用指南针确定方向的方法
国安冠军OJ81
看就行了,指针指的地方是南方,背面也则是北方南的左边是东边,右边是西边
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扫描下载二维码中国二十四山龙脉朝向（转载）&&
中国古代建筑门的坐向之谜，除了东南西北方，堪舆学上还用二十四山龙脉朝向来表示二十四个方位。众所周知，古时人们是用罗盘来确定方位的，那么在罗盘上二十四山龙脉如何表示，这其中又蕴含了中国传统文化哪些高深的智慧呢？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 何为罗盘
据文锦堂家传古籍堪舆书记载：罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水师在堪舆风水时用于立极与定向必备的测量工具。中华民族的先民讲求天地人三才系统的HeXie统一，千百年来，他们通过不断的实践掌握自然中各个层次的信息，如天上的星宿、五行、天干地支、方向等，并把这些积累的经验与信息浓缩放在罗盘上。罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。风水师可通过磁针的转动，寻找特定人或特定事最适合的方位或时间。
罗盘的发明和应用是古代中国人对自然、社会和人生奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验，蕴含了大量古老的中国智慧。
罗盘最主要组成部分有天池、天心十道、内盘、外盘等。天池也就是指南针；天心十道指架于外盘上的红十字线尼龙绳；内盘则是刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，内盘面上印有许多同心的圆圈，并可以来回转动，一个圈就叫一层。内盘各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符，分别印刻了不同的内容，承载了大量的信息，所以是罗盘的最重要的构成部分。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。古时各派的风水师都将本派的主要内容列在罗盘上，使中国的罗盘成了中国风水学的大百科全书。
二十四山的由来
在内盘中，其中有一层便是二十四山龙脉的朝向方位。与现代人所了解的东南西北四方不同，古人用二十四山来指称二十四个方位。
文锦堂家传古籍堪舆书记载，在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细，也无法像现代一样精确到具体的经纬度。所以一开始古人只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水学上则用八卦来与此对应：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。除了八卦定位，古人还将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。到了唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一。他取十二地支与八卦中的乾、坤、巽、艮四卦，并将十二天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的十个天干全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫“二十四山”，每山占十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。
二十四山的龙脉朝向
在罗盘上，子为北，午为南，卯为东，酉为西。子午线，也即是南北中轴线。这一条线，古时只有皇帝独享，其他人是不能用。用就是僭越篡位之举，是诛九族的死罪。既然子午线只能为皇帝所用，那么大臣和平民百姓用什么线呢？这就是兼线了。兼线，其实就是把子午线线拉偏一点，与之形成一定的夹角。
定了东南西北方之后，那二十四山龙脉朝向排序如何呢？文锦堂说，罗盘是向着西北方去指的。中国的山川龙脉从西北方而来，因而西北方是排行最好的方位，风水术语叫“壬丙兼子午”，这为排第一的风水线。把罗盘顺时针旋转，经过组合排第二的是壬丙兼亥巳线。以此类推，第三个是亥巳兼乾巽线；第四是乾巽兼戌辰线；第五是戌辰兼辛乙线；第六是辛乙兼卯酉线；第七是卯酉兼庚甲线；第八是庚甲兼申寅线；第九是申寅兼坤艮线；第十是坤艮兼丑未线；第十一是丑未兼癸丁线；第十二是癸丁兼子午线。自此，十二个方位已尽，罗盘也正好转完一圈。正所谓万事万物，有正有反，方向也不例外。
在朝向中，坐北向南为正，坐南向北为反。所以，十二山龙脉反向朝拜，即按逆时针转动罗盘便可得出另外相反的十二个方位：子午兼壬丙，子午兼癸丁、癸丁兼丑未、丑未兼坤艮、坤艮兼申寅、申寅兼庚甲、庚甲兼卯酉、卯酉兼辛乙、辛乙兼戌辰、戌辰兼乾巽、乾巽兼亥巳、亥巳兼壬丙。正反各十二个方位相加正好是二十四条龙脉朝向。
一线隔天涯
由上面的分析可知，罗盘虽然可以大量复制，全世界都一样。然而，罗盘里面承载了大量的信息，所以并不是人人都能看懂罗盘的。而且，尽管掌握罗盘的解读方法，也不代表能看风水，懂得分析罗盘所显示出来的象。就好像许多人懂得用罗盘定出二十四个方位，却不懂得二十四个方位代表什么，有什么好处。而这深层的玄机确恰恰是风水学的精妙之处。像罗盘、风水学如此高深的学问，没有家传，是无法握有解读的密匙，深究达天机的。
二十四向的好坏是因人而异的，不管是阴宅阳宅，拉哪条线，都要根据一家人的命格、四柱来推算，并要与吉时吉日配合才能相得益彰。看罗盘需要懂庚法，也即是朝向法，在此基础上，还要懂得水法，这样才能福荫子孙后代。二十四山龙脉是很微妙的，文锦堂家传古籍堪舆书有“一线隔天涯”这个说法。因为在二十四山龙脉朝向中，差之毫厘，便可能谬之千里。古时风水师，指点别人拉一条线，拉对可能这个人三年就能飞黄腾达，拉偏一点可能就要等上十年，这种例子比比皆是，因而给别人拉线是需要很慎重对待的。但是现今很多学艺不精或半路出家的风水师，根本不懂庚法、水法，因为贪图名利乱指点别人拉错线，害得别人有血光之灾甚至家破人亡，成为“杀人不用刀”的凶手。
被转藏 : 1次风水罗盘的使用方法之罗盘第六层：穿山七十二龙？_生活百科_百科问答
风水罗盘的使用方法之罗盘第六层：穿山七十二龙？
提问者:庄曦轩
风水罗盘的使用方法之罗盘第六层：穿山七十二龙（1）关于穿山七十二龙 穿山七十二龙即七十二龙分金，又叫地纪。穿山之意是确定来龙干支，分金即指方向分位，其使用地盘正针。据李定信先生研究，七十二龙是唐代杨筠松在地理术的实践中，发现正针阴阳龙过于粗糙，格龙乘气的准确性太差而创制的，七十二龙和正针合称为杨盘。使用时于过峡中定罗盘，看过峡穿于何干支，如近无过峡，于人首处之后穿定干支。 七十二龙分金的盘式排法是每山排二龙，所以二十四山有七十二分金。自地盘正针壬位与子位交界处排甲子，如图6-28所示。 可以看出，在该环的排列中，八干及四维正中无分金，犯大空亡，无干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。《经》日：“先天罗经十二支，后天再用干与维。”其意指八干四维如遇先天十二支必取正中方位，否则即为阴阳差错。阴阳差错二十四干支：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥除阴阳差错外，余为旺相，属吉利干支。 (2)阴阳孤虚旺相 阴阳孤虚旺相之说，其意是说在八卦的阴阳爻的组合中，三卦爻纯阳爻的卦和上下爻均为阳爻的卦，不能与阴爻配合，没有生育之气，称为“孤阳”。相反，三卦爻纯阴爻的卦和上下爻均为阴爻的卦，没有阳爻与之结合，亦无生育之气，称为“阴虚”，皆为不吉之征兆。所谓《经》日“孤阳不生，独阴不长”，就是指这个意思。所以乾三为孤阳卦，坤三三为阴虚卦。在三爻卦中，坎三卦、离三卦的上下爻为阴爻和阳爻，也是阴虚和 阳孤，别名谓之龟甲空亡。而震三、巽三、艮三、兑三四卦的上爻均为阴阳相配，谓之有情，谓之“旺相”，有吉利之征兆。罗盘分金层的方位吉凶就是以其为依据的。另一种判定七十二龙吉凶的方法是依据纳音五行，将七十二龙分为休旺相囚死五种向位推知吉凶。 (3)浑天纳甲之法 罗盘分金的六十甲子同纪年的六十甲子一样，是由十天干和十二地支循环相配关系中找出天干的吉凶即分金的吉凶含义，从而可知如何选择方位。 在八卦与十天干相配的关系中，是以八卦纳甲的关系相配合的，其又叫浑天纳甲法。纳甲是以月相的阴阳变化来关联八卦与甲子的，即八卦与甲子的一种配合关系。八卦纳甲中的关系如下：乾纳壬甲坤纳乙癸坎纳戊离纳己震纳庚巽纳辛艮纳丙兑纳丁 所以在十天干中，应用阴阳孤虚旺相之概念，故有与乾卦有联系的甲壬为孤阳，与坤卦有联系的乙癸为独阴，与坎离卦有联系的戊己为空亡，孤虚空亡均为无情，为凶线，故不能用。而与震巽兑艮四卦有关联的庚辛丙丁则阴阳相配，为有情，属旺相，故用之则吉(图6―29)。(4)杨公五气以上述的原理，有杨公五气之说。a．甲子旬(孤虚)――冷气脉甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥b．丙子旬(旺相)――正气脉丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥c．戊子旬(曜煞、差错空亡)――败气脉戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥d.庚子旬(旺相)――旺气脉庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥e．壬子旬(孤虚)――退气脉壬子癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥f．正旬(大空亡)――空格 由此可知，甲子旬、壬子旬均为孤虚不可取用，戌子旬为曜煞，属差错空亡，与十二地支相冲，故不可用。正旬为正冲，属龟甲空亡，与八干四维正冲，其气直射，如龟甲般坚硬，故名，亦不可用。而丙子旬、庚子旬均 为旺相，龙脉结穴，可选用。所以七十一分金仅有丙子旬和庚子旬一十四分金可用，亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全不能用，如图6-30所示。 七十二龙的吉凶是由杨公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。
回答者:鲁俊健
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