翰墨薪传书法培训心得--溧水武学新
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翰墨薪传书法培训心得
“三、二、一”,“翰墨薪传”书法培训进行时----------2015溧水区翰墨薪传书法培训学书体会　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&溧水区石湫中心小学&武学新2015年3月，由溧水区教师进修学校主办的“翰墨薪传”教师书法培训已经一个学期了，很幸运地能进入这个培训班参加书法学习。区教师进修学校精心组织策划了这次培训，让我们学员开阔了眼界。通过培训，增进了我们对中国书法这一民族传统艺术的热爱，让我们深深地认识到中华民族文化的博大精深。我把参加本次培训的整体感受概括为“三、二、一”。一、走近三位大师&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（一）诸荣会老师&&&&培训活动伊始，培训班首先请来著名作家、书法家诸荣会先生来给我们学员上了第一课。&&&&诸荣会是我的老师也是我的朋友，他是一位作家。作为作家的他至少在江苏已有一定知名度，近年来他发表散文作品百万余字，光散文集就出版了多部，如《秋水蒹葭》、《最后的桃花源》《江南味道》《风景旧曾谙》等；他的《论当代书法创作本体的缺失与倾斜》、《赵孟\：他成全的是艺术》等诸篇书法文章中，无不透露出荣会兄深厚的书法学养和书法洞察力。他说，书法为什么到最终是拼学养并不是技法呢？这里面也有必然的，中国的传统书法说得太玄，让人莫衷一是。实际上用西方文艺理论可以很清楚地分析出其中道理的必然。如果郭沫若在他那地位，写出的字如米芾、黄庭坚等，毛泽东在成其为毛泽东后写出的字如苏东坡、董其昌等，你想想滑稽不滑稽？他们一定不能这样写，他们一定要自己写、写自己。且他们写出的自己一定都不会让人觉得差。这是必然！为什么？这不能不说到书法的本质。& &&他说，艺术有两类：再现性艺术与表现性艺术，再现性艺术是要将生活“再现”出来征服观众的，所以这种艺术品对读者有一个形象的规定性，这种规定性就是好坏高下的“标准”，如，你画一个人，首先要像，越像越好；你写一小说，要好看，越好看人越喜欢，也就越好。你画的人像鬼一样，肯定不行，它有个起码的规定性，特别是学习初期。书法在早期也是这样，如参加全国书展的阶段都类似于此，像某一家，好看，自然就易被接受和承认。但是书法的本质远远不在这儿，书法本质是表现性艺术，它的美是“抽象”的，不是具象的，要读者“抽而象之”，也就是从具象中能抽出来。这如同交响乐，它也是表现性艺术，表现性艺术的审美，有着不太具体物象的规定性，更多要靠读者和观众的“抽而象之”。我们为什么特别强调书品？难道说真的一个坏人写出的字里就有多少坏的信息吗？不是，只不过是观众在审美过程中，看到这个坏人的字，会自觉不自觉地想到他的坏。你一想到他的坏，怎么都会觉得他字也坏，这里面是一种艺术的审美心理在起作用。相反，一个伟人、一个有学养的人，一个名人，他写的字，观众的审美联想总会往好上想，这就是作品的“审美价值的实现”，以西方文艺理论来说，一次审美的完成，有一三角，即艺术家、艺术品和观众，只有这三者协作时，作品的价值才能“实现”，所以书法的好坏，实际上观众参与的作用很大，甚至更大。中国传统书论中为什么会有“书以人贵”之说，道理亦然。& &&他说，书法作为一门艺术，有其艺术规律的。上面说了许多学养的重要，并不是等于技法不重要，技法也是重要的，当今社会，毛笔书写已完全退出了实用，因此一般文人便失去的长期技法训练的机会，因此，一般学者文人，任凭你学问、文化水平再高，未必懂得书法，你不会写就是不会写，这假装不得。书法的本身也是一门学问，必须在专业学习和综合素养上双管齐下，以虔诚的守望完成对书法的膜拜。近日看了“全国作家书法邀请展”后觉得，书法在今天应交由书法家去搞，作家、文人、学者们只能是玩玩了。诸老师的讲座通俗易懂，耐人寻味。&&&&&&&&&&&&&&&&&&（二）张玉海老师&&&&第二位为我们作讲座的书家是“心系书坛，背依书坛”的是张玉海先生。&&&&张玉海书法是从隶书动手的，后又由隶入行，作品多以隶书、行书为主。他最初的隶书以汉代简牍为范，似乎有意在逃避多数人学隶从汉碑动手的“套路”。那个时期，他笔下的隶书作品，字径普通都不大，写得自然、轻松，且在隶书中常常参以行书笔法，给人亲切、温润的特性。而近年来，他的隶书作品则更多地呈现出一种沉着、大气而又略带险峻的特性，给人视觉的冲击性更强些。张玉海近年的行书作品，似乎更多地取法明清诸家，特别在字势与章法方面多取法倪元璐：一是行距较大，整幅作品取纵势，给人一泻千里的觉得；字多取斜侧势，用方圆兼施，中侧锋互用，不再锱铢必较于点画技法，对传统的集字“标准”也不惧打破，总之，给人一种率真、随义的美感。他说艺术自身便是一种苛求，是戴着镣铐的舞蹈，任何艺术家的创作从某种意义上说都是艺术家与本人的“过不去”。好在张玉海对此不断都有准备，这种准备有心理上的，更有姿势上的，而这种姿势或许正是一个艺术家切入艺术的最好姿势。他永远“心系书法”，由于书法艺术的魅力太过强大；同时他又只能“背倚书坛”，由于当今书坛太过喧闹。&&&&&&&&&&&&&&&&（三）恽建新老师&&&&第三位为我们作讲座等等书法家是原南京市作协常务理事、溧水县文联主席、中国书法家协会会员恽建新（寒），他的讲座题目是《“大自由”的境界&“大人格”的艺术》，听其娓娓道来，谈人生、谈其书法创作。恽建新先生的侃侃之言有着与古城相辉映的文化气息，平和而自然。　　恽建新曾幽默地说：“我可是有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”他一直最想成为一名书法家，谁知道阴差阳错成了一名作家，但这并不妨碍他成为一名书法家。　　恽建新对于文字、书法的痴迷似乎是与生俱来，在他的文章中这样说道，“幼时在老家，祖母见到片纸只字，总是弯腰捡起，浸水受潮的还放在天井里晾晒，积到一定数量，再将它们烧掉，不使横遭污染毁损。其虔敬的态度可与《红楼梦》中黛玉葬花的劲头媲美。祖母说，你阿爹（武进对祖父的称呼）在外面坐学堂，看到学生用写字的纸当手纸，他总要用夹子从茅缸里一张张捡出来，到塘里漂洗干净，再晒干烧掉。你们念书，不许糟蹋字纸，不然下辈子叫你们当瞎子，不识字。她说话时板着脸，如对下属训话，脸上的皱纹和头上的白发都凝固着神圣。”这种对文字的敬畏与虔诚想必在其幼年的心中已经刻骨铭心。在家庭的熏陶中，恽建新从小在父亲的严厉管束下开始练习书法。从混沌迷茫到顿悟清醒，从初学无知到登堂入室，他惊讶于中国文化艺术的博大精深和绚丽多彩，领略到书法的大美和创造发现的惊喜快乐，于是他爱上了由汉字组成的书法并为之痴迷，书法成为了他一生的最爱。　　家庭的影响或许给了恽建新最初的契机，成为他酷爱中国文化的一个基础，但是他多年自我不懈的努力却是其成功的根本。中国的书法有着千年的幽远传统，恽建新研习书法从李北海、颜真卿入手，下沿宋苏轼、米芾及明清王铎、傅山、祝允明、王宠、董其昌、何绍基、赵之谦诸家，又反溯怀素、张旭、二王、亦涉猎汉魏碑刻，对近代书家谢无量、林散之等亦颇心仪，逐渐融会贯通形成自家面貌。&&&&当恽建新是位作家时，他的才情无法掩饰，当其成为书法家时，他的作品所带来的震撼力同样的无法忽视。展观恽建新的作品《杜甫秋兴八首草书册》，淋漓尽致，气象万千，其书法用笔流畅、结构开张自如、布局疏密有致，整个作品洋溢着强烈的主观色彩，个人情感浓郁，作品中透出人文气息，现出优雅的气质修养和心境，恽建新将这些特征和他的书法作品融合到了一体。不管是在技巧还是在情感上，他的书法作品都渗透着如他所说的“大自由”的境界，成为“大人格”风味的艺术佳品。　　作为书法家族中最富有抒情作用和浪漫色彩的品种，草书强烈的表现力与感染力依赖于丰富的变化处理以及完整的气意象。其实草书创作看似玄妙，说来原则都很简单：在掌握基本技法的前提下，关键看在用笔、结字、布局及墨色各方面等一系列对立统一效果的运用处理是否得当合谐。恽建新对此有着冷静独立的理解与细致精微的把握。他的《草书秋兴八首》除了整体效果的统一外，在每一页的安排上也颇具匠心：或字密行紧，从容不迫；或错落参差，虚实相映；更有三四字即占一纸，纵横开合，顾盼生情，遂使每一单元皆能自成一局，曲尽其妙，而当这一切都是在一气呵成的挥洒中瞬间完成时，便更显作者的功力与激情。在恽建新的作品中我们可以感觉到带有节奏感的书法、带着强烈的自我情感，潇洒、自由、大气蓬勃。对于书法，恽建新先生这样为它定义：“书法是诉诸心灵的艺术，太注重细节会流于琐碎，太迷恋理性会束缚灵性。书法是自由的，飞翔的，行而上的。我们追求的是灵性的释放，激情四射的‘大自由’境界；希冀的是摒弃功利，解脱桨锁的‘大人格’艺术。”所以，他的书法就如同他自己所定义的那样，是带上了强烈的人性与人格化的文化艺术。　　如恽建新先生所说，书法所需求的物质基础不高，有笔、有墨、有纸便可，但并非会“写字”便是“书法”，“写字”与“书法”在本质上有着很大的差别，前者是偏向实用的需求，后者则是门艺术。两者的界限却很是模糊，不光是普通人，连书法界中的人都很难辨别何为“写字”何为“书法”？这似乎在要求着每个书法家在这般模糊的定位中如何做到不去愚弄。恽建新先生说，“书法是很专业的，就如中医一样……不能因为无法用西方的分析法来说明，就可以称其不被理解……”对于书法的基本要求便是要掌握书法技巧，经过长期的训练和“明师”的指导，再加上自己感悟才会有所成。在这里明白书法的本体是个前提，只有明白自己的努力方向才不会背道而驰，做无用之功。　　书法的用料很简单，颜色也只是原始的黑白色系，但为何这样的作品却能千百年来打动你我，恽建新先生笑着说，“正因为书法表现了宇宙的精神，是人的品格精神的反映……这才是为何书法千年不衰、老少皆宜的原因。”的确，书法代表着心灵的一段律动，情感起伏，援笔蘸墨，在洁白的宣纸上拉出最原始、最纯粹、最简单的黑色线条时，在瞬间就记录下了情感、记录下了灵魂的震颤，用凝固的音乐来保留激情，映照出一个世界。很感动于恽建新先生对于书法的这份爱恋，感动于他用文化、人性来书写出的书法世界，更感动于他对于书法的纯粹情感，远远超越了世间以此为盈利目的的“南郭先生们”。二、幸遇两位老师一位是我们书法培训班的班主任陈中香老师，给人的印象总是那么秀丽端庄，和蔼可亲，一次次发通知、签到，工作是那么细致入微。另一位就是我们的主讲老师陈欣耘。&&&学习书法第一要要勤于思考，&第二最好能找个老师，&陈欣耘老师书法功力深厚。现在我们有了这位好老师，有了一位引领我们进入书法艺术之门的引导者，这对于我们学习书法的效果将会事半功倍。陈老师指导我们看作品的时候思考这字的结构、形体、笔画、用力、布局等等方面，思考如何才能让一个字能够具有艺术感，即既漂亮美观，又具有神韵。要做到这一点，需要日积月累的观察和体会的，我想这也是我要到达的境界。三、精读一本法帖&&&&本次培训选的法帖----《大字阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》。褚遂良(596―658或659)，字登善，钱塘(今浙江杭州)人，先世在河南阳翟，晋室南迁时徙居江南，世人多称其为“褚河南”。其父褚亮，博学能文。褚遂良弱冠之时便博涉文史，工书法。唐太宗李世民雅好翰墨，虞世南去世后，感慨无人论书，大臣魏征举荐说“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体”，因而褚遂良得到重用。褚遂良以书法作为晋升之阶，继而成为诰命大臣，深见优礼，官居宰相，一生竭智尽忠，正所谓“两朝开济老臣心”，在唐朝政治舞台上发挥了很大作用。&&《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》，笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。此帖撇捺开张，线条对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。其运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应，各有所据，气息盈满，妙笔生花。书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，使得此帖已非典型意义上的唐楷，而是深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。此帖结字欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径，堪称“楷中《兰亭》”。《阴符经》是否为褚真迹已不重要，因为它所呈现出的艺术水平同样为书林珍视。综合来看，褚书在楷书领域内影响很大，褚遂良则堪称“一代圣手”。《唐人书评》中有言：“褚遂良书，字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”在书法史中，从颜真卿到沈尹默都受褚遂良影响，尽管这些卓有成就的大师已在褚书基础上羽化而出。褚书一方面是用笔和结字千变万化，不同于北魏书风笔意为刀法所歪曲异化；另一方面也不同于颜、柳的刻板和拘挛，而是微带隶意和行意，自然挥洒，落落大方。& &培训对《阴符经》的整体领会从三方面人手：一是和褚遂良其他碑帖进行对比，对《阴符经》进行风格对照；二是和同时代的欧、虞、颜、柳书相比，明了其风格特征；三是和其他行楷书，如李邕、赵孟\和董其昌等人的行楷书进行对比。&四、浅谈几点启发&&&&启发一：书法技能教学怎么有效。陈老师的培训课和讲座增强了我们从事书法教学的信心，也从中学到了不少实践经验。&&&&启发二：文化的浸润和学习的重要。&& &&培训班本学期最后一次书法培训学习结束了，在培训中，通过陈老师的言传身教，使我对书法有了更深入的了解，此次培训，感受颇深，受益匪浅。使我深深地感受到它不仅仅是一次对专业知识的学习，更重要的是传递着一种任，那就是传承祖国书法传统文化的责任。&&&&&&我也是努力这样做的：在今年的全国中小学生书法绘画比赛中，我精心指导并选送了少儿书法作品50余幅，是全县书法作品送的较多的学校之一。我校作为南京市书法水平等级证书考试试点学校，每学期两次组织辅导学生参加书法初级等级考试，学校让我辅导这是对我的信任，我不敢疏忽倦怠。我认真编写教案、书写范字，临考前一个多星期，利用大课间和中午时间进行突击性强化辅导，使得学生能顺利参加考级考试&。得到区教育局招考办巡视领导的好评。&&&&另外我积极辅导学生参加第三届南京市“书写经典”规范字书写大赛、南京市瞻园杯少儿书画比赛、江苏省纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年少儿书画大赛，《江苏省纪念反法西斯胜利书法比赛》。今年我校学生在区艺术月少儿书法现场比赛中获得一等奖1人，二等奖4人。有18位同学分别获得全国中小学生绘画书法作品比赛书法组1-3等奖，区教育局招考办组织的书法比赛一二等奖8人；8名学生作品入选溧水区“翰墨薪传书法作品展”，我本人也获得教育部艺术委员会颁发的书法指导一等奖、江苏省中小学书法（写字）展示赛指导工作一等奖，为学校赢得了荣誉。&&&&&总之，此次书法培训学习提高了我的书法水平，在今后一段时间中，我要尽量挤出时间，静下心来认真练习、思考，积极行动，争取尽快地消化和吸收培训的知识，达到培训的目标和要求，尽快把学到的知识应用于教学，把知识传授给学生，根据学生的年龄特点和书写水平进行科学合理的教学。我要把本次学习的经验和知识毫无保留的传授给学生，使学生的书写技能得到提高发展，争取培育更多的书法人才，努力为书法的传承做出应有的贡献。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日&&
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（电话归属地：福建省厦门市）
本工作室长期招收中小学生，成人书法学员！自2013年创办以来深得广大家长好评，如需详细了解请前往工作室参观！
开课时间：周一至周五下午和晚上（周二休息）周六周日全天（寒暑假周一至周六上课）
授课老师：胡老师
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因材施教，根据学员不同情况,制定学习计划目标,保证学员学有所成。
四、离教学点远的特殊学员，为安全考虑,老师可到家教学。时间、学费可协商。
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五、报名地址：武侯区武侯大道顺江段38号1栋2单元24号（武侯民居）
饮墨堂书法老师简介：
詹富程，书法家、书法教育专家。大学文化，中共党员，中国书法家协会会员，中国书法艺术家协会理事，中国书画艺术家研究发展中心副秘书长，书法擅长楷、行、草诸体，尤善草书。中国文联副主席胡珍先生评论其草书“自然灵动，遒劲潇洒，得古意而具个性”。詹老师，书法教学成果显著，许多学生在全国比赛中获奖，桃李芬芳。
我是楚云堂书法高考培训班教师李瑞云。我班好与不好，建议大家多打听打听，也欢迎你们到我班免费试学3次。真实感受一下楚云堂的学习氛围和教学质量。俗话说的好：百闻不如一见。。。。无需太多的广告语言，学生的高考成绩就是我们最好的广告。
对于前面有人说我们教学水平下降，宣传夸张，我感到不理解。2008年学生16人，高考专业过线率88%，2009年我班学生48人，高考专业过线率88% 2010年我班学生30人，高考专业过线率90%
至于徐州有个‘老’沈鹏教书法高考。。。。俺楚云堂的‘小’沈鹏20年前作品入展全国二届篆刻展，二届西泠印社篆刻作品展。。。。。不知道徐州哪个沈鹏资格老？
我们楚云堂成功的原因：1，不断改善教学方法提高教学质量。2，正规办学主动接受教育局民办教育管理，使学生，家长放心。3，在保证教学质量的前提下良性扩张，不盲目追求经济利益，我们深知教学质量是我们生存之本。4，创造好的教学环境，适宜学习。我们最近刚投资200万元购置装潢了位于市中心的写字楼230余平方做为教室。。。。。。。
当然还有最重要的一点：我们从不恶意诋毁同行。。。。。
谢谢大家关注。
挺好，老师挺负责，虽然规模不大但能学到真正的东西。
市场参考价在每平方尺8000到一万左右!
要是隶书的话就主要看内容!!!
要是答案不太满意，可以去“雅昌拍卖信息网”查看一下近期(一到两个月之内)的刘炳森先生书法的拍卖成交价作为参考!
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云南第一届“翰墨薪传·中小学书法教师培训”开班
&&来源：云南网
云南网讯（实习记者 范春艳）25日，云南第一届“翰墨薪传·中小学书法教师培训”在云大滇池学院开班授课。本次培训为期7天，共有130余名中小学校、社会培训机构的老师和书法爱好者参与。
本次培训邀请了中国书法家协会“翰墨薪传”专家库的专家学者们前来指导，培训内容涉及楷、行、隶、草、篆等的书法技巧，包括理论和实践两部分。云南省文联副主席林政军介绍说，目前云南书法教育质量参差不齐，书法人才较为匮乏。这次培训旨在切实解决当前一线中小学书法教师匮乏的问题。
开班仪式才结束，就有学员拉住了参与教学的云南青少年书法协会副主席成联方，请求带朋友来旁听。成联方只得答应。他说：“培训原本只打算招收120名学员，共有250多人报名。经过甄选，我们还是多收了10多个人。”
学员姜斌在一所老年大学任教，从微信上知道有这个项目，立刻报了名。“现在大家学书法的热情高涨起来，尤其是离退休人士。这次培训层次也比较高，课程比较系统，（我）就来了。培训肯定会对我的教学工作有促进作用。”
记者了解到，“翰墨薪传·中小学书法教师培训”项目是由中国文联、教育部共同支持，中国书法家协会组织实施的一项公益性活动。自2014年7月以来已经在全国12个省、市、自治区展开。今年，通过积极争取，云南省获得了该项目的示范点培训资格。
责任编辑: 赵玮
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日期查询：2015&年&08&月&21&日&
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翰墨薪传中小学教师接受书法专业培训
　　　　华西都市报讯（记者荀超）8月20日上午，由教育部和中国文联共同实施，中国教育学会、教育书画协会和中国书法家协会联合举办，四川省书法家协会负责承办，旨在切实加强中小学书法教师队伍建设的“翰墨薪传?全国中小学书法教师培训项目”首期培训班（西南地区）开班仪式，在成都启动。　　中国书法家协会副主席、四川省书协主席何应辉以及张陆一、李兵、戴跃、李曦、郭强、何开鑫等主讲老师，将为来自四川、云南、贵州、重庆、西藏五个省区市的180位基层中小学书法教师骨干进行培训。　　据悉，这项工程已纳入中小学教师国培计划，计划自2015年起，用五年左右时间，培训全国和中小学书法种子教师和省市县三级书法教研员约7000人，以此引领推动中小学书法教育的普及和质量提升，并更好传承中华优秀传统文化。文体培训相关分类：
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