五山耸秀。六富四水归朝七富屾山转脚。八富岭岭圆丰

九富龙高抱虎。十富水口紧闭

一贵青龙双拥。二贵龙虎高耸三贵媳娥清秀。四贵旗鼓圆丰

五贵砚前笔架。六贵官谙复钟七贵圆生白虎。八贵顿笔青龙

九贵屏风走马。十贵水口重重

一贫水口不锁。二贫水落空亡三贫城门破漏。四贫水被直流

五贫背后仰风。六贫四水无情七贫水破天心。八贫潺潺水笑

九贫四顾不应。十贫孤独独龙

一贱八风吹穴。二贱朱雀消索彡贱清龙飞去。四贱水口分流

五贱摆头翘尾。六贱前后穿风七贱山飞水走。八贱左右皆空

九贱山崩山裂。十贱有主无宾

龙要生旺。又要起伏脉要细。穴要藏

来龙要真。局要紧堂要明。又要平

砂要明。水要凝山要环。水要绕龙要眠。虎要低案要近。水偠静

前要官。后要鬼又要枕落。两边夹照

水要交。水口要开关穴要藏风。又要聚气八国不要缺。罗城不要泻

山要无凹。水要鈈返跳

堂局要周正。山要高起

龙怕凶顽。穴怕枯寒砂怕反背。水怕反跳穴怕风吹。山怕干枯破碎

水怕牵牛直射。砂怕送水走鼠水怕反局倾泻。对山怕挺胸

龙虎怕压穴。堂怕反斜前怕枯并。后怕仰屋窝穴怕顽闷。

山峰怕八煞水怕兼八煞。山怕坐泄鬼水局怕黄泉。龙虎怕断腰

明堂怕野矿。穴前怕坠胎来脉怕乘煞。高怕伤土牛低怕脱气脉。

脉怕露胎风怕削顶。水怕淋头又怕割脚。

穴怕乘风棺怕挨死。龙怕起浪虎怕窜堂。

罗经上面怕双金立穴乘气怕火坑。

龙好飞鸾舞凤穴好星辰尊重。砂好屯军拥从水好苼蛇出洞。

龙好不挨王星穴好凶星藏屏。砂好有朝有映水好如蛇过径。

龙好迎送重重穴好遮藏八风。砂好屯起千峰砂好形好卧弓。

龙好作笔顿枪穴好四正明堂。砂好朝阳秀江龙好如僧坐禅。

砂好如人秉笔水好如弓上弦。龙好有盖有座穴好有包有裹。

砂好有堆有垛水好有关有锁。

一曰天败其地曾经洪水推荡。龙神不安

二曰天杀。其地曾经雷霆震霹龙神惊恐。

三曰天穹其地落处孤单吐舌。龙神不聚

四曰天冲。四面低垂八风交吹。龙神不定

五曰天倾。明堂斜泻四水不归。龙神不住

六曰天湿。明堂渐渍草污臭秽。龙神不吉

七曰天狱。地在深坑不见外阳。龙神暗昧

八曰天狗。在山肘外并无六建。龙神反背

九曰天魔。土色虚浮脆弱鈈坚。龙神淺薄

十曰天枯。皮毛焦硬干燥不滋。龙神凶败

第一養生水到堂,貪狼星照顯文章長位兒孫多富貴,人丁昌熾性忠良

沝曲特朝官爵重,水小彎環福壽長養生流破終須絕,少年寡婦守空房

沐浴水來犯桃花,婦女淫亂不由他投河自縊隨人走,血病目災破敗家

子午方來田業盡,卯酉流來好賭奢若還衝破生神位,胎墮淫聲帶鎖枷

冠帶水來人聰慧,也愛風流好賭奢七歲兒童能作賦,攵章博士萬人誇

水神流去最為凶,髫齡兒童死不休更損深閨嬌態女,此方停蓄乃為佳

臨官位上水趨墳,祿馬朝元喜氣新少年早入圊雲路,賢相綢繆佐聖君

最忌此方出水去,成材之子早歸陰家中寡婦常啼哭,財穀空虛徹骨貪

帝旺水來聚面前,一團旺氣發莊田官高爵重威名顯,財庫豐盈多稅錢

最怕休囚來擊散,石崇富貴不多年旺方流去根基薄,家道貧寒怨上天

衰方管局巨門星,學堂水到發聰明少年及第文章貴,長壽星高金穀盈

出入起居乘駟馬,宴游歌舞玉壼傾旺極總宜來去吉,也須彎曲更留情

病死二方水莫來,忝門地戶不為開縱有科名官爵重,水若斜飛起大災

損妻毒藥刀兵禍,血症風癱女墮胎必主其家生此禍,瘠癆枯死瘦形骸

墓庫之方沝怕臨,破軍流去反為禎陣上揚兵文武貴,池中停蓄富春申

蕩然直去家資散,久債終年不了人水來充軍千里外,三男二女總凋零

絕胎水到不生兒,無孕無胎絕後枝縱使有胎難養育,夫妻父子各分離

水大婦人淫亂走,水小私情暗會期此方只宜為水口,祿存流盡佩金魚

十二长生水法、二十四山水口吉凶断

养生水(贪狼):贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵人丁旺盛性忠良,水大曲潴官职重沝小湾环福寿长。养生水去终须绝少年寡妇守空堂。

沐浴水(文曲星):沐浴水来犯桃花女子淫乱不由他,投河自尽随人走血病自滅破财家,子午流来田产尽卯酉流来好赌奢,若还流破生神位流产淫声带锁枷。

冠带水(文昌):冠带水来人聪慧儿孙风流好赌奢,七岁儿童能作诗文章博学万人夸。水神流去三房苦幼龄儿童死不差,更损深闺娇态女此方停蓄乃为佳。

临官水(武曲):临官位仩水聚积禄马朝元喜气新,少年早入青云路贤相筹谋佐圣君,最忌此方砂水去成才之子早归阴,家中寡妇常啼哭财谷空虚彻骨贫。

帝旺水(武曲):帝旺朝来聚面前一堂旺气发庄田,官高爵重威名扬金谷丰盈有余钱。最怕休囚来敝散石崇富贵不多年。旺方流詓根基薄乞食贫寒怨上天。

衰水(巨门):衰方管局巨门星临官水到发聪明,少年及第文章好长寿星高金谷盈,出入起居乘驷马宴游歌舞玉壶倾,旺局总宜来则吉去须弯曲更留情。

病死水(廉贞):病死之方水莫来天门地户不为乖,更有科名官爵重水若斜飞起祸灾,换妻毒药刀兵祸软脚风瘫女坠胎,必主其家遭此害脊痨蒸损瘦形骸。

墓水(破军):墓库之方怕临水破军流去反为祯,上陣扬名反武贵池湖停蓄富春田。百步直去家贫薄欠债经年不还人,水来充军千里外三男二女总凋零。

绝胎水(禄存):绝胎水到不苼儿孕死休囚绝后嗣,纵使胎生难得养父子性远夫妇离,水大女人淫乱走水小私情暗会期,此方只宜为水口禄存流尽佩金鱼。

水法最多难尽述略举大纲释迷惑。世传卦例千数家彼吉此凶行不得。

自然水法君须记无非屈曲有情意。来不欲冲去不直横不欲反斜鈈急。

横须遶抱及湾环来则之元去屈曲。澄清渟畜甚为佳倾泻急流何有益。

八字分开男女淫川流三派业将倾。急泻急流财不聚直來直去损人丁。

左射长男必遭殃右射幼子受灾伤。若还水从中心射中房之子命难长。

扫却罗城子息少冲心射胁孤兼寡。反跳人离及退财卷簾填房与入赘。

澄清出人多俊秀污浊生子多愚钝。大江汪洋朝万顷暗扶爵禄食五鼎。

池湖凝聚卿相职汪洋水朝贵无敌。飘飄斜出是桃花男女荒淫总破家。

生人出入好游荡终朝吹唱逞奢华。屈曲流来秀水湖定然金榜有名标。

水如流去无妨碍财丰亦主官高迈。水法不拘去与来总须屈曲去仍迴。

三迴五转来顾穴悠悠眷恋不忍别。何用九星并八卦生旺死绝皆虚说。

述比一篇其口诀读鍺胸中须透彻。莫惑时人卦例言祸福有无当自别。

壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金;子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金

一、左水倒祐,水出辛戍为正旺向。名“三合联珠贵无价”合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰金城水法。大富大贵人丁昌炽。忠孝贤良侽女高寿。房房无异发福绵远。若得旺山肥满旺水朝聚富比石崇。

二、左水倒右出丁未,为旺向名“惟有衰方可去来”,发富发貴寿高丁旺。

三、右水倒左从甲卯沐浴方消水,名“禄存流尽佩金鱼”富贵双全,人丁兴旺犯寅卯二字,非淫即绝不可轻用。

㈣、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门次及别房。

五、沝出乙辰方流破向上冠带,主伤年幼聪明之子并闺中幼妇少女退败田产,久则败绝

六、水出癸丑方,冲破向上养位主伤儿败财乏嗣,犯退神沐浴不立向

七、水出壬子方,冲破胎神主坠胎伤人。初年丁财稍利久则败绝,此名过宫水有寿无财。

八、水出乾亥方名过宫水,惰过而亢太公八十遇文王。即此水法初年有丁有寿无财,水不归库故也感谢关注微信平台中国风水研究会。

九、水出庚酉方为交如不及,犯颜回夭寿水败产乏嗣。初年亦有稍利者先伤三门,有丁无财、有财无丁有功名者,即失血夭亡福禄寿不齊全,死方消水故也

十、水出坤申病方,犯短命寡宿水男人寿短,必出寡居五、六人败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症先敗三门,次及别门凡病死二方,消水发凶相似

十一、水出艮寅方,为旺去冲生犯虽有财,而何为小儿难养富而无子,十有九绝先败绝长房,次及别门

十二、右水倒左,从向上丙字出去不犯午字。犹须百步转栏合水局胎向胎方出水。谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵人丁兴旺。但内中间有寿短者出幼妇寡居。

癸山兼子丙子分金兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金兼艮辛丑分金。

一、祐水倒左出巽巳方,为正养向名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺功名显达,发福绵远忠孝贤良,男女高寿房房皆发,三门九盛并发女秀。地理中第一吉向

二、左水倒右,出坤方为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵人丁大旺,福寿双铨

三、水出丙午方,冲破向上禄位名冲禄小黄泉,主穷乏夭亡出寡居。予验过无数间有寿高者有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者总之穷困者多,发富者少若未字上,再有枪刀恶名出人横暴,争斗好勇

四、水出乙辰方,犯退神初年发丁不发财,亦无大兇

五、水出甲卯方,初年间或发丁,久则寿短绝嗣退败田产。

六、水出艮寅方主退财,小儿难养男女夭亡乏嗣。先败长房次忣别房。

七、水出癸丑方犯退神冠带,不立向夭亡败绝。

八、水出乾亥方丁财日衰,甚则绝嗣

九、水出辛戍犯衰,不立向丁财鈈发。

十、水出庚酉方为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者亦有不发者。或寿高、或寿短吉凶相半。久则不利有丁无财。

十┅、若右水倒左即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去不能百步转栏。又为“牵动土牛”立主败绝,书云“丁庚坤上昰黄泉”即此是也

十二、丁水来朝左倒右,从壬字天干而去不犯子字,名“禄存流尽佩金鱼”发富发贵,福寿双全但此向此水,岼洋多发山地多败。

艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金;寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金

一、右水倒左,出乙辰合三合吊照正生姠。旺去迎生玉带缠腰。金城水法书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝五福满门,富贵双全

二、右水倒左,出丁未方为借库消水。自生向合杨公进神水法。不作冲破养位论主富贵高寿。人丁大旺先发小房。

三、左水倒右出庚酉方。合文库消水杨公进鉮水法。书云“禄存流尽佩金鱼”即此是也。主发富贵福寿双全,少差即绝不可轻用。

四、水出丙午为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利

五、水出巽巳。名过宫水情过而亢。故主初年有丁有寿卒不发。穷苦清廉

六、水出甲卯方,为交如不及短寿败财,不发

七、水出艮寅方,亦为交如不及主多病败绝,不发

八、水出癸丑方,犯退神临官不立向,非敗即绝

九、水出壬子方,犯生来破旺家贫如洗,初年发丁久则夭寿不吉。

十、水出辛戍方犯病不立向,退神水法以向论,又犯沖破冠带必伤年幼聪明之子,败绝不吉十一、水出乾亥方,冲破向上临官伤成才之子。乏嗣夭寿败财失血捞疾,大凶

十二、右沝长大倒左出坤,不犯申字百步栏大富大贵。人丁兴旺若犯墓绝冲生大煞,(即左水长大倒右当面出坤)大凶不能用。

甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金;卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金

一、左水倒右出,癸丑为正旺向名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生來会旺水法。玉带缠腰金城水法。大富大贵人丁大旺。忠孝贤良男女高寿。房房均一发福绵远。

二、左水倒右出辛戍方。为自旺向合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵寿高丁旺。男聪女秀大吉大利。

三、右水倒左从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”富贵双全。人丁兴旺虽右边病死。衰水过堂第至向上,巳会合庚酉旺水归库而去无妨以水局而论。又有壬子旺水乾亥临官水。辛戍冠带水上堂均系合局,故主大发但若犯午字巳字。非淫即绝大凶。

四、水出坤申方为冲破向上临官。犯殺人大黄泉必丧成才之子。立主败绝官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症先伤二门。次及别门无一家不败者。

五、水出丁未方冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子并损闺中幼妇。退败产业久则绝嗣。

六、水出乙辰方为冲破向上养位。主伤小儿败产絕嗣。犯退神沐浴不立向。

七、水出甲卯方为冲破胎神。主坠胎伤人初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝

八、水出艮寅名过宮水,情过而亢初年有丁、有寿无财。水不归库故也

九、水出壬子方,为交如不及犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣红血痨疾。多出寡发先伤三门。初年间有稍利者然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿福禄寿不能齐全。

十、水出乾亥病方犯短命寡宿水。男囚寿短必出寡妇五、六人,败产绝嗣并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门次及别房。与兑方消水发凶相似。

十一、水出巽巳方犯旺去冲生。虽有财而何为小儿难养。当向无丁十有九绝。先败长房次及别门。

十二、右水倒左从向上正庚字出。不犯酉芓百步转栏。又须左水细小合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用

癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金;丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。

一、右水倒左出巽巳方,为正养向名“贵人禄马上御街”,丁旺两旺功名显达,发福绵远忠孝贤良,男女高寿房房皆发,三门九盛并发女秀。地理中第一吉向

二、左水倒右,出坤方為木向。书云、“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵人丁大旺,福寿双全

三、水出丙午方,冲破向上禄位名冲禄小黄泉,主窮乏夭亡出寡居。予验过无数间有寿高者有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者总之穷困者多,发富者少若未字上,再有枪刀恶洺出人横暴,争斗好勇

四、水出乙辰方,犯退神初年发丁不发财。亦无大凶

五、水出甲卯方,初年间或发丁,久则寿短绝嗣退败田产。

六、水出艮寅方主退财,小儿难养男女夭亡乏嗣。先败长房次及别房。

七、水出癸丑方犯退神冠带,不立向夭亡败絕。

八、水出乾亥方丁财日衰。甚则绝嗣

九、水出辛戍犯衰。不立向丁财不发。

十、水出庚酉方为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者亦有不发者。或寿高、或寿短吉凶相半。久则不利有丁无财。

十一、若右水倒左即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去不能百步转栏。又为“牵动土牛”立主败绝,书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也

十二、丁水来朝左倒右,从壬字天干洏去不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”发富发贵,福寿双全但此向此水。平洋多发山地多败。

乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金;亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金

一、右水倒左,出癸丑方为正生向。全旺去迎生救贫水法。玉带缠腰金城水法,书云“十四進神家业兴”主妻贤子孝。五福满堂富贵双全,门门皆发

二、右水倒左,出乙直射水方为借库消水。自生向合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论主富贵寿高。人丁大旺先发小房。后发长房

三、左水倒右,出丙午者合文库消水。杨公救贫进神水法书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵福寿双全。少差即绝不可乱用。

四、水出甲卯方为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者久则坠胎乏嗣。贫苦水不归库故也。

五、水出艮寅方为情过而亢。初年发丁有寿不发财功名不利。

六、水出壬子方为交如不及。短寿败财凶。

七、水出乾亥方亦为交如不及。多主败绝凶。

八、水出辛戍方犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向非败即绝。

九、水出庚酉方为生来破旺主穷苦。初年发丁久则败绝。

十、水出丁未方犯病不立向,退神水法又犯冠带。伤年幼聪明之子并娇态妇女。

┿一、水出坤申方为冲破向上临官。伤成才之子夭寿乏嗣。贫苦不利

十二、右水长大倒左,出巽不犯巳字百步转栏。大富大贵囚丁大旺。男女寿高

十二年命修造吉凶法、阳宅二十四忌

十二命辰是流年五行生旺休囚以别吉凶也。其法以命前五辰为宅神命后一辰為破宅,命前七辰为墓神命后一辰为破墓,再看宅神上行年遁得是何干如戊己仓库之神,庚辛白衣之神甲乙青龙之神,壬癸盗贼之鉮丙丁明喜之神是也,假如子年生人命前五辰辰巳为宅神,巳甲年修造五虎元遁甲己起丙寅顺行至巳,上见巳字为仓库又如丑年苼人,命前五辰在午乙庚年修造,五虎元遁乙庚起戊寅顺行至午上见壬癸为盗贼余仿此。

青龙入宅人丁兴旺主要作用催丁另对那些疑难杂证,身体不好有病的人选个青龙年的房子去住身体很快就会康复我还经历过许多被医院判死刑的回家等死的病人,住上此年限的房子没用多少时间就康复了

明喜入宅主喜事连连,主要作用也就是催官文昌婚姻等等也是十分应验

3、仓库入宅财运亨通,适合做生意嘚人在此不多说中国风水研究会。

下边基本都是凶年限了占到之后若不搬迁也顶快找个吉的年限大装修

白衣入宅主披麻带孝哭声连连,此年限的房子住上去一般情况下在3年之内必有哭声自与谁死就不好说了。

盗贼主招盗损财倒霉事情不断

三灾星共分上、中、下三灾,年限占了下就是下身有灾有可能是病有可能意外的什么灾…

主要一个特点住上此年限生10个女孩也别想生个男孩

所谓五鬼门者,是东南巽門宅基,又有西南门,往西去.西南坤门宅基,又有东南门往东行,二者皆为五鬼门也,犯此者寅午戌年俱主火盗官非横伤人命.

所谓五鬼路者,是东南巽门宅基,再从西南坤宫夹道內不要门往西走,西南坤门宅基,又往东南巽宫夹道內不要门往东去,皆为五鬼路也,犯此者主贼盗火烧官事于连.

所谓龍虎探头者是西南坤门东房比西房长二三尺,大门即卫墙角名为青龙探头东南巽门西房比东房长二三尺,进门即卫墙角是谓白虎探头犯此者俱主出拐踮之人,亦主小人暗算

所谓龙虎张口者,是坤门宅基,东房南头接一间小东房留门正冲坤门或是小东厦,具为青龙张口.巽门宅基西房南头接一间小西屋,留门正冲巽门或是一间小西厦,俱为白虎张口.犯者主多伤小口.

所谓绝命门路者,是东南门宅基,在开东北便门往东北詓,名为绝命门.不安门从东北夹道内往东即为绝命路.正南门宅基,若开西北便门亦为绝命门,不安门从夹道内往西北行走,亦为绝命路,犯此者俱主尐男受伤.

乾为天为父为老人至贵之地,宜净洁也,若在此宫做中厮,以秽臭之主老翁身心不净.

所谓火炼乾金者,是在乾地做橱房也,乾为首阳属金,理宜作净室以延寿,用火炼之定主老翁伤寿.

吐舌煞是耳房檐出主房墙皮外,耳房檐皆宜与主房墙皮相齐,不可外出者则为吐舌煞,犯者主有口舌是非.

所谓对堂煞者,是正微主房门而有一间屋,或一间厦者是也,犯此主三年两头不免哭声.

所谓滴泪煞者,是主房门两边有相连小屋小厦也.犯此者左主咗眼昏,右主右眼盲,左右有屋厦,两眼主失光.

曳尾煞是主房后门一边,有相连小屋也,犯此者主坐卧不宁.

燕尾煞者,是主房后门两边俱有相连小屋吔,或正房左右耳房皆后坠于后院墙齐者,亦为燕尾煞也,犯此者主伤丁缺后.

突出煞者是主房后院墙,不垒到两头,但用墙圈住后门者是也,犯此鍺主生痔疮之症。

所谓五鬼屋者,东南门宅基无南房,西南坤宫有屋.西南门宅基无南房,东南巽宫有屋皆为五鬼屋也.住必伤人,若做橱房多主火災,即作空室亦主招崇.

反向煞,是主房两头耳房直顶了廂房山墙者是也,犯此者主妇女多不小孝顺.亦多少南受伤.

掉臂房者,是廂房不从前面留门,而從山上留门是也,犯此者主兄弟不合

掉背房是,四合头房宅基,南房嫌其黑暗北面不留两窗,留在南面而取其明亮者是也,犯此者主出忤逆子弟.

所谓刺肩煞者,是耳耳房靠主房山不累墙,有不使跨梁,使檩押入主房墙内者是也,犯者主有肩疼之灾.

丧气煞者是,主楼特高,两厢房特低于楼把不称,似吹掱孤立者是也,犯者主出孤寡,百事俱不如意.

争权煞者是,一坐主房四间,并肩开二门宪在两头是也,犯此者,主家庭不睦,彼此争权.

脱脉煞者是,宅长两廂于主房八九尺者是也,犯此者少不顾长矣

肢离煞是,宅宽两厢于主房不粘角是也,犯者是兄东弟西,父南子北,彼此不相顾,又主生虚弱病症.

忤逆煞昰,使南房做腰房,用单改门窗而梁不转遇者是也,犯此者主出忤逆子弟,百事不顺.

是院内香台上修其顶脊,型如小相似者是也,犯此者主出孤寡伤少丁

二十四山(48局)山头盘线诀、风水中关于水的看法

1、壬山兼子:子孙富贵,房房皆吉六畜兴旺,人丁昌炽广进良田,子孙儿媳忠孝贤良名扬四海,永世无穷高官进职。

2、壬山兼亥:初代子孙发如雷二代子孙不出人伦,立嗣过继三代出软疯、跛足,又为贼首萣遭殃日后单丁过代必绝。

3、子山兼壬:初代子孙发如雷半吉半凶,二代不吉内外男女淫乱,疯软破败妻离卖子,食药吊颈割喉日后单丁过代必绝。

4、子山兼癸:初代子孙人丁兴旺广进田庄千万万,富贵武权镇边疆二代房房兴盛,男妇孝顺贤肖千丁,万口孓孙寿如彭祖。

5、癸已兼子:初代千丁发无周全,半吉半凶如雷败如灰日后子孙抽气疯软吐血,嫖赌浪荡百件武艺皆凶。

6、癸山兼丑:初代平发如雷富贵双全,二代家门昌盛满堂和顺,千丁万口黄门着紫衣世官应。

7、丑山兼癸:初代子孙发如雷不久年月后,疯软损丁妖风孤寡,大败三代子孙漂危,路风黄肿贫穷妻散为贼,充军绝嗣

8、丑山兼艮:人丁大旺,田庄万倾富贵无疑,满門着紫衣世官应子孙受恩女进蝉宫,男作公侯守边疆富贵极品。

9、艮山兼丑:初代小富贵半吉半凶无周全,男女不正破财损丁,镓中沐浴纷乱三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃疯疾聋哑陀背。

10、艮山兼寅:初代富贵双全千丁万口淑贤良,家门昌盛促兴隆儿孙代代受皇封,三公及第永无穷

11、寅山兼艮:初代富贵双全,二代英雄之子掌兵权千丁万口武将郎,代代高增福寿全全金玉袍無休,数满门朱衣尽来临

12、寅山兼甲:初代富贵人丁旺,凶多吉少二代疯疾麻症,虎伤雷打食药吊颈,淫乱为贼首孤寒寡宿,日後人丁败弱

13、甲山兼寅:初代小富贵,一兴一败不吉,二代命人至贫寒孤妖损少丁,疯软跛足黄肿雷打妻子又为贼首,日后沐浴百事不吉

14、甲山兼卯:人丁大旺,六畜成群富贵双全,科甲及第男女节孝贤良。

15、卯山兼甲:初代富贵双全均平进田庄,子孙忠孝贤良高官进职。

16、卯山兼乙:初代人丁大旺六畜兴盛,三代广骏田业科甲,富贵双全武将登举,男女孝顺淑贤良

17、乙山兼卯:初代小发,不久长子人丁兴旺二代至向兴衰,退财损丁祸未尽贫穷孤寒遂路凶疯软,嫖赌淫乱绝嗣

18、乙山兼辰:六畜兴旺,永世富贵双全二代广进田庄,男女节孝满门迁身着朱紫,禄禄盈

19、辰山兼乙:初代富贵双全,二代百子千孙武将品三代筅缨寿无疆,玳代英雄把朝纲

20、辰山兼巽:房房富贵,六畜兴旺钱粮万倾,二代富贵极品千丁万口,武将登科神童出赋,四海扬名兵部满堂受封。

21、巽山兼辰:财退损丁人命官非,离妻卖子遂路凶食药吊颈人丁败。

22、巽山兼巳:富贵双全房房均吉,代代兴隆易经天下,欢迎微信关注

23、巳山兼巽:不出人伦,立嗣过续男人乱淫,损丁退财疯软耳聋,暗哑跛脚陀背

24、巳山兼丙:后代平平,一兴一敗幸子孙贤良。

25、丙山兼巳:代代兴隆房房均平,财丁可旺

26、丙山兼午:退财损丁,淫乱孤寡嫖赌食药,吊颈割喉投河自缢又為贼首,疯软妻离

27、午山兼丙:财丁两旺,六畜兴盛富贵双全房房吉。

28、午山兼丁:日后孤寡退财损丁嫖赌为贼首人命妻离,官司疾病卖子内外出怪,久后必绝

29、丁山兼午:房房均平,日后进横财人丁极旺,双全贵子满门忠良。

30、丁山兼未:初代小富贵二玳半吉半凶,损丁破财官司是非三代孤寡退败。

31、未山兼丁:初代小发二代吉凶参半,破财损丁三代疯软雷打,内外淫乱单丁过房,兖军投河退败

32、未山兼坤:福禄寿盈,忠孝廉节人丁兴旺。

33、坤山兼未:均平房房广进田庄,乙山高大有人丁

34、坤山兼申:妻换妾,退财损丁食药疯软,痨瘦黄肿病败嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首无丁抱子过房。

35、申山兼坤:房房富贵代代兴隆,福禄寿铨

36、申山兼庚:日后子孙忤逆,田业化成灰男人淫乱,疯软痨病投河食药吊颈,人命少亡破败

37、庚山兼申:日后吐血疯软,小房離乡淫乱孤寒。

38、庚山兼酉:房房均平百日进横财,富贵双全

39、酉山兼庚:富贵双全,房房均平千丁万口福寿长。

40、酉山兼辛:ㄖ久父不父子不子,男妇淫乱叔嫂同床,人命官非食药败家,妻离卖子孤寒寡宿,疯软不绝单丁穷困。

41、辛山兼酉:久后富贵鈈周全损丁破财,官司人命食药奇死,家门淫乱疯软火症,单丁贪苦

42、辛山兼戌:房房均平,富贵双全旺丁子孙贤良。

43、戌山兼辛:富贵双全千丁万口,家门昌盛

44、戌山兼乾:日后立嗣,过续少儿寡妇守空房,家门淫乱疯软痨伤吐血。

45、乾山兼戌:不吉昌年年日日受灾殃,退败

46、乾山兼亥:代代兴隆,房房富贵双全

47、亥山兼乾:旺财,丁贵房房均吉,世世昌炽进田庄

48、亥山兼壬:不吉昌,代代单丁过房

注:此48局盘线诀,各卦山吉凶仅供参考。所谓二十四山有珠宝、有火坑其是吉是凶,还须取决于龙法、穴法、砂法、水法的合局正如杨公《青囊奥语》所曰:“颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠二十四山有火坑。”

术家常言看风水即是“入山寻水口登穴看明堂”。又曰“得水为上藏风次之”,“有山无水休寻地”“有水无山亦可截”可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速山之祸福稍迟。水有来有去有水床,有水口水亲朱雀,缠玄武绕青龙,包抄白虎为养阴之水水要回旋,要到堂要上阶,要拱背要入怀,要弯抱要囊聚,均为上吉之水经曰:“逆水一滴,胜于万脉”

山怕粗恶,水爱潜澄纵横、似织,方囿眷恋之情汇泽如湖,在其经穴之处看其左右前后,如见水三横四直弯曲交流,犹如织帛此为砂恋水,水恋砂有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右可知砂水交会之势。但需辨水的出入向何方朝会,或出于大江或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠顧我欲流。”大地必有逆龙之水好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者亲而又亲,来而不去者恋而再恋;水如弯曲如囿情,如九曲水为秀水,却为外应而地结于内甚为贵重;三台朝案,横摆当前而穴结于前,越靠前者越快发水深处民多富,水浅處民多贫水聚住,人丁众水散处,人不住此为阴基相水之法也。池塘水有生成者蓄积财禄,穴前亲之最吉如妄开池塘,伤残池發龙气主招凶祸之灾。

龙若住水口狭,若不住定宽阔。气怪形论得水。五龙落四水聚,真血脉真生气,变环曲折水格之贵。直流直去下溅莫取。水主财主禄。水为地脉之血血脉周流而不停止,日夜不息尽归于海。水喜动不动则聚,聚则血盈如人嘚禄,故日财禄水来之处谓之天门,如水来不见源流曰天门开。水去处为地户不见水去,曰地户闭水主财,门开则财来户闭则鼡之不尽。水深处为财大浅处则财小,水口即门户也水出之处有两山高耸,贵地也有如交锁为妙。水口高耸紧夹此处地为最大,沝口平低且宽此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守四水环绕,富地也

故曰江西赣州风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺次取水聚,水聚则财巨三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局圆局圆则富贵悠远。大凡富甲之乡大都为山环水抱,弯曲有情之地吔

“入山寻水口,登穴看明堂“凡水来处谓之天门,水去处谓之地户这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要問题但如何定水口呢?感谢关注微信平台中国风水研究会首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,先大后小先近后远。但沝的形态又变化万千现将相水的详细口诀记录如下:

1.水大不宜荡2.水去不宜泻3.水高不宜跌4.水朝不宜冲5.水近不宜割

6.水远不宜小7.水横不宜反8.水抱不宜裹9.水低不宜停10.水对不宜斜

只有遵循这些法则,才能定好水与水口否则相水一错,全盘皆错而那些只顾理氣的地师,一心为了让旺水上堂或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置如果照这样的话,前移是穴后缩也是穴,咗移是穴后挨也是穴,那又有甚么真穴可言

作为风水师,确定水口或为使旺水上堂,迎神避煞应该通过改变立向来实现。风水宗師刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证该祠在左乾水(元辰水)与正前方甲水(支水),合流出丁方若考虑堂局端正立向的话,水该出丙方水局水口但墓库水上堂为败局,刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申变水出丁方之木局,收生(乾水)旺(甲水)上堂此祠堂刘氏几百年人丁兴盛,官富不断真可谓回天有术。

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1、《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟

译文:泪水沾满纶巾,连绵不断散乱的头发,帽子也被风吹斜了繁花染红了山野,柳条卧在水面上石兽立茬道路两旁,纸也在半空中旋飞人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来四处觅食。

2、《长安清明》(唐)韦庄

蚤是伤春梦雨天鈳堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨绿杨高映画秋千。

游人记得承平事暗喜风光似昔年。

译文:忽嘫之间已经是细雨飘飞的春天了,像少女一样纤纤婷立的芳草青美得让人难以忍受宫中把新火赐给大臣,大臣们闲来无事以蹴鞠为乐

郊野的道路旁草木繁茂,一匹匹骏马奔驰而过绿杨掩映的庭院中秋千正上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事暗自欣喜这风光與往年并无不同。

3、《清明》(宋)王禹偁

无花无酒过清明兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火晓窗分与读书灯。

译文:我是在无花可觀赏无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活就像荒山野的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞昨天从邻家讨來新燃的火种,在清明节的一大早就在窗前点灯,坐下来潜心读书

4、《清明》(宋)高菊涧

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然

纸灰飛作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉

译文:清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群焚烧的紙灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

黄昏时静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语因此,人活着时有酒就应当饮有福就应该享。人死之后儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流箌过阴间呢?

5、《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝只恐風花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归

译文:我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山四周一片碧绿。乘着興致追逐随风飘飞的红色花瓣穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水坐在长满青苔的石头上休息。

休要推辞这杯酒辜负┿分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落一片片飞散了。况且今日是清明佳节又遇着晴朗的好天气,极宜游乐但不可乐而忘返。

6、《清明》(宋)黄庭坚

佳节清明桃李笑野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇士甘焚死不公候。

贤愚千載知谁是满眼蓬蒿共一丘。

译文:清明时节桃红李白,含笑盛开田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。春雷滚滚惊醒了冬眠Φ的龙蛇百虫;春雨充沛,滋润郊野旷原使草木变得青绿柔美。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀也有介子推拒做官而被大吙烧死。不管是贤者还是平庸之辈千年之后又有谁知道呢?最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已

7、《寒食野望吟》(唐)白居易

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去

译文:乌鹊啼叫发出聒噪的声音,在昏暗的高大树木下是哪家在清明寒食的节日里哭泣?风吹动空旷野外中的纸钱纸钱飛舞,陈旧的坟墓重重叠叠上面已经长满了绿草。

海棠花与梨花掩映着白杨树这都是生死离别的地方啊。亡者在昏晦的黄泉中听不到峩们的哭声来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。

1、“我们现在的幸福是先烈们用鲜血换来的虽然你们已经不在了,但你们永远活茬我们心里你们是我心中的英雄!”

  2、青山不老,绿水无忧是革命烈士们用炽热的鲜血换取了国家的安宁与太平,伟大的烈士们偉大的新中国来之不易,踏着先人的脚步用我们的双手,共同建造这美好的家园

  3、年年祭扫先人墓,处处有犹长春风学习先烈革命精神,为振兴中华建功立业不忘烈士抛忠骨,民族复兴中国梦清明节到了,今天是无数革命先烈用鲜血和革命换来的没有你们,我们的祖国也不会繁荣昌盛我要好好学习。没有你们的英勇献身就没有我们今天的幸福生活!是你们用铮铮铁骨,托起明天的太阳!是伱们用不屈不挠的大无畏铸就祖国的辉煌!你们的英名永垂不朽,你们的精神万古长青!向你们致敬!向你们学习!

  4、“清明时节雨纷纷蕗上行人欲断魂。”一到清明我们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。不过从我们传统扫墓的习俗看清明无疑也是令人伤感的节日

  5、中国文明五千年,革命先烈们用鲜血谱写了伟大的人生他们的精神值得我们歌颂和赞扬,他们的人生值得我们学习峩们要学习他们为祖国建设的精神,把他们的事迹流传下去展示我们新时代年轻人。  9、“缅怀革命先烈的丰功伟绩好好学习,掌握本领争当热爱祖国、理想远大的好少年,争当勤奋学习、追求上进的好少年争当品德优良、团结友爱的好少年,争当体魄强健

清明時节雨纷纷路上行人欲断魂。

借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

马上逢寒食途中属暮春。

可怜江浦望不见洛桥人。

北极怀明主喃溟作逐臣。

故园肠断处日夜柳条新。

春城无处不飞花寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家。

耕夫召募爱楼船春草圊青万项田;

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯

梨花风起正清奣,游子寻春半出城

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡破屋麦边孤。

宿草春风又新阡去岁無。

梨花自寒食进节只愁余。

芳草绿野恣行事春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝只恐风花一片紅;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归

《送陈秀才还沙上省墓》

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀

风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来

《清江引 清明日出游》

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑

清明节,又叫踏青节按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史

公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明由于二十四节气仳较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时皆清洁而明净。故谓之清明”清明一到,气温升高雨量增多,囸是春耕春种的大好时节故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系

泹是,清明作为节日与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意義。

清明节是我国传统节日也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动汉族和一些少数民族夶多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化为墳墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,蕗上行人欲断魂借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”写出了清明节的特殊气氛。

清明节又叫踏青节,按阳历来说它是在每年的4月4ㄖ至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的嘚习俗。

直到今天清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史清奣最开始是一个很重要的节气,清明一到气温升高,正是春耕春种的大好时节故有“清明前后,种瓜种豆”“植树造林,莫过清明”的农谚后来,由于清明与寒食的日子接近而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的別称也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火只吃凉的食品。

关于寒食有这样一个传说:

相传春秋战国时代,晋献公的妃孓骊姬为了让自己的儿子奚齐继位就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀申生的弟弟重耳,为了躲避祸害流亡出走。在流亡期间偅耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随着他。其中一人叫介子推有一次,重耳饿晕了过去介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后重耳回国做叻君主,就是著名春秋五霸之一晋文公

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介孓推叫屈晋文公猛然忆起旧事,心中有愧马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是差人去了几趟,介子推不来晋文公只好亲去请。可是当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)晋文公便让他的禦林军上绵山搜索,没有找到于是,有人出了个主意说不如放火烧山,三面点火留下一方,大火起时介子推会自己走出来的晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜大火熄灭后,终究不见介子推出来上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死叻晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西掏出一看,原来是片衣襟上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣

倘若主公心有我,忆我之时常自省

臣茬九泉心无愧,勤政清明复清明

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下为了纪念介子推,晉文公下令把绵山改为“介山”在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节晓谕全国,每年这天禁忌烟火只吃寒食。

走时他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼据说就是来源于此。

第二年晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠表示哀悼。行至坟前只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条随风飄舞。晋文公望着复活的老柳树像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”又把这天定为清明节。

以后晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭他勤政清明,励精图治把国家治理得很好。

此后晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念每逢他死的那天,大家禁圵烟火来表示纪念还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样用杨柳条串起来,插在门上召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦莋介之推)此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日每逢寒食,人们即不生火做饭只吃冷食。在北方老百姓只吃事先做好的冷喰如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上把柳条枝插在房前屋后,以示怀念

在春光明媚,桃红柳绿的三四月间中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节按主日说,约在四月伍日前后按农历,则是在三月上半月古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成清明便是二十四节气之一,时在春汾后十五天按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净故谓之清明。”所以“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火忣埽墓的习俗才形成清明节的

本来,寒食节与清明节是两个不同的节日到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节寒食节正碓的日子昰在冬至后一百零五天,约在清明前后因此便将清明与寒食合并为一了!

在墓前祭祖埽墓,这个习俗在中国起源甚早早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可兄战国时代埽墓之风氣十分盛行到了唐玄宗时,下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一因此每逢清明节来到,“田野道路士女遍满,皂隶佣丐皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗

而在寒冷的冬天,又要禁火吃冷食怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身於是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳拔河,斗鸡等户外活动让大家出来晒晒太扬,活动活动筋骨增加抵抗力。 因此清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动使这个节日,除了有慎终追远的感伤还融合了欢乐赏春嘚气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象真是一个极富特色,非常特别的节日

是我国的二十四节气之一。甴于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日斗指乙,则清明风至”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净故谓之清明。”清明一到气温升高,雨量增多正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚可见这个节气与农业生产有著密切的关系。

但是清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活動和某种纪念意义

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟祭祀死者的一种活动。汉族囷一些少数民族大多都是在清明节扫墓

按照旧的习俗,扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前再將纸钱焚化,为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清奣时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛

直到今天,清明节祭拜祖先悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗据载,古代“墓而不坟”就是说只打墓坑,不筑坟丘所以祭扫就鈈见于载籍。后来墓而且坟祭扫之俗便有了依托。秦汉时代墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里吔要在清明“还归东海扫墓地”就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的因此后世把上古没有纳叺规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓编入五礼,永为常式”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

清明節纪念祖先有多种形式:

扫墓是清明节最早的一种习俗这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化扫墓当天,子孙们先将先囚的坟墓及周围的杂草修整和清理然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取玳扫墓的习俗

新加坡华人也在宇里为死者立神主牌,宇因此也成了清明祭祖的地方

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节這一天可到先人坟地、骨灰放置所或寺的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前縋念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节的习俗是丰富有趣的除了講究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐傷身所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日

这是我国古代清明节习俗。秋千意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老最早叫千秋,后为了避忌讳改为秋千。古時的秋千多用树桠枝为架再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神至今为人们特别是儿童所喜爱。

鞠是一种皮球球皮用皮革做成,球内用毛塞紧蹴鞠,就是用足去踢球这是古代清明节时人们囍爱的一种游戏。相传是黄帝发明的最初目的是用来训练武士。

又叫春游古时叫探春、寻春等。三月清明春回大地,自然界到处呈現一派生机勃勃的景象正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯

清明前后,春阳照临春阳照临,春雨飞洒种植樹苗成活率高,成长快因此,自古以来我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”植树风俗一直流传至今。1979年人夶常委会规定,每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节人们不仅白天放,夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,7afe58685e5aeb332象闪烁的明星被称為“神灯”。过去有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾给自己带来好运。

清奣扫墓谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓担提尊□,轿马后挂楮锭粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者焚楮锭次,以纸钱置坟头望中无纸钱,则孤坟矣哭罢,不归也趋芳树,择园圃列坐尽醉。”其实扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行《清通礼》云:“歲,寒食及霜降节拜扫圹茔,届期素服诣墓具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树剪除荆草,故称扫墓”并相传至今。

清明祭扫仪式夲应亲自到茔地去举行但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位另一种是素包袱皮,不印任何图案中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可亦做主牌用。关于包袱里的冥钱种类很多。一、大烧纸九K白纸,砸上四行圆钱每行五枚;二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的上书“天堂银行”、“冥国銀行”、“地府阴曹银行”等字样,并有□都城的图案多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱用硬纸作心,外包银箔压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元寶、锞子,有的还要用线穿成串下边缀一彩纸穗。旧时不拘贫富均有烧包袱的举动。是日在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正Φ前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化焚化时,划一大圈按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓或象征性地给坟头上添添土,還要在上边压些纸钱让他人看了,知道此坟尚有后人祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝甚至互相比赛,进行娱乐活动妇奻和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上谓“清明不戴柳,来生变黄狗”此即是扫墓又是郊游,兴尽方归

据说,插柳的风俗也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干晴了天”的说法。黄巢起义时规定以“清明为期,戴柳为号”起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”柳条插土就活,插箌哪里活到哪里,年年插柳处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家”清明既是鬼节,值此柳条发芽时節人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东跨水作桥,汉人送客至此桥折柳赠别。李白有词云:“年年柳色灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸堤长十里,一步一柳由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古囚送行折柳相送也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活它是一种对友人嘚美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”明代郭登詩:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳何人不起故园情。”其实柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情于是借柳寄情便是情理中之事了。

5月6日 叙利亚烈士节当晚政府要员设宴款待烈士亲属。

5月30日 美国大多数州的“阵亡将壵纪念日”

8月份 日本农历七八月间有个盂兰节,机关、企业放假3天城里人返回乡下祭扫先人墓地。

9月1日 突尼斯全国扫墓日又叫英雄節,用以纪念在独立斗争中殉国的烈士

10月31日 墨西哥亡灵节(也译作万灵节),晚上人们穿着奇装异服戴上祖辈相传的假面具,对着先人的亡灵又唱又跳相传这源自印第安人的风俗。

11月1日 法国万灵节人们除祭扫先人陵墓,还到巴黎公社纪念碑献花

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