想蒙我？德国斥希腊新提案为“特洛伊木马计”-华尔街见闻
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想蒙我？德国斥希腊新提案为“特洛伊木马计”
昨日德国了希腊政府提出将1720亿欧元救助贷款延续六个月的请求，原因在于德国认为，希腊的新提案表面上是请求延长救助协议，实质上是为了获得渡过难关的融资改变了贷款的条件。德国方面将提案的部分条款斥为&特洛伊木马计&，指希腊企图瞒天过海。
上述德国所指的提案来自希腊财长致欧元集团的，当地时间本周四，欧元集团主席迪塞尔布洛姆（Jeroen Dijsselbloem）称收到此信。路透报道德国官员评价称，希腊上述&特洛伊木马计&根本没有明确承诺会遵守获得当前贷款的约定条件，留下了&巨大的解读空间&。英国《金融时报》德国财政部发言人Martin J&ger的表态称：
&希腊的这封信并非解决问题的实质性提案。事实上，它的目的是（让希腊）无需满足救助方案的要求就可获得融资。&
为表明对希腊贷款的立场，德国方面草拟了一封建议信，据路透得到的内容，该信函建议，不再延长109亿欧元为希腊银行业资本重组提供的贷款，因为希腊银行业去年已成功通过了欧元区的压力测试。
Business Insider的欧洲市场记者Mike Bird得到的上述德国信函内容（下图）显示，德国方面要求延长当前救助协议，而希腊新政府自今年1月底上台以来始终拒绝保持现有救助协议不变，主张协商新救助方案。
以上《金融时报》报道提到，一位了解谈判内容的官员称，昨日会谈期间，德国采取了更强硬的立场，呼吁希腊不要再简单提出三段式的信，即仅仅请求延期、承诺会结束救助、承诺愿为任何救助监督者的改变进行谈判。但一位希腊官员称，
希腊政府不会修改这封信，欧元集团只有两个选择：要么接受、要么拒绝希腊的请求。该官员称：&这会显示谁希望找到解决方法，谁不希望。&
彭博由一位知情官员处获悉，德国领导人将希腊提出的方案视为谈判的基础，并未认为希腊有提出新草案的必要。彭博称，一些官员正在为今日的欧盟财长会议做准备，德国仍然为希腊救助融资达成协议敞开大门。
上述报道称，一名希腊官员称，德国总理默克尔和希腊总理齐普拉斯（Alexis Tsipras）昨日下午会谈约50分钟。齐普拉斯在Twitter发帖称，这次电话会谈有&积极的语气&，让大家&有意寻找希腊和整个欧元区均受益的解决方案&。
该报道认为，德国采取的这一立场较此前德国财长朔伊布勒（Wolfgang Schaeuble ）拒绝希腊请求贷款延期信函的态度有所缓和。德国财政部此前表示，朔伊布勒计划出席今日在欧盟总部布鲁塞尔的会议，与其他欧元区财长协商希腊的计划。
以下《华尔街日报》图表展示了从今年开始希腊有多少债务到期，债主分别是谁。
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《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，相传为________所作。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。这本著作中有许多大家耳熟能详的寓言故事，请你举出三例并选择其中一则语言写出寓意。三则寓言：________，________，________。寓意：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
伊索 《农夫和蛇》（告诫人们对恶人千万不要心慈手软）、《狐狸和葡萄》（有些人无能为力，做不成事，就找借口说时机未成熟。）、《狼和小羊》（对恶人做任何正当的辩解也是无效的。）、《龟兔赛跑》（奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者）、《蚊子和狮子》（讽刺了那些打败过大人物，却被小人物打败的人。）略
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据魔方格专家权威分析，试题“《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，相传为________所作。它是欧洲最..”主要考查你对&&神话阅读，童话，寓言阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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神话阅读童话，寓言阅读
神话：民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。指荒诞的无稽之谈、关于幻想的奇异故事。神话必须具有几个条件：1、叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。2、承传者除了自己以外还要让别人对这些事件、故事信以为真。3、通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品.神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。其中以创世神话最为重要。1、创世神话：讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话，有些民族可能讲到人类起源，却没说到文化起源，但尽管如此，都仍可归纳一个和英雄们的种种事迹。以盘古故事最为著名。2、始祖神话：是指有关人类起源的神话。首则推女娲的故事。女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。《淮南子览冥训》中记载。3、洪水神话：是以洪水为主题或背景的神话，在世界各地普遍存在。中国汉民族古代文献中的洪水神话，则主要把洪水看作是一种自然灾害，所解释的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看中人的智慧及斗争精神。这些洪水神话中最杰出的英雄当数鲧禹父子。《山海经海内经》有记载。4、战争神话：最主要记载黄帝、炎帝和蚩尤之间的战争。5、发明创造神话：他的主人公通常是人的形象。他们都有着神异的经历或本领，他们的业绩在于创造和征服。如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷等。经典神话故事目录：盘古开天地女娲造人始祖伏羲的传说黄帝战蚩尤女娲补天精卫填海夸父追日哪吒闹海诺亚方舟普罗米修斯偷盗天火特洛伊木马计奥德修斯智斗独眼巨人九色鹿红鞋的秘密阿里巴巴与四十大盗阿拉丁和神灯童话：是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。寓言：是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。特点：篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，是深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。童话特点：1.童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。2.幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。3.童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。4.童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。5.它常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。6.童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。&& 一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。寓言的特点：1.鲜明的教育性2.强烈的讽刺性3.故事情节的虚构性4.语言精炼，极富表现力5.一般篇幅短小，结构紧凑6.常用手法为：比喻，夸张，象征，等手法童话与寓言的区别：童话：儿童文学的一种体裁，通过丰富的想象、幻想和夸张来编写合适于儿童欣赏的故事。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。1、有所寄托的话 2、用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。一、从概念上看：童话：是一种带有浓厚幻想色彩的虚构故事，幻想是童话的基本特征，是童话的核心，也是童话的灵魂。如《田螺姑娘》、《神笔马良》等。寓言：就是含有劝喻和讽刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某种故事形式来表达作者的创作意图。如《汉书·叙传上》里的“邯郸学步”：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”尽管文字简洁，但已形成有相对完整情节的简短故事，而故事本身又寓含某种深刻的道理，故堪为一篇典型的寓言。二、从篇幅上看：童话：故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。如《皇帝的新装》、《蚕和蚂蚁》等。寓言：结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。如《塞翁失马》、《黔驴技穷》等。三、从题材上看：童话：多表现幻想世界，充满幻想色彩。从风霜雨雪到星辰日月，从花木草石到鱼鸟虫兽，对大自然的一切事物都可加以人格化，以物拟人，妙趣横生。如《渔夫的故事》。寓言：多来自现实生活，内容多以反映人们对生活的看法，或对某种社会现象的批评，或对某种人的有所讽刺和箴戒。虽然具有虚构的成份，但却是社会现象的高度提炼和概括，更容易为人所接受。如《孟子》“揠苗助长”。四、从体裁特点看：童话：表现为形式多样，除用散文形式写的童话外，还有童话诗和童话剧。想象丰富，幻想奇特，抒情说理，寓教于乐，突出形象性，注重趣味性，讲究可读性，如《宝葫芦的秘密》、《卖火柴的小女孩》等。寓言：表现为借题发挥，由此及彼，托古讽今，小中见大，突出讽刺性，注重实用性，讲究哲理性善于启发性。如《自相矛盾》。《刻舟求剑》。童话：更多偏向于故事情节，童指儿童，面向的是更多的儿童能够听得懂故事内容，喜欢或讨厌故事的人物，培训儿童的基本正义观、是非观。具有较强的娱乐性。寓言和童话一样都是虚构的，但寓言更通的是通过故事告诉世人一些道理，对今后的生活有一定的指导意义。面向的读者应该是比童话的读者要略为大些的。比如《白雪公主》可能2岁左右的孩子就能听懂；而《狐狸和葡萄》可能就要5岁左右的孩子才能听懂。童话和寓言阅读：阅读童话和寓言是一件既有趣又快乐的事，人们都说“儿童是天生的艺术家”，这是因为儿童天真烂漫，想象力丰富奇特，更容易走进童话和寓言的世界，感受到故事的情趣。一、童话的阅读方法：1. 了解童话的特点和类型童话是按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想、想像和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映社会生活。扬善抑恶，起到教育人的目的。阅读童话，首先一点是弄清文章属于下面几种类型中的哪一种童话类型，这有助于文章内容的理解。①拟人化童话：将动物、植物或者世界上一切没有生命的东西，赋予人的生命，模拟人的言行，成为童话的“人物”。②人物童话：以普通人作为主人公的童话。③超人化童话：童话中的人物形象属于一些超自然的、幻想的、想象中的形象。④知识童话（科学童话）：把神奇的科学世界或者其未来远景用童话的形式表现出来，引起少年儿童的浓厚兴趣。2. 正确理解童话内容，体会作者的写作意图、思想感情和生活真谛童话总是通过曲折动人的故事来反映现实生活，提示某种道理，对儿童进行多方面的教育。在阅读时，我们要通过童话中人物形象的具体分析去领悟做人或生活的道理。如《小青石》一文就是把小青石当作人来写，让它会说、会想、有感情，通过小青石的变化，思想的转变，说明了一个深刻的做人道理——为大众服务的生活才是最有意义的。3.把握童话中的比拟特征比拟包括拟人和拟物，就是通常所说的人格化手法，童话作品常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予它们以人的思想感情，行为动作和说话做事的能力。这样，猫狗虎豹、花草树木、一沙一石进入童话领域就“活” 起来了，就成为具有喜怒哀乐、七情六欲的生灵。因此，我们在阅读童话时千万不能独立的、静止地看待非人的有机物，而要把它们看做活生生的人。4.重视童话的现实意义无论是童话的幻想、比拟、夸张，还是它的思想内容，都源于现实生活，折射于现实生活。例如：社会上有冻死孩子的事情，才出现了安徒生的《卖火柴的小女孩》那样的童话；世界上有虚伪的、自欺欺人的人，才出现了《皇帝的新装》那样的作品。善与恶、苦与甜，笑与哭等情景在童话里出现，无一不是对社会现实的反应。因此，我们随作者进入了一个个美妙神奇的童话世界，与作品中的人物一起上天入地、喜怒哀乐的时候，决不能小视它的现实意义。二、寓言的阅读方法：寓言就是“寓义于言”在具体的故事里面寄托一些话，这些话是讲某种道理或教训的。一般来说，寓言的内容都是虚构的，篇幅上都比较短小。阅读时，我们根据其特点去理解寓言的思想内容。那么，寓言应该怎样来阅读呢？1. 把握寓言中的“故事”寓言从结构上看，大多分为故事和教训两部分。所以首先要把寓言当作故事去读，弄清寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色。如《画蛇添足》故事的起因是每人在地上画一条蛇，谁画得像，就把这壶酒给他；故事的经过是有个人把蛇画好后，见别人没画好，就给蛇画起脚来；故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完，却没喝到酒。2. 领会寓言的寓意阅读寓言最重要的是通过对故事的分析由浅入深、由表及里地把握寓言的全文。掌握艺术手法，体会寓言的生活哲理。除了理解寓言的寓意，还要根据寓言联系生活实际去深入体会它的教育意义。如把《滥竽充数》中的南郭先生，转换成那些没有真才实学，凭做假、蒙混度日的人；把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的东西混在好的里面。3.了解寓言采用了什么表现方法寓言篇幅短小，语言简洁，结构单一，情节新奇。一般采用一事一理的写法，所以它的层次很清楚，还往往能唤起读着丰富的联想。它经常借用拟人、夸张、讽刺等表现手法将深刻的道理寄托在寓言故事中。因此，我们在阅读寓言时不要忽视对寓言的表现方法的理解，要联系生活实际去深入体会它的教育意义。
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与“《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，相传为________所作。它是欧洲最..”考查相似的试题有：
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特洛伊木马计
时间： 12:47 来源：懂历史网
希腊人围攻特洛伊城，久久不能得手。于是，占卜家和预言家卡尔卡 斯召集会议，他说：你们用这种办法攻城是没有用的。听着，我昨天看到 一个预兆：一只雄鹰追逐一只鸽子。鸽子飞进岩缝里躲了起来。雄鹰在山岩 旁等了许久，鸽子就是不出来。雄鹰便躲在附近的灌木丛中。这只蠢鸽子飞 了出来。雄鹰立即扑上去，用利爪抓住了它。我们应该以这只雄鹰为榜样。 对特洛伊城不能强攻，而应智取。
他说完后，英雄们绞尽脑汁，要想出一个计谋来尽快结束这场可怕的 战争，但他们想不出来。最后，奥德修斯想出一个妙计。朋友们，你们知 道怎么办吗？说着，他禁不住提高了声音，让我们造一个巨大的木马， 让马腹里尽可能地隐藏足够多的希腊人。其余的人则乘船离开特洛伊海岸， 撤退到忒涅多斯岛。在出发前必须把军营彻底烧毁，让特洛伊人在城墙上看 见烟火，不存戒备，大胆地出城活动。同时我们让一个特洛伊人不认识的士 兵，冒充逃难的人混进城去，告诉他们说，希腊人为了安全撤退，准备把他 杀死献祭神}，但他设法逃脱了。他还要说，希腊人造了一个巨大的木马，
献给特洛伊人的敌人帕拉斯＆middot；雅典娜，他自己就是躲在马腹下面，等 到敌人撤退后才偷偷地爬出来的。这位士兵必须能对特洛伊人复述这个故 事，并要说得实有其事，使特洛伊人不致怀疑。特洛伊人一定会同情这个可 怜的外乡人，将他带进城去。在那里，他设法说动特洛伊人把木马拖进城内。 当我们的敌人熟睡时，他将给我们发出预定的暗号。这时，躲藏在木马里的 人赶快爬出来，并点燃火把召唤隐蔽在忒涅多斯岛附近的战士们。这样，我 们就能用剑与火一举摧毁特洛伊城。
奥德修斯说出了他的计策，大家都惊叹他的妙计。这个计策正合预言 家卡尔卡斯的心意，他完全赞成。同时为这位狡黠的英雄能够理解自己的意 图而高兴。他让集会的人注意到雄鹰的吉利的预兆和显示宙斯赞同的响雷， 并催促希腊人赶快行动。但阿喀琉斯的儿子却站起来，提出了异议：卡尔 卡斯，勇敢的战士必须在公开的战场上制服敌人。让胆怯的特洛伊人躲在城 楼上去打仗吧！但我们不想使用诡计或别的不光明磊落的方法。我们必须在 公开的战斗中表明我们是坚强的战士！
他的话充满了大无畏的精神，连奥德修斯也不得不佩服他的高尚和正
直的品质。但他又反驳说：你是高贵的父亲的优秀的儿子。你的话表明了 你是一位勇敢的英雄。可是，必须记住，你的父亲，这位半神的英雄都未能 攻破这座坚固的城堡。你应该知道，世界上不是所有的事情都可以靠勇敢取 得成功的。因此，我请求你和诸位英雄，听从卡尔卡斯的建议，听取我的建 议，立即着手实施我的计划。
除了菲罗克忒忒斯外，英雄们都欢呼赞同拉厄耳忒斯的儿子的建议， 但他站在涅俄普托勒摩斯的一边，而且渴望着战斗，因为他战斗的愿望还未 得到满足。最后他们两个几乎要说服所有的丹内阿人了，可是宙斯表示反对， 他愤怒地显示雷鸣闪电，雷声震动了大地。因此，英雄们明白，宙斯赞同预 言家和奥德修斯的建议。涅俄普托勒摩斯和菲罗克忒忒斯尽管反对，但不得 不顺从天意。
于是，希腊人全撤回到战船上，他们在开始工作之前，都躺在船上好 好地睡觉和休息。
半夜时，雅典娜托梦给希腊英雄厄珀俄斯，吩咐他用粗木制造巨马， 并答应帮助他，使他尽快完工。厄珀俄斯知道这是女神雅典娜，便喜孜孜地
从床上跳了起来，牢牢记住女神的吩咐。
天刚亮，他就对大家讲起女神托梦的事。希腊人一听，即刻来到爱达 山砍伐高大粗壮的松木。木料很快运到赫勒持滂的海岸上。许多年轻人帮厄 珀俄斯一起干活。有的锯木头，有的削枝叶。厄珀俄斯自己造木马，他先造 了马脚，削制马腹，并在马腹上方做了拱形的马背。接着又安置了马胸和马 颈，还在马颈上装了精致的马鬃，似乎正在风中飘动，马头和马尾上沾了细 密的绒毛。马的两耳竖起，圆溜溜的马眼睛炯炯有神。总之，整个马，就像 活马一样。在雅典娜的帮助下，他用三天的时间完成了任务。大家都惊叹他 的这件艺术杰作。他们甚至相信这匹马随时都会嘶鸣，奔跑。厄珀俄斯朝天 空举起双手，在全军士兵的面前祈祷：伟大的女神珀拉斯雅典娜！ 请听我的祷告，请保佑我和你的木马吧！所有的希腊人也和他一起祈祷。
同时，特洛伊人紧闭城门，躲在城内。奥林匹斯圣山上的诸位神}因 对特洛伊的命运看法不一也就分为两派，一派保护希腊人，另一派则反对。 他们降临人间，在斯卡曼德洛斯河上排成阵势，只是凡人看不见他们而已。
海洋的诸神也同样如此，有的站在这一边，有的站在另一边。五十名海中仙 女是涅柔斯和多里斯的女儿，自认为是阿喀琉斯的亲戚，因此站在希腊人一 边。其他的海洋神}则站在特洛伊人一边，他们掀起狂涛巨浪，向战船和木 马打来。如果命运女神允许，他们真想把它们全摧毁。
神}们的战斗开始了。阿瑞斯向雅典娜发起冲击。这对其他的神}们 是一种信号，即刻神}们都厮杀起来，各不相让。他们的黄金铠甲碰撞在一 起，铿锵作响；在他们的脚下大地震颤。他们的喊杀声一直传到地府。塔耳 塔洛斯地狱里的提坦神也为之心惊胆颤。神}们选择这个时机开战，是因为 宙斯已外出，去了俄刻阿诺斯海和忒堤斯岩洞。他是万神之祖，主宰一切， 无论在多么遥远的地方，对特洛伊城发生的一切都洞若观火。宙斯马上知道 神}们在厮杀，便即刻坐上雷车，催动双翼追风马，由伊里斯驾车，回到奥 林匹斯圣山。他迅急朝地上的神}发出闪电。神}们大吃一惊，立即停止了
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