浅谈鲁班尺
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浅谈鲁班尺
正宗通胜堂5米清代风水鲁班尺；
清代鲁班尺制式：1尺=46.08cm,
（明代鲁班尺：1尺=42.90cm）
附通胜堂原版中英文使用说明书；
附香港通胜堂公司原装PVC包装盒；
正宗香港通胜堂公司设计出品。
鲁班尺标准尺寸之求证ZT
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和
鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各
厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9
厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？
一、经典依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，
即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺
一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，　为什
么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修
造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：&
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是
居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致
唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故
　　这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的
心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律
，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。&
　　门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十
　　海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班
，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。&
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财
门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺
的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为
十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有
一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官
禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。&
二、专家依据：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材&&中国古代建筑&&载:明尺为32厘米,有说鲁
班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.
估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一
尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、
八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，
每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、故宫博物院赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长——一尺四寸四分 = 460.8 mm ，尺
宽——一寸二分五 = 40 mm&
三、科学依据：
宇宙微波背景辐射是生命之源，宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波
辐射，也称为微波背景辐射。二十世纪六十年代初，美国科学家彭齐亚斯和R.W.威尔逊
为了改进卫星通讯，建立了高灵敏度的号角式接收天线系统。1964年，他们用它测量银
晕气体射电强度。为了降低噪音，他们甚至清除了天线上的鸟粪，但依然有消除不掉的
背景噪声。他们认为，这些来自宇宙的波长为7.35厘米的微波噪声相当于3.5K。1965年
，他们又订正为3K，并将这一发现公诸于世，为此获1978年诺贝尔物理学奖金。&
微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面
上直接测到；在大于100厘米的射电波段，银河系本身的超高频辐射掩盖了来自河外空
间的辐射，因而不能直接测到；在小于0.3厘米波段，由于地球大气辐射的干扰，要依
靠气球、火箭或卫星等空间探测手段才能测到。
由此可见我们人类主要受到0.3厘米－75厘米微波背景辐射的影响，这应该就是古人所
说的“元气”。一间房子的门窗就相当于二极管、三极管的口径，如果配错了尺寸，就
会产生元气传导不畅的“驻波反应”。
那么最佳的元气波长应该是黄金分割值：0.618 *（75- 0.3）= 46.2厘米
四、结论：
鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。
古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积（长宽）、门的尺寸等都定位在吉字上。
鲁班尺俗称为文公尺。红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财（钱财、才能）、病（商灾病患、不利）、离（六亲离散分离）、义（符合正义及道德规范，或有劝募行善）、官（官运）、劫（遭抢夺、胁迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本体）。
在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与官方讼争。
一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份：
上半部为文公尺：用于阳宅、神位、佛具尺寸。
下半部为丁兰尺：多用于阴宅、祖龛。
鲁班尺使用于阳宅建筑，依其风水论之方向与气象而设。主要用于神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。
八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
财：吉，指钱财、才能。
　　财德：指在财、德善、功德方面有表现。
　　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
　　六合：合和美满。六合为天地四方。
　　迎福：迎接福。福为幸福、利益。
病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
　　退财：损财、破财之意。
　　公事：多指因公家的事如贪污受贿及桉件官司等。
　　牢执：指牢狱之灾。
　　孤寡：指有孤独寡居的行为。
离：代表凶，指六亲离散分开。
　　长库：古有监狱之说。
　　劫财：破耗及耗损财。
　　官鬼：指有官煞引起之事。
　　失脱：物品失落、人离散之意。
义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
　　添丁：古时生男孩叫添丁。
　　益利：增加了财资利禄。
　　贵子：日后能显贵的子嗣。
　　大吉：吉祥吉利。
官：代表吉，指有官运。
　　顺科：顺利通过考试而获中。
　　横财：意外之财。
　　进益：收益进益。
　　富贵：有财有势。
劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
　　死别：即永别。
　　退口：指有孝服之事。
　　离乡：背井离乡。
　　财失：财物损失或丢失。
害：代表凶，祸患之意。
　　灾至：灾殃祸患到。
　　死绝：死得乾乾净净。
　　病临：疾病来临。
　　口舌：争执争吵。
本：代表吉，事物的本位或本体。
　　财至：即财到。
　　登科：考试被录取。
　　进宝：招财进宝。
　　兴旺：兴盛旺盛。
为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是：
丁：福星　及第　财旺　登科
害：口舌　病临　死绝　灾至
旺：天德　喜事　进宝　纳福
苦：失脱　官鬼　劫财　无嗣
义：大吉　财旺　益利　天库
官：富贵　进宝　横财　顺科
死：离乡　死别　退丁　失财
兴：登科　贵子　添丁　兴旺
失：孤寡　牢执　公事　退财
财：迎福　六合　进宝　财德
阳宅的尺寸有一定的规制：
阳宅往往以步代尺，作为长度单位。四尺五寸为一步（按：这是古代的工部木尺，与现代的市尺有别），九尺为二步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为除。
这些步子又有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为卷舌，定为金柜，执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。
这些步子是怎样运用呢？凡宅宽，须不犯满平收闭；宅长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子；衙门步数合除定危开执建，则加官进爵。学堂、人馆类推。
鲁班尺丁兰尺法总要　　　　　　
日常生活中无论是居家或办公室，阳宅风水或阴宅风水，只要有门、办公桌、神桌、鱼缸等皆离不开尺寸，然而自从引进西方科学后尺法已许久未能得到正常的发展。放诸四海只要有华人的地方对尺法还是相当重视，可是有时候连从事阴阳宅风水的老师对尺法依然一知半解，本文将有关尺法的基本知识提供给网友参考，或许在某个场合您的尺法常识比风水师还厉害。
凡门之尺寸、屋之尺寸、俱以子房尺、曲尺、鲁班尺、玄女尺四样较量，取其皆吉可也。
总之数不离九，遇九则吉，以九寸为一尺。以九尺为一丈，再加半寸，则诸尺皆吉。
门公尺：即所谓鲁班尺，丈量门面而设计，故称为门公尺，主要运用于阳宅，在尺的两行字里位于上半部字体较大部份。下半部则称【丁兰尺】，主要运用于阴宅、神桌字较小。阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆为红字）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：
　　百姓居家：取【大吉】字最好。
　　生意场合：取【财】字最佳。
　　宗教庙宇：取【义】字。
　　公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。
　　神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。
　　鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。
门公尺使用两大要诀：【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎麽用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。如生意场合不能用【官】字，易惹官非，军人、警察则可用。生意人不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用于道上兄弟或宗教庙宇。
门公尺有鲁班神，第一次使用时必须先开光，若找不到专业人员开光，可至大庙先过【天公炉】，顺时钟三圈，逆时钟三圈。双手合十默念：『叩请某某神明帮忙开光、点眼』后即可使用。◎六寸炉。◎一尺三大炉。◎一尺六神像。◎二尺二神像。◎二尺九书桌。◎四尺二神桌。◎四尺二长桌。以上等都有好字。
用于开运印监之印面宽度、印章高度有吉字，方有开运效果。
居家风水安神位、摆桌位、安床位、摆鱼缸，都用门公尺，门公尺每段落约四十三公分。鲁班尺（门公尺、文公尺）一寸管一字：财、病、离、义、官、劫、害、本共八字。按周尺只分八寸，周尺八寸等于曲尺一尺四寸四分，即门公尺之四十三公分左右。目前门公尺以1.416尺为一单位。在此一单位内分成八等分，每等分1.77寸。八等份含意如下：
　　财：财帛荣昌，分财德，宝库、六合、迎福。
　　病：灾病常生，分退财，公事、牢执、孤寡。
　　离：主人分张，分长库、劫财、官鬼、失脱。
　　义：主产孝子，分添丁、益利、贵子、大吉。
　　官：主生贵子，分顺科、横财、进益、富贵。
　　劫：主祸遭劫，分死别、退口、离乡、财失。
　　害：主被盗侵，分灾至、死绝、病临、口舌。
　　本：主家兴荣，分财至、登科、进宝、兴旺。
『财』：「木」：主财。第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。
『病』：「土」：主灾病难免。第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅，淫乱招刑男女殃。
『离』：「土」：主人分张。第三禄存人多狠，离别他乡又不祥。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。
『义』：「水」：主生孝义。第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。
『官』：「金」：主生贵子。第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。
『劫』：「火」：主祸如麻。第六廉贞星，官事退园林。劫财身孤寡，横祸不住逢。
『害』：「金」：主被盗侵。第七破军星，其家出横人.退财多破败，瘟病不离门。
『本』：「土」：主家兴隆。第八辅弼星，家富有金银。五音田财进，世代最昌荣。
丁兰尺用于坟墓、阴宅及神位，合参门公尺。
丁兰尺约38.9公分，内分十个字、每字下又分四小格。以丁、旺、义、官、兴、财字为吉。常用之二尺二门公尺「官」字，丁兰尺「兴」字。四尺四门公尺「财」字、丁兰尺「义」字，大吉也。丁兰尺十字内含如下：
　　丁：福星、及第、财旺、登科。
　　害：口舌、病临、死绝、灾至。
　　旺：天德、喜事、进宝、纳福。
　　苦：失脱、官鬼、劫财、无嗣。
　　义：大吉、财旺、益利、天库。
　　官：富贵、进宝、横财、顺科。
　　死：离乡、死别、退丁、失财。
　　兴：登科、贵子、添丁、兴旺。
　　失：孤寡、牢执、公事、退财。
　　财：迎福、六合、进宝、财德。
民间古代以一台尺四方的红砖为一年，以红砖的四角为四时，而将红砖的对角线分为八节则一年为四时八节，又将八节的两端，以财本为吉，而以隐藏在中间两节，义、官为吉字，其他四节为离病劫害，凶不可以用。一尺四方对角线，长度是一尺四寸。财至义，一半长度是七寸零七，通常以七寸一分在吉字。如量桌椅、门窗。以七寸一分三倍或五倍、十倍均在吉字，再加减一寸五分内亦为一吉字也。
鲁班尺：以九寸分十三部。财遂田增。生灾口舌。分定损妻。离乡绝义。招财进业。旺财吉利。生贵子吉。进财生子。横祸凶神。长病师孤。官司牵连。瘟灾退财。进宝吉利。
鲁班尺：乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸推，曲尺一寸八分，内有财、病、离、义、官、劫、害，本（吉）也。
凡人造门用依尺法也，假如单扇门小者，开二尺一寸压一白般尺在义上，单扇门开二尺八寸在白般尺合吉上，双扇门者，用四尺三寸一分合四绿一白，则为本门在吉上。如财门者，用四尺三寸八分合财门吉，大双扇门，用五尺六寸六分合两白，又在吉上，今时匠人，则开门阔四尺二寸，乃为二黑，般尺又在吉上，及五尺六寸者，则吉上，二分加六分正在吉中为佳也，皆用依法百无一失，则为良匠也。
鲁般尺八首：
财字：财字临门仔细详，外门招得外财良。
　　　若在中门常自有，积财需用大门当。
财字：中房若合安于上，银帛千箱与万箱。
　　　木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。
病字：病字临门招疫病，外门神鬼入中庭。
　　　若在中门逢此字，灾须轻可免危声。
病字：更被外门相照对，一年两度送户灵。
　　　于中若要无凶祸，厕上无疑是好亲。
离字：离字临门事不祥，仔细排来在甚方。
　　　若在外门并中户，子南父北自分张。
离字：房门必主生离别，夫妇恩情两处忙。
　　　朝夕家中当作闲，栖惶无地祸难当。
离字：（朝日主家常作闹）
义字：义字临门孝顺生，一字中字最为真。
　　　若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声。
义字：于中合字虽为吉，也有兴灾害及人。
　　　若是十分无灾害，只有厨门实可亲。
官字：官字临门自要详，莫教安在大门场。
　　　须防公事亲州府，富贵中庭房自昌。
官字：若要房门生贵子，其家必定出官郎。
　　　富贵人家有相压，庶人之屋实难量。
劫字：劫字临门不足夸，家中日日事如麻。
　　　更有害门相照看，凶来叠叠害无差。
劫字：儿孙刑劫身遭苦，做事因循劫害家。
　　　四恶四凶星不吉，偷人物件害其身。
害字：害字安门仔细寻，外人多被外人临。
　　　若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。
害字：儿孙行门于害字，作事须因破其家。
　　　良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。
吉字：吉字临门最是良，中门内外一齐强。
　　　子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑。
吉字：如有财门相照者，家道兴隆大吉昌。
　　　便有凶神在旁位，也无灾害亦风光。
本字：本字开门大吉昌，尺头尺尾正相当。
　　　量来尺尾须当吉，此到头上财上量。
本字：福禄乃为门上致，子孙必出好儿郎。
　　　时师依此先贤造，千仓万箱有馀粮。
永宁通书门公尺诀：
门造「财」星最为良，大门招得外财粮。田蚕牛马时时进，富贵荣华福寿长。
门安「病」字大不祥，厄难延绵卧病床。太岁刑冲来破损，十人八九发瘟症。
若用「离」星作大门，离乡背井乱人伦。家业钱财多破损，机谋用尽粟无存。
大门「义」字荫义兄，公门衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫妇与道尼。
「官」字作门须留心，若作衙门大吉昌。庶人用此遭官事，争讼无休泪汪汪。
「劫」字平安有祸殃，遭盗掳掠甚难当。若遇流年来冲克，又因讼狱在官场。
「害」字安门不可凭，退尽田园苦伶仃。灾难疾厄年年有，小人日夜又来临。
「本」字造门进官田，大发财谷永绵绵。丝蚕牛马人丁旺，加增吉庆产英贤。
子房尺：子房尺以九寸分九步。金星：吉。 木星：吉。 水星：吉。 火星：
曲尺：以九寸分九部。一白：吉（一寸），六白：吉（六寸），八白：吉（八寸），九紫：吉（九寸），二黑：凶（二寸），三碧：凶（三寸），四绿：凶（四寸），五黄：凶（五寸），七赤：凶（七寸）。
曲尺诗：一白惟如六白良，若与八白亦为昌。不将般尺来相凑，吉少凶多必主殃。论曲尺根由：曲尺者：有十寸，一寸乃十分，凡遇起造、经营、开门、高低、长短、度量皆在此上，须当凑对，鲁般尺，八寸吉凶相度，则吉多凶少为佳，匠者但用彷此大吉也。
玄女尺：以九寸分八部。贵人：吉。天炎：凶。天祸：凶。天财：吉。官禄：吉。孤独：凶。天败：凶。辅弼：吉。
按九天玄女装门路，以玄女尺算之，每尺止得九寸，有零却分财、病、离、义、官、劫、害、本八位。其尺寸长短不齐，惟本门与财门相接最吉，义门惟寺、观，学舍义聚之所可装。官门；惟官府可装。其馀民俗，只装本门与财门相接为最吉，大抵尺法各随匠入所传之术者，当依般经尺度为法。
风水专用工具—鲁班尺解说
古代工匠订制阳宅建筑及厨灶神桌都会依照鲁班尺的尺寸，将梁的高度、房的面积（长宽）、门的尺寸等都定位在吉字上。
鲁班尺俗称为文公尺。红字为吉，黑字为凶。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财（钱财、才能）、病（商灾病患、不利）、离（六亲离散分离）、义（符合正义及道德规范，或有劝募行善）、官（官运）、劫（遭抢夺、胁迫）、害（罹患）、本（事物的本位或本体）。
在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学舍义聚之所可装，大门用义字反会有灾祸临门，官门只有官府可装，大门合官字将会与官方讼争。
一般常见的鲁班尺又分为上下两个部份：
上半部为文公尺：用於阳宅、神位、佛具尺寸。
下半部为丁兰尺：多用於阴宅、祖龛。
鲁班尺使用於阳宅建筑，依其风水论之方向与气象而设。主要用於神厅、厨灶、神桌、主人房与书房，将梁的高度、房的面积（长度与宽度）。建筑物以隔墙内部实际尺寸为准，门窗亦以窗框内窗仁为准。有关神桌尺寸及实高最好依此鲁班尺为宜。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约四十二点九厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，後经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。
八个字是：财、病、离、义、官、劫、害、本，在每一个字底下，又分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
财：吉，指钱财、才能。
　　财德：指在财、德善、功德方面有表现。
　　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
　　六合：合和美满。六合为天地四方。
　　迎福：迎接福。福为幸福、利益。
病：代表凶。指伤灾病患及不利等。
　　退财：损财、破财之意。
　　公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
　　牢执：指牢狱之灾。
　　孤寡：指有孤独寡居的行为。
离：代表凶，指六亲离散分开。
　　长库：古有监狱之说。
　　劫财：破耗及耗损财。
　　官鬼：指有官煞引起之事。
　　失脱：物品失落、人离散之意。
义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
　　添丁：古时生男孩叫添丁。
　　益利：增加了财资利禄。
　　贵子：日後能显贵的子嗣。
　　大吉：吉祥吉利。
官：代表吉，指有官运。
　　顺科：顺利通过考试而获中。
　　横财：意外之财。
　　进益：收益进益。
　　富贵：有财有势。
劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
　　死别：即永别。
　　退口：指有孝服之事。
　　离乡：背井离乡。
　　财失：财物损失或丢失。
害：代表凶，祸患之意。
　　灾至：灾殃祸患到。
　　死绝：死得乾乾净净。
　　病临：疾病来临。
　　口舌：争执争吵。
本：代表吉，事物的本位或本体。
　　财至：即财到。
　　登科：考试被录取。
　　进宝：招财进宝。
　　兴旺：兴盛旺盛。
为时下风水师必备之工具。主要用於建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是：
丁：福星　及第　财旺　登科
害：口舌　病临　死绝　灾至
旺：天德　喜事　进宝　纳福
苦：失脱　官鬼　劫财　无嗣
义：大吉　财旺　益利　天库
官：富贵　进宝　横财　顺科
死：离乡　死别　退丁　失财
兴：登科　贵子　添丁　兴旺
失：孤寡　牢执　公事　退财
财：迎福　六合　进宝　财德
阳宅的尺寸有一定的规制：
阳宅往往以步代尺，作为长度单位。四尺五寸为一步（按：这是古代的工部木尺，与现代的市尺有别），九尺为二步。一步起为建，二步为除，三步为满，四步为平，五步为定，六步为执，七步为破，八步为危，九步为成，十步为收，十一步为开，十二步为闭，十三步为建，十四为步为除。
这些步子又有吉凶。建为元吉，除为明堂，满为天刑，平为卷舌，定为金柜，执为天德，破为冲煞，危为玉堂，成为三合，收为贼劫，开为生气，闭为灾祸。其中，建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。
这些步子是怎样运用呢？凡宅宽，须不犯满平收闭；宅长，须按除定执开，如果宅居的步数合除定执危开建，则早生贵子；衙门步数合除定危开执建，则加官进爵。学堂、人馆类推。
鲁班尺丁兰尺法总要　　　　　　
日常生活中无论是居家或办公室，阳宅风水或阴宅风水，只要有门、办公桌、神桌、鱼缸等皆离不开尺寸，然而自从引进西方科学後尺法已许久未能得到正常的发展。放诸四海只要有华人的地方对尺法还是相当重视，可是有时候连从事阴阳宅风水的老师对尺法依然一知半解，本文将有关尺法的基本知识提供给网友参考，或许在某个场合您的尺法常识比风水师还厉害。
凡门之尺寸、屋之尺寸、俱以子房尺、曲尺、鲁班尺、玄女尺四样较量，取其皆吉可也。
总之数不离九，遇九则吉，以九寸为一尺。以九尺为一丈，再加半寸，则诸尺皆吉。
门公尺：即所谓鲁班尺，丈量门面而设计，故称为门公尺，主要运用於阳宅，在尺的两行字里位於上半部字体较大部份。下半部则称【丁兰尺】，主要运用於阴宅、神桌字较小。阳宅取用如能阴阳两利（即门公尺、丁兰尺皆为红字）当然最好，但大体取【财】与【本】之间的红字为准。【财】指财库，本指本源，也意味源源不断，通常取用尺法有如下规矩：
　　百姓居家：取【大吉】字最好。
　　生意场合：取【财】字最佳。
　　宗教庙宇：取【义】字。
　　公家单位、警察机关（包含检调单位）：取【官】字。
　　神位、祖先牌位宽、高：取【添丁】最佳。
　　鱼缸大小、高低：取【财库】最佳。
门公尺使用两大要诀：【财头、本尾，抓内不抓外】。财本之间的红字，怎么用都不会错。【抓内不抓外】的意思则是门框尺寸以门坎内层为主。惟须留意红字里有些字不能乱用。如生意场合不能用【官】字，易惹官非，军人、警察则可用。生意人不能用【义】字，太讲义气，生意无利可图。只适用於道上兄弟或宗教庙宇。
门公尺有鲁班神，第一次使用时必须先开光，若找不到专业人员开光，可至大庙先过【天公炉】，顺时钟三圈，逆时钟三圈。双手合十默念：『叩请某某神明帮忙开光、点眼』後即可使用。◎六寸炉。◎一尺三大炉。◎一尺六神像。◎二尺二神像。◎二尺九书桌。◎四尺二神桌。◎四尺二长桌。以上等都有好字。
用於开运印监之印面宽度、印章高度有吉字，方有开运效果。
居家风水安神位、摆桌位、安床位、摆鱼缸，都用门公尺，门公尺每段落约四十三公分。鲁班尺（门公尺、文公尺）一寸管一字：财、病、离、义、官、劫、害、本共八字。按周尺只分八寸，周尺八寸等於曲尺一尺四寸四分，即门公尺之四十三公分左右。目前门公尺以1.416尺为一单位。在此一单位内分成八等分，每等分1.77寸。八等份含意如下：
　　财：财帛荣昌，分财德，宝库、六合、迎福。
　　病：灾病常生，分退财，公事、牢执、孤寡。
　　离：主人分张，分长库、劫财、官鬼、失脱。
　　义：主产孝子，分添丁、益利、贵子、大吉。
　　官：主生贵子，分顺科、横财、进益、富贵。
　　劫：主祸遭劫，分死别、退口、离乡、财失。
　　害：主被盗侵，分灾至、死绝、病临、口舌。
　　本：主家兴荣，分财至、登科、进宝、兴旺。
『财』：「木」：主财。第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。
『病』：「土」：主灾病难免。第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅，淫乱招刑男女殃。
『离』：「土」：主人分张。第三禄存人多狠，离别他乡又不祥。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。
『义』：「水」：主生孝义。第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。
『官』：「金」：主生贵子。第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。
『劫』：「火」：主祸如麻。第六廉贞星，官事退园林。劫财身孤寡，横祸不住逢。
『害』：「金」：主被盗侵。第七破军星，其家出横人.退财多破败，瘟病不离门。
『本』：「土」：主家兴隆。第八辅弼星，家富有金银。五音田财进，世代最昌荣。
丁兰尺用於坟墓、阴宅及神位，合参门公尺。
丁兰尺约38.9公分，内分十个字、每字下又分四小格。以丁、旺、义、官、兴、财字为吉。常用之二尺二门公尺「官」字，丁兰尺「兴」字。四尺四门公尺「财」字、丁兰尺「义」字，大吉也。丁兰尺十字内含如下：
　　丁：福星、及第、财旺、登科。
　　害：口舌、病临、死绝、灾至。
　　旺：天德、喜事、进宝、纳福。
　　苦：失脱、官鬼、劫财、无嗣。
　　义：大吉、财旺、益利、天库。
　　官：富贵、进宝、横财、顺科。
　　死：离乡、死别、退丁、失财。
　　兴：登科、贵子、添丁、兴旺。
　　失：孤寡、牢执、公事、退财。
　　财：迎福、六合、进宝、财德。
民间古代以一台尺四方的红砖为一年，以红砖的四角为四时，而将红砖的对角线分为八节则一年为四时八节，又将八节的两端，以财本为吉，而以隐藏在中间两节，义、官为吉字，其他四节为离病劫害，凶不可以用。一尺四方对角线，长度是一尺四寸。财至义，一半长度是七寸零七，通常以七寸一分在吉字。如量桌椅、门窗。以七寸一分三倍或五倍、十倍均在吉字，再加减一寸五分内亦为一吉字也。
鲁班尺：以九寸分十三部。财遂田增。生灾口舌。分定损妻。离乡绝义。招财进业。旺财吉利。生贵子吉。进财生子。横祸凶神。长病师孤。官司牵连。瘟灾退财。进宝吉利。
鲁班尺：乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸推，曲尺一寸八分，内有财、病、离、义、官、劫、害，本（吉）也。
凡人造门用依尺法也，假如单扇门小者，开二尺一寸压一白般尺在义上，单扇门开二尺八寸在白般尺合吉上，双扇门者，用四尺三寸一分合四绿一白，则为本门在吉上。如财门者，用四尺三寸八分合财门吉，大双扇门，用五尺六寸六分合两白，又在吉上，今时匠人，则开门阔四尺二寸，乃为二黑，般尺又在吉上，及五尺六寸者，则吉上，二分加六分正在吉中为佳也，皆用依法百无一失，则为良匠也。
鲁班尺八首：
财字：财字临门仔细详，外门招得外财良。
　　　若在中门常自有，积财需用大门当。
财字：中房若合安於上，银帛千箱与万箱。
　　　木匠若能明此理，家中福禄自荣昌。
病字：病字临门招疫病，外门神鬼入中庭。
　　　若在中门逢此字，灾须轻可免危声。
病字：更被外门相照对，一年两度送户灵。
　　　於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲。
离字：离字临门事不祥，仔细排来在甚方。
　　　若在外门并中户，子南父北自分张。
离字：房门必主生离别，夫妇恩情两处忙。
　　　朝夕家中当作闲，栖惶无地祸难当。
离字：（朝日主家常作闹）
义字：义字临门孝顺生，一字中字最为真。
　　　若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声。
义字：於中合字虽为吉，也有兴灾害及人。
　　　若是十分无灾害，只有厨门实可亲。
官字：官字临门自要详，莫教安在大门场。
　　　须防公事亲州府，富贵中庭房自昌。
官字：若要房门生贵子，其家必定出官郎。
　　　富贵人家有相压，庶人之屋实难量。
劫字：劫字临门不足夸，家中日日事如麻。
　　　更有害门相照看，凶来叠叠害无差。
劫字：儿孙刑劫身遭苦，做事因循劫害家。
　　　四恶四凶星不吉，偷人物件害其身。
害字：害字安门仔细寻，外人多被外人临。
　　　若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。
害字：儿孙行门于害字，作事须因破其家。
　　　良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。
吉字：吉字临门最是良，中门内外一齐强。
　　　子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑。
吉字：如有财门相照者，家道兴隆大吉昌。
　　　便有凶神在旁位，也无灾害亦风光。
本字：本字开门大吉昌，尺头尺尾正相当。
　　　量来尺尾须当吉，此到头上财上量。
本字：福禄乃为门上致，子孙必出好儿郎。
　　　时师依此先贤造，千仓万箱有余粮。
永宁通书门公尺诀：
门造「财」星最为良，大门招得外财粮。田蚕牛马时时进，富贵荣华福寿长。
门安「病」字大不祥，厄难延绵卧病床。太岁刑冲来破损，十人八九发瘟症。
若用「离」星作大门，离乡背井乱人伦。家业钱财多破损，机谋用尽粟无存。
大门「义」字荫义兄，公门衙舍正相宜。庶人房屋如用此，定招淫妇与道尼。
「官」字作门须留心，若作衙门大吉昌。庶人用此遭官事，争讼无休泪汪汪。
「劫」字平安有祸殃，遭盗掳掠甚难当。若遇流年来冲克，又因讼狱在官场。
「害」字安门不可凭，退尽田园苦伶仃。灾难疾厄年年有，小人日夜又来临。
「本」字造门进官田，大发财谷永绵绵。丝蚕牛马人丁旺，加增吉庆产英贤。
子房尺：子房尺以九寸分九步。金星：吉。木星：吉。 水星：吉。 火星：
曲尺：以九寸分九部。一白：吉（一寸），六白：吉（六寸），八白：吉（八寸），九紫：吉（九寸），二黑：凶（二寸），三碧：凶（三寸），四绿：凶（四寸），五黄：凶（五寸），七赤：凶（七寸）。
曲尺诗：一白惟如六白良，若与八白亦为昌。不将般尺来相凑，吉少凶多必主殃。论曲尺根由：曲尺者：有十寸，一寸乃十分，凡遇起造、经营、开门、高低、长短、度量皆在此上，须当凑对，鲁般尺，八寸吉凶相度，则吉多凶少为佳，匠者但用仿此大吉也。
玄女尺：以九寸分八部。贵人：吉。天炎：凶。天祸：凶。天财：吉。官禄：吉。孤独：凶。天败：凶。辅弼：吉。
按九天玄女装门路，以玄女尺算之，每尺止得九寸，有零却分财、病、离、义、官、劫、害、本八位。其尺寸长短不齐，惟本门与财门相接最吉，义门惟寺、观，学舍义聚之所可装。官门；惟官府可装。其余民俗，只装本门与财门相接为最吉，大抵尺法各随匠入所传之术者，当依般经尺度为法。
鲁班尺的由来：
　　鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班尺最早起源于台湾。台湾的木工行业供奉鲁班为祖师。
　　当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。
　　相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。
　　一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。
铜制鲁班尺
　　当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。
　　即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺
　　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。
　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
清代铜制鲁班尺
·鲁班尺的应用要领：
-- 进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。
-- 主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。
-- 儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益利。
　　其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
　　1、财：吉，指钱财、才能。
　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。
　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
　　2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
　　A、退财：损财、破财之意。
　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
　　C、牢执：指牢狱之灾。
　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。
　　A、长库：古有监狱之说。
　　B、劫财：破耗及耗损财。
　　C、官鬼：指有官煞引起之事。
　　D、失脱：物品失落、人离散之意。
　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。
　　B、益利：增加了财资利禄。
　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。
　　D、大吉：吉祥吉利。
　　5、官：代表吉，指有官运。
　　A、顺科：顺利通过考试而获中。
　　B、横财：意外之财。
　　C、进益：收益进益。
　　D、富贵：有财有势。
　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
　　A、死别：即永别。
　　B、退口：指有孝服之事。
　　C、离乡：背井离乡。
　　D、财失：财物损失或丢失。
　　7、害：代表凶，祸患之意。
　　A、灾至：灾殃祸患到。
　　B、死绝：死得干干净净。
　　C、病临：疾病来临。
　　D、口舌：争执争吵。
　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。
　　A、财至：即财到。
　　B、登科：考试被录取。
　　C、进宝：招财进宝。
　　D、兴旺：兴盛旺盛。
[编辑本段]丁兰尺
　　为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是
　　“丁”：福星 及第 财旺 登科
　　“害”：口舌 病临 死绝 灾至
　　“旺”：天德 喜事 进宝 纳福
　　“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣
　　“义”：大吉 财旺 益利 天库
　　“官”：富贵 进宝 横财 顺科
　　“死”：离乡 死别 退丁 失财
　　“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺
　　“失”：孤寡 牢执 公事 退财
　　“财”：迎福 六合 进宝 财德。
　　以上十字及其小格的字义不难理解，这里就从略了。
　　网络写手
　　鲁班尺，又名行者，匿名著书，身世不详。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山区一带。近年来，曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的岛上见过他，此人是一个黝黑的中年男人。小岛之上有一座噶玛噶举派的寺庙。鲁班尺，谜一般的人。
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