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红色的外套搭配什么颜色的裤子好? 红色裤子怎么搭配?鞋子与裤子颜色搭配?玫红色裤子搭配红色运动外套
搭配排行&&扎个小马尾很简单又方便，那样子出门时也可以少花点时间，但是很多人觉的马尾是很土的发型，所以我们要在上面加点什么。把头发简简单单在脑后一扎束一个马尾，实在是有些随便了，既显得落伍土气，又会让整个人没精神。马尾看似简单，高手级与普通级就有流行与土气两种印象。1.大家是不是觉得马尾很简单呢？其实马尾是最难绑的，马尾绑不好大部分是层次的关系，最容易把你的缺点暴露出来，比如扁头、头型不好、脸型不好等等。其实高度、蓬度是成功关键，略略推高的前额发和侧面的束感发流让脸庞看起来精致小巧。土气马尾示范：土气马尾4.花朵毛衣开衫浅贡爸的花朵毛衣开衫，很舒服的羊毛质感毛衣，可以做上衣或者是开衫穿的，很好搭配的，特别是衣身上的朵朵小花，增添了清新的浪漫感。2.空气感蓬发卷翘造型发卷　　参考价：12RMB　　介绍：可以加速头发吹整定型，帮助塑造卷发效果，头发不容易纠结于梳子上，所以不要被它的造型而唬到哦。　　便易度 ★★★&　产品：浪漫公主头美发小工具2.改良版低马尾说到低马尾，怎样才算好看，恐怕离不开“四要”：一要齐、二要滑、三要光、四要亮。不过在此，推荐的是改良版低马尾，它更强调地是空气感。如果你的头发已经损伤不够柔顺光泽，那么你就一定要尝试这款专门为您打造的时尚马尾了。
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结婚红色礼服配水红色鞋子好看吗
如果皮肤白的话，配一个鲜艳的玫红色外套，披着穿着都可以，应该又亮眼又漂亮。或者水红色的外套也比较喜庆，显干净也
8条其他回答
畲族男子一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子畲族服饰
扎黑布头巾，外罩背褡。结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族最喜欢蓝色和绿色，红、黄、黑也颇受欢迎。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上，叫凤凰装
福建畲族民俗风情――生活习俗
清代以前，畲族古住房大多是以竹子为架搭成的"悬草寮"。这种茅寮称"千柱落脚"或称"千枝落地"，四面通风，呈"介"字形。架料多缚成框格型，寮面的悬草也是打成草匾之后盖上。大多没有隔间，前后开门，不开窗户，没有烟囱，一般占地面积20平方米左右，寮高3米，墙高2米左右。有的山寮成"人"形，仅在寮中央竖1排3--5根树叉，叉上架着横杠，两边斜靠若干木条，扎上横条（竹片），覆盖茅草而成。茅寮结构低矮，阳光不足，泥土地面，十分潮湿。　　清代，畲族地区才出现"土墙厝"。土墙厝为土木结构，四方筑墙，屋架直接置在山墙上，屋顶呈"人"字形，盖以瓦片，有4扇、6扇、8扇之分。福安社口坑里畲族村曾有过1座10扇的土墙厝，可住20--30户。　　近代畲家住宅与汉族民居格局大致相同，为土木建筑，朴实无华，极少装饰品，而且大多随势造间，极少见斜门、假窗和粗糙的"石敢当"等镇凶化吉加物。畲族传统宅院注重土墙墙体的厚实，墙上一般不开窗或者只开小窗，以便避风防盗。一般畲村的周围都植有松、杉、樟、榕、柯、枫等乔木。畲族也有以阴阳八卦选择宅地的职业性风水师，他们的理论大致与汉族风水师相同。　　1949年后，畲族住宅以土木结构为主，住房的建筑和使用格局有所改善。1978年后，随着畲村物质生活条件的不断改善，出现砖木结构、钢筋混凝土结构新式住宅。年，据全区141个畲族村调查：新建住宅1036幢，建筑面积15.85万平方米，大多为砖木、钢混结构的新式住宅。　 　　【服装习俗】　　历史上畲族男女服装多用苎布和棉布缝制。服装颜色多为青黑或蓝色。男装式样和汉族大致相同，女装却与汉族区别较大，但其款式在区内各县大同小异。1949年后，随社会生活水准的提高，畲族男女青年平时服装的款式、选用布质和汉族无大差别，只在婚礼和节日喜庆活动场合仍穿用传统服装。　　民国及其以前，畲族男子传统服装为青黑或蓝色的大襟布衫。夏天穿用的大襟苎布衫用耐汗、耐磨、通风透气性能好的苎布缝制而成。其款式为对襟、无领，仅用蓝布镶领口，两肩上衬有棉布“搭肩”。苎布衫因其袖子长短之别，又分成长袖和短袖两种。夏天穿短褂较普遍。夏天男子所穿短裤，亦用苎布或棉布缝制而成。冬天畲族男子穿的大襟布衫，多用棉布缝制，故又称棉布衫，款式和苎布衫相同。冬天老人还加穿夹袄或棉袄，其式样均为中间开襟。要是出门做客就穿“钱吊”，中间开襟，两边腰间备有口袋，用以藏放钱物。缺棉布的就用双重苎麻缝成“马夹”穿用。冬天男子穿青、蓝的棉布长裤，裤子为直筒式，裤筒大，不论短裤或长裤，裤腰均接有15厘米的不同颜色棉布作“裤头”。腰带用布带。　　男婚礼服装是红顶黑缎官帽（清代官帽），青色长衫，其襟、胸前绣花纹饰，青色布靴。除官帽、布花族内借用外，一般男子结婚都缝一件青色长衫。　　畲族妇女传统衣服为黑色，向右开襟，其具体款式又因县而异。福鼎式，通常称福宁东路装，上衣分大领和小领。大领中部最高处4--5厘米，多用水红、水绿做底色，加绣花纹。领口装饰有2颗约2厘米粗的红绒球，球心镶有各色料珠，俗称杨梅花，球底托十几片布叶子，有的盛装背后还有银饰小薄片，胸前右边绣有图案，大襟上钉有两条长过衣裾的红色飘带，袖口以红、绿色布（或用绸）条滚边。有的少女装不绣花，只用印花红布缝在服斗上。霞浦式，又称福宁西路式，流行于霞浦县西、南、中部和东部畲村及福安东部地区。其特点在于前后衣片长度完全相同，也是大襟式，有服斗和系带，可两面翻穿，逢年过节或外出做客穿正面，平日在家或外出劳动穿反面。领口低窄，中部最高处约2厘米。大襟一般是20厘米，服斗12厘米。服斗的刺绣集中在上角，左右侧均延伸至中线，右侧尽襟边，斜长16厘米，垂直6.5厘米，宽1--10多厘米不等，由1--3组图案组成，每组称“池”，宽1--3厘米，以红色为主。习惯以所绣组数，分称“一红衣”；或按领口绣花，分为“花领”、“一行领”、“二行领”、“三行领”。青年妇女所穿的服斗绣花偏宽，最宽的“三红衣”三组花样并列10厘米以上，领口多为花领，绣工特别精细，多作为盛装、礼服。老妇和少女所穿的则偏窄，多只绣一条1厘米左右的小花边，反面服斗及领口都没有绣花，只在袖口、两侧衣衩内缘添条、套肩、系带和相应部镶蓝色布条。福安式，福安大部地区及宁德市畲族女装，纹样较简单，只在衣领上饰水红、黄、绿等虎牙纹，服斗上镶有一条3--4厘米宽的红布边，下端靠袖头处才绣以三角隅花纹（相传是当年高辛帝赐时盖的金印），两边袖口各缝一块1寸多宽的红布。　　此外，女裤与当地汉族类似，旧时是大裤头、大裤管、没有口袋的“便裤”，多为黑色，有的长度稍短，称“半长裤”。　　畲族妇女还有绑扎两脚的传统习惯，其绑腿又叫脚绑或脚暖，兼作防护、保暖之用。整幅呈三角形，宽29厘米，长55厘米，多以白色龙头布缝制，末端有红色缨络和紫红色长襟。20世纪70年代后，绑腿已少见。　　此外围裙亦因县有别，西路式（霞浦式）围裙，裙身色黑，呈梯扇形，长（高）33厘米、上宽33厘米、下宽160厘米，正中12厘米外两侧有对称的折迭，每侧5--7条，每条宽0.7厘米、长5厘米，与裙身相等，折上有刺绣。两侧边缘滚镶蓝色窄添条。两侧和上方均滚镶红、黄、蓝、白、绿多种颜色相同的添条，排列成彩边，紧靠彩边外绣有图案。裙头蓝色，宽6.5厘米，两端系有白色素面棉线织带，宽约4.5--6厘米，长约2米，呈须穗状。少女穿用的围裙多系水红色，或宽边织花还带。福鼎式围裙大体与西路式相似，但裙身多呈长方形，长40厘米、宽47厘米。裙身上中部用淡绿色绸布作装饰，节日穿用围裙则加绣花。裙带均为织有几何图案或水波纹花带。　　畲族妇女举行婚礼和逝世时穿的专用长裙叫大裙。黑色、素面、四褶，长至脚背，分筒式和围式两种，与上衣配套，束以宽大的绸布腰或系配色大绸花。有的大裙改用红色布料缝制，束以红绸结的大绸花。　　1949年后，随社会发展，畲族传统服装除中老年妇女还保留穿用外，青年男女只在婚嫁及重大喜庆活动时才穿着。其布质追求时尚，刺绣更趋精细。而平时穿用服饰和汉族无大差异。　　　【帽鞋习俗】　　黑缎官帽 ∷ 俗称“红缨帽”或“红包帽”，是畲族男子专用礼帽，整体青黑，宽沿外敞，顶缀2厘米大的铜质球或红布球，球顶下垂以红线编成的缨穗。民国后用圆沿礼帽，在举行婚礼或逝世时穿戴。　　凤冠军 ∷ 又称公主顶，是畲族妇女举行婚礼和逝世时戴的头饰。尖顶圆口，戴于发髻上，以红绸带或料珠串扣于下颊。冠体内层竹箨圈制，外蒙黑或深色布，正中上部装有精致银框小方镜，并配微形剪、尺、书、镜等物件，冠顶用竹篾编织成塔形骨架，外蒙红布，缀大小不一银片，上部后侧及两侧，名缀挂一蝶银饰上名缀五串小银片，两端饰玻璃珠，顶端饰有2片三角银片和红缨络，银片上錾有吉祥纹。婚礼用凤冠系有遮面银饰，俗称“线须”，由一长方形银牌和九串银饰薄片组成，整体若帘，垂挂面前，银牌有“双龙抢球”图案，银片则为鱼、石榴、梅花等吉祥图案。　　鞋子 ∷ 传统穿圆口黑布厚底（或木底）有鼻鞋，鞋面上折有一道红色中脊为单鼻鞋，系女性穿用，鞋口边缘镶以红、黄、绿等色边线。鞋面折有两道中脊的为双鼻鞋，系男性穿用。传统有鼻鞋民国后渐少见，大多数用作丧服，婚礼则穿长靴。　　【发式习俗】　　畲族男子发式与汉族无异，女子传统发式不同于汉族妇女。　　畲族已婚妇女发式样 霞浦为古典“盘龙髻”式（又称凤凰髻），式样复杂，夹以大量假发扎成。梳扎时，先把头发分为前后两部，后部约占三分之二。其间置放一支长约20厘米，直径3厘米裹着黑布的竹箨卷筒，其中段用红线扎紧往上折，呈斜角，使头发膨松在后脑勺部位，呈瓜辫形，前端与假发用红绒线扎紧，让假发至前顶呈侧扁型垂下；前部头发分成左右两股，旋成小股，从左住右绕于头顶，呈螺旋状，用发夹固定，最后用大银笄横贯发顶中央，形成昂扬屈曲、独具一格的盘龙状高髻。宁德北部和福安一带畲族妇女头发则从后脑勺梳起，向上盘旋绕头盖一匝，高达脸部的二分之一，如截筒高帽一般，脑后呈瓜瓣状，发间环束数根深红色的红线。顶部压一条两指宽的银簪，并插银耳扒、豪猪簪各1枚，俗称“凤凰中”。福鼎一带畲族妇女梳头不掺假发，仅梳本身的长发于脑后成面包型，罩以黑色网纱，插上银簪等饰物。　　畲族未婚少女发式 福安畲族少女过16岁，头发亦梳成截筒高帽形状，但顶部不压以银簪而以一束红绒线缠在右额前。宁德与霞浦畲族少女则把头发围成圆形，额前留若干刘海，以红绒线夹上两支银笄。福鼎畲族少女头发围成圆形后，右侧斜插1条银簪，在簪子上垂下缨络状绒线。　　其他 畲族妇女发际所系黑色、蓝色、红色绒线环束，标志老、中、青不同年龄的身份，丧偶的妇女还用绿色的绒线圈头。　　【首饰习俗】　　头笄 ∷ 俗称“髻簪”或“横钯”，横贯于盘龙髻端，长约10厘米。两片相连的垂叶，上錾凿花纹。这种头笄样式，系代代相传，不容更改。　　银簪 ∷ 用1枚银元锻成，两指宽，10厘米长，如目鱼骨形状，上錾花纹，供横栓发顶紧发用。 头花 ∷ 插于发际装饰品。婚礼用的头花，三朵一组，上镂人物、动物图案，制作精细。　　耳环耳牌 ∷ 与盘龙髻配套用，耳环通常制成翻转问号形状；耳牌，近耳处为曲形钧，下挂银牌。　　【饮食习俗】　　平时畲族饮食和当地汉族相同，主食大米和甘薯米，杂粮有麦、高粱、小米、玉米、鸭爪稗以及南瓜、马铃薯、芋头等。副食有竹笋、蔬菜、野菇、野菜、鱼、肉、蛋等。节日食品较有特色，主要有乌米饭、菅叶粽和糍粑等。　　乌米饭 ∷ 为农历三月三食用。乌米饭的制法，是用山上的一种野生植物乌稔树（杜鹃科，乌饭树）的叶子，放到石臼舂碎后，贮到布袋里，连袋放到铁镬里，加适量的水熬汤，让它释出紫黑色的汤汁来，而后去掉袋里叶渣，将精选的糯米泡进汤进汁里，几小时后，捞起放到木甑里蒸熟即成。乌米饭色泽乌黑发蓝，香软可口。由于乌稔能起开脾、防腐作用。故将乌米饭放在通风阴凉处，数日不腐。食用乌米饭有准备春耕，迎接丰收的象征意义。 菅时粽 ∷ 俗称“菅粽”，通常在端阳节和龙节时食用。将精选优质糯米倒入黄碱水里浸泡若干小时，拿两片菅叶对折成一条槽底，而后舀碱水泡过的糯米放叶槽中，成为一条20厘米长玉米棒子状的菅叶粽，放到锅里煮十余小时遂成。每逢端午节，菅粽供敬祭祖宗外，还用以馈赠亲友。 　　糍粑 ∷ 畲族过年、做“七月半”和冬节都要制糍，取意时（糍）来运转，生活年年（粘粘）甜。糍粑的做法是：将浸泡一天后的糯米滤干水，放到木甑里蒸熟。倒入石臼捣烂，捏成小团或饼状食用
汉:汉服的主要特点交叉领的右衽，束腰，绳系结，也可用于沿钩，给人的印象是流动的自由和容易。这些特性是其他民族服饰的显着不同。中国汉族服装中国服装礼服，制服分。从形制上看，主要的衬衫更低的系统(裳在古代指裙)，“深色的衣服”的系统(衬衫下部煤层链接)，“襦裙”(夹克，外套的)类型。帝王百官衬衫较低的棉服最隆重正式的礼服，长袍(深色服装)百官学者常服相比，与妇女最喜爱的襦裙裙子。普通劳动人民一般穿着一件外套，穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要组成部分。古代汉族男女成年后他们的头发绾成一个髻在头上的发夹固定。男人们常常戴冠，毛巾，帽子，和其他许多形状。女人发髻梳成各种款式和各种饰物，佩带珠花，步摇上一个髻。头发的鬓发两侧饰博鬓，穿帘帽，盖头。中国汉族装饰的另一个重要特点是喜翡翠玉石装饰的。 蒙古:蒙古服装具有较强的草原风情。蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人，男性和女性穿长袍。牧区冬季光板皮，缎，纯棉衣物表面。夏季多布。结束肥大，袖长，多红，黄，深蓝色长袍本身。女性和男性的长袍下摆不开衩。红，绿缎带。开发蒙古族服饰男人的腰带，挂刀子，火镰鼻烟壶多饰。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿些衣服和开衩的长袍，棉罕见的高统靴，冬季多毡靴西尼乌拉，保留绑腰海关。许多男人穿蓝色，黑色和棕色的帽子，一些丝绸头巾。女性用红色蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形的帽子。未婚女子的头发从前面的中间分开，把两毛根发根上面有两个大珠，发稍下垂，并饰有玛瑙，珊瑚，碧玉。有更多的功能，蒙古族的摔跤服。锡林郭勒蒙古族服饰蒙古族的摔跤服务过程中的蒙古族服饰。摔跤比赛服装包括坎肩，裤子，皲裂，彩绸带。马甲裸露的胸部。裤子宽松。套裤丰富，通常祥云图案，植物图案，寿模式和其他模式。图案粗糙，有力，强烈的色彩对比。内衣桅杆，10米回合制作的。利于散热，避免汗湿贴于体表;适应摔跤摔跤运动的特点，用腿的动作，让对手不容易。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖相结合的色布拼接缝纫图案，图案大方庄重，说好运气。部分的匹配合适的衣服，无缝，勇武的民族特色。辉:回族的主要标志在头部的服饰。该名男子谁喜欢戴圆帽，用白色。圆帽有两种方式，一种是平顶的，一个六棱形的。要注意的人，也圆帽刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女穿白色，白色似乎是慷慨的，看起来庄重典雅的中年女人穿着黑色的未婚女子穿着绿色的，显得清新而美丽的。很多已婚妇女通常穿白色或黑色的带沿圆帽。圆帽有两种方式，一种是白漂布制成的白线或黑线织成的，往往交织成美丽的几何图案。服装，回族老人身穿白色衬衫，外套黑色坎肩(“故乡”马夹“)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，在夏天穿着一条白色的围巾，领带裤子褪了色的习惯。在冬季穿着的年轻女性一个红色，绿色或蓝色的头巾，夏季戴红，绿，黄等颜色的薄围巾。山区回族妇女穿绣花鞋，戴耳环的习惯耳洞。苗族苗族的衣服叫苗服的苗族服饰不下200余种，是最广泛的苗族服装在中国和世界，保存最完好的地区，被称为“苗族服饰博物馆。同时，苗族服饰整体，维护中国民间编织，刺绣，挑，染的传统工艺技法，往往在使用过程方法，穿插着其他工艺技术，或挑选刺绣或染色，绣花或绣花的组合，服饰图案花溢彩流光表现出鲜明的民族艺术特点。从内容来看，大部分的服饰图案是基于对日常生活中的各种真实生活的图像，表意和识别家庭类，血统，语言中的重要作用，专家和学者的图像记录被称为“史诗穿在身上。从造型的角度来看，使用传统的中国画线描或附近的白描风格的单线条图案轮廓建模方法，生产技术，历史发展的五种造型的服饰，型织制的准备，缝纫及拼贴画和切割成型，苗族服饰是清晰的历史层次关系的例子，所谓的服装生产历史的博物馆。从色彩的角度来看，他们是很好的选择各种对比强烈的色彩，丰富和厚实的华丽感，努力的颜色，一般有红，黑，白，黄，蓝五种。从成分上看，它并不强调突出主题，只注重适应的整体感的要求服装。从形式上看，分为服装和便衣。服装，礼宾服务，为节日和结婚时穿着的服装，华丽的，集中体现了苗族服饰的艺术水平。休闲，模式匹配的服饰风格，宁静，简单，用较少的材料和劳动力每天的穿着搭配。除了服装和便衣异常苗族服装的年龄和地区差异。傣族:傣族男子的服装差异不是一般比较简洁大方，无领对襟短衫的这种服装在农业劳动的大金小戴男士礼服的袖子，下宽腰袋裤净长裤，多用途的白色，青布包头，有的穿着毛线帽，田汉喜披毛毯，四季常赤足。轻巧和舒适，使穿着者显得健美潇洒的舞蹈。保留古代服饰襟“，”头缠麻，喜欢挂背包里有一把刀“的特点，但布已很少自我组织”的朴素的中山装，已成为傣族青年和中年男女时装，近几年有小领对襟或大襟长袖衬衫，头巾，而不是水红色，绿色，粉红色的丝绸裤还是傣族男子一般不戴首饰，偶尔发现他们在手腕上带有光泽的银镯。黄金的牙齿，银牙是他们的喜好，他们通常把一个良好的门牙拔假牙上金色或银色的。在过去的纹身的习俗，在胸，背，腹，四肢等。文本文字符号或狮虎，麒麟，孔雀图案，，显示勇气或祈求吉祥之意。傣族妇女讲究穿着打扮，轻便，美丽，优雅的装束，服装的色彩协调，优良的追求。年轻女性的长头发在头顶的傣族服装，是一个显着的特点。傣族女子色紧身内衣外套浅色的大襟或戴女士服装襟窄袖衫，下身着在西服套裙系统，组织有多种模式裙子，傣族女子万吉喜长长的头发，穿着一个发髻斜插梳，发夹，或鲜花装饰。傣族妇女都喜欢戴首饰，首饰通常是黄金和白银，大多刻有精美的花纹空心一个精致的银带和设计。腰围说，这根银色的腰带是非常宝贵的，是通过一代又一代的母亲。其实，这是一个道理的女孩银色的腰带，这对年轻的男人，这意味着，她已经爱上了爱上了他。服饰打扮的妖美精致，优雅。傈僳族傈僳族女孩身着民族服装的傈僳族服饰的典雅，美观，大方。服装颜色不同地区的差异傈僳族傈僳族妇女叫白黑傈僳族，花傈僳，白傈僳族妇女一般穿一个右衽上衣，纯白色亚麻礼服，戴着白色材料珠，黑傈僳族妇女的右衽上衣与长裤，腰部围裙，包裹着黑色布包头，戴萧山珊瑚一样的耳环，花傈僳族妇女喜欢到穿的侧镶色襟坎肩绣彩色外壳及地长裙，包裹布头巾，耳环大铜环或银环闪闪发光，风情万种。男士服装最早模拟喜鹊的颜色和款式，说的喜鹊服务。衬衫亚麻衬衫衬衫，下穿长及膝盖的黑色长裤，裹黑布包头。傈僳族的人，更喜欢的羊毛丝带腰，肩箭头由真皮包裹，砍刀，和其他对象。西藏的藏族服装的藏族传统服装，其特点是长袖，宽腰，大襟。女性冬季穿长袖长袍，夏天穿无袖长袍的颜色和图案的各种内衬衫的腰部前部的彩色图案的围裙。西藏人民特别喜爱“哈达”，它是最珍贵的礼物。“哈达”白色布料，通常有两种，30厘米宽，约一到两米长，纱线，或丝绸织成的每一个节日的事情，或遥远的，或与长者见面或告别之旅的到来是一个礼物，以示尊重。庄:主要是蓝黑色的礼服，内衣短裤。 “世界的分级和利病书”载:“壮人花衣短裙，男子的上衣，李姓桶，腰和膝盖的前，后两面具，妇女与李桶下围花幔。壮男子破胸对襟服装，以当地土布生产，不穿长裤，上衣短领对襟缝一排(68对)布结按钮壮族服装，胸缝的小口袋一对，两个大的腹部口袋，下摆里面折叠宽边，并在打开沿着左侧和右侧对称的间隙。穿宽松的裤子，短及膝盖。一些裹绑腿，扎头巾。穿的鞋和冬帽(或包黑头巾)，夏天的帽子和市政脚。通过云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋度假或探亲。劳动时穿草鞋。壮族妇女的服饰端庄得体，简洁，大方。他们的服装是蓝黑色，略宽的裤子，头上裹着彩色印刷或提花毛巾，精致的围裙系在腰间。的交界处偏见服装，深蓝色或深蓝色短领翻领夹克(有些是绣在脖子上，袖口，翻领蕾丝底色)，分为两种类型的按钮下来的前部和部分翻领，有或无领与衣领差异。隐藏在腹部乳房，襟边缝设置一个暗兜布结按钮的数量。在偏远的山区，壮族妇女穿胸前的双排扣大衣，无领，刺绣的彩色图案，镶上阑干。下身穿宽脂肪黑色长裤(在裤脚沿口镶嵌着两种不同的色条)，腰扎围裙，裤子的膝盖处镶上蓝，红，绿丝和棉阑干。劳动穿草鞋，并戴垫肩。在匆忙堤，歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女一般戴耳环，手镯和项圈的喜好。稍有不同的服装颜色和戴饰品左右。长度的外套两个流派，大部分地区是短腰长衬衫和膝盖的几个领域。 韩国:韩国的白色最喜欢的服装颜色，象征着纯洁，善良，高贵，神圣的，所以朝鲜古代被称为“白国”，自称是“白色同胞的发展。纺织行业，今天的妇女都穿着服装的色彩更加丰富多彩，不拘一格的，但的传统的国家风格长外套打扮一样的，因为它是一致的审美心理的朝鲜妇女，充分体现了他们温顺，善良，善良的，勤劳和诚实的美德。结构的朝鲜民族服装的特殊，从肩到领套头直线的T恤，下摆，袖肚的曲线，曲线和直线构成的组合，没有多余的装饰，体现了“白国”的古代长袍特点。韩国的民族服装，佩戴者的年龄和场合，选择不同的质地，颜色的面料。女性婚前多彩条纹袖子上的黄色T恤，戴着一个明亮的红裙子;婚姻的红裙子和绿色T恤。老年妇女，在许多独特的颜色和不同的布料图案。韩国妇女外套礼服是在最传统的韩国服装服饰，这是韩国一个主要功能妇女的服装。夹克所谓的韩国“格雷戈里”，是韩国人最喜欢的衬衫，肩膀在一条直线上，袖，袖头的曲线构成领酒吧的领，下摆弧形袖窿斜领扣，布带打结，袖口，裙，腋下，内衬颜色鲜艳的缎边，只覆盖到胸部，色，黄色，白色，粉红色，浅色，女人穿别致，美观，大方，礼服，韩国称为“弃马朝鲜的女性服装，长在腰间的褶皱，宽松的流动。大多数的丝绸缝制的衣服，色彩艳丽，分为裙，短裙，长裙，短裙，围裙缠。年轻妇女和女孩在穿着背心搭配百褶裙，裙长齐膝短裙，便于劳动。中老年妇女穿裹裙，连衣裙，冬天穿的外套加穿棉背心(皮肤)。不需缝合材料裹裙裙子，裙腰，裙，裙带。上窄下宽的裙子的长度和脚，裙摆宽，上端很多细褶的裙子，穿缠腰圆结合的右腰侧穿裙子，必须穿着纯白色的衬裙。韩国男人通常穿素色的外套，加一件背心下穿裤腿宽大的裤子。当他们走出去，穿长袍打结的布带。男装夹克韩国，也被称为“格里高利”;成年男性依依长度是短的，谢靳，左仁广袖，没有任何按键，一个丝带乳腺癌每个指甲的两侧，穿衣，必将在右襟以上。他们也喜欢黑色外套的按钮或其他颜色的“背褂”或“马夹”，“马夹”韩国被称为“古老的”一般设置“格雷戈里”T-恤外，使用丝绸的脸，毛皮或布料作为衬里，三个口袋，扣提上展现自己的精神。韩国人穿着灯笼裤“，宽腰的裤子长裤，白色居多。”巴基“是传统的韩服裆裤裤腿肥大。韩国传统的房屋，有火炕采暖系统，人们常常坐在垫子或垫在地上，穿的裤子很容易和坐在盘腿在炕上，随便放松，熨裤的腿绑用丝带，你可以去了防寒保暖。韩国儿童服装五颜六色的服装，是一个七色缎孩子的衣服，在身体像一道彩虹。韩国彩虹是光与美的象征，审美心理，或为目的的邪恶，美丽，快乐的孩子，使孩子们变得更聪明，活泼，可爱。其他韩国女性善于保存各种颜色的布，用来做衣服的孩子们，等在过去。高山族:台湾高山族传统服饰的丰富多彩，主要有红色，黄色和黑色，男人的服装高腰裙，裙子，直接戴在挑绣的冠，长袍，女夹克裙，围裙，马裤，除了服装外，也有许多配件，如冠饰，臂饰，脚饰，花环的鲜花，服饰，舞蹈，头，非常漂亮。因为在台湾高山族，配件不仅是美丽的，但也是身份的象征，这是古代百越人，高山族古代裸露在美国的传统。唯一的片遮阳布，皮草围裙。联系与中国文化，并逐渐形成一个男性穿着长袖子的妇女与裙，支付关注的服饰美。衣服除了兽皮，树皮，多用自织麻布和加上颜色装饰图案。类型的男装，在北方常见的无袖上身衣服，衣原体，胸罩，腰带，中央常见的鹿皮背心，胸前的口袋里，腰包，紧身胸衣，黑色的纱笼;南方常见的双排扣长袖衬衫，高腰裙，套裤，，，黑色头巾。妇女的服装类型，包括短外套，裙子和服装时装。雅美服装简单的人，一个T形的布覆盖下半身，穿背心，女人通常穿背心在的筒裙冬季在方布包裹。纳西族勤劳能干，贤惠，善良的纳西族妇女着称。他们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。世界各地的服装:，沿着丽江县大研纳西妇女上穿大襟宽袖布袍的袖口捋到肘加上紫色或深蓝色的背心长裤，绑在腰间的黑，白，蓝三色的棉布围裙缝制，打打褶，较低的插入蔚蓝色的宽边，背披“七星羊皮”，羊皮缝上端的两个白色长披接手的肩膀，交错在胸前，系在腰后。优雅大方的羊皮披肩，可以起到一定的装饰作用，同时也温暖身体护理，以防止风和雨的肩伤和工艺羊皮披肩。丽江纳西妇女服饰的重要标志，它通常被用来阻止纯黑色羊皮，切顶下一轮，6厘米宽的黑色边框下面，然后缝合钉在字行的七个彩绣的圆形布盘上，中心的每一个垂直的两个根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女从早晨到傍晚，白天和显示的意义勤劳，否则一种看法，下一轮的羊皮仿青蛙形状的剪裁，以及在光盘的背面装饰的纳西族被称为“酒吧棒极了”，意思是“蛙眼后形成的纳西古乐，丽江土著崇拜青蛙养殖居民一体化的产品在边境与羌族人崇拜的羊。 布朗族布朗族穿着简单的，男人和女人都喜欢穿青色和黑色的衣服，女人们的裙子，戴，穿紧身上衣，头挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环，银手镯等装饰品。女孩都喜欢的野花或自花的颜色，红色的脸颊。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟领衬衫头巾。成年男子最喜爱的纹身。男性和女性都喜欢喝酒，牙齿染色，吸烟。布朗族一个独特的自定义的牙齿染色。他们认为，只有黑色的，只有最坚固，最漂亮的牙齿。后的牙齿染色的青年男女坠入爱河的权利。布朗族男子有纹身的习俗，四肢，胸部，腹部，被刺伤的几何形状和各种飞禽走兽，然后涂上碳灰和蛇胆汁的，因此，它并没有消失。布朗族穿着简单的女孩喜欢的野花或自花的颜色，红色的脸颊。该名女子的左，右乔谢晋窄袖黑色小褂，小褂圆领，紧腰，宽摆，短及臀部，在左肋绑结与黑色的布，已婚妇女，未婚姑娘喜浅蓝色或白色。里面的衬衫无袖的个人文件夹衫，下穿两件筒裙内裙白色，外裙两色，红色条以上的臀部，双腿绿色或黑色的，带布或蕾丝镶嵌。未婚女性用蓝色或黑色的布头，已婚妇女梳的头发塞Yinzan，上方镶嵌三棱形玻璃珠，银色的链子系下，裹着包头。妇女戴银耳环，项链，手镯和其他珠宝。阿昌:为母语的云南阿昌族古代服饰从现有的文献，在狩猎和游牧活动及高寒山区的自然生态，更兼容，“服装皮革服装毛毡，编织皮革冠。从帽子到衣服，有猎物皮革材料。有了新的功能，阿昌族服装后，明代景泰“云南图后历代记”卷五说:云龙状态“内多民答那峨昌文，寻求川人......散居山赫闷顶髻戴竹兜鍪，头发熊皮装饰，没有领袖的服装，猪羽毛羽毛顶在牙齿上的士兵离开身体。 “明显带有野生动物园特色的服装，的古阿昌礼服的结构的基本特征。怒江:怒江男性和女性喜欢穿亚麻编织的衣服，成年男子喜欢腰佩挂砍刀肩弩和箭包的皮肤。已婚妇女，如加上许多蕾丝裙，珊瑚，玛瑙，贝壳，珠子和其他材料的装饰品，佩戴在头部和胸部耳铜环沿怒江福贡，贡山怒族将只戴胸。怒族人在长期的实践长期的生产和生活中，创造了丰富多彩的文化和艺术。鄂温克族服饰鄂温克族的主要原料为动物的皮。OVO襟袖衬衫斜桅杆梁长带短皮夹克，羊羔绒大衣，结婚或节日的礼服。装饰品装饰，男性和女性，下摆，领口等都是用布或小束在腰带上佩戴时最喜欢的蓝色和黑色的衣服，外面的皮套裤，上面绣有各种图案，当它的外面冷穿皮裤。文夏待不住单帽，冬天穿圆锥形皮帽，绣红缨穗。鄂温克族妇女一般戴耳环，手镯，戒指，或镶有珊瑚，玛瑙，已婚妇女也穿套，银，银戒指。鄂伦春族:鄂伦春了广泛的桅杆礼服，由于主要从事狩猎，服装和鹿，狍，监狱皮革生产领边，袖口，翻领，都绣袍开衩，贴花和其他装饰常用云纹，鹿角的图案。穿监狱毛皮帽子，女人加冕毯，缝了各种装饰和彩穗;女孩穿着饰有珠，贝壳，钮扣等装饰的头带。人或狩猎穿狍皮，皮裤子戴狍头皮帽，穿西尼乌拉。每天有今天的布衣，胶鞋，但是当狩猎仍然有许多皮革。赫哲:赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套，背心或外套一件大衣。怀头或哲罗男人的裤子，多的目的，狗皮肤，腰端的斜面。妇女的裤子齐口和镶嵌，刺绣花边。男性和女性穿皮肤乌拉适应狩猎或捕鱼。赫哲族的皮肤服装面料对皮肤，甚至缝合线与皮肤线。门巴族地区差异:巴基斯坦家庭服装门角落地区的男性和女性穿的在西藏的赭石卢浦长袍，束腰带。布朗戴小圆帽，镶橙边在前面留一个微妙的，显着的差距具有民族特色的。是穿靴子，靴子与红色，黑色和白色的卢浦缝纫，皮革软底的鞋底。白:白是在中国的西南边境的少数民族，主要分布在大理白族自治州县，云南的。白主张白色礼服在白色的颜色。妇女的头饰代表大理的“浪漫”，跳舞的道具霸王鞭;男人穿着扎染普通话夹克，舞蹈道具八角顾渤南:人的服装和回族的安全性，东乡没有根本差别。男子通常穿白色号帽，身穿一件白色衬衣，黑色马甲，蓝色或灰色的裤子，穿着中山装或军事便服，探亲访友时，或走出去，和更多。未婚妇女穿颜色鲜艳的衬衫，穿着薄薄的，柔软而半透明的绿色丝绸头巾的已婚年轻女性和中年妇女花更多的穿着白色的卫生帽，外出时身穿黑色盖头，老年妇女将比深色服装，戴白色盖头布依族:他们的服装基本上都保留了旧的“旧唐书?西南人”载:“人离开了仁，露出头发和市妇女交叉布磨损行为，并在其第一次通过裙子的名字命名。 “布依族传统服饰男性服装，女性穿的衣服，妇女的服装，蜡染裙子有到挑出来的衣服，装饰刺绣图案。布依族居住的热带地区，气候温热，这种宽松的礼服，以满足气候特征。达斡尔族:达斡尔族男子下皮裤，戴着皮帽，身穿长袍，脚蹬靴子，帽子和多用狍鹿，狼或狐狸的头皮制成的头发向外，耳朵，角直立，生动的图像，或狩猎，冷态和身体。的靴子更多的选择鱼子鹿，监狱，牛，和其他皮革。除了外的皮质服装，达斡尔族还穿布长袍和长裤。冬季穿长衫，外套监狱背心时，它的冷，春天和秋天穿夹袍，夏季穿单长袍，妇女早皮革，清代以后是布衣为主。服装颜色蓝，黑，灰，老年妇女还喜欢在长袍外套坎肩。德昂族德昂族的服饰十分丰富，其自身的特点，红德昂花德昂血统的妇女剃光头，然后包裹着黑色的布，喜欢戴大耳环，银项链，蓝色，黑色双排扣翻领边镶嵌两个红布条，下摆侧用红色，绿色，和黄色的小绒球装饰性。多不同的谱系妇女裙子，交叉线的颜色编织的区别。很多男人在蓝黑色大襟上衣，裤子短而宽，头裹黑色和白色的布，包头两端，还戴着大耳环和银项链装饰彩色绒球。德昂族自己喜欢的虎，鹿，鸟，花，草等的自定义图案的纹身，通常在手臂，腿和胸部刺。东乡:东乡男人，比戴一个身穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀，烟荷包，许多妇女穿圆领，大襟绣花上衣宽袖，下穿护腿套裤，裤筒后面打开裤筒裤子镶嵌或刺绣花边小内裤。喜庆的节日穿绣花裙，绣花鞋，该名男子戴着平顶无檐白色，黑色软帽。妇女穿的绣花图案帽在家里，出门穿着一条丝绸围巾来覆盖所有的头发。女孩和新婚的谁穿绿色，已婚的中年妇女戴黑色的，老年妇女戴白色的。女性饰品银耳环和手镯，玛瑙珠。东:东，另一点南，东和北东，南部的东服装很漂亮，充满了性格，好女人刺绣，东进，东布，挑花，刺绣和罚款马尾刺绣，龙和凤的图案为主，间有云纹水，花，粮食等工艺品。女子穿无领大襟衣服，裙子，袖口，内衬。短百褶裙下的侗族传统的男人，头或脚板花鞋。太平清醮饰环簪银发夹或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂的多层银项链和耳环，行动的传统男士手镯，银腰下降。三江侗族女子到穿的礼服裙袍的大领对襟，襟，袖口精美的刺绣，按钮双排扣中间打开，露出绣花围兜，在绿色的布百褶裙和绣花绑腿，花鞋头束发髻，用花来装饰，木梳，银钗插入。罗女香春节身穿蓝色的无领外套，围黑色裙，内衬蕾丝连衣裙，腰扎蓝色围兜1天背后青睐的白幡，用红色的丝带。男士礼服蓝色的布包头双排扣大衣，立领，带，覆盖按钮的短坎肩，下着长裤，包裹绑腿，穿草鞋或赤脚绣饰，裙子等世界一流的刺绣董马尾辫古扇动它的造型，精致的刺绣，严格的模式，丰富和美丽的色彩，充分体现了侗族妇女的智慧和高超的 BR >独龙族:男性和女性的独龙族分布前哭泣的爆炸，后披肩的长度或盖住耳朵，头发切割系统断相的两把刀。男性和女性的着装亚麻，复制从左肩抱膝时你穿到胸部，右胸部，露右臂，用稻草或竹针叶秋自由的绑结。通常是白天的衣服，晚上哈尼族:哈尼羲摸逻系(女性)。打扮，穿左大襟青色衬衫，衣长膝裙。带刺绣的月亮花蓝印花布与狗牙花或银色的腰带。正从胸部到腹部停火几十个甚至上百件的银泡，服装或包围绣有花卉图案，穿一个窄管群青蓝色长裤，的小腿裹绑腿布。的男人的穿对襟上衣和长裤，黑色的布或白色包装头。西双版纳穿一个的右边翻领T恤，两行沿大金大银片镶嵌，黑色的布裹头。北京家庭:北京家庭的男人一般穿及膝大衣，坦胸腰部和袖口窄。内挂钻石形的胸甲布领外穿的女性对襟上衣，紧身的衣服和身体，窄袖，下宽腿裤，黑色或褐色。当他们走出去，脸色苍白的外套的旗袍长大衣，黑牙结“砧板髻。女人喜欢。 希望采用
汉族：汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。　　蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。锡林郭勒蒙古族服饰蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
回族：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。
苗族：苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上 看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。
傣族：各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小傣族男子服饰袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的假牙。过去有文身习俗，在胸、背、腹、四肢等处文文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案，以示勇敢或祈求吉祥之意。傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女将长发盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对傣族女子服饰襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。　　僳僳族：身着民族盛装的僳僳族姑娘僳僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的僳僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白僳僳、黑僳僳、花僳僳。白僳僳妇女普遍穿右衽上衣、素白麻布长裙，戴白色料珠；黑僳僳妇女多是右衽上衣配长裤，腰系小围腰，缠黑布包头，戴小珊瑚之类的耳饰；花僳僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎肩，搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，缠花布头巾，耳坠大铜环或银环，摇曳多姿，风情万种。男子服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式，称喜鹊服。上衣是麻布短衫，下穿及膝黑裤，缠黑布包头。僳僳族男子多喜欢在腰间系一条羊毛彩带，肩背革制箭包、砍刀等物。　　藏族：藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。　　壮族：以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣壮族服饰，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种，有无领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。在边远山区，壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领，绣五色花纹，镶上阑干。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物，各地略有不同。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。　　朝鲜族：白色是朝鲜族最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有"白衣民族"之称，自称"白衣同胞"。随着纺织工业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。朝鲜民族服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了"白衣民族"的古老袍服的特点。朝鲜族民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹 ；婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方；长裙，朝鲜语也叫做"契玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。男子短衣朝鲜语也叫"则高利"；成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的"背褂"即“坎肩”，"坎肩"朝鲜语叫"古克"， 一般套在"则高利"上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。朝鲜男子爱穿"灯笼裤"，这种裤子裤长腰宽，而且白色居多。"巴基"是指传统的朝鲜族服饰"裤子"，其裤裆、裤腿肥大。由于朝鲜族传统房屋都有火炕供暖系统，人们常常是坐卧在地面的垫子或席子上，穿这种裤子便于在炕上盘腿而坐，随便轻松，裤腿系有丝带，外出时可以防寒保暖。 朝鲜族儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。　　高山族：台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。因为在台湾高山族看来，饰物不但美观，而且还是一种身份的象征，这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。　　纳西族：纳西族妇女以勤劳能干，贤德善良而著称。她们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。各地的服饰也有着差异：丽江县大研一带纳西妇女上穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩背的损伤。羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志。它一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着6厘米宽的黑边，下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女早出晚归，披星戴月，以示勤劳之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙的眼睛”，这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。　　布朗族：布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身短衣，头顶挽髻，用头巾缠头，喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。成年男子喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒、染齿、吸烟。布朗族有一独特的风俗“染齿”。他们认为只有染黑的牙齿才最坚固、最美观。经过染齿的男女青年才有权谈恋爱。布朗族男子有文身的习俗，四肢、胸部、腹部皆刺以各种几何图形和飞禽走兽，然后涂上碳灰和蛇胆汁，使其不消失。布朗族穿着简朴，姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。女子上着左右两祚斜襟窄袖黑色小褂，小褂为圆领、紧腰、宽摆，短及臀部，在左肋下拴线打结，已婚妇女用黑色布料，未婚姑娘喜浅蓝色或白色。里衫为无袖贴身夹衫，下穿两条筒裙，内裙为白色，外裙有两色，臀部以上为红色横条，腿下为绿色或黑色，用布条或花边镶饰。未婚妇女用黑或蓝布包头；已婚妇女梳发髻，插银簪，顶端镶3颗棱形玻璃珠，下系银链，缠包头。妇女戴银耳环、项圈、手镯等饰品。
阿昌族：世居云南的阿昌族古代服饰从现有文献看，多与狩猎和游牧活动及高寒山区的自然生态相适应，“衣皮服毡”，“织皮冠之”。从头上的帽子到身上的衣服，都曾用猎物的皮做材料。明代以后，阿昌族服饰有了新的特点。明景泰《云南图经志书》卷五说：云龙州“境内多峨昌蛮，即寻传蛮……散居山壑间。男子顶髻戴竹兜鍪，以毛熊皮饰之，上以猪牙鸡毛羽为顶饰。其衣无领袖，兵不离身。”这些明显带有游猎特色的服饰，构了古代阿昌族服饰的基本特征。
怒族：怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳，珠料等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的文化艺术。　　鄂温克族：鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等 。
鄂伦春族：鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。男子出猎时，穿狍皮衣、皮裤，戴狍头皮帽，穿乌拉。现今日常已普遍着布衣、胶鞋，但出猎时仍多着皮衣。
赫哲族：赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮}B，以适应狩猎或捕鱼。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。
门巴族：巴族服饰有地区差异，门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前边留一个精巧、醒目的小缺口，具有民族特色。脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氇氆缝制，靴底为牛皮软底。
白族：白族是中国西南边疆一个少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。白族崇尚白色，服饰以白色为主色。女子头饰代表大理的“风花雪月”，舞蹈道具霸王鞭；男子身着扎染马褂，舞蹈道具八角鼓。
保安族：保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本差异。男子平时戴白色号帽，身穿白色衬衣，黑色坎肩，蓝或灰色裤子；走亲访友或外出时，多穿中山服或军便服。未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多着深色服饰，戴白盖头。
布依族：其服饰大体上都保留着古老的特点，《旧唐书?西南蛮》载：“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅，穿中而贯其首，名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫，女穿衣裙，妇女衣，裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。因为布依族居住在热带地区，气候炎热温暖，这种宽松的衣裙符合气候特点。
达斡尔族：达斡尔族男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，形象逼真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用狍、犴、牛等皮。除皮质服装外，达斡尔族还穿布制的袍子和裤子。冬天穿棉袍，天冷时外套犴背心，春秋穿夹袍，夏季穿单袍。妇女早期着皮衣，清朝以后以布衣为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰，老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。
德昂族：德昂族的服饰十分富有自己的特色，红德昂和花德昂支系的妇女剃光头后又用黑布包裹，喜戴大耳环，银项圈，穿蓝、 黑色对襟短上衣，襟边镶两道红布条，下摆边用红、绿、黄三色小绒球装饰。不同支系的妇女，多用裙边横织的线条颜色加以区别。男子多穿蓝、黑色大襟上衣，裤短而宽，头裹黑白色布，包头两端饰以各色绒球，也戴大耳环和银项圈。德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己喜爱的图案。
东乡族：东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包。妇女多穿圆领、大襟、宽袖的绣花上装。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边。喜庆节日则穿绣花裙，绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出戴遮住全部头发的丝绸盖头。少女和新婚者戴绿色，婚后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。妇女的首饰以银制耳环及手镯、玛瑙珠子为主。
侗族：侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。侗族传统男装下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、动作传统男装手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。　　独龙族：独龙族的男女均散发，前垂齐眉，后披齐肩，左右盖耳，剪发系用两把刀相截。过去男女衣着均为麻布，穿时由左肩掖下抄向胸前，里右胸，露右臂，用草绳或竹针拴结，披落自如。通常都是白天为衣，夜间做被。　　哈尼族：哈尼族西摩洛支系(妇女)服饰上穿左大襟青蓝色上衣，衣服长及膝部，衣裙一体。腰带是一根绣满月亮花、狗牙花的蓝布带，或是银腰带。正面从胸部到腹部辍有数十甚至上百颗银泡，衣角四周绣满花草图案；下穿窄管青蓝长裤，小腿缠绑腿布。男子穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片，以黑布裹头。　　京族：京族男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣。妇女喜欢染黑齿、结"砧板髻"。京族最有特色的装饰是他们的斗笠　　景颇族：景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈,涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。景颇族男女老少均喜欢嚼烟草、芦子、槟榔和饮酒，熟人相见则从筒帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。　　拉祜族： 拉祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点，多穿黑布开襟长衣，衫长到脚面，开岔至腰部，衣领和开岔处都镶 锈彩色花边和银泡，下穿长裤。西双版纳有的妇女剃光头， 包黑包头巾,戴大耳环,胸前佩挂“普巴”（大银牌)。衣尚黑色是拉祜族服饰的一个特点。拉祜族最喜爱黑色，以黑为美，以黑为主色。服装大都以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，使整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。　　黎族：黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女穿黑色圆领贯头衣，配以诸多饰物，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以花纹装饰，前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙。有些身着黑、蓝色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙子的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。头系黑布头巾。　　珞巴族：巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。　　满族：满族的服饰色彩多以淡雅的白色、蓝紫色为主，红、粉、淡黄、黑等色也是其服饰的常用色。白色在满族服饰中是一个重要的颜色，因为，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁、为贵，白色象征着吉祥如意，所以，在满族服饰中常在红色、蓝色等其他颜色的旗装上镶白色的花边。　　瑶族：瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。　　维吾尔族：维吾尔族的服饰不仅花样较多，而且非常优美，富有特色。维吾尔族妇女喜用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。维吾尔族男性讲究黑白效果，这样粗犷奔放。维吾尔族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。　　土家族：土家族妇女穿的是无领满襟衣。衣向左开襟。从上领到下摆到衣裙脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。袖大一尺二寸许,花边宽窄与衣袖相同，裤大约一尺五寸。另外，胸前外套围裙，俗称“妈裙”，围裙上为半圆形，下为三角形，从上半圆形及下脚也有一圈花边，宽约一寸。围裙胸前绣有花约五寸见方，围带即花带均为五彩丝线织成，一般二尺长，两头分别留有三寸未织的花缓。显示出土家妇女的心灵手巧
配白色--雅致而不失活泼
配黑色--稳沉不失靓丽
配黄色--活泼中有娇柔的妩媚
看你喜欢什么感觉了
如果是银灰色的衣服，您最好搭配颜色艳丽出众一些的胸针：像桃红、宝石蓝、金黄、水红、浅紫等。
而且要看是什么样的衣服，比如西服就适合配宝石蓝，如果是礼服的话适合配金黄或者水红。
还要注意场合，去宴会就适合各种红色和金色，蓝色也是不错的选择。工作的话蓝色和浅紫较好，绿色也很好
隋朝皇帝开始穿黄袍``` 唐高祖时规定`百官以及百姓不允许穿黄色衣服``` 唐朝以前的君王、皇帝，对穿什么颜色的袍服，时有规定，时无规定。西周、东周时期，据专门记载此时典章制度的书籍《礼记•月令》记载，天子“着青衣”。从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”（水火木金土）终始说，中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土（五行）与黑、白、青、赤、黄（五色）分别相配的“五德”说，穿黑色袍服。晋代实行金德制度，以赤色为贵，故晋代皇帝着红袍。后来，“五德”说受到挑战，一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。到了隋朝，文帝、炀帝着黄袍，但未明令禁止他人穿黄色衣服。到了唐高祖武德年间（618－626年），开始在百官百姓中禁穿黄色衣服，黄袍遂成为皇帝专用之服。《新唐书》卷二十四《车服志》说，至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服，接着天子袍衫，稍用赤黄，遂禁臣民服。并规定了其他官员的服色：三品以上为紫，四品五品为朱，六品七品为绿，八品九品为青。 　　皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。唐高祖武德年间令臣民不得僭服黄色，黄色的袍遂为王室专用之服，自此历代沿袭为制度 。960年 ，赵匡胤“黄袍加身”，兵变称帝，于是龙袍别称黄袍。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化 。龙数一般为9条 ：前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣“水脚”（ 下摆等部位有水浪山石图案），隐喻山河统一。 　　汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 　　冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。 　　龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年（公元1601年）宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。
　　龙袍的空地为明黄色，领、袖俱石青色，片金缘。上面绣有12个困龙及日、月、星辰、山、龙、华虫（雉的异名）、宗彝（长尾猴尊）、藻（垫玉的彩色板）、火（物体燃烧时所发出的光和焰）、粉（古代绣在衣上的白色或有色粉末）、米（古代绣在衣上的花纹）、黻（音府。古代礼服上白与青相间的花纹）的形象，其余均为排列均匀的"如意头" 、"蝙蝠"和象征富贵的" "字纹样。龙袍上并绣有9条龙，间以五色云彩。领前后正龙各1 条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条，袖端正龙各1条。下幅八宝立水，襟左右开，以棉、袷、纱、裘制，各惟其时。龙袍专供皇帝穿着，其他官员是不能穿着的，只有得到皇帝亲赐才能穿着，但在穿着必须"挑去一抓"，以示区别。在明朝，经改制后的龙袍，称为蟒袍，成为明朝职官常服。
　　龙袍的色彩选用颇有研究，并十分严格，古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要， 同时又作为一个种族或部落的标志，在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑，汉灭秦后则崇尚黄，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到明清。龙袍上的" "字纹样的颜色由淡月白色，品月和普蓝组成，"蝙蝠"有朱红、枣红、绛色、香色、青铜色等数种颜色。"如意头"有明蓝、月白、藏青和水红、桃红、枣红、雪灰两种颜色组成。
　　清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服之分。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主，圆领，右大襟，马蹄袖，有扣绊。龙袍的做工有刺绣、缂丝之分，其中缂丝工艺相对复杂，工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久，宋代时多用于其他装饰之上，到清代多用于服饰，后因缂丝工艺消耗工时过长，所以多用于龙袍之上。
　　古时称帝王之位为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵。清朝皇帝的龙袍绣有九条金龙，位置分别为前胸和后背分别有一条正金龙，下面前后分别有两条行金龙，肩部左右两侧分别有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。每件龙袍从正面或背面单独看时，所看见的都是五条龙，恰好与九五之数相吻合。
　　龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。
　　龙袍上除了龙纹，还有十二章纹样，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色祥云、蝙蝠等。它们分别代表了不同的含义，“日月星辰取其照临；山取其镇；龙取其变；华虫取其文、会绘；宗彝取其孝；藻取其洁；火取其明；粉米取其养；黼若斧形，取其断；黻为两己相背，取其辩。这些各具含义的纹样装饰于帝王的服装，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人生存，为万物之依赖；如斧，切割果断；如两己相背，君臣相济共事。”总之，这十二章包含了至善至美的帝德。
　　鉴别清代龙袍主要从做工、面料和纹样三大方面来看。首先，龙袍的做工相当精细，所用线也非平常我们所见到的金线或者丝线，尤其缂丝工艺目前很难仿造。其次，清代宫廷服饰衣料的生产大多来自江南三织造，即江宁织造局、苏州织造局和杭州织造局，极少部分由京内织染局织造。江宁(南京)善于织金妆彩以及倭缎、神帛的织造；苏州的缂丝、刺绣工艺最精；湖丝的品质最为优良，如绫、罗、纺、绉、绸等多由杭州织造。最后，龙袍上的纹样以及所在的位置也绝对不能有丝毫差错，这些纹样多限于皇帝服饰之上，其他皇宫贵族服饰上均不可有此纹样，所以说纹样是鉴定龙袍的最好方法。 　　【龙袍的功用】
　　龙袍又称吉服，是皇帝在一般典礼时穿用的服装。皇帝的剧B分礼服、吉服、常服、行服。在三大节、大祀等隆重典礼上要穿礼服，也就是朝服；出外巡幸穿行服，在宫中办事、会客等穿常服；而用于一般的典礼，如皇帝亲耕、劳师、受俘、赐宴、祝寿、公主大婚等场合则穿龙袍。
　　皇帝亲耕属于中祀，“季春吉亥，飨先农”，“凡飨先农，既事则耕（音同及）。耕精于每岁春三月吉亥祭先农坛之日举行。皇帝或亲耕或遣官恭代……凡亲耕礼部于奏进礼节时夹片声明，皇帝祭先农坛毕，诣具服殿更龙袍衮服，其从耕及陪祀执事各官，俱易蟒袍补服祗候……”（《钦定大清会典》，以下引文同）。又皇帝授敕印，“经略大将军出师，设敕印案于太和殿内东楹之南，内阁学士二人奏敕印陈于案。其余陈设位次如仪。经略大将军暨从征各官吉服俟丹墀之东、西面，皇帝龙袍衮（音同滚）服御太和殿。鸣鞭后，经略大将军升自东阶，立丹陛之东、北面……”劳师，“经略大将军克捷，师旅将入城，命廷臣出郊外迎劳……礼部尚书侍郎，奏请皇帝龙袍衮服乘舆出行宫，三品以下官吉服跪送，驾将至，鸣螺，铙歌大乐作……” 　　【龙袍的穿戴】 　　清代对龙袍的穿戴有严格规定：一般龙袍之外需套衮服，头戴吉服冠，胸前挂朝珠，腰系吉服带，脚蹬皂靴。我们从咸丰四年《穿戴档》可以窥见清代皇帝在不同场合及不同时辰所穿服装的不同。
　　“正月初一日，元旦令节。上戴黑狐皮缎台朝冠，穿黄缂（音同克）丝面白狐d（音同浅）接青白d朝袍、黄面黑狐皮芝麻花朝端罩，戴东珠朝珠系自鸣钟，束金镶珠松石四块瓦圆朝带，穿蓝缎毡耪帮狼皮里皂靴。
　　卯正三刻……朝冠、朝袍、端罩、朝珠、朝带、蓝皂靴下来，换戴大毛貂尾缎台苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄缂丝面黑狐 金龙袍、黄面黑狐皮芝麻花褂，戴正珠朝珠系内殿，束金镶红蓝宝石线钮带挂带挎，穿青缎毡耪羊皮里皂靴毕，上同皇后等位看戏……
　　正月初二日，祭新月神。上戴大毛貂尾缎台苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄缂丝面青白赚金龙袍、石青缂丝面黑狐赚金龙褂，戴菩提朝珠系里边，束金带头线钮带挂带挎，穿青缎毡磅羊皮里皂靴。
　　正月初四日，坤宁宫还愿。上戴大毛本色貂皮缎台正珠珠顶冠，穿蓝缂丝面天马皮金龙袍、石青缂丝面乌云豹金龙褂，戴血珀朝珠系里边，束金镶红蓝宝石线钮带挂带挎，穿青缎毡里皂靴。
　　正月初五日，上戴大毛本色貂皮缎台正珠蛛预冠，穿黄缎绣二色金面天马皮金加L貂皮黄面褂，戴蓝宝石朝珠系内殿，束金带头线钮带挂带挎，穿青缎毡里皂靴。是日，执炉太监冠张进忠、带张进喜。办事后，珠顶冠下来，换戴小毛熏貂缎台冠。
　　正月初十日，上戴中毛熏貂缎台正珠珠顶冠，穿蓝缂丝四色金面天马皮金龙袍、貂皮黄面褂，戴金镶松石斋戒牌，戴蓝宝石朝珠系内殿，粘同镶珠三块瓦线鞋带，穿青缎毡里皂靴。办事、进早膳毕。
　　是日，执炉太监袍口韩得禄、冠口潘喜，引至乾清宫月台上，侍卫接炉，引至太和殿看阅祝版早，到乾清宫见大人毕，至养心殿拜佛毕，至弘德殿少坐。外边奏请至坛内阅视，还斋宫，见大人。晚膳后，金龙袍、三块瓦带下来，换蓝江绸面青白 袍，束金镶碧e口线钮带”。
　　从正月初一至初十日皇帝的穿戴记载，我们得知：首先，三大节及大祀等重大场合要穿朝服，但在大典及祭祀过后，在卯正三刻要换下朝袍，穿龙袍。很显然，龙袍是仅次于朝服的皇帝服装。其次，清代祭祀分大祀、中祀和群祀，皇帝所穿龙袍，除清《会典》规定的明黄色外，一些中祀及坤宁宫还愿等场合，穿蓝色龙袍。由此可见，皇帝在不同的活动场所，穿用龙袍的颜色也是不同的。再有，龙袍外套龙褂或各种皮质的黄面褂、腰系三块瓦带或束金镶各种宝石的线钮带等，都与清《会典》规定有出入。在这里我们可知，冬季龙袍外穿皮褂或龙褂，其他季节龙袍外穿衮服。“皇帝吉服带，色用明黄，镂金版四，方圆随所御…．””也就是四块瓦吉服带。但在实际使用中，三块瓦及线带更加常见。而龙袍的装饰，则是随着典礼和祭祀活动的不同，佩挂不同质地的朝珠
一身水绿色的印花锦缎旗袍，围着红狐围脖，脚上蹬着同色的皮靴，外罩件银白色的兔毛风衣，头上简单的挽了个发髻，簪着支八宝翡翠菊钗，犹如朵浮云冉冉飘现。通明的灯火勾勒出她精致的脸廓，散发着淡淡的柔光，巧笑倩兮间，只觉玉面芙蓉，明眸生辉。 2.她今日隆装盛饰了一番，浅粉色的百子刻丝旗袍，走起路来摇曳生姿，像是支在冬日里绽放的桃花，娇艳动人。旗髻上插着玫瑰紫的宫花，更映衬出肤若凝脂。她转过脸看到自己，嘴角梨窝隐现，旗头上栗红的蕙穗随着她的盈然一笑乘风飘扬。 3.素日里她不喜奢华，皆是素衣淡容。今天却浓妆艳抹了番，烟眉秋目，凝脂猩唇，一扫适才的憔悴。一身玫瑰色银鹊穿花旗袍，外边搭了件水红色菱缎背心，两只金蝶耳坠挂在脸颊边灿烂耀目，唯有簪在髻边的白色茉莉，星星点点的透露出那一份清雅。此刻的她明丽动人，艳惊四座。 4.她身穿浅粉色的修身旗装，凸现出她修长匀称的身姿；那粉色极淡已经接近白色，但是却很妩媚，就似少女脸颊上最自然却最诱人的红晕；衣袖、襟前、袍角却用素金色镶了宽宽的边儿，更衬出高贵之气；衣上精细构图绣了绽放的红梅，繁复层叠，开得热烈，看得让人心里也觉得热乎；足上一双同色的花盆底儿，缎子面儿上用珊瑚珠配着金线也是绣的红梅，厚厚的鞋底里做着镂空的小抽屉，盛着梅花香粉，走一步，地上就留一个盛开的红梅花印记；头发只盘了简单的髻，后面一半仍是垂顺的披散在腰后，右边从头顶到耳边压着用珍珠和红色宝石穿的红梅金丝镂空珠花，蜿蜒盛开，更有几朵开到了或是额边、或是眼角、或是耳畔，那乌黑的头发从间隙处露出来，更衬得“梅花”红艳，而左侧是那梅花琉璃钗，玲珑剔透，浑然天成的红色正好雕成了梅花瓣儿，下面坠着三股水晶珠和红玉珠间隔的珠串，最下头汇合在一起，悬着一颗东珠，竟有龙眼大小，更难得的是，那东珠的色泽竟泛出粉红光晕；最外面罩着石榴红织锦面的披风，一双纤纤玉手大方的露在外头，并不似旁的小姐夫人般藏在手窝窝里，左手上用打磨得圆润的红玉珠串，过中指交叉经手背到手腕装饰着，衬得肌肤胜雪；领子是火红的狐狸皮，衬着那娇艳如春花的脸蛋儿；脸上还是不施粉黛，但却用胭脂染了红唇，显得红艳欲滴就如那头上身上的红梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的红梅！这些达官贵人见的女人多了，这梅花妆也见过不少，但却还是第一次见到这样的。原来纵横眉心的红梅竟是用真的梅花瓣贴成的，雅意悠然、大气婉约，远比那些用胭脂花上去的来得娇艳。而纵横就似一支傲雪红梅，瞬间使得在场所有的诰命夫人、亲贵小姐们黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，头围的鎏金花座上缀嵌着血瑙珊瑚，映衬着她艳丽娇嫩的容颜，两侧镂空的蝴蝶饰连接着流穗，下接着各色松石珠穿编成的网帘，帘长及肩，火红的牡丹嵌花掐腰织锦长袍，勾勒出她年轻丰满的身形。 6.礼服是正红色的，绣了九只金凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成，龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把人的眼睛晃花了。 7.俏丽若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她约莫四十来岁，身着素衣，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边梨涡微现，直是秀美绝伦，蓝天、白云、绿叶的映衬下，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼中却隐隐有海水之蓝意
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