名人故事一个_百度知道
名人故事一个
要短点的，100字左右
做自己喜欢的事也要适可而止、“郗太傅招婿” 郗太傅派遣门生给王丞相送去书信。 石崇说，次日天亮才到了戴逵家门。一夜忽然下起大雪：“你好庄严，所以看你也如菩萨，互不示弱：“你看我坐禅的姿态又如何呢。王恺拿来给石崇看，从来不放弃嘲弄别人的机会，苏东坡的妹妹听说了，华歆马上对这一要求表示为难？”　　
苏东坡当然不肯服气，互斗机锋，又觉得石崇在妒忌他？”佛印回答说：“你不但没有赢，何必一定要见到戴逵呢？” 不一会儿：“因为佛印禅师心中有庄严肃穆的菩萨，对他说，惟独有一个袒露肚皮躺在床上。楼主自己挑吧，一向都是输家，保持自己本色的人往往更受欢迎，遂将女儿许配给他：“我当初犹豫，酌酒赏雪，告诉他：“不值得遗憾，而是彻底地输了，树干，像是一尊菩萨，好肃穆啊、敝帚自珍者、“急不相弃” 华歆，谁知石崇看后，相映成趣，他睡醒过来，不乏三尺：不要轻易许诺，所以，苏东坡和佛印两位打坐以后：“我原本乘酒兴而来，生性不羁；既已许诺，就问他，惘然若失。 4，情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》、王朗一同乘船避难。 同行的人十分纳闷、枝条举世无双且光彩夺目，就是担虑这一点！”　　
他和佛印谈禅！”接着，为什么不呢，我看你坐的样子：目光短视：“你到东厢房随便挑选吧，他反问苏东坡：1。他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，王朗就想甩掉那个搭船人，得知是王羲之，要问个究竟，一时声色俱厉。 王朗说。　　
他的妹妹也是个才女？” 启示：“好在船还宽绰，就用铁如意敲它。结果，何求美人折”，他想起了住在百里之外的剡县的戴逵。 启示。
我自己更喜欢最后一个故事啊：“这个人才是我的贤婿啊。 3，很是高兴，自然要把别人看成牛粪的样子了：
有一次，这棵珊瑚树枝条葳蕤，像王恺那样的就更多了，有一个人想搭他们的船，抛下他置之不管呢。 触景生情。” 郗太傅捋着胡须说。王恺既惋惜。华歆说！有什么好得意的。王丞相对信使说，便请教这位大和尚！” 信使回去禀报郗太傅。王恺看了，又怎可出尔反尔，现在酒兴尽了，于是当夜乘小船溯江而上。呵呵~这个东坡和佛印的故事我也很喜欢：“大师啊、“王石争豪” 石崇和王恺争比阔绰，踱步出屋，马上脱口而出，没听到似的？” 启示。”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，自鸣得意，少有可与之媲比的，常常资助王恺，而且苏东坡放浪形骸：“草木有本心，打算在王家子弟当中挑一个做女婿，但求尽兴。晋武帝是王恺的外甥，但他并没进门？”因为他们两人是非常要好的朋友，很像一堆牛粪呢，而是折船返回。 启示，苏东坡觉得身心十分怡悦，必须打破，应手而碎：“王家的小伙子都不错。 2，王徽之坦然地说，这次占了优势，现在就赔给你！”于是又派人去探访，就要善始善终，就都拘谨起来、四尺高的。只是一听说您来招女婿：“你看我坐禅的样子如何，强盗尾随而至。下面列了四个《世说新语》有很多名人小故事、“雪夜访戴” 王徽之居住在山阴；而你的心中只有一堆牛粪。现在已经答允了他
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有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？
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出门在外也不愁求一历史名人的故事，300到500字左右，最后要有从中得到的启示或者从中可以得到什么。_百度知道
求一历史名人的故事，300到500字左右，最后要有从中得到的启示或者从中可以得到什么。
相当于一个人的身平简介要写到成就还有挫折肖邦的最好，苏轼也行其他人也可以很急，谢谢
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与这场残酷的民族征服战争相始终，要求加强地方力量以抵御外侮，他义正辞严。由此可见、从众谋。」文天祥不再说话，吉州庐陵（今江西吉安县）人，后来。后来，他的遗像挂在先贤堂？回奏尚可免死，他还是不从，他起兵勤王。　　在抗元过程里，而号文山。13世纪初。被俘后，后因住过文山，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」，使「山河顿即改色。从年、张世杰被称为“宋末三杰”，激励着民族的正气，兵马司监狱内外。在他看来，国土沦陷。1323年。几十年间，北京教忠坊建立了「文丞相祠」、杨邦乂，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，历久不衰，从容赴义，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念，举止安详，起用直言敢谏之士，南宋民族英雄，从容就义，就聚集在街道两旁，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。他的儿子窝阔台继位后，文天祥宁死不屈，戒备森严。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人，收用君子，人民以各种方式纪念他，随即向着南方拜了几拜，与陆秀夫，主张用人必须举贤授能，慷慨殉国，受俘期间，社稷为重君为轻，随即挥鞭南指，生灵涂炭的危急时刻，初名云孙，布满了全副武装的卫兵，而是坚持「君降臣不降」。他在强敌入侵。文天祥的文集，是文天祥就义的日子，双方战斗了40多年，他自卖家产。1376年，日月为之韬光」，宋恭帝是君主。他批评宋朝「守内虚外」（即镇内媚外）的方针，字天祥。文天祥殉难后，改字履善。监斩官问，蒙古族在中国北方强大起来，值得同情，举兵抗敌，赞扬文天祥像岁　　文天祥　　寒的松柏一样坚贞。上万市民听到文天祥就义的消息。他的死，攻城略地。文天祥的一生。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，又灭了金国　　文天祥（日－日）。文天祥以忠烈名传后世，汉族、传记在民间流传很广，不但表达了时代的要求。宋恭帝投降前，给人民带来极大的痛苦，进攻南宋。同时提出革除祖宗专制之法。从监狱到刑场，文天祥的政治主张，生平事迹被后世称许，烧杀掳掠，文天祥兵败被囚。宝佑四年（1256年）中状元后再改字宋瑞。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部。这一天。 至元十九年（1282年）十二月初九，发挥中书枢密院的作用、胡铨等并列祭祀。行刑前，也是一个政治家，文天祥问明了方向，文天祥走得神态自若。选中贡士后，又有号浮休道人。但当此之时，换以天祥为名，不幸而失去国家，与欧阳修，南宋朝廷终于灭亡，元世祖以高官厚禄劝降；宋恭帝投降后。　　文天祥不仅是一个爱国者，而且顺应了历史发展的进程，通言路，铁木真建立了蒙古汗国、集众思，因此积极要求改革。 文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代，纵横欧亚，他没有跟着投降，组织义军：「丞相有什么话要说，终年47岁，在文天祥家乡吉州的郡学里
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苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉
中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
学生：苏格拉底，请问什么是善行？
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
学生：是恶行。
苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？
学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是
恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士
兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
学生：这是善行。
苏轼（），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
苏轼于日（景佑三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，...
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