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泰安宋代建窑兔毫茶盏哪个专家鉴定最好[更新日期:]
品牌：古董
价格：面议
运输说明：
商品数量：1
包装说明：古董
关键字：泰安宋代建窑兔毫茶盏哪个
经营性质：合资企业
所在区域：&
地址：上海市闸北区中山北路７５６号达人湾
&&&&泰安宋代建窑兔毫茶盏哪个专家鉴定最好
&&&&上海九封一直致力于通过自身的资源优势、以展会、在线展览、平台资源分享等方式，最大化藏家的藏品价值。并且将宣传、服务、共赢的态度贯彻到底。澳门中信坚定不移地传承和发扬中华文明，为广大收藏爱好者提供一个国际化的服务平台。本次展拍会隆重推出收藏级古董艺术精品展，展拍范围：瓷器、玉器、杂项、字画，
拍卖地点：澳门&&&&&欢迎广大收藏爱好者参观交流。
联系电话:&&&qq:&&&姓名:陶总&
上海九封是北京国博在上海唯一合作单位，北京故宫博物院和北京首都博物馆&叶佩兰、单国强、张淑芬、李宗扬、潘深亮、秦锦贵等中国知名权威专家团老师帮我公司藏品把关，和藏家面对面交流藏品真伪。
澳门中信上海九封征集部----上海九封艺术品有限公司在2014年经过了产业升级和市场洗礼之后，面对2015年艺术品市场的新环境，结合自身条件，特别推出“艺术品巡展”和“艺术品精品拍卖”两种更加符合艺术品市场走向的新业务。?
“艺术品巡展”看重的是展会经济，珠海10天+澳门5天联展。?
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为什么地点选择在珠海和澳门？珠海毗邻亚洲的金融中心香港和澳门，全球最大的珠宝展、全球最大的钟表展、全球最大的礼品及赠品展、亚洲最大的美容及化妆品展、亚洲最大的玩具展、亚洲最大的家庭用品展、亚洲最大的美酒展、亚洲最大的时装展、亚洲最大的娱乐博览、亚洲最大的授权展都在这里举行。同时又兼顾内地庞大的市场。澳门则是全球最大的赌场，随着近年来澳门政府积极推动多元化发展，艺术品行业也成了澳门大力发展的行业之一。公司在组织珠海和澳门巡展之时，也将邀请到海外的收藏爱好者参与其中，向高端买家做精品推荐。?“艺术品专场拍卖”侧重点则在于满足现今藏家对于拍品背后的文化内涵的挖掘。?
为什么进行精品拍卖？一是符合藏家或机构多年的收藏愿望，现今私人收藏专场、品牌专场及一些特别推出的专场俨然是藏家关注的重点和热点。二是公司意识到特色专场是市场在调整中的一个突破口，可以在组织特色专场方面重点发力。日，北京翰海“为之动容——宝聚斋重要藏家藏中国书画专场”86件拍品悉数成交，总成交额达到万元。日，嘉德“大观之夜——黄胄的燃情岁月”16件作品总成交额8171万元。2014年西泠秋拍的三个“白手套”专场总成交额达到5672.95万元，极大地振奋了家具文玩市场……可见专场拍卖的成交率和受欢迎程度之高。?
嘉靖青花尚浓，以蓝中泛紫为主，这是回青中加有石青的缘故。亦有着意摹制成化青花浅淡润泽之色，有类正德时灰暗黑蓝色泽者。除以色泽取胜外，造型、品种更加多样，多为文具、餐具盘碗。陈设品的大件器增多，如花盆、大罐、鱼缸、口径80厘米的大盘，还有宗教供器如佛、道教的葫芦瓶、蒜头瓶等。器形多为方形或六、八方形。造器工艺粗犷，体重硕大，成器较难，因而有欠规整。图案纹饰承自前朝传统题材，并贯以道教色彩，有八卦、云鹤、八仙庆寿、老子讲道、桃鹤、“寿”字、“福”、“寿”字攀枝组花为树和吉语文字“福寿康宁”、“国泰民安”等。款识多书“大明嘉靖年制”或“大明嘉靖年造”&6字楷书。
如果你手中或朋友手中有精美的藏品和宝贝要鉴定或拍卖，请将藏品图片发送到我的邮箱,注明您的姓名、电话，所在区域，我们会在三天之内给您回复!
市场部资深负责人：陶总
地址：上海市闸北区中山北路756号达人湾创智广场d5
直辖市：&鉴定区域&&重庆&上海&天津
江苏省：&扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
辽宁省：&沈阳、大连、朝阳、阜新、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。
山东省：&济南、青岛、聊城、德州、东营、淄博、潍坊、烟台、威海、日照、临沂、枣庄、济宁、泰安、莱芜、滨州、菏泽。
陕西省：&西安、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、
山西省：&太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。
四川省：&成都&、广元、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安。
云南省：&昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。
浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水。安徽：合肥、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。
福建省：&厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德。
甘肃省：&兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。
广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江
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马上体源自明清 瓷器上画猴骑马寓意马上封侯
清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
馆藏唐三彩黑釉马
馆藏西晋陶马
　　阅读提示 | 随着马年的到来，“马上有钱”，“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实，“马上体”早在明清时期，老祖宗就玩过了，有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”，出现在不少明清瓷器上。此外，不同时期的马各有特色，分别有不同的寓意。昨日，记者走访洛阳几家博物馆，从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象，了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
　　两周 | 天子给马举行“成人礼”
　　昨日，记者来到洛阳博物馆，寻找不同时代马的印迹，洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者，洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限，但史料中关于马的记载信息量很大，早在两周时期就有关于马的记载。
　　“在两周时期，人们对马非常重视，会给马举行‘成人礼’，也就是‘执驹之礼’，当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说，据《周礼》等文献记载，两岁的马被称为“驹”，需要与母马分开，配备马具，并接受训练。周代重视马政，“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器，上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
　　此外，马匹在两周时期还是等级的标志，据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”通过车辆使用马匹的数量，来彰显不同的身份和等级。
　　汉魏 | 有的飘逸，有的“萌呆”
　　到了汉代和魏晋，与马相关的文物有很多。其中，汉代不少画像砖上就有马的形象，而魏晋时期的陪葬品中，开始出现大规模的仪仗队伍，其中则少不了马的影子。
　　“汉代的马很有特点，屁股大，腿细，尤其在壁画上，其总是四蹄腾空，很飘逸。”胡寅介绍说，在博物馆收藏的东汉画像砖上，有各类马的形象，或人骑马射箭，或人物形象配着马匹、凤鸟，马的特征被勾勒得惟妙惟肖。
　　在洛阳博物馆，记者看到了出土于洛阳西晋墓的陶马，还有出土于偃师的东汉鎏金马等。这些马造型相对简单，看起来非常“萌呆”。而1965年出土于洛阳的北魏彩绘仪仗陶俑群，马匹、墓主人牛车、众多护卫等组成的仪仗队，声势浩大。
　　唐代 | 民风开放
　　女子也可以骑马
　　“自古以来，马被用于农耕、军事。但到了唐代，马开始渗透到其他的领域中，打马球、驯马表演、马上乐舞等，这些场景在大量出土文物中都有呈现。”胡寅介绍说，当时不仅男子可以骑马，女子也可以，她们身着胡服，骑在马上英姿飒爽，可以说是唐朝民风开放的一种直观反映。
　　在洛阳博物馆，记者看到了大量的唐代“马”藏品，主要有各式各样的唐三彩和骑马俑。与魏晋的骑马俑相比，唐代马背上的人物表情更为丰富：有的吹奏乐器、有的表演乐舞等。还有一人站立马前，与马“对峙”，马左前腿凌空踢抬，张口嘶吼，仿佛尽力挣脱缰绳的羁绊，这是驯马表演。
　　当然，提到唐代就一定绕不开唐三彩。“唐三彩对马的造型非常写实，甚至用夸张的手法来表现马匹的肌肉、跟腱，非常漂亮。”胡寅介绍说，当时马与人们的生活紧密相连，为防止马尾巴扫动灰尘，就将马尾绑起来。“因此唐三彩马的尾巴都是往上翘的。”
　　洛阳博物馆馆藏的唐三彩黑釉马，由于工艺复杂且难度系数大，全国目前只有两件，另一件现藏国家博物馆，而这件则成了洛阳博物馆的镇馆之宝。
　　明清 | 除用于军事、农业
　　马成为一种文化象征
　　明清时期又有哪些与马有关的趣闻呢？昨日，记者走访了明清瓷器收藏家陈树威老师，在陈树威家中，记者看到了他收藏的明清瓷器。据了解，他所创办的洛阳树威古瓷鉴藏博物馆已获得河南省文物局的批准，目前正在积极筹备中。
　　“骏马寓意才俊，因此马的形象在明清瓷器中还是比较多的。”陈树威介绍说。随后，他取出了几件瓷器，有盘，有瓶，还有茶杯，各种形态的马，或站或卧，显得格外漂亮。
　　“清朝由满族统治，他们入关前属于马背上的民族，所以对马非常重视。”陈树威说，当时除了在农业、军事上的使用，马也成为一种文化象征。在一个乾隆年间的青花瓷盘上，画着一对骏马，与汉朝的飘逸、唐朝的写实相比，带有一些夸张和写意。
　　随后，陈树威又拿出一个清朝的青花瓷盘，上面画着马和鹿。“这是一种美好寓意，‘马上封禄’。”陈树威说，他还收藏了一对清代晚期浅绛彩帽筒，有一只猴子骑在马上，寓意“马上封侯”。“马年来临，马上背一卷人民币寓意‘马上有钱’等段子在网上很火。其实几百年前，老祖宗们就开始玩这样的寓意。”(段伟朵)
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“马上体”源自明清：猴骑马寓意“马上封侯”
　　清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
　　馆藏唐代骑马女俑
　　随着马年的到来，“马上有钱”，“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实，“马上体”早在明清时期，老祖宗就玩过了，有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”，出现在不少明清瓷器上。此外，不同时期的马各有特色，分别有不同的寓意。昨日，记者走访洛阳几家博物馆，从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象，了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
　　两周 | 天子给马举行“成人礼”
　　昨日，记者来到洛阳博物馆，寻找不同时代马的印迹，洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者，洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限，但史料中关于马的记载信息量很大，早在两周时期就有关于马的记载。
　　“在两周时期，人们对马非常重视，会给马举行‘成人礼’，也就是‘执驹之礼’，当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说，据《周礼》等文献记载，两岁的马被称为“驹”，需要与母马分开，配备马具，并接受训练。周代重视马政，“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器，上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
　　此外，马匹在两周时期还是等级的标志，据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”通过车辆使用马匹的数量，来彰显不同的身份和等级。
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　　到了汉代和魏晋，与马相关的文物有很多。其中，汉代不少画像砖上就有马的形象，而魏晋时期的陪葬品中，开始出现大规模的仪仗队伍，其中则少不了马的影子。
　　“汉代的马很有特点，屁股大，腿细，尤其在壁画上，其总是四蹄腾空，很飘逸。”胡寅介绍说，在博物馆收藏的东汉画像砖上，有各类马的形象，或人骑马射箭，或人物形象配着马匹、凤鸟，马的特征被勾勒得惟妙惟肖。
　　在洛阳博物馆，记者看到了出土于洛阳西晋墓的陶马，还有出土于偃师的东汉鎏金马等。这些马造型相对简单，看起来非常“萌呆”。而1965年出土于洛阳的北魏彩绘仪仗陶俑群，马匹、墓主人牛车、众多护卫等组成的仪仗队，声势浩大。
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　　女子也可以骑马
　　“自古以来，马被用于农耕、军事。但到了唐代，马开始渗透到其他的领域中，打马球、驯马表演、马上乐舞等，这些场景在大量出土文物中都有呈现。”胡寅介绍说，当时不仅男子可以骑马，女子也可以，她们身着胡服，骑在马上英姿飒爽，可以说是唐朝民风开放的一种直观反映。
　　在洛阳博物馆，记者看到了大量的唐代“马”藏品，主要有各式各样的唐三彩和骑马俑。与魏晋的骑马俑相比，唐代马背上的人物表情更为丰富：有的吹奏乐器、有的表演乐舞等。还有一人站立马前，与马“对峙”，马左前腿凌空踢抬，张口嘶吼，仿佛尽力挣脱缰绳的羁绊，这是驯马表演。
　　当然，提到唐代就一定绕不开唐三彩。“唐三彩对马的造型非常写实，甚至用夸张的手法来表现马匹的肌肉、跟腱，非常漂亮。”胡寅介绍说，当时马与人们的生活紧密相连，为防止马尾巴扫动灰尘，就将马尾绑起来。“因此唐三彩马的尾巴都是往上翘的。”
　　洛阳博物馆馆藏的唐三彩黑釉马，由于工艺复杂且难度系数大，全国目前只有两件，另一件现藏国家博物馆，而这件则成了洛阳博物馆的镇馆之宝。
　　明清 | 除用于军事、农业
　　马成为一种文化象征
　　明清时期又有哪些与马有关的趣闻呢？昨日，记者走访了明清瓷器收藏家陈树威老师，在陈树威家中，记者看到了他收藏的明清瓷器。据了解，他所创办的洛阳树威古瓷鉴藏博物馆已获得河南省文物局的批准，目前正在积极筹备中。
　　“骏马寓意才俊，因此马的形象在明清瓷器中还是比较多的。”陈树威介绍说。随后，他取出了几件瓷器，有盘，有瓶，还有茶杯，各种形态的马，或站或卧，显得格外漂亮。
　　“清朝由满族统治，他们入关前属于马背上的民族，所以对马非常重视。”陈树威说，当时除了在农业、军事上的使用，马也成为一种文化象征。在一个乾隆年间的青花瓷盘上，画着一对骏马，与汉朝的飘逸、唐朝的写实相比，带有一些夸张和写意。
　　随后，陈树威又拿出一个清朝的青花瓷盘，上面画着马和鹿。“这是一种美好寓意，‘马上封禄’。”陈树威说，他还收藏了一对清代晚期浅绛彩帽筒，有一只猴子骑在马上，寓意“马上封侯”。“马年来临，马上背一卷人民币寓意‘马上有钱’等段子在网上很火。其实几百年前，老祖宗们就开始玩这样的寓意。”
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