东方购物的马蹄你包包-55BBS 我爱购物网
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东方购物的马蹄你包包
广州的甜品很出名的，点心很好吃，你可以吃些特色的，虾饺、蒸凤爪、干蒸烧卖，粉蒸骨，牛仔骨，黄金糕，马蹄糕，流沙包，奶黄包等等，。还可以去喝早茶。
出差当然是带的东西越少越好，现在是夏天了，温差也不会像冬天一样难熬。
至于传说中的贼多，也不过是多年前的飞车抢包，那是很久以前的事啦！~
哪里都有贼的，你自己低调一点，把钱不要放在一个口袋里，零钱和大票分开放，小心一点没事的
9条其他回答
人间四月，芳菲无限，不忍辜负这大好的春色，我们一家去游览位于中原腹地西部的“九朝古都”---洛阳。在领略了洛阳牡丹的国色天香之后，我迫不及待地想要参观著名的龙门石窟。是啊，龙门依山傍水，风景宜人，自古即为洛阳八景之冠。从洛阳出发，驱车南行约十余公里，便来到了龙门风景区。只见这里青峰屏峙，绿水畅流，气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波，雄跨于伊水之上，飞架于龙门之口，令人叹为观止。由于天气晴好，两岸垂柳枝叶婆娑，宛如碧玉丝绦，微风过处摇曳生姿，令人一扫旅途劳顿，倍感神清气爽。穿过大桥拱门，沿着西山缓缓南行，进入龙山第一大洞窟，洞窟平面为马蹄形，穹隆顶，内雕一佛二弟子、二菩萨和二天王，特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。我们一路啧啧称赞着缓缓前行，不久便来到了西山最高处的奉先寺。站在奉先寺下，一仰头，便看见了主尊卢舍那大佛，乍看之下，我的内心只能用“震憾”二字来形容，只见这尊佛像雍荣华贵、仪态万方，浓密的螺形发髻松松地盘在头顶，轻柔薄透的通肩式袈裟披在她匀称丰腴的身体上，勾画出了优美的曲线。她静静地端坐着，眉稍嘴角含着浅笑，头微低，俯视的目光正好同礼佛朝拜者敬仰的目光交汇在一起，显得那样的温柔、典雅、优美……据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造，被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释，再看卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像，比较之下，那身披铠甲、手持宝塔、足踏夜叉的天王，进入二十一世纪后，龙门石窟还被列入世界文化遗产名录之中，吸引着更多的中外游人前来旅游观光。随着人流而行，途经药方洞、古阳洞，还有火烧洞、石窟寺、极南洞，跨过连接东西两山的人行便桥，我们又来到了龙门东山石窟。这里的洞窟虽年代不如西山的久远，数量也没有西山的众多，但在雕刻技巧和风格上，也有它们的独到之处。出得龙门来，夕阳已西下，我们不约而同地回首向南，只见满天绚丽的霞光里，那青山秀水的自然景色与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。仅此龙门石窟一游，便是不虚洛阳此行了，我在心底对自己说，同时依依挥手，不舍地作别这座人类历史文化遗产的自然
推荐上水广场（新界区）Apm(官塘区）新城市广场（沙田区）又一城（九龙区）荷里活广场（九龙区）荃新天地（新界区）都比较价钱合理，其他的就好像......尖沙咀~铜锣湾都太太。贵！！香港年轻人the best like 的地方“潮流特区”在旺角！买什么都有哦！！！ 必吃十大美食【凉茶】凉茶是广东、港澳地区民间用复方或单味土产草药煎熬而成的饮料民间流传着“饮一杯凉茶，不i、用找医家”之说。香港饮茶风气盛行，大大小小的凉茶铺成为香港的标志之一。凉茶历史悠久，品种繁多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、二十四味凉茶等品牌，口味和功效也不同。【龟苓膏】龟苓膏以鹰嘴龟、土茯苓、生地、蒲公英、银花的药材做出的中药冰品因为味苦，不少店家还在其中加入甜甜的红豆沙，使这款中药也有了甜品的味道。香港天气炎热，吃龟苓膏来清热解毒是很流行的方式。【牛肉丸】香港牛肉丸以筋道多汁闻名，咬劲十足，在周星驰的电影《食神》被夸张到可以用来当乒乓球打。传说清顺治年间，江南王家精心研制出了特色牛丸后王家后人辗转来到香港，牛丸也就成了香港的名小吃甚至得到英国女王的喜爱，也称“贡丸”。牛肉丸一般与河粉一起煮食，也可以用虾仁、腰果等配料烹熘或是佐以鹌鹑蛋、芙蓉球一起油炸，吃起来外酥里嫩，甜润可口。【鲜虾云吞面】香港的鲜虾云吞面就像上海的小笼包一样，是不得不尝的美食杰作。云吞个个有婴儿拳头大，馅全部是完整的大个鲜虾做的。面条要用鸡蛋面做成，口感筋道。汤面也十分讲究，要用猪骨、大地鱼干、虾皮熬至而成。具备了这些工艺，才可称得上是正宗的港式云吞面。【鱼蛋】鱼蛋又叫鱼肉丸子，味道细腻鲜美。鱼蛋粉是以爽滑幼细的米粉为主料以大地鱼干、猪骨熬汤作为汤底，再加上鱼蛋、牛丸、炸肉卷、鱼块等配料制成。米粉入口香滑，配料则各有风味。【清汤牛腩】牛腩是牛的肚皮部分，周围有筋膜，具有美容养颜的功效，是经典的粤菜材料，特色小吃之一。在香港，牛腩的吃法一般为咖喱牛腩和清汤牛腩，并衍生出牛腩面、牛腩河粉。正牌的牛腩一定要将牛腩与牛骨一起煲熬数小时，使牛腩绵软可口，同时使精华溶于汤中。清汤牛腩还会加入白萝卜，更加美味爽口。【煎酿三宝】这是香港人对三种同类的常见街头小吃的统称。做法与肉酿豆腐类似，是把搅碎成肉泥的鲮鱼肉酿在茄子、青椒和豆腐这三种食品中，然后放入油锅里煎，于是称作“煎”“酿”“三宝”。吃的时候通常会使用竹签串着，像吃鱼蛋一样．再醮上酱油。除了以上三种食物之外，间中会有鲮鱼肉酿大香菇、酿红肠、云吞皮、香肠、灯笼椒等。【鸡蛋仔】香港地道街头小吃之一。以鸡蛋、砂糖、面粉、淡奶等造成汁液，倒在两块特制蜂巢状铁制模版的中间，放在火上烤成。倒出来的鸡蛋仔呈金黄色，有蛋糕的香味，加上中间是半空的，咬下时口感特别。现在有些店家在传统的鸡蛋仔中增添了巧克力、椰丝、黑芝麻等不同口味。【车仔面】是香港一种廉价面食。贩卖熟食的小档挤满街道，贩卖车仔面的木头车中放置金属造的“煮食格”，分别装有面条和配料，配料通常有鱼蛋、牛丸、猪皮、猪红、萝卜等平价菜色。顾客可为面条自由选择配料，通常十多块钱就可饱吃一顿。【碗仔翅】香港常见的街头小吃之一，以前通常由小贩在街边贩卖，因以小碗盛载而得名。在从前，不少小贩向酒家拿些零散的鱼翅，加入冬菇、木耳、猪肉丝、高汤加入味精、马蹄粉等煮成。吃时通常加入胡椒粉、浙醋、麻油等调味，亦可以加入鱼肉、生菜丝等。现在的碗仔翅以粉丝做主料，已经没有鱼翅的成分，但风味依然不容错过
蛇2008年绝版无字天书53期中说的是蛇以下是完整版001期：迷迷糊糊听吠音，古木泉声空潭曲。牛002期：二五二六一起走，一三旺出可一博。羊003期：七相相伴四跟来，五六坐中不在前。鸡004期：四八运势三入功，七九可单可跟后。狗005期：二五想出难在前，三二得六顺天意。鼠006期：狗前牛后鼠跟来，东方腾起作象徽。龙007期：鸡左猪右蛇通灵，名牌兴满三江水。马008期：好货能招四海宾，三石岗上五叶树。虎009期：红日下面二云飘，石逢草绿叶六片。鼠010期：八字葫芦引飞鸟，百无一用是书生。羊011期：孔子之言道理真，蛇前马后必有赢。兔012期：唤王一声金口开，忠诚厚道守门人。蛇013期：与之相比成懒汉，吃饱喝足光睡觉。虎014期：才高八斗走四方，白毛一身羊在追。狗015期：清清楚楚鸡叫声，要四得五伴一十。牛016期：牛耕缘野千仓满，年前羊后毛儿卷。猪017期：一上有三再得四，二上合七随六七。鸡018期：二五分线各居高，单独看好三四九。兔019期：单买尾数是五六，合数必赢大钱来。猴020期：一生暖和穿棉衣，它一叫唤天必亮。龙021期：无欲则刚三六追，三杯美酒同时饮。鹿022期：有容乃大四五春．二七相让不相随。兔023期：一五来追二同行，三阳启瑞九州飞。鼠024期：花好月圆二八连，并蒂二美四二伴。狗025期：三二有四连上三，一八人和盛世千。羊026期：旭日七九同来伴，二天四时六兴旺。猪027期：舞动昆棒除妖魔，下窜下跳偷东西。鸡028期：独入上台无人赏，十九相送特码奖。龙029期：清清楚楚二七配，东宫辅政稳江山。兔030期：一点一滴从头起，二分为大可跟七。虎031期：一亩良田十口人，三分春色三五追。龙032期：秋声正在八九月，月上树梢有五更。鸡033期：三追六七有一连，云四合一现跟七。猴034期：遍地金银一五间，二上四分三更连。龙035期：长得丑吃是也多，善中之王定是它。羊036期：一六飘落七知时，二七相见六思意。鼠037期：三五情缘八最知，二八追求五迟疑。猴038期：大特护国守边疆，妖妃叛乱夺朝纲。虎039期：三三出道五分明，手捧仙桃全身毛。蛇040期：一九相约六续来，四七欲开七徘徊。马041期：二三风雨十同舟，三一上场五相求。猴042期：一世英雄垂青史，生性风流惹是非。牛043期：一三开出四五随，良将出征平叛乱。兔044期：四九分拆一居中，平码有十添一刻。鼠045期：三虎五龙论输赢，人效黄牛心白责。龙046期：岁朝寅虎劲更高，子夜佳章茅盾着。羊047期：鼠偷奇案况钟察，做亏事心夜怕鬼。鼠048期：东湖有三家酒楼，一鸣惊人天下白。龙049期：莺歌燕舞春添喜，西方日出没人见。狗050期：猪去鼠来景焕新，软碧摇烟似送人。羊051期：白兔玉损猴伤心，映花时把翠眉颦。鸡052期：丑去寅来人益健，家家有本难念经。兔053期：和尚从来不杀生，装模作样真计厌。蛇054期：一任马蹄敲战鼓，丢尽颜面钻地洞。牛055期：青青自是风流主，牛奔虎跃春愈新。狗056期：几番旷野卷高尘，草原奔腾有乾坤。兔057期：江湖再现出森林，龙前虎后绕二圈。虎058期：隐居深山二十年，人间多少真情在。兔059期：既爱江山爱美人，雄才大略遗要拼。羊060期：勤劳美德从小事，空话连篇有何用。猪061期：六合财运三一现，二七本期景独好。马062期：一五相合要珍惜，二七藏码四八寻。羊063期：附权趋势无主张，雌雄易相争大小。鸡064期：智擒寇王立功勋，大王夺权改朝纲。兔065期：四三三三始方来，每逢月圆人亦圆。鼠066期：饿虎荡羊续情缘，沉睡如泥梦正甜。猴067期：日晒屁股有知天，山羊过道路曲折。猪068期：机女下凡八仙来，骑六红码边上扫。虎069期：特码看好在本栏，白玉一身是财宝。龙070期：兴五旺六有路跟，四字尾波要小心。蛇071期：苍天不负有心人，三六同路条条通。马072期：张涨三千五百丈，名震高昂怎修来。牛073期：机智敏捷遇世人，何生德才何时云。猪074期：鸡犬不宁绕八走，守住牛头保兔尾。狗075期：六七合码中大奖：进见遗见鼠姑妈。兔076期：白云深处有神仙，老孙醉酒耍醉拳。虎077期：就地取村挂灯笼，智勇双全买码人。蛇078期：上前挑选两个五，三七四九属羊人。龙079期：十年寒窗真辛苦，春夏秋冬如一日。兔080期：长江后浪味前浪，五陵少年争缠头。蛇081期：虎头虎尾四三来，神龙在首三更天。虎082期：翻江倒海进万家，田野地里出神力。羊083期：旺波有七和四三，宫中嫦娥富贵相。龙084期：十七跟来追四一，绿翠茵茵可藏身。蛇085期：得道高仙铁拐李，名堂不及张九龄。鸡086期：运交西火位南方，始信九数中有三。马087期：龙前虎后猴居中，寻得期号博六位。鼠088期：向上四期博八位，一四两码钱可得。猴089期：二跟八出走四方，近水楼台七台座。虎090期：头上八九十枝花，一马平川望到底。蛇091期：龙左虎右定龙发，阳春三月春光好。马092期：百花争艳咸事新，四肢有力身体强。羊093期：日行千里夜八百，万里草原把家安。鸡094期：沙场杀敌打前锋，农夫收获依椿息。兔095期：枯树新技叶四片，眼望成果独自饮。鼠096期：一拦鸡蛋三个梨，一分收获三滴汗。猴097期：早上六点二十分，日出东方遍光明。猪098期：金鸡报时催早起，四九无朝秋水阔。虎099期：湘中四月四六行，解得三六与三十。龙100期：出尽特码与连码，三三河边十六树。蛇101期：七江近西十一绿，欲问二一出与否。马102期：爱看二九带吾行，兔上兔下笼来开。牛103期：猴左猴石羊中彩，绝妙琴弦对牛弹。猪104期：一去不返三十三，上好鼓板敲七下。狗105期：惊动烟村四五家，花开长盛在手中。兔106期：四一有机出双数，百期归来一一发。虎107期：多才多艺奇人偷，一四不离三七九。蛇108期：样子橡狼性忠厚，门前静坐护家院。龙109期：个子不高腿不长，一身本领在嘴上。兔110期：打不开的是零六，请不动的是庙神。蛇111期：一二三四五六七，字字之中见玄机。虎112期：清闲无忧静处生，饱后喝茶时坐队。狗113期：放下身心不用忙，必定不招冤与祸。兔114期：旭日闲情到处游，东风轻吹树叶落。马115期：眼前大树形一九，脚前红呆谁人留。龙116期：牧犬林间石边息，枯枝无叶难挡阴。蛇117期：葫芦挂果三两个，远处山坡树林希。虎118期：牛前牛后小鼠来，老实忠厚农家宝。兔119期：羊羯回头添如意，猴王振臂保平安。牛120期：白鹤青松长寿景，金鸡红日艳阳春。猪121期：偶见梅花觉已春，爆竹一声旧岁除。鼠122期：春风送暖人屠苏，且把桃符纪国耻；龙123期：常看竹叶报平安，龙飞凤舞升平世。兔124期：燕语营歌大地春，芳单春回依然绿。羊125期：梅花到时自然香，昌期幸际春元日。兔126期：泰运欣逢安定年，歌舞蹁跹庆大治。鼠127期：万里样光烛斗文，金鸡报晓晓光新。猴128期：春鼓频敲鼠嫁女，秧歌竟扭喜盈门。虎129期：务本神农播百谷，刺贪硕鼠吟三章。蛇130期：甲第连云欣发展，子年遍地祝丰隆。马131期：嫁女画图是喜庆，迎春燕子舞祥和。猪132期：磷角凤毛增国誉，鼠须妙笔点春光。狗133期：老鼠娶亲呜鼓乐，羊毫蘸墨写春联。虎134期：王字澄清万里埃，满园春色关不住。龙135期：两岸猿声报喜来，泰运频书大有年。兔136期：日丽山河增秀色，风和大地播春晖。虎137期：腊酒送寒除旧岁，春风吹暖庆新年。狗138期：遍地春光新岁月，鸟代春光报佳音。马139期：万里春光阳有脚，更逢睛日柳含烟。蛇140期：日长萱草连云秀，风静兰芽带露浓。牛141期：空清云白开松径，雪寒林深未逢春。鼠142期：光依东壁图书府，心在西湖山水间。狗143期：双逢新岁换旧岁，最爱浅红变深红。兔144期：舜日尧天歌盛世，龙光弯影展宏图。猪145期：翠种吉祥延画暖，花开富贵浸春浓。猴
东方之神》在诸多关庙中，都曾镌有这样一副楹联:“先武穆而神，大宋千古，大汉千古;后宣尼而圣，山东一人，山西一人。”关羽先岳飞而成神，后孔子而为圣。国人心目中的关公，既是真实的又是艺术的还是神化了的一尊复合型的道德雕塑。除却农耕社会中人们对这尊道德雕塑神化和迷信的成分外，关公代表着中国传统文化的一种深厚积淀，早已凝结在华夏历史与文明的骨髓中，流淌在炎黄子孙的血脉里。以“四人帮”为代表的文化专制的刽子手们，可以让文人“挂笔”，令歌者“封喉”，可以冻结精神原野里的全部耕耘，但他们手中的屠刀，却绝不可能将国人代代薪尽火传所凝炼成的道德与文化的链环，全部斩断。在不断变化的人类社会，人格是一个永远不变的定式。由个人一系列品行和操守构建成的“人格长城”，是黑风吹也吹不倒、浊浪冲也冲不毁的。关羽的高尚人格，虽在陈寿《三国志》中有所记述;虽在罗贯中《三国演义》及元明清大量戏曲中，有着多侧面多角度的刻画;虽还在三国以后历代诗家那汗牛充栋的诗词歌赋及楹联中，极受赞誉，但在旧中国文人雅士和平民百姓看来，对关羽这尊雕像的塑造，仍有阙如。昔年，国人心目中的圣人和君子，应立身、立业、立德、立言。前“三立”关羽自具之，而“立言”在武将关羽身上，却是“一大空白”。宋明清以来的文人，对关圣“立言事”，可谓费尽心思，绞尽脑汁。以梅兰松竹喻人格，向为中国文人的笔墨传统，那就让武圣画画竹子。画竹亦有雅俗之别，那就让武圣画风竹雨竹;画风雨竹亦有轩轾之分，那就让关夫子的风雨竹以“竹叶组字成诗”。这样，不仅可使武圣的所画之竹标新立异，亦可让关夫子跻身诗家行列。关夫子《风竹图》曰:“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”《雨竹图》云:“大业修不然，鼎足势如许。英雄泪难禁，点点枝头雨。”据《关圣帝君圣迹图志》中载，关圣竹诗石刻，于明宣德年间，在徐州创铁佛寺地下挖得。至今，关羽竹诗碑刻在运城、荆州及山东的肥城均有遗存。山西运城博物馆藏有关羽的十二字篆书石碑四块。古碑上书有:“读好书，说好话，行好事，做好人。”关羽何时又成为书法军人的，正史无记载。但南宋著名哲学家、教育家、“程明理学”的代表人物朱熹，却对十二字篆书为关圣所书深信不疑，并赋《篆迹赞》诗四首，对“关圣语录”，极力推许。据传，这四句话是关羽写给儿子关平的。今天读来，人们会觉得，这与我们的开国领袖勉励青年人时的题词，异曲同工。中国历史上的圣人，似乎只有在哲学上有所建树，方可传之久深。周公制作礼乐，建立典章，孔子作《春秋》，述《论语》;老子有含宏万汇的五千言《道德经》，庄子有汪洋恣肆的《秋水》、《马蹄》、《逍遥游》……武圣关羽在理论上也应有自己的套数，方能昭彰后世，泽被万民。宋明清以来，伪托关公的著述，堪称累累若若。流传最广泛的有《关帝永命真经》、《忠义经十八章》等，这些或三言或四言或七言、合辙押韵、便于流传的著述，涉及国家与社会、公德与人格，是包罗万象的人生与道德的宣言。现在读来，除却其中因果报应的迷信成分、三纲五常的封建糟粕，简直可以成为当今社会公德、做人准则的普及读物。一国之命如一人之命。一人之命在元气，一国之命在人心。在皇权专制政治下，民众最希冀官吏具有虚堂悬镜、铁面无私、唯才是举、脂膏不润等品行。在百姓看来，作为华夏第一神的关圣，只有比具备这些品行的官吏远胜一筹，才能成为恶人的审判官，好人的保护神。文人们虽在艺术上对关羽的人格有着多侧面的塑造，但百姓仍觉有“遗珠之憾”。于是，便又杜撰出若干关圣清正廉明的故事，进一步给关圣这尊道德雕像，描金绘彩。关羽让“马童挂帅”的传说，在荆楚久播不衰:关羽督荆时，虽年愈五十，却仍有闻鸡起舞的习惯。一日清晨，关羽在拍马山演兵场舞刀，见有人在场上骑着一匹红马来回驰骋，定睛一看，原是关兴的马童在练骑术。关羽连观数晨，马童天天如斯，而此时的关兴却仍在军营鼻句鼾然大睡。不久，关羽再攻樊城，校兵点将时，关兴威风凛凛地骑于红马之上，恭候父亲点其领兵挂帅，而关羽却令关兴下马，命马童上马。马童率兵攻下樊城返荆时，关羽出城六十里，在一桥边摆酒设宴，亲为挂帅的马童接风洗尘……呼朋引类、沆瀣一气，任人唯亲、以售其奸，向为官场最大的腐败。关公让马童挂帅之一举，足可让关羽的官德光风霁月!在荆州，还留传着一则“关羽怒斩关平”的故事:荆州城外的二贤庄，有一王姓人家，孙子王鹏与祖母相依为命。一日，祖孙俩到寺院进香，归家途中，王鹏被一疾驰的战马踩死。王鹏之祖母告至县衙，县官见状告的是关平，不敢审理。老人出得县衙，正欲自尽，却被关羽一部将救起，领至关府。关羽听罢老人来由，不容分说，即令人抓得关平，绑赴法场问斩。关平在王鹏遇难时，并未骑马出行，知定是关兴所为，便甘愿替弟顶罪。张飞之子张苞得知此情，便央求王鹏之祖母刀下救人。老人情怀大恸，亲至刑场搭救关平。时关兴早毅然而出，承认己过。关羽放过关平，又斩关兴。王鹏之祖母向关羽叩头求情，言若不刀下留人，情愿撞柱而死。关羽部属也纷纷跪地乞求饶恕关兴，关羽仍不应允。恰曹军进犯，王鹏之祖母再求关羽，让关兴戴罪杀敌。关羽这才免关兴一死，并将老人接至关府，颐养天年……百姓中这些关羽为官清正、不徇私情的传说，都是将关公作为一撇一捺的“人”的骨架来塑造的。即使将关公作为神来美化时，百姓也多是以他们心目中的清官形象，去进行发酵升华的。譬如:一关庙的和尚，假关爷的名义以给关帝圣像敷金为由，搜刮贫苦百姓的钱财。关圣闻知怒不可遏，一巴掌将这和尚的嘴巴扇歪……“歪嘴和尚念错经”的掌故，即由此而来。又如:在某地关庙中，临坛的关圣曾错判民间一案，在为冤者平反昭雪之后，关帝即陷入深深自责，遂下令烧掉此处关庙，永不许再建!就这样，历代的文人墨客，用最精美的理想彩笔，描绘出武圣那乃文乃武、左宜右有，既立身立业、又立德立言的超世通才形象;就这样，普天下的芸芸众生，以最深情最殷切的寄托，补缺拾遗，把关公美化成上不愧天、下不怍民的万世人极的“心灵坐标”。“文革”中，样板戏中那些“高大全”的一号人物，与这“心灵标本”相比，定会自愧弗如，相形见拙!如果说，“四人帮”对孔子的批判，是因了这老先生曾有“克己复礼”之类的言论，这就为“四人帮”无端将之引申为孔丘要恢复奴隶制度、让历史大倒退找到了“口实”;如果说，“四人帮”发动的“评《水浒》、批宋江”运动，是因了被称作“及时雨”的宋江不仅与阎婆惜曾有“男女关系”的污点，而且有出卖梁山好汉的群体利益而投降朝廷的史实，使“四人帮”有辫子可抓;那么，面对关公这尊无疵可寻、无瑕可摘的华夏民族的道德雕像，“四人帮”文化专制的屠刀，则极难找到下刀之处。关公的神圣雕像，早已兀立在中国百姓善良的心田里!可叹复可悲的是，“四人帮”发起的“造神运动”，也未能按他们罪恶的算盘而推演成功。他们缺乏最起码的历史常识，那就是对活着人是万万不能奉为神灵的。这是因为人与所谓的神之间，需要有极大的时间距离和空间距离，方能产生“神”的神秘与朦胧。而伟人越是走近他，就越觉得他也是人。况且，最伟大的头颅也毕竟缺乏所谓的万能智慧，愈是伟人就愈有可能犯全局性的重大过失。今天，当伟人从神坛走下后，我们这个民族，仍需要借着那尚未完全蒸发掉的血泊的镜头，去进行对于一个时代的深刻反思!“天不生仲尼，万古长如夜。”一个没有哲学巨子的民族，是一个精神瘫痪的民族;一个没有伟大英雄的民族，是世界上最没出息的生物之群。当一个民族的哲学巨子和伟大英雄仙逝之后，他们不仅把超人的哲思和高尚的品格作为弥足珍贵的遗产交给了自己的民族，同时也交给了整个世界。当今，孔老夫子已成为人类有史以来的世界“十大哲人”之首，这是华夏民族难得之骄傲!早在1665年，奥匈帝国于维也纳出版的世界各国地图中，在我国的版图之上，立着一位民族的精神代表人物，他就是关羽。当时维也纳出版的世界各国地图上，每个国度的版图上方，只画有一个伟人来代表其民族，足见我们的武圣关公在那时之世界，已影响广深。近年，美国芝加哥大学人类学博士焦大卫，在研读了中国关公信仰的大量资料后说:“我尊重东方大神关羽，他应该受到所有人的尊重。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是诚信，智就是文化，勇就是不畏艰险。上帝的子民如果都像关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”信仰是报晨的大鸟，它常在黝黑的夜里为曙光的到来而讴歌;信仰是辉煌的光波，它能引导着人类不断地进行着自我完善。关羽的陵墓早已松柏拱矣，关圣作为一株凝有“忠义仁勇”的精神巨柏，却仍以其芬芳的松香长留在我们这个民族中间，并向世界四面八方的每个角落中弥散它的馨香。据关公研究会搜集的资料表明，目前世界上有148个国家和地区建有关帝庙。祖国的宝岛台湾，人口两千余万，竟有八百多万同胞系关圣信徒。台湾岛上，专祀关圣的庙宇三千余座，加上其他供有关帝神像的寺庵，多达一万四千座。台湾同胞信仰关圣之痴迷，达到令人难以置信的程度。台北市的行天宫(即关庙)，每逢群体祭拜关圣的前几天，即使有身份的太太及小姐，为谋得担当祭拜关公时的“义务工”，亦需三更即起去排队挂号，稍一去晚，便很难排上……台湾苗栗县的恩主公庙(亦系关庙)，是上世纪七十年代兴建的，在十周年建庙庆典时，据该庙统计，关圣已收义孙义女有14万人之多……位居南洋群岛的马来西亚，面积虽不太大，但却设有关庙八千余座。素有花园之国美称的新加坡，城中的忠义庙，威严壮观，宛如宫阙。日本是个有神无鬼、缺乏宗教感的宗教大国，在其诸多大城市中，皆设有金碧辉煌的关帝庙。每逢大祭时，商界及企业界的巨头，分批率员工前往关庙叩拜关帝，以求部属以“桃园结义”的精神精诚团结，为他们谋得更大利润。康德说:设定上帝的存在是道德上的必需。西方有哲人说:一颗巨大的良心就是一座庙宇。从这个意义上讲，中国经过上千载、亿兆人美化神化的关公，既是悬在人们头上的一把亮铮铮、光闪闪的良心宝剑，又是华夏民族用传统文化锤炼出的一个民族的人格坐标。开国之后，随着一次次破除迷信的运动，中国农村的关庙早已荡然无存。恪守古道热肠的百姓，对关公只能作心的祭奠。改革开放后，海外的“关公热”，温化了蛰伏在国人心中的关圣情结。先是东南沿海的一些城镇，人们重新请出关公当财神;继而，在河北、河南、湖北、湖南……凡关羽生前留有足迹的地方，当地政府也无不以关公文化搭台，唱经济大戏。自上个世纪九十年代初，关羽的故里运城，每年都于金秋时节举办为期七天的关公文化节。这期间，运城市内，人山人海，掎裳连袂;解州关帝庙中，履舄交错，户限为穿。大祭仿明代祭圣之规范，所用乐器有笙、管、埙、笛、筝、鼓、编磬、琵琶、云锣等，足具古雅乐“金、石、丝、竹、土、匏、革、木”的八音之设。祭礼所用牺牲，也按明祭旧制，采用最高大礼太牢(整牛、整猪、整羊)。祭礼程序分鸣鼓、上香、行初献礼、奠玉帛、进俎、行亚献礼、读祝文、望燎、行终献礼，另外再加上饮福酒及各类艺术表演……应该说，在被称为“武庙之祖”的解州关帝庙内，举行这等祭圣活动，不仅是对关公文化的一种开掘、弘扬和拓展，也能成为我们紧密连结海外华裔侨胞的一条无形的纽带。明清两代，关戏备受朝野上下垂青。但朱元璋和雍正帝即位期间，唯恐优伶亵渎关圣，都曾降旨禁演关戏，“如有违者，法司拿究”。明洪武以还，清雍正以降，帝王们见关戏难罢，只得开禁。但对梨园子弟演关戏，订有诸多“天条律例”。譬如，演关戏必须用文乐、雅乐，不得用武戏所惯用的武乐、粗乐;扮演关公者必须貌端行正，演关戏前，或一月或半月不得行房事，且要素斋;演出前夕，扮关公者必须沐浴;登台之前，所有演员必须焚香齐拜关圣;演出之时，演关公者的一招一式，均不得有失君子圣人之风范。对看关戏的观众，也立有诸多规矩，君臣黎庶，谁人也得遵行。即使颐指气使的西太后那拉氏在关戏开演时，也得离坐而起，前迎几步，作恭敬状后，方可重归座席。前些年，台湾台北市有人为庆贺一座新影院落成，曾拍有一部关公在曹营的影片。谁知，仅因影片中有关羽和两位嫂夫人“眉来眼去”的几个镜头，便引得观众义愤填膺，血脉贲张，人们攘臂怒目，吹唇唱吼地冲上舞台，扯碎了银幕，并纵火焚烧了影院!
鲎 ：又名“马蹄蟹”、“夫妻鱼”，被誉为活化石。
现存的鲎种类仅存4种： 美洲鲎、东方鲎、南方鲎、圆尾鲎。
分布于美洲大西洋沿岸。
分布于日本、韩国至中国长江以南沿海。
南方鲎（巨鲎）：
分布于泰国、马来半岛和马来群岛沿岸至印度孟加拉湾。
分布于东南亚沿海至印度孟加拉湾
胡萝卜可以补中气、健胃消食、壮元阳、安五脏，对消化不良、久痢、咳嗽、夜盲症等有较好疗效，故被誉为“东方小人参”。马蹄久负盛名，营养丰富，含有蛋白质、维生素C，还有钙、磷、铁、质、胡萝卜素等元素；马蹄作用价值甚大，能清热润肺、生津消滞、舒肝明目、利气通化作用。岭南诸类佳果，各佳其味，但生熟可食，健疾不忌，加工成马蹄罐头口味更好。葛粉具有解肌开阳、透疹止泻、除烦止渴作用，入药治疗高血压、心绞痛、胃溃疡、胃痉挛、胃炎性疼痛等症。既是常用中药材，又是膳食佳品。玉米就不用讲了，大众食品，营养成份也很好，没有副作用的。这四种食物可以搭配起来一起吃。你爸晚上睡觉抽筋的可能原因是身体缺钙，晚上临睡前喝一袋牛奶补一补钙吧
在沙井客运中心坐往东莞火车东站的华利35B路，坐到牛杨路口下车，再坐22路可以到上屯工业区。如果有看到到东莞汽车东站的车(有人说有，有人说没有，我有从汽车东站坐车到沙井，但回来时没看到），也可以坐到汽车东站，再坐22路到上屯工业区。东莞华利35B路跨市线路 5：20～20：40，约20分钟一班 平时10～15元，上限23元。,回程： 沙井客运中心(深圳) - 新桥(深圳 - 潭头路口(深圳) - 东方工业区(深圳) - 东方路口(深圳 - 松岗街道办(深圳) - 松岗桥底(深圳) - 洪桥头(深圳) - 塘下涌(深圳) - 长安汽车站 - 宵边路口 - 长安门 - 长安海关 - 宵边第四工业区 - 宵边加油站 - 中惠山庄 - 颜屋 - 杨屋 - 金多港 - 大塘路口 - 外经第三工业区 - 元岭路口 - 君逸酒店 - 科技工业园 - 金桔 - 新塘 - 马蹄岗 - 牛杨路口 - 石大路口 - 缪边 - 泉塘村路口 - 坑口 - 东方新城 - 滨河路 - 银都 - 凫西路口 - 凫山 - 东坑路口 - 高英 - 墩皇岭 - 竹山 - 大朗 - 大朗天桥 - 苏坑加油站 - 苏坑 - 金美加油站 - 金美 - 袁山贝 - 还珠沥 - 常平电信大厦 - 常平新世纪酒店 - 常平天虹商场 - 常平汽车总站(东莞火车站) - 土塘 - 常平汽车东站(东莞东火车站) (55站) 东莞22路城巴线路 松山湖东莞中学--文化广场西 06--21 分段收费，全程6元 去程： 东莞中学北门 - 理工体育中心 - 教师村 - 职业技术学院 - 广医后门 - 兴园路口 - 松山湖路口 - 牛杨路口 - 石大路口 - 上底工业区 - 上底福田村 - 刘屋村路口 - 浮竹山路口 - 佛岭湖路口 - 小坑 - 井巷村 - 长坑 - 上屯工业区 - 古村 - 万科高尔夫花园 - 石井支路口 - 市汽车东站 - 嘉湖花园 - 宝城花园南 - 石井社区 - 莞翠村 - 星河传说 - 东城国际 - 东华医院西 - 主山村委 - 高田坊 - 实验中学 - 盈彩美地 - 教师二村 - 疾病预防中心 - 城市学院莞城校区 - 教育信息中心 - 市劳动局 - 吉之岛 - 富雅花园 - 红荔桥西 - 家乐福 - 丽景新村 - 光明路口 - 影剧院 - 文化广场西 (46站)
温州风味小吃很多,有矮人松糕、长人馄饨、米面、炒粉干、马蹄桦、 陡门头灯盏糕、马蹄松、白蛇烧饼 、五味香糕、山楂糕、芝脚糖、荷花酥、福寿糕、麻巧、温州松糖、象生雪梨、薄饼、胶冻、粒粒瓯柑汁饮料、温州牛肉焙片、温州高梁肉、李大同双炊糕、油卵、莘塍豆腐干、楠溪麦饼、楠溪糯米糖、寺前馄饨、白象香糕、虹桥绿豆糕、大荆冬米糖、文成拉面、黄坦糖、鱼丸等,约有四五十个品种.温州鱼丸 ：新溢香厅大酒店 、温州大街小巷都有许多鱼丸店摊、双莲鱼丸店（小南门）。白蛇烧饼：市区府头门钟楼右侧黄鱼银丝胶冻： 50元&#47;盒 长人伯胶冻馆 长人混饨（解放北路）扁头灯盏糕（长人混饨对面）鸦片鱼，豆腐干：西城路张记老鸭煲特色菜鸭舌和灯盏糕：温州品品香休闲小吃店，宁波鼓楼公园路77弄13号(在西北烧烤店和十里香中间)。,中心区t&#92;MJ7温粥人（人民路KFC旁巷）E~$q精武鸭头（人民路麦麦旁小巷）8h!品品香辣馆（温州饭店对面）;c(QJ广东小炒（温州饭店对面）台湾排骨泡饭（开太后面）tf3=西井人家（文化工内）~@四川饭店（人民路东联大厦后面）z长人伯胶冻馆（人民路东联大厦）!&0避风塘（五马街五味和楼上）uv五马锅贴及炒螺丝GZXX=阿福熟食（宴公殿巷）"沙冒河的恐龙锅贴&#47;沙冒河饭团（早上9：00前才有）E[hP.水果吧（柴桥巷）+0+&#92;X}鹿港小镇（第一桥 牛奶沙冰）=港式甜品（大高桥）ZX*Q三千里炒烤（大高桥）ORKuL`好吃的包鱼头（大高桥）wP,54O吉实家日本面 （小高桥小学对面）V 天使冰王（大高桥）t-HK@东方红川菜馆 （大高桥）,qT鱼乡人家 （文华后面）菜根香川菜馆（文华后面）@l沸腾鱼香（大高桥）U刘家香辣馆（蝉街）6(巴蜀人家（马鞍池菜场旁边） !DUiZ马鞍池火锅大楼（二轻大楼）f水心烫菜广场v9r李记老鸭煲（马鞍池西路）@东大烧烤（卖麻桥）-2D~双莲鱼丸店（小南门）PlcA光华佬骨头煲（小南门双莲桥）~,.z塞外羊排（小南门光华佬骨头煲对面）s基凡至喜牛排馆（五洲大厦）B强能鱼丸（卖麻桥）rLkvSO马鞍池烧饼>长人混饨（解放北路）PX0E|扁头灯盏糕（长人混饨对面）R:xQ大光明（南站东方大厦后面）eAVyA4一窝鸡（南站都市报楼下）R|&#47;uar福鼎牛杂（南站东方大厦后面）-~=老三样（灰桥电器市场外面）t@&#47;I:新疆清真耗牛拉面馆（南站长运大厦对面）Po|&#39;荣兴燕翅鲍（飞霞南路）gay>Hv市中小学对面鸡骨7sUz@?城西街猪脏粉及对角的抄粉干&#47;fHP>`九山游泳桥旁的冰淇淋81uGw乐京美食广场（庙果寺旁）o.)S五福林吃茶趣（庙果寺商场内）-}r^<n&馋猫论坛--温州餐饮网 -- 馋猫论坛--温州餐饮网
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可以考虑坐车去坂田市场那边买!那边有个大新超市，还新开了个国美!大新二楼也有衣服鞋子买。如果还要好点的衣服鞋子，最近的就要去到坂田民营市场(四季花城下一站)!
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