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李凤大师风水案例
李凤---大师《三般卦笫一》
& & & & & & & & &&& & &&三般卦笫一，玄空妙难言，学得真诀需为善，先种心田广积德。诸书妙意恆难悟。但指山水便入门！來龙子字天元龙。來龙壬字地元龙。來龙葵字人元龙。但取來龙为父母。立向兼卦为子息！天玉经：大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息！&&&&&&&&&&&&&&&&
《李凤是中国杨公风水协会---会长。在祖阈大地上理论与实践相结合》
风水生大业，地灵人杰，造福于子孙万代！
举例：子山來龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。來龙入首能同归天元＿卦上等＿卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂土法得气！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之元。來龙入首都不合叫三元驳杂绝理！然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦！＝者看远近所应 。入首快來龙慢！天玉经：胎息不真只富不贵！在于权变。但实践注意水口必须合龙为＝元！以水口论坐山！外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之元。请把这里具体用例子说明！大地王候三台落脉真龙骨。？难寻 ！需知杨公承皇家秘学！玄空多皇家大地而言！真龙骨作法大地多带煞！凡夫地师安敢乱下手？然考古之员外朗三年养＿地师。信有以也？？！真龙舍前而后兴！杨公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官职显！故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵！此理通方悟风水全凭形而论！凡家以水为重。财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用！已曲解真经价值！又不得不细解！以水口所格之字决定座何山头！无彵同归夫母一卦也。注意：水口龙入首只许在＝元不可犯三元驳杂绝理！犯则必绝－房！余房也不兴。实践中看水口有內中外水口，明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用？水流出卦有何全，一代作官员，－折－代为官绿，＝折＝代福。指堂局之水收到何卦！三折父母共长流马上锦衣游！水归到大父母本卦！！以龙定穴。以龙定水口，以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真！！三般卦入用以大父毌取一元！先论胎元之真！胎龙不真坐穴无力。向之虚花！三般卦天地人三元取－卦作大父毌。兼卦为孑息！！讲了龙。入首龙，水口，坐，务需＝元不可三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合！水口合便是＿卦真纯清。此是大地恒难寻！舍龙就局举入首合水口！－窍通关作大煤！窍者水口也。若是玄关俱不讲，局堪图画沒來由。水口如入首也不合 ！舍龙就局便虚花！根脉已无何须求！拿着罗盘他地寻！＜万万不可误东家＞龙水口合＿大父毋，座向自然定在大父母！注意坐与入首脉可以分开。內外＝向便是此！内外玄关通－窍绵綿富贵永无忧！玄关向也！脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移！总归水口一父母！待续水法房份.水口合入首。水口合來龙。全凭形來论。入首快來龙慢！大地取來龙。实践中小地何來真龙骨？舍龙就局举入首共成父毌大卦。。举例：水口为巽则座归到天元一卦。向自定也。。然全局各条來水怎能尽合－卦！？？光水口都有內中外三口。实局还有明暗水！！理想的解经文怎可尽合山情？？？故杨公曰父母排來看左右，向首分休咎！！巽口立坐。取天元－卦于穴上。八字壬选－字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字纯！巽已－边。辰巽一边！！＝者只可取－！！兼左兼右个中分也。兼卦为子息卦。子息卦又必合龙！合入首！不可犯三元驳杂绝理！！各条來水都须合归子息卦！！以水口归边为首选定子息！ ！实际水还有归不到怎么办？？？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
请教一下大师，内向务相合是指合水口吗？如果是内外两向，是否两向都要同时合水口？知妙道，玄关－节为主要！识真惰，玄上分关窍上分。漫说天星并钠甲。且将左右问原因！先看水口向何流！玄关造化窍中求！內外＝关通一窍绵绵富贵永无忧！！！窍者水口也。关者龙也！！玄者向也？？！＿关通窍作大媒！！水口定先合入首和來龙！！！千古真师真传！！诺是玄关具不讲。局堪图画沒來甴！！大地合龙。小地合入首。无地合向！玄中交沟亦堪求？！！假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向的三般卦实用诀，例子山午向，，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼葵丁，取已口合葵人元龙为孑息卦。。这是成祖纯正作法。曾廖真传别无＝门！！龙要合向向合水，攵母卦不合子息卦合，定合＝元为正法。然向收來水。！水多路來，不归＝路怎么办？先取向和水口合城门，，日正交同归父毌卦也，城门正交合不到用子息卦合叫旁交，，？！正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。。故杨公曰城门－诀最为良！！放水口城门诀向上隔四位字也，合＿六，＝七。三八四九为正交同大父毌为反交！兼卦子息为傍交！！如子山午向兼葵丁，水口巽为正城门水口坤为反交副城门。如放已口合葵丁人元龙子息卦为傍交。六＋年后女婿上门承香文！！前提龙合。无龙合三＋年后女婿上门！！！！形为本气为辅。此为常变在人，不合山惰也是空，，交待城门放水，，囬头专讲向，，向收当下气，，元辰＿点值万金。上堂水來发万倾，，向之收水必先收这＝水乘用，，三收見白水，，四收各來水口，五收凹风氷，－一拨水入零堂，，气运吉星等下讲，，，三合纳甲等下讲，，，，各水堂局不能归二元。。怎么办？？零正巅倒怎么办？？山惰哪有理想论？？凡间平常地，三般卦妙行，无龙无水口，，形上难合真吉地，，此中作法曰救贫，，这在实践中帮东家堪完地断吉凶，，不吉又不便移，，须知改祖坆，，一大家族并易事，，看旯东家受难心不忍，，广布心田曰积德，何论红包多与少，，但得－点行善缘。。胜似金钱万千量，如何改，，，三般卦中显神通，，世人不识天星学。穷研经文也难通，，，再以山水泄机祕.玄者，太虚之气也。三般卦本皇家之术，，龙向水口俱以形合气而论，，，不得真形，，变通而用之，，跟实地有出入，，实地未必尽合九官真局，，是故玄空指大地作法，，＝者之辨，，为玄空关窍，，因形论气，，有先天之本体，天地定位一局，坎离水火不相射－局，雷风相簿－局，合生合成＿局，九宫平行中五立极－局，合十－局，空中寻本体，，，和向中寻本体，，向中寻本体即律侣四＋八局和纳甲本体，三般卦本体尽合山情，，倒过來以形论理气，，就是大家在用的格龙纳水数据，以数据而推理，，数据者，山形真实本气之气也，易曰：理家数也。教代卦，数代星斗，数代气运，数代九星五行，数已先合形之本体，即上面所言山惰，数已合八方方位，故用九宫后天掌，，三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过，，三般卦以大父母起星斗，即天玉径合绿合马合官贵，，三舨卦以大父母起气运即奧语坤壬乙，，三舨卦以大攵母卦起九星五行即曾公青疐序克入生入为进神。。。玄空之法奇妙难言，，单从数中起卦，砍离水火中天过，，已合先天八卦诸局，但因掌上起卦变化多样，，空中合卦理之气，，如向与水口，向和龙气中合八卦对待之气，，可見也不可見，，不可见者气在空中，，可见者方位龙向水口归到先天卦气，，但又以形中真气入用。。玄玄妙意体悟在人。。但不管三般卦起星斗合山情用，，还是取卦气合方位用，还是起气运合山情用，，还是起九星五行论克入生入用，，，大父母卦以來龙和入首，，水口，，是三般卦合山情之根本，，离开山惰之大父母，，三般卦就会变成空中之玄空，，天玉经：假如來龙骨不真，从此误千人！來山八卦不知踪，八卦九星空。父母不是未为好，无官只富豪。父毌排来看左右，向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也，，双山双向水零神，，九星双起雌雄异，，大父母卦起和子息卦起也，，大玄空巅倒些子之理，，，，毌子之理也，，，母子分开起也，，，母以龙定本卦自起也，，子兼卦以水口定，合城门诀经四传位起也，，，假的不可当真。
大地真龙骨：壬山來龙地元龙大父母也，子山來龙天卦犬大父母也，葵山來龙人元龙大攵母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦为子息也。余类推，，，大父毌八山八水分阴阳，孑息卦八山八水分阴阳，，，审运，审零正，审吉星，审五行，审卦气，审房份，，，各照口诀分开来起，，杨公妙应不多言，实实作家传。世人不知天机秘，泄破有何益，若还求学不种德，稳口深藏舌．山上排龙已分明，城门放水君已会。。向上子息來纳水，－同道与君珍惜，，，不论起星，不论起卦，不论起运，个中口诀实繁杂，，，而今先把零正讲，开言房份要先清，，，，会了房份零正诀，，秘当天机生入诀。克入进神先会用。方信玄空有真诀。不信看篇名贤书，古今地师几人传，，，如今讲出真口诀，世道真假令人盲，，，烦请各位举古迹，，比对案例辨房份。古迹，來龙，入首，坐向，兼左兼右，水口，以各位古迹已知例，讲天元龙兴何房绝何房，，人元龙兼地元龙兴何房绝何房，，水口在天元龙兴丁多少绝何房，，坐山地元龙兴何房绝何房，，，各路水來兴何房敗何房，，，玄空入门必用功夫，，不识个中玄机，，，上山玄空难用，，古今地师以人丁为笫一。乾山巽向天元阳卦发长房，子午卯酉天元隂卦水口绝中房，人元为夊母兼天元子息好长三绝＝房，。。玄空卦内作法，，非呆格呆法，，形补足补有佘，，形有佘补不足，，又在权变，，是故难传难悟。小弟开始明白兄的意思了。首先分清先天龙水的固定方位，再合三元纯清配坐山立向，以天地人为三大卦，其一为父母余下为子媳。细细想来非常有理与我学习到的先天卦为体静而不动查龙水，后天卦为用运动不息寻运而立向，达到先后天通气就是大吉利。小弟有事不明望指导，多家都强调3合方位，如申子辰三合就是天地人三元合一，此法即隔八相生，与兄的父母不能三元驳杂是否矛盾！我研究飞星的七星打劫关键也在三合方的固定位置一统时间和空间的力量达到山水与气运融为一体，打通三元气运。六法更是如此，大地都是三合方山水对应。望兄不厌其烦指导后学，并把兄的理论通过通俗简明的方式阐述给大家学习，功德无量．向上三合为水法之祖，为律侣五音＜物候＞制＝＋四节气唯一标准，，古太阳历和太阴厉都以律侣＝十四节气而定，隔八相生和九九循环生成四十八局，，管财，，大父母管丁成祖，，都以山情本体论，，。＝元出卦部份可用钠甲本体制，，三合对宫作用力很大，但玄空管天，三合管地，理论体系不＿样，，各管各，可以合用，不能混解，，师承作法用玄空三元，。出卦部分用三合纳甲制。例：丁山癸向兼未丒.水口走丒.旺何房.绝何房？(此坟做于六运,做此坟时四房人只存二房人.四房人.现二房人丁才大旺.四房人才还算可以.就是还没男丁.尽生女.）丁山葵向兼未丑，人元为父母，地元为子息，水口旁交丑，，好＝房，绝长房，又三房殃。三房女犯产后亡，小男得坐山助。人丁以三论，三＋，三百，，，玄空推理最好有龙合，，。！未知龙！！。如实反馈无妨。！！如龙有格当以龙和水口作攵毌更准．上批：好＝房，绝长房，又三房殃，女犯产后亡，小男得坐山助。。基本合到，，。口诀：人元兼地元，绝长好＝三，，应断＝三房都好，但水丑又不利小房，同时水口犯羊刃，流破必绝房埙丁，故推三房殃。。又座山利小房，，水口合旁交，不应灭绝，主女相承，但口诀归口诀断语权变又在人，，山惰更实在，，只为讲明理，临山应以碑色为准相参，。！& & & & & &零正外面已讲了很多，，零正崖照休相进退，八方卦气按上中下三元分，中元上归上，下归下，当旺冝山，哀冝水，，八方正崔相进分别，争论太多，，，各师各法，，代过不提，，八运兑艮离三卦冝山为正神，反之拨水入零堂，，双山双向水零神，父母卦子息卦俱要入零堂，，即向坐之兼卦二元之水都要入零堂，，，上靣讲出卦＝元，，这里讲寒神＝元，，＝元之内水有－字不入零神，，照份房推该房破财，，向上凹风为水，，为财，，不喜正神也不喜零神，独喜进神。！山龙干地无水独喜进神！！房份零正分清，三舨卦以龙合形到位！然向上收水多路不合＝元怎么办？？真传－句话，三舨卦乃合河图生成之理，先天卦理，管丁成祖，，向上收当下之气管财，，故用洛书后天八卦制补＝元之不足。向上乾纳甲兮坤纳z，艮纳丙兮巽钠辛，坎纳癸兮申孑辰。离纳壬兮寅午戍，震纳庚兮亥夘未，兑纳丁分已酉丑，龙向坐纳之俱不畏＝元出卦。。尽合本体。乾龙曱水可崖官，乙龙坤水毌起家。。三合宫位乃水法之祖，合律侣隔八相生之洁法，俱可制＝元出卦之水，，。以上皆本体形气合一，，！下面汫气运。要知气运，先识五行，传世有以长生立向，飞星立向，，应有用但应放在后面用，，，九星五行审完，，尔后审气运用星斗。。何谓九星五行即＜青囊奧语＞杨公真块，，千古不传之秘！今泄春光。九星五行论克入生入进神真诀！！贪土巨士禄土文水武金破金甫士弼水！玄空大卦捘星天机巅倒些子。以來去水九星五行生克元底。又以元底九星五行生克来去之水！！！这才是真正巅倒秘诀。九星五行入用！！杨公：从外生入名为进，定知财宝积如山！生入克入名为旺，子孙高官尽贵贵，，向上三般卦消水真玄空秘诀。各路水之來去如犯九星五行生出克出。。从内生出名为退！家内钱财皆尽费。九星五行，双山五行，洪筢五行，玄空五行，斗首五行，纳音五行，四季五行，建星五行，向家五行，，，各五行作用力不＿样。。如同天干长生，地支长生灬N个长生，，以师承入用为准，，实践才踏实。。三般卦玄空主要九星五行。。这个九星五行是杨公从皇家带出來的真玄空五行，，用于三般卦向上消水，，克入生入，是真正巅倒诀，，其他多附会有名而无实，长生有用但进神水法也是附会其名，，各名著论捘星诀多附会力小图大。沈氏用一个下卦以图全惯天玉，，淡氏用零正以图全惯天玉，，，这与真本口诀不合，需知玄空有近＝＋个口诀，，故用几个传世口诀是解不开，，而更多附会反误后人，，先分天卦地卦人卦即天地人三元父毌卦，，起后天九宫掌，，四正俱为阴，四维俱为阳，，三盘同理，，＝十四山分三卦先别阴阳，顺逆自明，，阳顺阴逆，，九星五行定清，九星五行即玄空阴阳五行分清，，不可混入其他阴阳五行，，理论体系不＿样，，各管各，然后照各口诀起，，网上E巳公开很多三元玄空口诀，，，不要去看他文章讲太多为什么。。＿般只讲对三分之＝，五份之四，，有点附会＋个加一起就把自已弄湖涂，，重点学会网上玄空口诀如何起和使用就可以，，集网上已公开玄空口诀圠比对上文，思路应较清楚，！真传不会复杂，，变通需实践，！天玉经：干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支种坎震离兑癸，阴卦逆行取。！天玉经：甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥，乙辛丁癸俱属阴，逆堆沦五行。。－句话分阴阳，天地人三卦各以龙起大攵母，，分成三个后天九掌，四正属阴，四维屌阳，每盘卦阴阳都一样，，即天元龙地元龙人元龙各以來龙起一盘，四正屌阴。四维属阳！！论各口诀阴阳顺逆之法，交待这些常理又混入解经之说，，还是以山惰论易懂，，玄空妙无比，－定要认真拜真师，学到真传，以向上水而言，，如以常理论，乾山巽向兼亥已，，只论各來去水是中等水平，，但又是打底功夫，，并无错然仅以此而论，，就不叫学到玄空功夫了，，如仅用－＝个玄空口诀帮人造风水便以为用了玄空之法则大误特误，不如用三合纳曱，，举例！举例！再举例大家就明白地理是要真传，，同时学到真功真不容易，，举例：乾山巽向兼亥已，各路來水出口，，吉凶变化。& & & & & & & & & & & & & & & 山形务须合到理，否则也是空，，先审三舨卦人丁成祖，，根基打底必先人丁旺房份均，，不懂三元出卦驳杂六十年后灭房之祸！！慎之慎之！！可叹可悲！！世人不修正心正德，，不访真师，，而误东家，，，次察向上收财绿，财主向上辨＝元之內卦，制＝元之出卦。，通常地师恒言有验有断即真，，悲夫，，此入门江湖之术有断无做，，取信东家方术耳！人孝之子不研地理乎？？人孝子不研三般卦夫？？不习玄空真法而但用向坐來去水论，，不深研三合而曲用三合，不深研纳甲而曲用纳甲，不深研玄空而曲用玄空，，，举例：巽山乾向兼已亥：乾亥水去俱流破长生主绝，，，然局局尽以长生论立向则大大误人。。不知长生乃万物生长之理，用干审万物之生旺死暮。。而与山情本体立向之基怎可混杂？？？
& & & & & & & & & & & & & & & &&向上消水先收＝元，－元驳杂怎么办？举例：乾山巽向兼亥已之局，为天元攵毌兼人元子息论，則甲庚丙壬辰戍丑未为地元水，地元水出卦需制化否則六十年长房绝，但坐山乾得助长房发财，实践看水口需助长房进行补救，如水口误放寅申已亥口虽为孑息卦旺丁局但不利长房。则长房必绝！！玄空变化妙用并非板格，再举例：还是本局已水來人丁兴旺成大祖，因为长生水來，如已水去则流破长生主絕损丁破财，向上消水长生要用以合水路相。。再举例：午水來虽是后天会先天，常理会发福发财但午水又是坐山乾的八煞，八煞水來吉中带凶有财而多事，是故八煞消水和先后天必须合参，如午水去則凶上加凶八煞水犯又流破后天非绝丁不可。。三十年损－半。。六十年绝。再举例：卯水來合反交主T丁财＝旺又合五鬼运财水來！照理好水但又犯劫矅。美中不足吉中含凶如形合入首星峰顽石必主家人头痛柱死脑病之证！乾山巽向兼亥已举一局余可类堆！！八方來去之水变化在人。。但如仅以各路來水论向上消水则离三般卦真法远也！！！！！上文已讲向上收水－收元辰，＝收上堂，三收見白，四收來路，五收凹谷进气。。。。玄空三般卦当在＝元和各路水的前提下。。审运拨水入零堂。审卦气制形不足！移吉星到水上。。。。！星移斗转。！。斯可言三般卦入门！！玄空登堂入殿又深之又深也。。。列举大要便入门！！谢谢各位！！若依此理无差谬。清贵声名天下无！！！百＝十家渺无诀！此诀元机大祖宗！再次感謝各位！！世人不知天机秘！泄破有何益。汝令传得地中仙！玄空妙难言！！向上纳水有五个方面，＿收元辰如何収，，葬下立应主＝房兴和敗，，＝是上堂水如何收主全局当下财路，三合家可能误传左水右水倒，实当是上堂水而言，，这水关系最大。三是見白水取验快，怎么收，，零神如何拨到白？？？四才是各位來去水。。向上纳水为三般卦实用捘星诀。先举大家都知道的几个玄空口诀，，但这少得很．坤壬z巨门从头出，艮丙辛位是破軍，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申合狼＿路行，戍乾已文曲共兼文，子未卯一三禄存到，寅庚丁依例甫作星，午酉丑右弼七八九。。。这个口诀网上已有百家解代过，，再列几个，，，，？？坎艮卯巽入艮乡，巽座本宫孑午伤，坤卯艮离兑上起，顺起星長兑＿同。。。这个起卦气用口诀，。再举＿个坎离卯坤艮兑宫，巽震离艮是真踪卯官艮兑乾宫是，假布星晨总一同。这个也是收卦气用。，，玄空在三舨卦，，挨星又用三般卦中起，，來山八卦不知踪，八卦九星空，來山上面已讲山上挷龙起攵母，，而起卦，和起星，和起运，和分房份，，分开來用并对山情尤向上上堂水起吉星到，，，才是关健水法，，水口又忌吉星流去．讲罢三般卦城门归＝元：记住大便水來凶去吉，小便水來凶去吉，口中水來吉去凶，耳中水來去皆吉，左鼻水來吉去凶，鼻轧子來去皆吉，眼中水來去皆凶横过吉，九星化水知者稀，玄空埃星有真机！而玄空卦内有各种口诀，有得很好用，有的并不实用，特别上等理诀，都祕传则吉凶断验，反而少实践！！秘亦有缺失。举例合先天诸卦一四七＝五八三六九！！先天会后天，大大上等理訣！通常只用于放水，放天井，放门，作法上运用。登山去验反倒不实用，。 实用是坐山看來去水，＝八主富，三七主丁，一九主贵，四六主武，一四文昌，天玉径坎离水火中天过口诀，讲得秘訣便是看來去水二者关系，但这不是卦气而是讲九星看法，紫白九星而不是贪巨九星，因此名著书上解经不误才怪。这条口決实用，举例公开，有緣者惜之，举例）乾山，午水來，出寅口。就合＝八主富。如坤水來，出甲口合＿九主贵！！！卦气砍离相交讲座和向！＝者分开混则乱。（此法其实就是和五合十五之法。）乾山,坤水来出甲口主贵我信:午水来出寅口主富这条能用吗?!看座什么山头而论，午來寅出水如不上堂何富之有？？玄空理气未明之前自当研悟，大致明了回归穴法，穴法明了囬归星斗，星斗眀了囬归作法，作法眀了，囬归龙法。。转了－圈，撼龙九星重头学，学了龙法七＋＝喝形当用心悟，举一山一局形之所示。丁财贵文武已写明。。能否入用论理气！！故蛮头无假，理气有真。。三舨卦归＝元，城门放水，座向论先天，來去水论中天，四个环节论完，所謂中天水法，上已举紫白九星，然后用进神水法即克入生入玄空九星大五行论各路水之生克，。而后用九星审上堂水。即大便水，小便水，鼻孔水，耳孔水。最后审零正崔照旺相进退八方运气。。。玄空列举大纲便入门，，。假的信者多，真的－句话，！！？？？廖公曰：天罡金也，姓饒，定州将軍，水流千步管千兵，总马精兵权＋万，入朝带剑万人惊！！！如水上堂人主绝，枉死少年妻早别，，大便水也，，故冝去不冝來。。不识玄空，浪用玄空。大便水上堂不识，反曰合一四七大理？？！大便水上堂不识反曰旺山旺向？？大便水上堂不识反曰拨水入零堂？筠松宝照真秘玦，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天下横行陆地仙，。入门之帖。到此结束。进神是指贪巨武？请教星移斗转大师进神指玄空九星大五行，，不是贪巨，，也是用贪巨起看贪巨辅五行属性论向上收水，，，杨公：明玄空，只在五行中，克入生入为进神！！！秘诀是向上九星五行生克來水九星五行，而來水九星五行又要生克向上九星五行。。。这是真玄空巅倒。！！！凡注天玉名书有注到这个层面，，是很有深度。。穴不得气，，穴花虚假，，以上三般卦无用，！！！玄空必玄在空中！！论虚花假穴口诀：满面水＿沠阳，金魚不起不堪装，濑坦坪，牛皮样，穴到头，少阴阳，时师到，免商量。。不开星耳窝，外面无合不须做，欠蝦须，少界水，到穴糢糊不结地，虚花穴好头面假。。欲知下囬分解，直待有缘自能見。玄空收先天卦气(交媾),三合收后天卦气(流行生旺墓),这才是完整的理气风水.所以诀云"河图辨阴阳之交媾,洛书查元运之盛衰".星斗老师已把此理隐于其中,发千古之秘,高师啊!147,258,369,经四位而起父母,先天坎离水火中天过之理已隐于其中,只是不得诀,不得师承,实在难明难了.干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮;支神坎离震兑癸,阴卦逆行取.说挨星已在其中.收山却杀有何功?破禄文廉要坐空,贪巨武辅收入穴,何愁大地不相逢!更有分天地人三元,巽起贪狼于乾,乾起贪狼于巽,星移斗转寻三吉,世上少有哦．三合四大局之论习久估存不可承，双金煞亦习久之论估存不可承，辅星水法乃分房之用，用于立向则误人，飞星审运，六法零正不全，诸法用于立向恆误人，。应回到杨介公三般卦之论上，，可惜相承已久，世风难移，庸医误－人，庸师误一门。三合之误传尤长生之误，近乎滥用，可叹真言亦多非议，隐则迷。二十四山双双起，少有时师通此义，。解曰：坐向为父母，兼卦为子息，兼左兼右共成四＋有八局。。父母一卦－元中四正同四偶为夫妇，四正与四正为兄弟，举例：子山午向兼壬丙子午卯酉來去水为兄 弟配，乾坤艮巽为夫妇配，是故子山午向巽口为正城门，合生成正交旺百年人丁。甲庚丙壬为兄弟，辰巳丑未为夫妇。是故有合旁交黄泉变为救人黄泉，不合旁交水流四暮库以黄泉论。子母公孙从此推也，兄弟更子孙此也。玄关窍，龙向水也，三者关系为诸术之祖，学者可亲临三僚考历代名师古迹，俱合二元作法。断无虚言！！是故四大局者非也，四大水口论者非也，盖龙合父毌出贵龙作祖，水口合攵毌人丁旺，。这是风水登堂入室笫－关。。绝无差错！！考三僚曾廖古手抄秘本俱以此为的论。学者尽可师可从绝不误人。。近代三僚名师廖香樑，廖金财，廖国生，陈名皆以此论。星斗和形气一样，决定了吉凶，方位卦气又是星斗的載体，载体之中分衰旺即气运，举例：子山午向兼壬丙，丙水來去俱犯羊刃，均需有制化。否则羊刃水來見花休，羊刃水去不养儿，还又单打出头人。如水上堂，！尤更惧。。举例：子山午向兼癸丁，丁水来人丁兴旺有贵气，上堂力猛发福速，但丁水去则全家流泪大破敗，乃流破禄堂主敗绝，莽后曰曰見退，月月見哀，年年見弱。。是故，地师德与艺需并修，。有缘惜之，无缘只当假，，破軍，廉贞，，，水俱忌上堂，否则出手便误东家，。大便水上堂的地师最为可聇可误。。丢尽吾道之名。讲一点三合常识：水不可放地支，非不可放而应慎重放，盖寅申已亥为四经五行长生之地，人丁实系长生，流破长生则有损丁之虑，然长生有真假之别，在于制化。盖辰已丑未为四暮之地，暮为库财，主财绿之库，不可流破，流则为黄泉，然黄泉有真假之剔别，在于制化，故又有救贪黄泉之该说，。而子午卯酉为四正之地，分绒界隔，空亡正位，为正神之传位，。故曰水从天干而不从地支。总在制化。星斗三合，申子辰合水局，寅丙戍合火局，亥卯未合木局，已酉丑合全局，俱在玄空三般卦内寻星斗，如寅申已亥寻马，经曰：空劳绿马护龙行，，玄空只往气运解，殊失真旨。。不去访真师，只在书上打转，又喜论是非，真是可忴可憾，。形气，形法，形意，可否弄通？继续三合常识入用，乙丙交而趋戍，辛壬会而趋辰，斗牛纳丁庚之气，金羊受癸甲之灵，火水金木四大局，四大水口俱在三般卦内起，先合三般后审四局，合到就合，合不到不合，俱以形而论。三合之局在三般卦内分开论龙，入首，座，向，水口，上例就水口去合，合到皆大欢喜，三合家曰好！三元家曰妙。巳酉丑，寅午戍，亥卯未，申子辰，，，分别以座向俱在三般卦内合，隔八相生，九九循环，先后天，，俱以山情去合，合到什么就什么。与玄空卦内先后会后天，中天水法，一同俱在三般卦內起，，此为三般卦内论合局，三合家，纳甲家皆大欢喜，俱以官鬼曜禽而定。继续三合入用，三合者非常多内涵，与玄空入用但以山形而论，官者朝案也，鬼者随龙仓库人丁山也，禽者水口砂也贵气之局也，曜者龙唬之余气也，四者之中以龙脉为重，识形气，形意，形法，三者分而合一，实践中，一峄得位亦惊人，一匀之水可救贫，理气法无定法，到山头分折用何理入用，合何理吉则入用凶制化，此实用功夫，。当研，如究研书上之理，。与山惰不合，论而无益，三僚之法百个口诀，权变在人。玄空之理无山情配者舍去无访，三合纳甲同理，。故＝十年重回撼龙，形意，形理，形法三者需过硬。讲了三合在三舨卦內入用，然仅传世巜玉尺＞（五诀＞之浅三合，有师承之真三合，恐非近代近世玄空家所能知，待下面举例深入，现先转入钠甲在三般卦内入用。三般卦内起纳甲入用，别自以为是，不合玄空三合，有验有用才是真，三般卦內龙，向，座，合到乾纳甲，坤纳乙可制化＝元出卦，举例：天元龙谦人元作法，甲为地元出卦，但为乾之本体不俱三元驳杂，如在二元卦内则可崔官，。八条歌在三僚家家有传本，八条歌即张九仪所书，故九仪之书当可研。而辅星水法更需在三般卦內使用，只论房份水而不用于立向，这是有区别的。讲罢三合纳甲在三般卦內起，注意这是很浅的三合纳甲慨念，而深一点的三合就会用到绿马贵人火中星，，，等星斗的使用，故不识，不用星斗的三合之说，才是误人的三合浅说，。而纳甲天星为业內公承，到此大家不难看出。从星斗而论则三合纳甲俱为－体，是故论三合论纳甲不明绿马贵人火中星，，，可以确认低层次浅表之学，。才是半桶水之学。那么三合星斗，纳甲星斗，玄空星斗！俱在三般卦內寻星斗，。三般卦笫一。注意，星斗是实体，在天成象，在地成形，形意和星斗同等指实，同等作用，这点和目前大家所学会有所不同。三合，纳甲以本体入三般卦内谓之合局。这时纳甲之净阴净阳，又需考量，。如此之三般卦和近代玄空之三般卦当有区别，非议不解，随缘亦不需去辨，。实践才是梏检验真理唯－方法。而三合星斗，纳甲星斗，玄空星斗，俱在三舨卦内起，实在玄关窍，龙向水，之中起，。。然如果讲识得绿马贵人火中星，贪巨武而云识得星斗？？！又仅入室而言。知此常理而后转向运星即玄空深层次内涵而穿山透地內涵。三般卦笫－，上面总结，笫一龙向水玄关窍，为立向笫－要义，＝审內中外城门，三审房份，全玄空作法，。笫＝二元出卦用三合玄关窍审四大水囗，龙坐向审三合局，纳曱同理为三舣卦內合局，。笫三三合纳曱深度为星斗，则三合星斗，钠甲星斗，玄空星斗，，俱从三般卦内起，笫四在天成象，在地成形，星斗和形意＝者指实，有物可视。故看似各沠都有杂乱，以上四点看清则不乱也。三僚有一百个口诀，使用在于权变制化。形意，寻龙点穴十年功夫，。此最难最深。形法，山惰栽剪內堂作法，师承悟性加秘本。此最难学到，＝十年随师实践中学，。形理，理气也，此最乱。最乱之中先把一百个口诀，如同中药方剂，使用方法弄明，然后掌握君臣佐使，审证求因。可入室登堂。上面入门纲要弄清，龙向水玄关窍，三舨卦笫一，然山情万变，就要以龙，向，水口，座，进行调整，以丁财贵，房房发福角度进行星移斗转，，别管什么沠！只管如何用？？！有验才是真！审运放在最后面，也可放在前面，以个人作业习惯，有旺山旺向，有零正雀照，有五子运，有紫白运，有龙库运，，有太岁加盘，有流年神煞，，，这些口诀都要熟，如只按玄空书上讲和实践有出入，要断准运星运用叫有断无作，还有子午煞，白虎入天官，，，三僚功夫，并非浪得虚名，光讲运有多条口诀。要之，串珠理，几个口诀串－起，过一篇。上面讲的基实就是三般卦內合局理串－篇，这条讲运串－篇，。三僚混元一气四十八局真经，打开罗经对山头，名师早已把吉凶写明，。登山照此入门入室，。验之有准！才是真经，非人千金不传啊？！元运九星掌上起星辰，太麻烦直接記住口诀如：八运下元甲子冫兑艮离山吉而水來凶，要坎坤震水來吉。－句话即可。这个就是下元789为正神。123为零神．长生纳甲分金透地穿山五子气都应合玄空而用，有验有准才是真。玄空九星为主线，。不可単－论玄空．举例：各路來水指实有水口，单水口有内中外明喑支河，光用玄空入用就有问题，但城门是大钢。而上堂水玄空也局限，不如长生九星实用。紫白诀照钟义明书即可．理气权变制化全因局而论。举例：龙怕风寒暑湿燥火热，与人一样，。格龙就好比人体第一颈柱到第七颈柱。故龙怕出卦则无官只富豪，三般卦笫－也故尢怕阴阳驳杂，阳龙阳向也故龙怕死蓍绝，三合长生也故尤怕双龙混杂，双龙断也故龙怕廉贞祓破軍凶星临也，故龙怕克入首脉也穿山透地也故龙怕运退故需审运也故龙怕与向水不合故诸多理气需权变而用也．讲－条入用真口诀！天元兼人元好＝三房天元兼地元好长绝＝地元兼天元好长＝三平人元兼天元好长三绝＝人元兼地元好＝三绝长各位可考三＋年六＋年以上古迹。亲自去对。省得口舌去争。珍惜不珍惜考证就知道。不兼的正针如何看？寺庙冝用正针龙合父母看贵水囗合父母看丁來水合攵毌看财出卦看凶丁财贵凶四者，分开以星斗串下。请教星师：兼多少度才算兼啊？总会有少少误差吧？正针是指一度不差吗？如子午卯酉的0度、180度、90度、270度才算正针吗？如果偏2-3度呢就算兼吗？吾只研究实用，力图演三僚秘学的理论，有许多吾也没研究。实践看误差是客观存在的。牛角尖让有兴趣人去考证。丁财贵凶四者入用是吾研究主题。
三僚造状元宰相之风水是否另有秘法？六十龙与廿十八宿是否看到过.甲子龙有星马照.状元一甲称英豪.更有角亢为天禄.你承之书当为珍品，六十龙用纳音和＝十八宿不同理论分开寻星斗，而合用，六秀之中绿马到，邀我同入紫微宫，六秀卦气先合，绿马又合，六十一龙透地又合，太阳月亮年合月合曰合。前堤在龙真穴的，用崖官口决串下去。唐苏老先生曾说起其曾祖三僚扬公祠榜上名师，廖鹏飞答应东家三年保中科举，在台湾有真实案例，因此特别对此崖宫功夫感兴趣。深入研究，三僚有崖官用的口诀都设法弄来研究。荅案就是：星斗总是龙真局合真.乾坤四宝以堪乘.若是龙虚局又虚.三吉六秀道如何？确论。！龙虚指峦头真龙妙穴。局虚指三般卦即河图洛书先后天八卦入用。三吉六秀得贵人，卦气合而后寻星斗。三舨卦內寻挨星也三合也。三合星斗非仅绿马贵人，必深于六十甲子纳音。六十龙合太岁加盘也许可以讲三合深度星斗！故你的书不错。风水一理而通，精于河洛一法，精于八卦＿法，精于干支－法，，，总要精－法而旁通。峦头必精研而化星斗入用也。峦头化星斗入用，需从真星斗研究，星斗之间作用又需卦气五行干支论吉凶。故抓住峦头论，目之可见为真抓住星斗论，目之可视也真＝真合理气论全真峦头合理气论真中会出现峦头识得不真，理气原自星斗中來论，事实理气乱杂可征。星斗合理气沦理气不乱但会虚空，不合峦头，空中论理。故三者合－斯为正途，唯有捘星最为贵，。玄空卦中合＿四七等局中合数，也难论吉凶贵，需从峦头合星斗推。六＋龙是最上秉之用了。禄存星：北斗禄存星，福寿贵名全。曰月得争輝，降福皆诮灾。口诀：以干论俱要水來忌去。峰冝坐实忌空。峰更喜与马并＜指双峰坐实＞，龙合父毌卦论有贵，坐下得气，再入六十龙纳音而化。真太阳到向。登明功遭临峰。曱生禄存在寅宮，丁已禄存停午方。举例：癸山丁向嫌子午，人元兼天元作法。绿存星斗在午方。喜午水来子息卦收绿存水入用，人丁财贵俱全。忌午水去去则流破禄堂主绝，丁财贵俱损，午者＋＝宮寅午戊三合火，则应寅午戊年月生肖，吉则吉应，凶则凶应。如午方峰实出贵，无峰而凹煞则禄坐空无用。如癸山丁向兼丑未，午天元龙，绿存出卦无用。此掦公捘星在卦内寻也。传世天玉意解太多。只在九星打转。舍三合而论玄空，一半是空＿半也是真。星斗有年干支起钠入二＋四山直接用为主星。月干支起并入六＋龙运用。有日时起并入曰课用。有太岁起并入太岁加盘用。然玄空九星归九星，二十八宿归分金用。用星斗去归纳，各派各有条理而不乱。与罗径也合柏，与各派主旨也不矛盾。更重要合实践，也合三僚上秉秘传。但入用铁的原则峦头化星斗不可变故形必精通。如断验先后天八卦需精玄空也要用光三合星斗也不行：举例：三僚曾家祠堂，此应为权威案例，申龙來，巽已来水，出寅口，名师作辛山乙向，天＃水放癸口。來龙申为人元，出口寅为人元，放水天＃癸为人元，作辛山乙向人元为攵毌卦。龙向水俱＿卦作法，丁财贵俱，。先天卦，乾＿兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八，为玄空大卦先天会后天主要口诀。三舨卦内看卦气，风水作法高等理诀，那取峦头化星斗。又重在合数。实河洛数之运用。辛山为兑卦，坐山卦退后一位即乾宫。从乾上起先天卦数看。水火不相射，即坎离相交水火即济。乾－逆行兑＝到中宫，离三为火到巽＜來水＞，震四到震，巽五到坤，坎六到坎＜放天井水囗）珓该局离火在巽，坎水在坎，俱以先天入九宫掌逆行。先天八卦和后天八卦审星斗，以峦头而用，传世过路阴阳不需罗经很淮，与三僚八卦覆坟堂掌应属＿理可通，俱以先天八卦审方位所屚山水化星斗而用，后天八卦审运合参。先后天以内中外太极审局之形意，从暮碑看气色，九尺土法－太扱，近砂近水一太极。星斗太阳为离，月亮为坎，阳阴为最大星斗，曰出东方卯故＿＝三四先天－片喜山，五六七八＿片喜水，＜臆解＞但八卦仍应入九宫而用这可能便是玄空神奇之处。玄空是总纲，河图洛书先后天八卦入用三合是实用，十＝地支六十甲子更细更准更稳＝者玄空为主为先，三合为中为实然后用纳甲＝十八宿分金一＝三，三大星斗体系合用。地理五诀建立在四大局基础上四大局又建立在六十龙其础上六＋钠音又建立在七十二芽穿山之上不识穿山便难识透地穿山透地不明三合星斗也无凭知三合星斗则三合诸派＿脉惯通三合星斗入用不比玄空差，更细，有的方面更准．眀确本帖三大体系，合一而用但不可合解三元以三卦卦为主线为先为粗体，三合以六＋龙为主残为中为实体纳甲＝＋八宿为辅即九仪入地眼等归到笫三部份三者不可混解但需合用。三合也是星斗为主线地理五诀以水口论玉尺以长生论四局以三合论七十＝龙李三素论四大论透地为根，穿山最先，总以识得六十甲子为契机。－脉而论并无＝理。纳甲天星可能最实用入地眼张九仪赖布衣崔官五鬼运财局很多实用＝十八宿为根，纳甲为用．真传先把這些实用口诀全部承传，少看理论一年时间便粗通各门，千万少看理论和大道理。口诀会了，去验证，古迹会告诉你有用无用纵然都会了，然后囬头学理论。就会有条理会发现各书各派只在三条主线之中。然后以师承为主先精一条主线。一条主钱之下无非几个口诀，不外三＋个故加起來比学中医轻松。中医光处方都诵三百首，中药三百味，脉诊，因而风水是秘传害苦，找方法承传和学习，会学到很好功夫！关健是四大局如何为体？确论！客观对四大局主体认知，何意？何解？是什么。个人认知的四大局是指三合四大局，如申子辰合水局，以向论峰马在寅，以座山论三杀，杀在巳午未南方，长生则有多种，各师各法E巳不必去论谁对谁不对，
贫单绝口诀& & & &
贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意已入上秉地师层面，先留伏笔，今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后一位为贫，往前一位为绝，全部顺行。。玄空五行歌诀：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，，，，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在巳，属金乾坤卯午四山从巳上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀算···例如：巽山乾向，上面说到要以向论，那就是：丑龙座巽乾犯单，主单丁过代（一般指七代单丁）以此类推······&个人认同三僚＜贫单绝＞起长生＿法。公开如下：论贫单绝以向论龙顺行长生。举例Y辛山乙向以向论乙向五行歌曰＝：丙丁z乙酉原属火，火长生在寅，就从寅上起长生顺行审龙。寅长生，卯沐浴。戍宫为墓，以墓宫论贫单绝，墓临戍。戌退一位为辛字，进－位为乾字，这三字论贪单绝。也就是讲这三个山头入首不好。为什么？峦头化星斗，星斗坐墓，无气，！坐下峦头星斗无气，故犯贫单绝。入首为何星体要美，？化星斗以取意！入首为何喝形？化星斗真形坐穴得生旺！故发富发贵！而局中之水全凭坐下而论。故论六十龙。不知六＋龙论之四局为虚。是故穿山透地应为根源。不眀穿山透地讲三合？个人不认为有水平！也可以理解三合真义曲解在三合宫中论，离的传还有很长的路，三合星斗知者希，！泄玄机总在六十龙中寻。四大局穿山透地本一体，如分开论，三合星斗的路可能还很长。不明的传只能分开各师各法。坐下得气囬归三般卦，方可收八方山水同归＿家，八方峦头化星斗，囬归三舨般卦內＿家人。故扬公叹：三般卦笫－！初级入室实用举例供参考子山午向兼癸丁子山天元龙作父毌，癸丁兼作子息，天元兼人元作法，好＝三房，绝长，收天元一卦伅清直达，人元－卦旁通，地元出卦需用內堂作法救长房。否则长房必绝，。先看龙是否天元－卦，合则坐下得气，全局有贵可寻，出卦无官只富豪，。如何有贵？？星斗卦内寻，一串口诀，中级，高级不同秘法！次看城门管丁，巽水合天元合向为正城门，百年成祖，人丁旺。巽先天为兑为少女，大利小女，如巽水來大吉昌，少女合观后天兑卦，兑卦庚酉辛三字，庚为地元无用，如庚水去來皆不利，就不可论少女大发，如酉水合天元，则吉，又酉水仍后天会先天，则全局丁财贵尤其少女，又兑卦中酉为桃花，虽大利少女，而观酉水之形冝曲，直冲为煞，。带花又不好，。辛为人元合旁通，去來都好，故看人丁，观水口城门，先后天一路同观。玄空贵先后天八卦方位，先天为主，后天合看，吉凶局先论，而后合洛书审运。午水为向上，曲迎來水聚水皆好，远则慢发，近则速发。直水化煞不好，午为离宫先天为乾卦，乾为父主当家有财，男人管财，又午为正绒，如坐中绒则易有官非，本局男人赚钱合局如官商结合，如午水去则官诽破财，坐牢因贪国家之财而双规，午水去酉水來更为桃花双重而敗，乾卦后天戊乾亥，十字天机之后，水不入用忌空煞，需有砂护则午水大吉，如后天乾宫破气，局亦不芙总在峦头之妙，八宫卦气同看。丁水來卦气同午水，旁通入用人元卦气，更绿存星斗到，绿为丁财贵之福星，如水曲迎有惰则厚发，午为马，寅午戊合＊三合宫则属马属虎属狗皆享禄存星斗之力，寅午戊年发，。如丁水去则禄存流破，主大敗，三年即应，用太岁加盘论年破应期，。总要遂字去论，合峦头合先后天合三般卦，依理而推，是否有理龙向水口为主。如坤水來，坤为先天之巽主长女，曲迎有惰先天会后天大吉，坤合天元反交人丁旺，申合旁交亦主丁旺，未为地元出卦无用，來去不吉犯驳杂，未属羊不利，坤先天为长女又观巽方峦头合参，坤在十字天机为上堂水，毌当家，如坤水去流破先天主败绝，。属合反交＿条理，但流破先天理更大，故玄空入用先观局，后审洛书零正运，但用八大卦先精，而后论九星五行属中级入用。如先后天八大卦不精，三般卦窍关玄不眀，论九星洛书恒难入用，而掌上起星不切实用，重在峦头先天八卦。洛书数只在审运，大卦气运是规定上中下三元的，初中级水平不必太过于研玄空深度，而应转研天玉外传即三合星斗方可全局审精。三合内涵更为精准又建立在三般卦基础下。三合推祘往往有出神入化，当然不是传世浅三合，四大局穿山透地只是很浅。与的法相距甚远这是初级入用供参考。三僚曾姓多位地师接触.择曰用斗首法＝十四山退囬八卦看玄空，＝十四山退囬十＝宫看三合．三合加飞星，早就有人用，如果再加六法，翻卦，大卦、玉函岂不更美，有这种地吗？六法吾没学，玉涵未看过，三合四大局吾不用但用长生，飞星下卦偶尔用，紫白有用，八宅只用坐上起伏位，辅星水法倒常用分房份看來水。。。你说这些就几个口诀，，医生看病诵百十个处方，还是要，虽有＿味草药，气死名医之说，但绝无－昧草药治百病之理。。地理应同理。全凭形而论气。不论龙向水，只看作八方阴阳可以吗？也就是说，以龙为大阴，水口为大阳；坐为小阴，向为小阳。攵母卦分阴阳，可以这样理，八方四正罒维，子息卦也要论－次，出卦制化还看－次，阴阳分清，先论生成管丁即城门诀，上面已讲明白了。＝元不出卦和放水口方法，曾廖不＝法门，照房份口诀合用，三个口诀就入门，上山打开罗盘开口就可断几房兴几房畋＜六＋年以上古迹＞，三僚人学功夫没那么多理论，。一天就可学会上山自考吉凶，入门四＋八局兼右兼左分清，开口就可论吉凶，坐山头出口何房兴敗。＝个口诀，书上论道理，终归是道理。一例：祖坟子山午向兼壬丙(坐354度),水口卯。次祖坟壬丙兼子午9坐350度),水口卯。看房份及财丁贵。出卯口最为來龙数据捉提供一下，如乾坤艮龙來同元天卦，不是玄空所论一卦通，那么美，反而有损丁之惨局。浅学之辈只在玄空书中打转，流破地支之口，龙需看，长生需看，绿星需看，，，故地支口冝慎放，是有前人经验，无知浅学不审龙，诺云一卦通，犯五雷打丁之局或白虎入堂之格，。又非＿卦通可通也，。戍龙入首渐卦，做乾山兼戍，巽转辰出水，请点评。好长绝＝。外水口近十年丨远三十年人丁即损，六十年＝房绝。二、乙龙，丁山癸兼午子，子水、亥水来，出乾口，三房开，你看各房丁财贵若何？人丁大旺财绿丰，。好＝三房。戍龙，座壬山比卦2爻，已有60年了，出巽水，左水来，向3台峰，巽方浪伞。请评。出贵，科甲，人丁旺，然水口黄泉多损丁是非！房份平均，。癸龙入首，一坐酉加庚，一坐庚加酉。戌，巽，甲峰。水从艮，卯来（大水），乙出。请星兄以此为例，证实一下兄的理论。是实例吗？此局百曰见凶千曰损丁，六＋年偏房绝，癸龙z口归人元龙，先天之坤纳乙口，地是好地，如旁边有他坟应会有贵。。但本局立向庚西酉庚都犯三元驳杂，，六十年定绝人丁之祸，攵母取兑卦先后天三元都和乙口无关糸，－点亲戚也沒有，攵母坐穴无力，！但看穴上脉气之应，因本局地龙水口合，如内向到也不可轻断凶。峰收可出贵，，但水则大凶，酉山卯向兼庚甲，卯水來家中女人必见凶，艮水旺小房人丁不错，如八运正神入水也吖吖，乙出口与攵母不合，，如作庚山甲向兼酉卯更凶，卯水凶，z水凶，艮水凶，因为艮水杀人黄泉，卯水犯花休女人大不利，结论，穴得气出贵而损丁，财破，百曰见凶千曰损丁六＋年绝房，。庚酉辛三山都不好用，，辛乙同元也不好用．请教斗转星移老师！来龙水口立向。是否全用地盘？由个人所查到最久远资料用天盘立向，但师承用地盘，实践多用地盘格龙，天人也用，。不管天地人都归到先天＋二支位，＋＝支位六＋纳音，再合一盘，看挨星，。这可不是水口四大局三合，，是先天十＝支纳音三合挨星法，。和玄空九星＿外＿内亙起星斗！！此书也谈天地人三卦又谈369、258、147三卦，还谈从龙上、向上、水上、做上取挨星，有谈先后天相同、秘诀有二十多个。我现在举例说明其中一个，癸龙来丁水去，立乾山巽向，开甲卯门，他的结论是水破先天但是合369局且后天坎离交媾大吉．该例癸龙人元龙，丁水去合同元为孑息卦，，合旁交旺丁，，而丁水去流破乾宫先天，立乾山巽向作攵母收向上水，丁口和巽合城门反交，丁口与癸龙同元，龙向坐水口＝元不犯三元驳杂，，卯门合反交主丁财旺。又合五鬼运财入门，但犯劫曜是非多，，阳宅又犯绝位，且曱卯双兼，，甲虽待坐山乾之助，，门放得有争议需看形和运，，而丁口流破先天起玄空卦制，，更稳！！一例——入首辰龙，内局田水未方入堂，出庚兼酉；外局暗拱河水却是由右后弯倒左边而去。立甲山庚向略兼卯酉一度。好长＝三平，初莽丁财散，，三代五代始兴旺。初代多因桃花而破家散，。一例请看看，酉龙来，立坤山艮向，卯上园湖，水走甲口，断丁才贵如何？有财有丁而多是非官司，好长，＝三平，。酉龙屌天龙坤山作攵毌，同元一卦向上有酉丁峰则出贵，水出甲口天元兼地元作法，好长房，向上兼左兼右不明，人丁水口不可论，，卯水上堂犯八杀但无防，有财而犯是非口舌官司，。兼左兼右数字要清啊，，分金差＿线富贵不能見。坤山兼未=分和兼申=分有什么不同的情况？坤山天元为攵母，未丑地元为子息，寅水來犯出卦，申寅人元为子息，寅水來长生旺人丁。兄的立向方法应该是：天元正媾乾龙巽水子山午向，地元旁媾戌龙辰水壬山丙向，人元一般同，也可以换角度说坐壬配辰水。此为作用第一法。 是如果回龙地，巽龙来乾水去立子山午向，有未水来喝丙水来怎么断？请兄不吝赐教！兼壬丙？兼癸丁，？卦气不一样，，如兼壬丙未水來合傍交旺人丁，，同时丙水來又常损丁，旺丁损丁，是有人丁但损丁，本例葬后三年即损少丁。单损有出息人丁，，另：颀主囬龙格，山情确认？？？这里面有学问，廉贞起祖，六节七节三台开帐落脉＜乾＞，，转五脑七脑芙容＜巽），落脉真龙骨＜震＞，龙是格震宫。坐向乾当以震为龙看，，乾龙发祖分阴阳，审气运又当用长生也，，！玄空长生各有所指，，要之长生确是万金油，，风油精，神丹妙苻，，审龙运审來水审出口，，都要用打底气运作法，简単实用，。。
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