阅读下面的文字，完成下列各题。 &&& 书法艺术是以汉字为素材，对其进行深刻地艺术想象和艺术加工，从而创造出一种独特的书法艺术形象。中国书法的艺术形象主要靠的是艺术家自身的艺术创造力，一个是非常活跃的艺术想象能力，还有一个就是苦练出来的操作的功夫。构成艺术之美是多种因素的和谐结合。人类对于各种美的创造，就是把它所特有的内在的创造力量加以外化，变成为可以感受、可以审视的美学形象，深刻体现了人的创造力量，这是最根本的因素。我们从这个艺术形象中，可以感受到舒作者的创造力
试题及解析
学段：高中
学科：语文
阅读下面的文字，完成下列各题。
&&& 书法艺术是以汉字为素材，对其进行深刻地艺术想象和艺术加工，从而创造出一种独特的书法艺术形象。中国书法的艺术形象主要靠的是艺术家自身的艺术创造力，一个是非常活跃的艺术想象能力，还有一个就是苦练出来的操作的功夫。构成艺术之美是多种因素的和谐结合。人类对于各种美的创造，就是把它所特有的内在的创造力量加以外化，变成为可以感受、可以审视的美学形象，深刻体现了人的创造力量，这是最根本的因素。我们从这个艺术形象中，可以感受到舒作者的创造力量，这个就是美的。
美是一种复合的精神产物，而美感的生成至少有两种心理因素，那就是“惊”和“喜”的结合。“喜”就是审美愉悦，“惊”就是对艺术家创造力量的惊异之感、敬佩之情。这是对作者的创造力量的高度肯定。汉字符号变为书法艺术，从根本上靠的是历代书法家的巨大的艺术刨造力量。&&&
汉字，从整体上讲它是方块字，方块字就占有了一定的面积。其次它的笔画形状比较多样，笔画之间的连接方式又比较多样、比较多变，它对这一小块面积的空间切割也比较多样。它的字体也会发生多次变化。这些因素加在一起就使得汉字作为一种素材，有艺术的可塑性，这是汉字作为一种艺术素材的天然优势。
另外，书写汉字的笔、墨、纸，也有特殊性。笔是根软的毛笔，写出来的线条变化无穷。纸是宣纸，宣纸可是有非常奇妙的功能，它具有托墨、吸墨、化墨的功能，只要善于运用，就能取得非常神奇的表现效果，这是其他纸张所不能比拟的。墨的浓淡可以随意调配的，结合着巧妙的用笔，可以使“墨分五彩”。
&&& 汉字的书法艺术具有中国特色的一种想象力。它利用我们记忆里面事物的种种形象，对其进行分解、综合、交配，从而就创造出一个新的形象来。比如说绘画，这幅画画的山峰，不是某一座山峰的照猫画虎，而是吸取了很多山峰的特点、优点画出这座山峰，这就是想象。要知道书法家所写出的字实际上都是一种化合物。首先从法帖学书法，那也不是单一的某一种法帖，它是要学很多种法帖，然后把这些模范书法掰碎了再糅合，创造出一个新的形象来。这个新的形象是更能表现自己个性的，是更符舍自己的审美情趣的。所以每个人的字，一人一个样，这已经是& 一次化合，这已经是一种相当有创造性的一种想象。但是大书法家的努力还不限于此。他时时刻刻立足书法、放眼万物、随出感悟，创造出新的艺术形象。
&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&（选自金开诚《书法艺术之美的理解与欣赏》，有删节）
1.从原文看，下列对“汉字书法艺术”的理解，不准确的一项是（3分）&&&&&&&& （&&& ）
&& A．汉字书法艺术是以汉字为素材，经过艺术家的想象、加工而成的汉字造型艺术。
&&& B．汉字书法艺术是把抽象的文字符号变成一个生动多变、富有美学价值的艺术形象。
&&& C．汉字书法艺术是借助笔、墨、纸等工具，通过对字体、笔画等进行变形的书法。
&&& D．汉字书法艺术体现了艺术家非常活跃的艺术想象能力和经过苦练出来的操作功夫。
2.下列各项中，对汉字书法艺术的美学原理的阐述，不正确的一项是（3分）（&& ）&& A．艺术家充分利用汉字的字体、笔画能发生多次多样变化，具有艺术可塑性的特点，创&&&&&&&&&&& 造出具有个性审美情趣的艺术形象。
&&& B．欣赏者能够从书法作品中感受到创作者的创造力量，并对艺术家创造力量产生惊异之感、敬佩之情，对其作品产生审美愉悦。
&&& C．汉字书法能够充分发挥出笔、墨、纸的特殊功效，使得写出来的线条变化无穷；而结合着巧妙的用笔，又可以使“墨分五彩”。
&&& D．书法家从法帖学书法开始就在进行着创造性的想象活动，到最后形成自己的风格，每个字都体现了自己的个性和的审美情趣。
3.根据文意，下列分析和概括不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）
&&& A．不仅是书法艺术，包括一切艺术，构成艺术之美的最根本因素是作品能深刻体现人的创造力量。
&&& B．美是一种复合的精神产物，而美感也不是单一的感觉，美感的生成包含着相当复杂的心理因素。
&&& C．宣纸的质量是其他纸张所不能比拟的，采用宣纸书写汉字，一般能使作品产生非常神奇的表现效果。
&&& D．发挥想象进行创造并非书法艺术所独有，如文学创作中典型人物的塑造，绘画中形象的创造都需要想象。
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答案不给力艺术美艺术美是指各种作品所显现的。具体地说，所谓艺术美，就是以感性形式具体体现了人的意义、抒发了人的生命与活力的形象及其创造活动的根本特性。艺术美作为美的一种形态，它是创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神生产活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。是指存在于一切作品中的美，是艺术家按照一定的审美目标、审美实践要求和审美理想的指引，根据美的规律所创造的一种综合美。 艺术美就是艺术形象之美。人们只有通过对形象的欣赏，才能够感受到艺术作品之美。人们说，任何艺术形式都不能离开艺术形象的描绘，没有了形象，那艺术本身也就不存在了。艺术形象是根据现实生活中各种现象加以艺术概括所创造出来的具体生动图画，它是广泛多彩的。不能把艺术形象，仅仅理解为人物形象，那些动人的景色、欢乐或哀痛的思绪，一幅熙熙攘攘的生活图画、一种气氛、一种情趣等，他们都是艺术形象。 如裴多芬的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在这里根本就没有人和物的。担当读者读到这些火热诗句的时候，心中就可以浮现出一个为自由而献身的崇高形象。再如贝多芬的第九交响曲，表现出、、、、、、、，表现出不屈不挠的意志和最后的欢乐，这些思想感情所构成的音乐形象，就是艺术形象。当然它是诉诸于听觉、想象中的形象。
在长期深入地、感受和生活的基础上，艺术家按照自身一定的审美、和趣味，对现实生活中的事物和进行集中、概括、提炼，并借助一定的物质材料和熟练的艺术技巧加以新的创造，从而在各种感性的符号形式上物化了人的意志、情感和理想。艺术形象就是这种以感性形式所表现的人的生命的物化形态，而艺术美则由此既体现在艺术形象对人的生命本质的物化形态上，也体现在艺术家创造艺术形象的物化活动过程之中，是对人的本质力量的特殊肯定和确证。& 在人类早期中，“艺”和“技”是相统一的；所谓艺术家，在早期社会里也就是指有着娴熟劳动技能的工匠。甲骨文的“艺”字就是一个进行种植的象形字，其中透露着艺术源于劳动技术的信息。在西方，“艺术”一词原本也是指技术。这说明，在根本上，艺术美离不开人类的实践。当然，艺术产生之后，人类现实生活便成了艺术美创造的源泉。艺术家进行艺术形象的创造，首先要从人的生活中提炼素材；艺术家生活经验的广度和深度，决定了其所创造出来的艺术形象体现人的生命意义、抒发人的生命情感的广度和深度。可以说，艺术家从生活中吸取的营养越丰富，其艺术构思和想象力就越自由，其创造的艺术形象也就越富有生命的特征。正因此，中国古代艺术家非常强调“外师造化，中得心源”，强调对和世界的深入观察。许多艺术家之所以能取得杰出的艺术成就，都和他们对生活的深入分不开。著名画家为了实现“为万虫写照，为白鸟传神”，亲自种花、养鱼、饲养家禽，进行细致的观察、揣摸，这样他的作品才能创造出生动形象的美。笔下的奔马雄健灵活，也源自他“对实物用过极长的功。即以画马论，速写稿不下千幅。”画家罗中立创作的《父亲》，曾感动了许多人。画家与农民朝夕相处，为他们画了大量的速写、素描，在此基础上，画面上的农民“父亲”成了现实中无数农民优秀品质和生活形象的集中表现。
1.典型性各种体裁的文学作品、作品、绘画和雕塑作品都不是对现实事物的简单模仿，它们往往是对某一类事物特性的综合反映，从中反映此类事物的本质。不过，它们采取的手段各不相同。（可否考虑展示同一主题，不同艺术作品的具体表现？）&2.主观性（情感与理想）同一审美对象，在不同的审美主体那里因不同的情感体验而产生的不同审美结果。陆游和《卜算子·咏梅》。审美主体对理想境界的不同追求，也会产生不同的作品：拉斐尔《圣母子》、王维的《》&3.永久性“艺术本来是在时间中的，它有时代性、历史性，但恰恰艺术本身有把时间凝冻起来，成为一个永久的现在……”画面：北宋·《清明上河图》自然界中各种事物的形态特征被人的感官所感知，使人产生美感，并引起人 们的想象和一定的感情活动时，就成了人的审美对象，称为美的形式。如：各种曲线，各种对称图形、各种富有变化而和谐的形体、面孔、声音和色彩。
艺术美艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一。 “客体再现”，即家在创作的时候，如实地描写事物的客观形态，是客观的现实生活再现于艺术作品中。再现固然要描绘得像生活本身那样生动可悲、可信，但再现决不是照相式的有闻必录，而要经过艺术家的选择、提炼、集中和概括，甚至在再现时允许有某种变形，即在再现过程中已体现了艺术家的创作性劳动。 “主体表现”，就是艺术家把自己对生活的认识、评价，把自己的内心感受、思想倾向、爱与憎，把自己所肯定的或否定的情感态度，甚至自己的意志、冲动等等，都熔铸于形象之中。 对于一个具体来说，有的虽侧重于对客体的再现，有的则偏重于对主体的表现。但它们都是再现与表现的统一。如电视剧《好男好女》，它是侧重于再现的，它真实地再现了某个特定历史时期中国山村农民的生活。然而，在再现生活的同时，也表现了编导者的主观想法，表现了作者对中国农民的深切同情、对农民何上劣根性的批判以及产生这些根源的深刻而又深沉的思考。再如在小说中，主要在于见了十八世纪的社会现实。他通过大量真实的艺术形象，再现了的胜利和的衰落，不可避免的社会现实和历史趋势。但另一方面，他也在这些艺术形象中表露了自己的、，表现了自己对末落贵族的惋惜，对资产阶级的憎恶，对劳动人民同情的思想倾向。可以说巴尔札克的这些作品就是客观的再现与主体的表现的统一。在再现与表现的统一中，一方面是强调艺术与客观世界的密切关系，另一方面则是强调艺术家的心灵表现。 因此，在探讨艺术美的本质、寻求艺术美客观的根源等，都必须坚持艺术美来源于生活，艺术与客观世界有着密切联系这一原则。但也不能认为艺术美仅仅是对客观世界的机械反应、简单的再现。还必须承认在艺术创作中艺术家的主体生命的表现，包括心灵表现。换句话说，在构成艺术美的诸多要素中，应包括艺术家主体方面的因素。而这些主体方面的因素，就熔铸、体现在艺术形象中的、艺术家对生活的认识、评价、意志、冲动等；也就是物化在艺术形象中的艺术家的审美意识、审美情感
艺术美是艺术与形式的统一。任何都有内容与形式两个必不可少的因素。形式是外在的而内容是内在的。面对一个艺术品，首先接触到的是它的形式，然后再去领会它这种形式的内在意蕴，即领会其内容。但真正的艺术品是内容与形式的完美统一。 艺术美没有美的形式也就没有真正的艺术，具有的形式与美的内容的统一，才能对欣赏者产生美感效应。认为，没有美的形式，不论内容有多好，人们是不愿意接受的。强调形式美，不等于形式主义。艺术的形式美是以它和内容的统一为前提的，如果破坏了内容也就破坏了艺术的形式美。形式主义者对形式美的片面追求只能降低它的艺术价值。因为从根本上说，形式是需要准确、鲜明、生动表现艺术内容的；若脱离内容去追求形式，就会导致创作上的失败。真正艺术美不光要辞藻的华丽，更需要形式的准确、生动的表现内容，达到形式与内容的完美统一。 形式美有相对的独立性。当形式美一旦适应艺术的内容被创造出来之后，它就以独特的美学功能反作用于艺术的内容，从而达到强化内容，使内容完美显现的作用。如王安石的名句“春风又绿江南岸。”“绿”字是经反复推敲才改定的。开始人曾用过“到”、“入”、“满”等，最后选定“绿”字从而突出春天的特点，强化了自己对家乡的眷恋之情。这就比用其它字更富于表现力。在这里文艺作品的语言形式适应它的内容，起到了强化内容，使内容达到完美显现的积极作用。 总之，在人类的艺术活动中，无论是艺术的内容还是艺术的形式，都是艺术家的创造性劳动的产物。艺术美，实际上是构成艺术形象的各种美丽因素的融合，即艺术美包括它所再现的客体的美，也包括它所表现的艺术家的主观世界的美，即艺术家的思想、情操、理想所构成的美。同时艺术美也包括艺术内容的美、艺术的形象美、形式美。这样，它们不仅从不同侧面显示着社会实践主体的本质力量，而且也显示着艺术家自身的本质力量。所以归根结底，艺术美就是人的本质力量在艺术作品中，通过艺术形象来显现的。 艺术是美的，但需要会欣赏。艺术是需要人去接受的。音乐需要人去听，舞蹈需要人去看，影、视、剧需要人去欣赏。至于绘画、雕刻、建筑、文学等，也都需要人去观察和阅读的。这些都牵扯到如何去看，怎样去看，也就是欣赏问题。 在当今，严肃文化艺术滑坡，通俗文化艺术走俏，中国正趋向文化多元化、世俗化，“欣赏”就更值得一提。戏剧坐冷板凳，电影受冲击，交响乐、民族音乐、美声唱法、芭蕾舞、学术著作等雅文化、艺术备受冷落。而《曼哈顿的中国人》一书，一版就印出了一百六十万册，还十分抢手。号成文坛“四大名旦”严肃文学刊物、《当代》、《花城》、《收获》订数一迭再迭。以名著改编的《离婚》拷贝发行只收回五分之一的成本。中外美学史和群众的审美实践表明，作为意识形态的艺术，虽不是美学的唯一对象，却是美学的重要的对象，艺术的门类众多，艺术美学不只要掌握各门艺术的共性，而且要掌握各中艺术的个性。从实际上看，特殊的本质不能不也是一般本质，一般本质也就是特殊本质。体现了各种艺术的特殊本质的一般本质，对于非艺术来说，它自身也是特殊性。侧重于感性、情感和灵感的艺术思维，对侧重于理性、理智和推理的其它思维形态来说，它具有不一般的特殊性，但就艺术与生活，创作动机与艺术效果、审美对象与审美主体的关系等方面来说它们之间具着互相一致的共同本质。
清郑板桥《兰竹图》（一）艺术美是艺术家的创造性成果& 艺术美根源于人的，是艺术家以自身全部体验、和，对生命意义的一种创造性表达，亦即是艺术家通过自己的审美创造赋予现实生命以感性形式的过程和创造性成果。画家诗人在总结自己画竹的体会时写道：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹叶。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。他把画竹的过程分为：眼中之竹、胸中之竹和手中之竹，其中“眼中之竹”是现实中竹的形象作用于画家感官所产生的印象，“胸中之竹”是指客观之竹的形象与画家思想感情结合而成的审美意象，是艺术家头脑中的艺术形象的蓝图，“手中之竹”则是艺术家用笔墨技巧创造出来的艺术形象。可见，从生活现实到艺术美的真正形成，需要艺术家付出巨大心血和创造性劳动。清郑板桥《兰竹图》& （二）艺术美是主观与客观的统一& 现实生活是艺术美的因素，集中了的精粹；艺术美的主观因素则主要是指艺术家的审美理想和思想情感，及其对于人生的态度和追求。任何艺术形象的创造与创造活动，都具体包含了主客观两方面的因素，而艺术美正是它们的有机统一。主观因素不同，主客观统一的方式和过程不一样，艺术美的表现也会产生不同特点。（三）艺术美具有非物质实用性& 艺术作品所创造的形象，对于人的日常需要没有实际的物质性用途。即便是具有一定实用性的宗教建筑，比起一般的住宅、会堂等，它的用途也主要体现在性上。人类审美发展史告诉我们，只有当人类的创造和创造产品从一般实用形态解脱出来，成为独立、自觉地体现了人的生命本质意义的创造和创造产品之际，艺术美才得以真正进入美的存在系统。原始人制造的工具尽管可以包含有一定的审美因素，但它首先是一种实用的劳动工具，而不是在自觉的审美意识支配下创造出来的艺术作品；一件艺术作品首先总是以满足人的精神上的需要为目的，并以其特定的审美价值为人所欣赏。也因此，艺术形象虽然离不开一定的物质载体，如光、声、色、形等，但它们并不能就此带来艺术美的物质实用性。比如，和对人的生理性具有物质性，但它们在艺术作品中主要是作为人从现实世界进入精神世界或心理世界的媒介物而出现，其物理属性在艺术美的表现中可以被当作精神活动来看待的。（四）艺术美具有永久性 美的社会存在、自然美一般总是存在于一时一地，受到时空的局限；尤其是自然美对环境的依存性更大。而艺术美有所不同。它通过手段把现实生活和人的生命追求、、理想等精神性因素统一在艺术作品之中，成为具有固定形式的艺术形象，可以不受时间和空间的制限，取得超时空的普遍的审美效果。人们可以从艺术形象上感受、体验到不同时代、不同地域的美。特别是一些优秀艺术作品更有着长远的审美价值，具有永久的魅力。如古希腊，荷马史诗，米开朗琪罗的雕塑，的诗，的《》；等。
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＞＞＞阅读下面语段，按要求回答问题：凡能创造美的艺术家，其学习起点必..
阅读下面语段，按要求回答问题：凡能创造美的艺术家，其学习起点必高。如起点甚卑，则易与世俗同流。现代一些老的艺术家，其起步多在三十年代之初，师承鲁迅现实主义之教，投身中国革命洪流，根底甚厚。其积累之经验，可为后代言传身教者，当亦不少。不符合本段意思的是（　　）。A．学习的起点高的艺术家，可如鲁迅一样不与世俗同流B．学习起点高，可以创造美，并可为后代言传身教C．一些老艺术家师承鲁迅，投身革命，可为后代师表D．学习起点高低，影响艺术家品格，也影响艺术造诣
题型：单选题难度：中档来源：不详
　A &本文是说学习起点高的艺术家能创造荚，而未提及如鲁迅一样不与世俗同流，故选A
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面语段，按要求回答问题：凡能创造美的艺术家，其学习起点必..”主要考查你对&&扩展语段，压缩语段&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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扩展语段压缩语段
扩展语段：
是指根据表达中心的需要，把内涵丰富含蓄、语言简洁凝练的语句，扩展成表达具体明朗，语言疏密相见的语句，是借题发挥的一种语言表达形式。这一考点主要考察联想和想象的能力，对语言综合运用的能力，创新意识和创新能力。 ①情景演绎式扩展：指提供一个具体情景，要求考生根据这一情景通过合理的联想和想象，进行扩展。 ②添枝加叶式扩展：指提供一句简单的话语，要求考生为它增加修饰，限制或补充说明成分，使它变得生动具体、血肉丰满。 ③中心阐发式扩展：指提供一句话或一句诗作为扩展的中心内容，要求考生围绕这一中心内容进行阐释、发挥，使之明确、丰满，形成一个完整的语句或语段。古诗文佳句扩展，它提供的大多是写景的句子，要善于依据意境，发挥联想和想象，用散文化语言展开，使之更具体、动人。 ④续写补写式扩展：指提供一句话或一段话，要求能根据所提供的具体语境补写或续写一句话或一段话。补写或续写的句子必须做到与原文中心一致，文意相通，语境和谐，句式相似，语言风格和修辞手法一致。
原句常以短句的形式出现，其信息量不足，简洁、凝炼，或单纯、简略。扩展后的语句应有较大的信息量，表意丰富，有血有肉；同时句式整齐，符合要求。
我们可以变换要求，继续拓展下去，这样可以从各个角度打开思路，同时使大家的语言表达得到全方位的训练。其实大家大脑中并不缺少存贮，之所以在运用时找不到所需要的资料，是因为找不到提取资料的路径，教给他们拓展的方法，即是教给他们提取资料的路径。解答扩展语句注意事项：
1、认真审题，确定扩展主体，不了解扩展主体，容易导致非主体内容宣宾夺主，偏离扩展主题及要求。
2、明确试题所提供的情景要求，进行具体展现和合理扩展。
同时，主体内容的扩展也要符合情景的要求。
例如：根据以下规定的情景，以"起跑线"为重点，分别扩展成一段话。每段不少于30个字。情景一：田径场上情景二：人生某阶段
本题的解题要求是：（1）符合规定的情景，体现出二者的差别。（2）以起跑线为重点。
参考答案是：情景一：今天，他又踏上400米决赛的起跑线，去年的今天在同一赛场的一幕浮现在他的眼前：就在起跑的刹那间，位于他右边一道的同学突然摔倒，他毫不犹豫地停下来，扶起摔倒的同学。有实力撷取金牌的他却与金牌失之交臂，他没有遗憾，在他心中，美好的品格比金牌发出更灿烂的光彩。情景二：1998年中日少年友好夏令营后，有人向社会发出沉痛的呼吁：“救救我们的孩子，别让他们输在起跑线上。”那次夏令营，国人还记忆犹新：我们的孩子娇气，缺乏毅力，缺少合作精神，缺乏环保意识。我们必须清醒地认识到，要想让孩子不久能担负起历史使命，我们必须让他们在起跑线上站立起来。
3、增加描写性内容，强化细节性特征（可借用修辞手法）。
充分借用各种表达方式来扩展语句。描写可以使要表达的内容更具体、真切，从形象上丰富原文内容。细节描写可以使内容得到更为细致的描绘，有助于增强内容的真实性。例如：将“燕子飞翔”扩展。①在风雨到来之前，天气闷热，觅食的燕子，一边欢快地叫着，一边在低空飞翔着。（拟人描写）②天空象罩着厚重的灰幔，树叶无精打彩地垂着头。这时，一只只燕子一下子似流星掠过地面，一下子又箭一般射上天空，欢快地叫着，飞翔着，那是生命的搏斗、是自由的呐喊、是苦难的抗争。（拟人、比喻的描写，排比的议论抒情）
4、突出情境和氛围的展现。
展现具体的环境，描写具体的符合情景的氛围，可以很好地增强内容的表现力。
例如：利用下列三个短语，运用描写扩展成一个内容丰富生动的句子，使之给人以美的享受。小山丘上、缓缓移动、羊群。
思考时要抓住两点：1“小山丘上”的静景是什么样的。2“羊群”“缓缓移动”，而动景又是什么样。考生还可以调动一切描写方法，从色彩、形状、动态、声音、感受等方面着手描写。
答案举例：（1）在那长满青草，翠色欲流，线条那样柔美的小山丘上缓缓移动着的羊群，象给厚大的绿毛毯乡上了一朵朵白云的大花。（2）那小山丘长满青草，翠色欲流，线条柔美，在全上面缓缓移动着的羊群，远远看法，就像蓝天上飘动着的朵朵白云。扩展后的语句应体现完整而明确的思想，使原语句的意思表达得更充分、更丰富。并符合题目要求。①内容要前后衔接自然，连贯有序。扩展后的语句应很好地与原文保持基本意思的一致，做到话题的一致。叙述角度合理，并使语句间层次严密。若偏离了原话题或基本观点，都是不合要求的。②情感色彩一致，语境统一。扩展语句比原语句内容更丰富，表情达意更具体、真切，但必须注意情感色彩的统一，否则就会背离原句主旨。另外，有些原句表意单纯，或只有一个主干句，情感色彩并不明显。这种情况下，就要求扩展语句中的情感要自然和谐，做到文意顺畅，情理通达。在这里，讲究语境的协调很重要。③语言形式符合要求。要做到扩展合理，语言连贯、得体是重要一环。语言连贯方能文意贯通，语言得体，才会情调氛围一致。有时，题目还会对语言形式有具体的要求，要结合这些要求进行扩展。解题技法：
1、步骤①认真阅读题面，仔细辨清题目要求。②仔细审查所给语句，搞清楚该句所蕴含的主旨③要根据要求和扩展方向，理出一条合理的思路根据这一思路拟一个合乎要求的扩展语段
2、具体方法就是给句子主干分别添加限制或修饰性的词语，使之形象丰富的一种方法。（1）添枝加叶法如：①乌鸦飞走了扩展：枯枝上的乌鸦突然向着远处的天空，箭也似地飞走了。（单句的扩展）②牧场上长着酥油草，溪水在漫流扩展：辽阔的牧场上，长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在静静地漫流着。（复句的扩展）③鼓声传到远方扩展：鼓声像溪水，像暴雨，像白云，淌过草地，掠过村庄，飘过山岗，一直流到远方。（综合扩展）（2）拆分组合法是把所给信息按照要求分拆后再加以改造组合，使之完美的一种扩展方法。例：把杜甫的《漫成一首》中的第一句“江月去人只数尺”扩展成内容丰富的一段文字。可以按“月形”、“月色”、“月光”、“月神”进行扩展。扩展：一轮明月倒挂在江中，宛如一只银盘（月形）很白色的光芒如流水一般静静地写在江面上（月色）时而，微风轻拂江水，泛起涟漪丝丝，清波和着银光悠悠飘散，又缓缓聚拢（月光）那银盘飘忽，好似一嶷睡莲不胜凉风的娇羞，盈盈一水间，即便在眼前，却只能欣赏，不能把玩。（月神）（3）巧用修辞法是根据原句，巧用修辞方法，使语言更趋完美的一种方法。例：把“春草嫩绿夏草青”扩展成内容丰富的一段文字。扩展：春草冒出尖尖的脑袋，似针似线，点缀着初春的大地；脚下是绿油油的一大片草地，向远方延伸，仿佛一幅碧绿的画卷，舒展在游人的前方。
扩展语句的基本方法总结：
扩展语句是通过扩展语意或语境使简单的、抽象的、概括的句子尽量丰富、形象、具体起来，它是近几年高考新出现的一种题型，旨在考查学生的想象、联想能力和语言表达能力。利用这种题型，采用一题多练法，可以使语言和思维的训练变得直观而有效。扩展语句的形式很多，我们可以把它归纳三种基本形式：一、句意的丰富。二、情景的再现。三、话题的拓展。这三种形式可以使几种主要的语言表达方式得到训练，还可以使我们的思维品质得到锻炼。压缩语段：
把句子中修饰、限制的词语去掉，保留句子的主干。缩写后的句子不能改变原句的主要成分和基本意思。它主要考察提炼内容、概括语意的能力。
语段即相对独立的具有完整意思的。说话人（或作者）在主要事件之外运用多种表达方式、多种修辞手段使语言繁复，从而达到具体、详尽、生动形象的目的。而压缩就是删繁就简，去粗存精，撮取其主要意思，在语意明确的前提下使语言更加简练精省。压缩语段就是通过压缩、归纳等方式，概括出文段主旨，找出主要信息。主要考查对信息要眯的概括能力。语段压缩最基本的要求是在把握文段主旨的基础上筛选出语段主要的信息，并将其按要求概括表达出来。而不同表达方式构成的语段，其主要信息的特点也不一样。
&压缩语段表现：
压缩语段，指的是在一定的字数限制内将一段或一个较长的句子进行筛选、提炼、压缩、概括。这类试题综合考查学生的理解、分析、筛选、概括、表达等项能力；考查形式灵活多样，如概括材料主要信息或主要内容，拟写一句话新闻或标题，拟写导语，为材料续写一句话或一个结论，结合材料给概念下定义等，稳中求变的多彩题型既增强了考查的知识性趣味性。在备考阶段，对这些题型要高度重视，不断摸索规律，寻求最佳解题思路。
“压缩语段”就是将内容丰富的长语段，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语段。其最基本的要求是在把握文段主旨的基础上筛选出语段主要的信息，并将其按要求概括表达出来。压缩语段是将长文读短的基础，是语文阅读的重要能力。主要是考查考生的提炼、概括、压缩的能力及表述能力。具体表现为三点：①对材料的理解。②对材料中相关信息的筛选。③语言概括与表达。此考点的考查方式较多，如概括主要内容，拟写一句话新闻或标题，拟写导语，给概念下定义等。这类试题一般与社会生活结合较紧密，反映了学以致用的原则；另一方面，现代社会信息量大，对信息准确、全面的提取与概括更显重要。在命题上，压缩语段综合考查了理解、分析、筛选、概括、语言表达等项能力，也有较好的区分度，是近年高考考查的一项重点。给出一段材料，要求概括主要内容或信息这类题目，要求在阅读的基础上，概括出材料的主要信息。
如果是叙述性文段，叙述了一个事件(往往是会议、活动等)，则要提取出事件的各要素，如时间、地点、人物、事件，然后按照什么人在什么时间什么地点发生了什么事将主要内容整合；议论性或说明性的文段主要看哪句话是中心句、关键句，即主要信息，哪些句子是对中心句的具体解释说明，即次要信息。最后放弃次要信息抓住要信息，根据字数提炼概括成一句话。如果命题对概括的内容、范围有所限制，则一定要结合要求去概括。例1：要求：概括下面一段材料的主要内容（不超过48字）。钛合金强度大，重量轻，耐热性能好，适用于船只、汽车、航空航天工业，被人们视为未来材料。新型波音777客机采用了约9%的钛合金材料。然而，钛合金的加工难度极大，如加工一个钛合金船用涡轮压缩机轮需要50个小时，而加工一个铝合金的同样部件仅需5个小时。德国布伦瑞克大学的科学家采用了一种专门热处理方法，将氢原子渗入材料，掺氢的钛合金相对软化。对软化的钛合金进行切削加工，加工设备所承受的机械和热负载明显降低，切削力仅需过去的50%，大大降低了加工成本。加工完毕后，再经专门的热处理工序，材料的特性则回到原先状态。科学家称，该方法非常适用于大批量的钛合金铸件加工。
分析：这是一段说明性文字，全段共7句，其中第1句交待钛合金因其优势被人们视为未来材料，第2句是通过举例对前一句作具体解释说明，第3句出现“然而”表示转折，是新信息出现的标志，交待了钛合金的不足是“加工难度极大”，第4句交待“德国布伦瑞克大学的科学家采用了一种专门热处理方法”，降低了加工难度，第5句交待了这种方法可以大大降低加工成本，第6、7句具体解释说明这种热处理方法的过程及意义。根据“去粗取精”的原则，放弃次要的信息即解释说明的句子，留下主要信息即总结性的句子，就本题来说，可以放弃第2、6、7句，将1、3、4、5句的内容综合提炼，用一句话表述出来。注意“不超过48字”的要求。
参考答案：钛合金被视为未来材料，但加工难度大，德国科学家采用专门热处理方法降低其加工难度及成本。
例2：要求：用不超过25个字概括下面这段文字的主旨。近代，西方自然科学和社会科学迅猛发展，而中国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起直追，虚心向西方学习，凡是好的、有用的都应该学，这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃了“自我”，失去了自我的根基，忘记了“我们自己是谁”，那恐怕就要成为民族罪人了。历史证明，一个民族一旦失去了自己的文化传统，尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统，那就很难“自立于世界民族之林”，终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性，更应该发挥所长，为创造人类的新文化和新哲学做出应有的贡献。
分析：这是一段议论性的文字，纵观全段，共有5句。第1、2句是第一层，论点是第2句，“我们要虚心向西方学习”，第1句是提出该论据的原因，即在自然科学和社会科学方面，我们落后于西方。第3、4、5句为第二层，两层之间出现了一个“但”字表示语意转折，这是应该注意的地方，因为这预示着新论点的提出。第二层的论点是第3句，我们不能丢弃自我成为民族罪人，第4句属于事例论证，第5句是对论点的补充说明，从另一个角度提出相似的观点，我们继承民族传统，发挥所长。最后，将两个中心论点合并，注意字数限制。
参考答案：我们必须在继承本民族传统的基础上学习西方。
例3：要求：下面一段文字中，介绍了“古代史分期”的主要学说及其代表人物，请用一句话加以概括(不超过50个字)。中国何时进入封建社会，争论了几十年。中国历史博物馆落成时，“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。在这个问题上，范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度，对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时，曾有过犹豫和为难，甚至准备采用郭沫若的学说，以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来，上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视，曾遭重点批判。就是在这种情况下，一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列，实属难能可贵。
分析：这是一段社科性说明文字，与前两个例题不同的是，除了字数限制之外，有一句提示性话语“下面一段文字中，介绍了‘古代史分期’的主要学说及其代表人物”，这一要求实际向考生暗示了这一段文字的主要内容是关于“古代史分期”的，指出了两个内容要点即关于“古代史分期”的主要学说及其代表人物”。这样一来，题的难度实际上是降低了，我们只要找出这两个要点的答案即可。通过分析原文可以发现，第1句没有要找的答案，第2句提到了“战国封建论”，同时从第4句中可以得到这一理论的支持者是郭沫若，从第5句中得出范文澜、翦伯赞支持的是“西周封建论”，最后两句说得是尚钺支持“魏晋封建论”。根据字数要求将所得内容进行整理即可得到答案。
参考答案：.关于“古代史分期”，范文澜、翦伯赞持“西周封建论”，郭沫若持“战国封建论”，尚钺持“魏晋封建论”。一、拟标题：
拟新闻导语，写一句话新闻拟写一句话新闻，应具备新闻的基本要素，如时间、地点、事件、结果等；又因是“一句话”，所以要简短、明白，把相关内容要点组织在一句话之中。实际上拟写新闻导语，与拟写一句话新闻区别不大，因为导语是长篇新闻报导的开头，常用一句话概括消息的基本内容，一般也包括时间、地点、人物、事件、结果等要素，只不过“一句话”的要求并不严格。为材料写标题时，首先要抓材料的主要内容，其次要注意标题的特点，如标题一般为短句，有时为对称的两个短句(或对偶句)，也可用人或物等的名称为标题；可直接表明主题，有时也可用比喻等方式给人留下思考、回味的余地，以促使人读完全文。这一类的压缩语题句灵活性较大，对能力的要求较高，在得分上有相当难度。建议考生在平时应多读报纸，多接触一些新闻标题、一句话新闻、导语等。
二、续写：
一句话或一个结论要续写的这句话往往是文段的结尾，写一个结论也是对前面内容的分析或论述的总结。它们的共同点是都具有总结性。不同的是，若是对记叙类材料续写一句话，这一句话常常比较含蓄，能概括中心或揭示主题；若是对议论性语段下一个结论，则结论一定要鲜明，直接表明观点或点题。与第一、第二种压缩语段相比，既然是续写，就应避免材料重复罗嗦，就不可能像前两种那样，概括的句子大多可以从原文找到，而只能从已有的文字里去总结概括。
三、给语段中的概念下定义：
这种题一般是为学生提供一个详细完整的信息材料，里面包含一个确切的信息术语，而与信息术语相关的信息，都在材料中。完成这种工作，作题者需首先提取相关信息，然后重新组合成连贯的语句表达出来。概括表达一般用“种差”+“邻近的属概念”=“被定义概念”的方式。
四、概括语段内容要点：
这种题目一般要求既要理清文章思路结构，又要概括各大部分大意，主要目的是把握文章思路。
发现相似题
与“阅读下面语段，按要求回答问题：凡能创造美的艺术家，其学习起点必..”考查相似的试题有：
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