重阳节手抄报：诗句《九月九日忆山东兄弟》_重阳节手抄报内容资料
重阳节手抄报：诗句《九月九日忆山东兄弟》
　　《九月九日忆山东兄弟》古诗原文
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插株儒少一人。
　　《九月九日忆山东兄弟》的注释
　　九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
　　异乡：他乡，远离家乡。
　　佳节：美好的节日。
　　倍：加倍，更加。
　　遥知：远远的想到。
　　登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。
　　茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。
　　译文：独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
　　《九月九日忆山东兄弟》的诗意
　　我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。
　　《九月九日忆山东兄弟》赏析
　　这首诗中，&独在异乡&，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。
&异客&则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用&独&和两个&异&字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句&每逢佳节倍思亲&是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。&倍&字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
　　《九月九日忆山东兄弟》作者&&王维简介
　　王维，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其&诗中有画&、&画中有诗&，他是唐代山水田园诗派的著名代表。他生于公元701年，死于761年，唐朝诗人，外号
&诗佛&。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部
《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
　　王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有&天下文宗&、&诗佛&
美称。对后人影响巨大。
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四句古诗教你记住重阳全部习俗：过有文化的重阳...
明日重阳，灵机小编为大家准备了丰富有趣的重阳节俗知识，一起来学习吧！
一、重阳节因何得名?
重阳之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。
为什么阴用六，阳用九?
有一种说法是：坤卦的卦象是三条断掉的直线，加起来一共就是六段，所以阴称为六。
而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线，照理说阳应该用三表示，怎么用九呢?
我们都知道，阳统阴，说到天的时候，绝不能忘记地，因为只有天没有地，天是没有作用的，所以阳不能离开阴。
阳的三画再加上看不见的阴的六画，三加六就是九，所以阳称为九。
九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
二、重阳节源于何时?
先秦之前：据《吕氏春秋》记载：“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代：《西京杂记》中记：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”自此时起，有了重阳节求寿之俗。
三国时：魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”当时节俗已定型了。
唐代：正式由朝廷批准民间以中和（二月初二龙抬头）、上巳（三月初三修禊日）、重阳为节令。
1989年农历九月九日：被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
三、四句诗记住关于重阳节的全部习俗
1 & 2 遥知兄弟登高处 / 遍插茱萸少一人
▼习俗1、登高：为了长久，或为了避灾
汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会。(日月如梭，忽然又到了九月九日，九是个阳数，包含日和月，人们欣赏这个名称，认为重九意味着长长久久，所以登高聚会。)”
《续齐谐纪》则记载：恒景随费长房游学的时候，长房说他家中到九月九日将有灾，要快速回家，让家人制作用茱萸做的香囊，系在手臂上，再登高饮菊花酒，就可以避灾。这大概就是今天的世人重阳登高饮酒和妇女带茱萸香囊的来历。
唐代：李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说;“九日天气晴，登高无秋云。”
明代：九月重阳，皇帝亲自到万岁山登高。此风一直流传到近世。
▼习俗2、吃糕：步步升高
在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。
由于没有山的地方无高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因为专在重阳吃，就被命名为“重阳糕”。
▼关于吃糕的历史：
汉代：据《西京杂记》载，汉代已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。
至宋代：吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义。
▼关于吃糕的传说：
传说明朝的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，八月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。
等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他回程作干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。
因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。
▼习俗3、佩戴茱萸：辟邪治病
每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。
晋代：葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
唐代：王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头的习俗已经流行。
直至民国时期：一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“&月&日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。
3 & 4 待到重阳日 / 还来就菊花
▼习俗4、赏菊：求寿
唐代：张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐少见了。
宋代：已经开始流行重阳赏菊了，《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。……。”
菊花具“养性上药，能轻身延年”之效用，被誉为“十二客”中的“寿客”。(十二客指的是十二种花：牡丹─贵客 ， 梅花─清客 ，菊花─寿客 ，瑞香─佳客 ，丁香─素客 ，兰花─幽客 ，莲花─静客 ，荼靡─雅客 ，桂花─仙客 ，蔷薇─野客 ，茉莉─远客 ，芍药─近客。）
在汉族古俗中，菊花象征长寿。“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“辟邪翁”(茱萸)。
▼习俗5、饮菊花酒
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
汉魏：据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。
晋代：陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。
明清时代：菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
▼重阳节还是祭祀酒神的节日：
在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利。
四、重阳节对文化的影响
重阳节以其瑰丽缤纷的传说和丰富多彩的习俗成为了文人墨客吟咏的对象，明日就是重阳，灵机文化特地选取了几首重阳相关的古诗词，请细细品读。
重阳山居 【唐&司空图】
诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。
四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。
菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。
醉花阴&薄雾浓云愁永昼 【宋&李清照】
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
采桑子&重阳 【毛泽东】
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
最后，灵机文化恭祝广大朋友们重阳快乐，阖家，健康长寿！！！
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有关重阳节习俗的诗词
　　重阳节是古代重要的节日，&重阳&源出《易经》，该书称九为阳数，农历九月九日两阳相重，故名&重阳&，又称&重九&。《远游》中就有&集重阳入帝宫兮&的诗句，这表明重阳节在战国时期就已经有了。而到唐、宋，重阳节插茱萸、登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗已经很盛行，这也是诗人们在咏重阳诗作中不可缺少的内容。下面我们介绍一些有关重阳节习俗的诗词。
　　重阳节也称登高节，有登高避灾的习俗。此习俗出自南朝梁人吴均所著的《续齐谐记》。在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中有：&九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。&有《九日》诗云：&重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。&也有《九日寄微之》诗：&去秋共数登高台，又被今年减一场&。边塞诗人在行军途中，适逢重阳节，诗人仍想到要去登高，怀念那故园的菊花：&强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。&
　　另外古代还在重阳节后一日举行宴赏，号称&小重阳&。李白有《九月十日即事》诗云：&作日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。&意思是说，昨天初九登高已结束，今天是小重阳，又要举杯宴饮。菊花怎么这样苦，连遭这两个重阳的采摘。
　　插茱萸是古代重阳节的又一趣俗。据《续齐谐记》记载：&汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：&九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。&&& &登高&、&插茱萸&在古人看来可以避邪消灾，故九月九日一定为之。在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画：&独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。&杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：&明年会此知谁健?醉把茱萸仔细看。&有诗：&茱萸正少佩，折取寄情亲&。朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会，有故不得往，因赠之》中的&那得更将头上发，学他年少手茱萸&等，都是描述古代重阳插茱萸的习俗。
　　饮菊花酒，也是古人过重阳节的习俗。李白高歌，&携壶酌流觞，赛菊泛寒荣&，白居易邀请，&待到菊花家酿熟，与君一醉一陶然&，杜甫低吟&伊昔黄花酒，如今白发翁&，卢照邻则感叹，&他乡共酌菊花酒，万里同悲鸿雁天&，等等，可谓情景交融，情趣盎然。
　　菊乃重阳一大习俗。秋高气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。王勃的&九日重阳节，开门见菊花&；李白的&昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。&范成大的&世情儿女无高韵，只看重阳一日花&等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。的&菊花如我心，九月九日开。客人知我意，重阳一同来&，于朴实中见真情，意趣横生；白居易的&满园菊花郁金黄，中有孤丝色白霜。还似今朝歌舞席，白发翁入少年场&，以菊喻人，抒发了诗人欢快的情怀；孟浩然的&待到重阳日，还来就菊花&，写出了深厚诚挚的友情，言有尽而意无穷；黄巢的&待到秋来九月八，秋花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲&，显示出一个农民起义领袖天翻地覆、扭转乾坤的英雄气概；毛泽东在《采桑子 & 重阳》一词中写道&人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜&，描写了重阳节的战地风光，其豪迈的气势、伟大的胸怀、乐观的态度，令人昂然奋进。&
　　吃重阳糕也是古代不少地方的风俗，&糕&谐音为&高&，以求步步高升之意。清道光年间诗人杨静亭写的《都门杂咏》中有《论糕》诗一首，诗云：&中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。&将当时京城重阳做糕、食糕的盛况描绘得淋漓尽致。
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古诗词里品味重阳习俗
作者：傲 生&&
责任编辑：郑泽川
　　●初唐四杰之一的卢照邻在《九月九日玄武山旅眺》前两句说：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。”
　　王维《九月九日忆山东兄弟》诗曰：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
　　登高、插（佩）茱萸，这是最重要的两项重阳习俗，在古诗词里吟咏重阳这是诗人们最热爱的话题。民间认为九月初九是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因而被人们称为“辟邪翁”。
　　●孟浩然《过故人庄》中讲：“待到重阳日，还来就菊花。”
　　杜牧《九日齐山登高》则说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”
　　李清照《醉花阴》词云：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”
　　重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节，而农历九月俗称菊月，重阳举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。赏菊、簪菊、咏菊、画菊，都是重阳的重头戏。
　　●梁简文帝《采菊篇》中有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句。
　　卢照邻《九月九日玄武山旅眺》后两句则说：“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”
　　由此可知，重阳饮菊花酒古时是必饮的吉祥酒。菊花酒由菊花与糯米、酒曲酿制而成，古称“长寿酒”，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。
　　●北宋的宋祁《九日食糕》诗曰：“飙馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，空负诗中一世豪。”
　　清代的杨静亭也有《都门杂咏·论糕》诗曰：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。”
　　重阳糕又名桂花糕，花糕、菊糕、五色糕，是重阳节的特色食品。其来历与重阳登高有关，平原地区无山可登，古人就变通了一下，以吃重阳糕替代登高，表示步步高升。诗中的刘郎指唐代的诗豪刘禹锡，据说刘诗豪写《九日》诗时，曾打算用“糕”这个字，可是查了下五经，发现没有此字，就索性不写了。宋祁和杨静亭这俩诗人不厚道，都拿这事调侃刘禹锡。
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九月九日古人在这一天有什么的习俗？
我有更好的答案
　登高　　古代民间重阳登高风俗故重阳节叫登高节相传风俗始于东汉唐代文所写登高诗写重阳节习俗；杜甫七律《登高》写重阳登高名篇登高所处没划规定般登高山、登高塔吃重阳糕习俗赏菊并饮菊花酒　　重阳节金秋节菊花盛据传赏菊及饮菊花酒起源于晋朝诗陶渊明陶渊明隐居名诗名酒名菊名；效遂重阳赏菊俗旧文士夫赏菊与宴饮结合求陶渊明更接近北宋京师封重阳赏菊风盛行菊花品种千姿百态民间农历九月称菊月菊花傲霜怒放重阳节观赏菊花节项重要内容清代赏菊习尤昌盛且限于九月九仍重阳节前繁盛吃重阳糕　　据史料记载重阳糕称花糕、菊糕、五色糕制定较随意 九月九明片糕搭额口念念词祝愿百事俱高乃古九月作糕本意讲究重阳糕要作九层像座宝塔面作两羊符合重阳（羊）义重阳糕插红纸旗并点蜡烛灯概用点灯、吃糕代替登高意思用红纸旗代替茱萸今重阳糕仍固定品种各重阳节吃松软糕类都称重阳糕插茱萸簪菊花　　重阳节插茱萸风俗唐代已经普遍古认重阳节插茱萸避难消灾；或佩带于臂或作香袋茱萸放面佩带插妇、童佩带些男佩带重阳节佩茱萸晋代葛洪《西经杂记》记载除佩带茱萸戴菊花唐代已经历代盛行清代北京重阳节习俗菊花枝叶贴门窗解除凶秽招吉祥簪菊变俗宋代彩缯剪茱萸、菊花相赠佩带
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