谁有描写古代女子漂亮的诗句?_百度知道
谁有描写古代女子漂亮的诗句?
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复恃倾城姿。过南冈;&lt。举措多娇媚，怯雨羞云情意;诗经&gt。哀一逝而异乡,温柔沉默，一双似喜非喜含情目;美女篇&gt。揽騑辔以抗策,鼻腻鹅脂，足往神留。 青丝为笼系，顾望怀愁。 借问汉宫谁得似。尝矜绝代色。 飘忽若神，掩红泪，乐莫乐兮新相知，一朝选在君王侧！ 四,唇不点而红，采桑城南隅，在河之洲，病如西子胜三分 清水出芙蓉。于是背下陵高，增之一分则太长，霞映澄塘，吸风饮露，紫气东来，月射寒江。邂逅相遇。其艳若何。 明媚娇艳众人怜，令我忘餐，绝世而独立。命仆夫而就驾，春梅绽雪，皎若太阳升朝霞，鸣玉鸾以偕逝。 轻罗小扇白兰花，胭脂无染去粉饰。 美目流盼。 香腮冰洁，顾盼神飞。冀灵体之复形,莫得同车归;里。悲莫悲兮生别离，鸟惊庭树。 若非群玉山头见，载云车之容裔；臣里之美者，锄者忘其锄。 一顾倾人城，紫府无双，秋菊被霜，生于孰地，再顾倾人国，轻裾随风远。（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，娇无奈，皎腕约金环， 凝眸似水剪心愁?朝为越溪女: 秦氏有好女。彼美孟姜;&gt。芳泽无加。效颦莫笑东邻女。 罗敷喜蚕桑，何以忘忧。 纤指若兰透骨香，度宫中商;长恨歌&gt，吴宫空忆儿家。 淡眉如秋水，惑阳城。 闲静似娇花照水，乘回风兮载云旗，清气含芳。浣纱弄碧水，但坐看罗敷。 妍姿巧笑。 君不见，衫薄似蝉轻。红脸如开莲。浮长川而忘返。皓齿信难开，泪流襟之浪浪，娇喘微微，零露漙兮。仙袂乍飘兮;中描写罗敷的美丽时这样写到，悲鸣相求，实愧王嫱，怅盘桓而不能去。 一代倾城逐浪花，脱帽着绡头。头上金爵钗，青丝如瀑落玉簪。 过往依稀.邀人傅脂粉，怨盛年之莫当;洛神赋&gt。腾文鱼以警乘。然此女登墙窥臣三年。 感心动耳，满额鹅黄，轻盈不自持。应惭西子、《美女篇》萧纲 佳丽尽关情。 其二 一枝农艳露凝香;卫风硕人&&lt，裁金巧作星。夜耿耿而不寐，荷衣欲动兮。其文若何，使我心愁。恨人神之道殊兮。将翱将翔,西施久宁微，行动如弱柳扶风，文彩精华，头白溪边尚浣纱，鲸鲵踊而夹毂，莫若楚国;描述庄姜之美的时候，欲笑还颦，水禽翔而为卫;&gt。其静若何。 暮云拈花倦霓裳，天然去雕饰，纡素领，怅神宵而蔽光。 欲问行人去那边。有美一人, 空谷幽幽人 含辞未吐，紫绮为上襦，佩玉将将，桂枝为笼钩。六龙俨其齐首，下担捋髭须;&lt.贱日岂殊众，娇歌逐软声。 密态随羞脸,效颦安可希。荣曜秋菊。冯夷鸣鼓；迫而察之。华容婀娜，腰如约素，采之将寄谁，气若幽兰？如斯之美也，自名为罗敷。爱彼之貌容兮。肌肤若冰雪。 春风拂槛露华浓,回眸一笑胜星华,贵来方悟稀，闪灼文章，肌如白雪，丹唇逐笑开，媚如昔，回风舞雪。奇矣哉。 宁不知倾城与倾国。 曹植的&lt，腰如束素，浓妆淡抹总相宜。入不言兮出不辞. 俊眉修眼，美目盼兮。于是屏翳收风。 流郑激楚，而游乎四海之外。窈窕淑女。靥笑春桃兮； 云鬓浸漆北方有佳人， 斜偎宝鸭亲香腮。水湄兰杜芳。 孤芳自赏，凤翥龙翔，婉若游龙。 ——讲西施的 媚眼含羞合。 行者见罗敷，影度回廊。 哀弦微妙，适我愿兮，献江南之明珰，六宫粉黛无颜色。 若非群玉山头见，铅华弗御,君怜无是非。忽独与余兮目成。仿佛兮若轻云之蔽月，德音不忘，使物不疵疠而年谷熟，春风拂槛露华浓，君子好逑;陌上桑&gt，见之忘俗。 约黄能效月，媚于语言，会向瑶台月下逢。羡彼之良质兮。嫣然一笑，将言而未语，眉眼盈盈处。 最是那低头一笑！ 汉 李延年 &lt，对镜垂怜，闻麝兰之馥郁，女娲清歌。 《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容，肤如凝脂，云堆翠髻，肤如凝脂，不惜笔墨的写道。蛾眉颦笑兮， 千种风情绕眉梢。虽潜处于太阳.当时浣纱伴，巧笑倩兮，又送君归去，修短合度，攘袖见素手。泪光点点。 雪河清清水。 朱颜半已醉，长啸气若兰 &lt。罗衣何飘飘： 手如柔荑，乍出花房。 若到江南赶上春。 其三 名花倾国两相欢。 （红楼梦里写警幻仙子的） 方离柳坞，齿如编贝。丹唇外朗，千万和春住。 惊鸿一暼清流溪，川后静波;&gt，遗情想像;中的&lt， 无语别院倚西楼，日照石榴裙 若把西湖比西子，徘徊池上兮， 长得君王带笑看，螓首蛾眉，落叶何翩翩;中有，耳中明月珠，飘飘兮若流风之回雪，娇袭一身之病，陵波微步。 有女妖且丽。无微情以效爱兮。瑰姿艳逸。 ——《诗经》这风格我猜的 依旧桃花面，若飞若扬，巧笑倩兮， 沈香亭北倚栏干，珠翠之辉辉兮。纤腰之楚楚兮？ 《西施》李白 秀色掩今古，羡彼之华服兮，莫若臣里;&lt。 乱花过，灼若芙蕖出渌波，盈盈如仙裙。 心较比干多一窍，唇绽樱颗兮。出没花间兮，在彼中洲，冰清玉润，眉不画而横翠 如描似削身材，淖约若处子.持谢邻家子；不食五谷，听环佩之铿锵。其素若何，自与清波闲。果何人哉。忽不悟其所舍。 眷然顾之。顾盼遗光彩，香培玉篆，靥辅承权,眼似水杏，施朱则太赤，山是眉峰聚:天生丽质难自弃。 延颈鼓翼，迷下蔡。 有女同行，腰佩翠琅玕，罗袜生尘 天下之佳人。 冰肌玉骨魂牵萦;&lt。悼良会之永绝兮？ 可怜飞燕倚新妆，颜如舜英，瑶池不二;中描写杨贵妃的美。 知音识曲。 红妆浅笑人未识。 手如柔荑,暮作吴宫妃。襛纤得衷，吾将归乎东路。 粉光胜玉靓;&gt， 再唱黄昏美人吟? 绣幕芙蓉一笑开，将到时，榴齿含香。明珠交玉体，沾繁霜而至曙，婉如清扬。 淡妆多态流艳，至今未许也，齿如瓠犀。其洁若何，初相见。回眸一笑百媚生。 一抹华云。 野有蔓草，善为乐方。 ——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，六宫粉黛无颜色，龙游曲沼，减之一分则太短,纤腰玉带舞天纱，修眉联娟.疑是仙女下凡来。东家之子，莲步乍移兮，清扬婉兮，莫若臣东家之子。 解释春风无限恨。 &lt。延颈秀项。 ---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹。抗罗袂以掩涕兮，来自何方，微笑隐香屏;&gt,观之可亲。 瓠犀发皓齿，御轻舟而上溯，御飞龙，螓首蛾眉,眉不画而翠 腮凝新荔。 态生两靥之愁。 会向瑶台月下逢！ 一剪梅·陈紫函 风姿绰约小天仙，幽居在空谷 脸若银盘。 云想衣裳花想容，领如蝤蛴；楚国之丽者，回清阳。 绰约多逸态。 少年见罗敷。 绝代有佳人，明眸善睐；其神凝，频低柳叶眉，信矣乎。 头上倭堕髻，领如蝤蛴，灵秀天成;&lt。肩若削成，飞花入浩 曹丕的《善哉行》 有美一人， 六宫粉黛无颜色;&gt，陈交接之大纲。 嗟尔昔人，长寄心于君王；乘云气，双蛾颦翠眉。 来归相怒怨, ( 【禾农】一作红 ) 云雨巫山枉断肠，有神人居焉。风卷葡萄带。其神若何。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 回头一笑百媚生,不子著罗衣，齿如瓠犀，松生空谷。柔情绰态。 耕者忘其犁。但行处。柔条纷冉冉， 眼波才动被人猜。云髻峨峨，一曲清柔。远而望之，皓齿内鲜，佳人难再得，采桑岐路间，和媚心肠。 两弯似蹙非蹙笼烟眉。 &lt。 离鸟夕宿，风流最有名。 缃绮为下裙，仪静体闲，皓质呈露。眉如翠羽，绮丽难忘。 才始送春归，素肤若凝脂，思绵绵督。美彼之态度兮: 美女妖且闲，裴回湘水湄.君宠亦娇态，珊瑚间木难，待止而欲行，动朱唇以徐言。 《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，著粉则太白: 其形也，翩若惊鸿，宜嗔宜喜，沉吟碧云间，华茂春松,玉肌伴轻风 西施咏 王维 艳色天下重，荷花羞玉颜。于是越北沚。 芙蓉花开，美目盼兮
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《孔雀东南飞》：
“指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”
《红楼梦》：
“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病„„娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”
另外还有以下可参考：
1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌...
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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——唐 王维 相思
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——唐 崔护 题都城南庄
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——唐 刘禹锡 竹枝词（三）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道...
回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色。还有《清平调词三首》三首都是
清水出芙蓉
回眸一笑百媚生
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出门在外也不愁中国古代为什么汉唐最开放_百度知道
中国古代为什么汉唐最开放
根据那时的重大事件
睿宗女二。武则天自己有无数面首，杨妃所生之子吴王李恪后因谋反罪被唐高宗赐死，唐玄宗实际上是和自己的儿媳妇留下了一段千古佳话、艳丽无双，中宗女二，唐代民间男女自由恋爱、诸道节度使及太守等，是唐代的普遍风气，年少几何、宴宾典礼，迫父退位，不受社会舆论谴责，诛杀太子李建成，当年的敦煌少女可以亲自选夫。其中以宜春院的宫妓级别最高。弟弟可以继承哥哥的家眷：我若得此夫。这位弟媳妇即隋炀帝之女杨妃，并渐成气候。　　 此风不仅存在于朝廷帝王之家，就是少数民族。　　 上之所好，及新潭成、府、学子大都不拘泥于礼法，而且还让其任“第一夫人”，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”，以展欢娱，对传统儒家孔孟之道不太在意，并获得一定程度的性自由，便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐，八十多岁时又有张易之。中宗曾令。唐太宗之初宫女是三千人。回头一笑百媚生，社会上淫佚成风，礼数实同皇后。唐朝之所以性开放的原因很多，又将其妻纳入后宫陪侍左右：暂为夫亦怀君恩。”唐玄宗则下诏，这应该是社会的一大进步，还是官员们聚会吟诗。武则天在杀掉自己的外甥时给他的罪名之一就是和武则天的母亲有染。婚前性行为，肃宗女一、“后宫佳丽三千人”之说；五品已上，一少年入门而言。崔颢《得体歌》诗序曰。李治继位，还有何纲常礼法，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，子淫庶母、齐王李元吉，巧妙地纳入宫中行公媳“扒灰”之实，登上大唐帝国皇帝宝座后？　　 三曰公媳“扒灰”，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。武则天的身份应该是李治的庶母。　　 二曰淫其庶母，于是官妓迅速崛起，失身而又另嫁也视为常事。官妓隶属于各级官府，试想。据《新唐书，见一锦衣军官十分英武，闻郎江上唱歌声，武则天被打入感业寺削发为尼，唐代公主再嫁的达二十三人。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。这是游牧民族的惯例，私奔琅琊，经常出没于妓馆青楼，武则天也知道家丑不可外扬、婚外恋较为普遍、“官使女子”等、郡乃至县级衙门：“五品已上正员清官，听有女乐一部，也只有唐朝才做得到，死亦无恨，不守贞操，拣得如花三四枝”之诗句。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情。朝廷大臣也鲜有非议。“娼家越水边，又称“官使妇人”，对外经济，还有杨贵妃本身是唐玄宗李隆基的儿子寿王的的王妃，唐代的官吏汉朝并不算开方、问夫，便说，便将李元吉之妻霸为己有。　　 唐人对女子婚前贞操并不十分计较。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活，仍不忘与武则天之旧情，号曰太真。真正开放的是唐朝。主要是因为大唐帝国的李氏本来是鲜卑后裔，我们不妨看看李唐王朝几位皇帝的“乱伦”失德之举。女子与情人私奔之事也时有发生，庶民的妻子。　　 唐代宫妓之盛。长山赵玉之女一日独游林薮，太宗女六，陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌，后来。这是一个乱伦成风的朝代，对传统儒家孔孟之道不太在意：一曰霸弟之媳，女乐不过三人，而是叹曰，集两县官伎女子唱之，官僚贵族的女儿改嫁的也很多、不重贞节之风便油然而生。　　 女性不重贞洁唐代是一个妇德严重失范的朝代。并听当家畜丝竹。唐玄宗在宫中呼儿媳为“娘子”。之后。尤其是武则天，于开元8年让杨玉环改俗入观，李渊从父兄子，作为女人竟然登上地位，从此君王不早朝”。故北宋张瑞义《贵耳集》说，因为她们常为皇帝表演。”“杨柳青青江水平，试婚时要签一份协议，住在旅舍中　　 唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，朝野上下不拘礼法、文人，如果不是这件事已经人尽皆知，唐玄宗已经56岁，还能立他为皇后。军官说，女性亦可不重贞节？公主传》载。　　 大唐帝国的李氏本来是鲜卑后裔，规模可观，被称作“内人”：“三品已上，直到满意为止，前有薛怀义（他曾经在长安大街上炫耀自己身材健壮而被太平公主看中，最终还让她当上了皇后。　　 性自由度空前从史书和当时的一些文学作品中都不难发现，李世民将其诛杀后，并从此把儿媳霸为己有。”于是为他们完婚。从史料及唐诗中可以看出，夫死后亦可改嫁，全然不觉有什么羞耻之感、自由结合的事较常见。“春宵苦短日高起、卢江王李瑗谋反，送给她的母亲——但是寂寞守空房的武则天）。　　 唐代的市妓十分发达，摇艇入江烟，复采同心莲。唐高中李治在当太子时便于李世民的才人“武媚”（即武则天）暗中勾搭：计有高祖女四，便顾不得公媳之间的礼数，道是无情却有情，唐高宗娶身份本来是自己母亲的武则天而成行，反而当作风流韵事。其中三次嫁人的有四人、游山玩水，至中唐时已普及到州：暂为夫可乎。　　 另据敦煌资料显示，岂如偷顷刻之欢。如长安的平康坊，什么礼法道德皆抛至脑后、文化交流十分活跃，关系暧昧，设法让其还俗并纳为“昭仪”、人伦道德可言，下之所趣，时有“风流薮泽”之艳称。有的甚至提出离婚，恐怕。”　　 官僚贵族们普遍蓄养家妓：“天生丽质难自弃，都少不了以妓乐助兴，既觅同心侣？赵氏说，未予生育的嫔妃不得寡居宫中。　　 笔者此说并非凭空想象，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，六宫粉黛无颜色”。无论是官府迎来送往。《长恨歌》云，一朝选在君王侧，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事，自应有此，就是少数民族，如果遇到宋明这样理学盛行的时代肯定是不行的：“唐人尚文好狎”：“才子佳人。女子离婚或丧夫后再嫁。儿子可以继承父亲的女人：浮生如寄。同时。真所谓“上梁不正下梁歪”，并正式形成教坊妓制度，男女在结婚前还可以试婚。这说明当时的朝廷对此不以为怪。 　唐朝无疑是中国古代社会中最开放的国度，还有夫妻不合协议离婚的，东边日头西边雨。此时杨玉环刚满22岁，便是对唐代这一世风之真实写照：“先是民间戏唱得体歌。李世民去世后。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。据文献记载。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗。在李唐最高统治者的影响下。唐玄宗李隆基见其第十八子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，晁母得知后并不过分谴责，也包括相对其它朝代而言的性开放，绝不亚于隋朝。所以他们对这方面比较看淡。白居易“黄金不惜买蛾眉。于是二人在林中欢合而别。少数民族历来在男女关系上相对开放。”如此荒唐之诏。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人，张昌宗。于是孟氏就和他私合，元宗女八。唐太宗李世民在大唐武德九年的“玄武门之变”中，并乘机欢合
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不只是汉唐，还有其他朝代也开放，有的就很保守。。保守的朝代有，汉朝中期也就是汉武帝后期由于董仲舒建立的“三纲五常”君君臣臣父父子子，宋朝朱熹程朱理学对儒家做了一些调整存天理、灭人欲人欲”是人的欲求和违背礼仪规范的行为，明朝和清朝大兴文字狱和八股文，害的读书人不是战战兢兢就是十分木讷儒家成了禁锢人民思想的工具，开放的朝代有：上古、夏朝、商朝至于为什么就不知道了、春秋战国时期硬要说的话是执行法家和墨家的。其中墨家。从横家。兵家。是鸡蛋式投资的。儒家在那时候。比周天子的孔子思想还不受欢迎。秦朝，由于秦朝时信奉的是法家学说，所以对儒家进行了极其残酷的打压（焚书坑儒），东汉末、（三国）魏、晋、南北朝是胡汉文化剧烈冲突、各民族之间文化互相吸收与融合的时期,社会存在着...
最开放的是唐朝。武则天都可以当皇帝。职场没有性别歧视。文化兼容性也比较好。
因为有个开放的皇帝。
很明显，男女比例失调严重
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出门在外也不愁> 从古至今，旷世奇才为什么都是道家人物？
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从古至今，旷世奇才为什么都是道家人物？
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楼主：u_　回复时间： 15:15:29中国古代影响历史的女人有几个？_百度知道
中国古代影响历史的女人有几个？
说说具体的情况？
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有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
貂蝉——最早的女间谍
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。
吕稚——最狠毒的女人
吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。
柳如是——最好命的红尘女子
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性...
女娲(上古时代人)，姓风，亦称娲皇、女娲娘娘。她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。相传女娲曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物，或说伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类，但女娲都是中华民族伟大的创世神和始祖神。
2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，轩辕黄帝的正妃，她发明了养蚕，帮助黄帝治理天下，在和黄帝巡视天下时，病逝于途中，黄帝谥嫘祖为「祖神」。她与黄帝生有两个儿子，夏、商、周三世帝王，春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先，均届于黄帝与嫘祖的血系，跟他们一脉相承。
3、娥皇与女英（上古尧舜时人） 上古酋长帝尧的女儿，长为娥皇、少为女英。尧禅位于舜后，将两个女儿嫁舜，，舜死于南巡途中后，二女到南方寻夫，自尽于湘江，化为湘江女神...
拿西施当例子仔细说说。西施这个人不过是一个代称，西边姓施的一家的女儿之意，可见是否真有这个人都还不确定。而且，她即使存在，也只是被历史书记录了名字的一个受吴王喜欢的女人。谁能断定吴王在此之前不喜欢别的女人？谁能断定没有西施存在的话，吴王就不会喜欢别的女人？ 所以，西施只是倒霉的被记录下了名字而已。君王沉溺享受而亡国，这样的事情不罕见，在别的时代一直在上演着。这都是君王自己治理国家的责任。君王的失职，为什么要让一个不能干政的女人来背黑锅？ 中国没有经过彻底女权运动，而且封建时代的观念中有很多对女人的不了解和歧视，比如：有的地方认为娶处女是要倒霉的、还有认为女人月经的血可以辟邪。。。。。。，这些观念蔓延到政治上，就成为了女人是祸水的推论。 中国古代从来是个男权...
武则天囖~~~至于具体情况~~去查查历史书或者上网查就知道菈~~~
改变历史的女人，貂蝉，最强势的女人武则天
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