&&& 本帖系本人2005年前后搜集、注释的旧稿，原是以接龙形式逐条发在“潮州人-茶馆”论坛和“后陇社区”论坛发表的{均已关闭}。后汇集起来，未做统稿处理，行文不是很顺畅，错漏之处也未改正。现将俗语词条加上方括号，使之编排更加整齐有序，阅读也稍为方便些，现重发。虽另搜集有三四十条潮州性俗语，但来不及注释，故不续上。
&&&& 潮州人是个很文雅且又很开放的族群,对性的理解有其独特的角度,总结了许多相当形象生动的性俗语。其中包括性心理、性卫生、性技巧、性体验、性情操{或曰性伦理、性道德}等。也有的性俗语是以性事喻他事的，同样生动有趣。
&&&&&&性俗语是人民大众从生活中提炼的生动语言,是民俗文化的奇葩,不是我胡思乱想的,我在这里只是加以简单的解释点评，用词尽量含蓄一些。我想，把这些性俗语收集起来,不让它被翻天覆地的历史所掩埋，应该是很有积极意义吧？
&&&& 潮州话属于闽南话的次方言,是中原古汉语,保留很多古字、俗字及古词汇。某些字和词,在现代人看来似“有音无字”,现在一般采用三种办法解决:1，方言字;2，训读字;3，同音字。因有些古俗字字库难找 ，或虽有但太僻难认难懂，故以其它谐音字或字母代替，恕不一一注明。&
&&&&&&【阿娘行宫后---孬物!&】
& &&&释义:潮俗认为,女人来了月事,不要去宫殿{庙宇}拜神,会“掩戏”{污辱}神明的。阿娘行宫后,说明她来了月事,所以自觉绕道从宫殿后面走,不去“掩戏”神明。
& & &她来了月事,当然就“孬物”{不能过性生活}。
& & &【条辫看戏.】
& &&&释义:清代，男人也留辫子。潮州后陇村一位叫鲈殊兄的男子到戏棚脚看戏,发现身后有位美少妇也在看戏,于是他心猿意马,不断地扭过头来看美女,后脑门的辫子则对着戏棚,被别人嘲讽为"条辫看戏"。喻做事不专心致志，三心二意。
&&&&&【&嘴看见,目看见,一下当四!】
& &&&释义:男女行房事,有一定的光线{也即温馨的环境},比"一个夜晚,二人上床,三更半夜,四处乱摸..."的乌灯瞎火"作业"好得多!其质量,据说一次等于四次。
& & &&【为生为死,为着支LANG甲副齿。】
& & &&【驴夜驴日.为着划横甲划直。】
& && &&释义:我认为,人生观大体如此:生存、享受、自我价值的实现!这里的“支LANG甲副齿”和“划横甲划直”,包括物质和精神两个方面,人生离不开这两个方面。精神上的享受,性又是一项重要内容。
& & &【如花似玉,漆着住嘿!】
& &&&释义:虽然那女子美丽多姿,但男人与她"勾漆",有时会伤神蚀骨,精疲力竭哩!男人呀,不能沉迷女色啊!&
& & &【DIE{用手抓}奶输DIE包,DIE包有蜂{香}头.】
& &&&释义:性学家认为,男人从婴儿吃奶时就留下了恋奶情结,长大后都喜欢“挺好”的女人.尽管如此,潮州人还是认为“DIE{用手抓}奶输DIE包{肉包},DIE包有蜂{香}头!”这与物质是第一性的,精神是第二性的辩证法一致.性生活也讲辩证法,潮州人,利害!
& & &&【打埔目根通LANG根;姿娘奶根通JI根.】
& &&&释义:中国人早在几千年前就发现了经络和穴位,外国人到现在才相信它的存在.据说,西方人新近用声纳或红外线还是什么东西的成像技术,拍摄到经络和穴位的图像哩!潮州民间认为,男人的眼睛看到有风情的女人,经络就把信息传输到他的"直身手机";而女人则是要触摸到她的"动感地带",经络才把信息传输到她的"如意通"/注:姿娘,本做"珠娘".&&绿珠传&&载:"越俗以珠为上宝,生女谓之珠娘..."
& & & &【&LANG是宝,能堂{长}也能短.】
& && &&释义:男子的阳具,在"疲软"和"雄起"时,长短度和软硬度会发生变化.
& & & &【挎床角,NIAO{痒或舒畅}入腹!】
& &&&释义:行房事角度也有讲究,难怪时下有专用的"享乐椅"出售,还在商场门口,由男女模特着衣示范哩!
& &&其实,潮州旧式家具"春椅"也是专用的"享乐椅"{听说的,未加考证}."春"字暗喻性事,人皆知也!
& &&【共君睡掉三领席,君个心事掠未着!】
& &&&释义:夫妻同床异梦,性生活及其他方面不和谐!
& & &【&打家无好样,新晡漆回{和}尚!】
& &&&释义:家婆作风不正,儿媳妇学着长辈,跟和尚私通.
& & &&【老JI赢律,老犁赢掘!】
& &&&释义:老婆虽然老了些,但比没有老婆,自己在那里自慰好得多哩!
& &&【&甫新JI赢过食高丽!】
&&& 释义:新婚男子,有爱情滋润,比吃高丽国{古国名,在朝鲜半岛}出产的人参精神还好得多!
& &&【好食康{洞}阔!】
& &&释义:女人懒做贪吃,有时就得靠卖淫来满足开销!
& &【双目乌溜溜,烧甫紧过报父仇!】
& &&释义:潮州民间认为,眼珠很黑,闪闪发亮的女人,性欲比较强.
& &【老爷家伙---柴LANG!】
&& &释义:潮人把木材称为柴,用柴雕刻的神像,他的"家伙"必定也是柴的.比喻人不灵活,死板!
& &&【大JI吓细LANG!】
&&& &释义:潮州民间认为,阳具小的男人,对付不了阴户大的女人.喻以强欺弱.
& &【枝LANG条性命!】
&& &释义:男人的下档{其实应包括女人}是怕受打击的部位,它关系到人的性命呵!
& &【生咔雅,害死阿舍仔!】
&&&& 释义:新妇{或情人}样子好看,反使阿舍{少爷}沉迷于色,振作不起精神来.
& &【姿娘坐冰霜---JI冻】
&& &释义:喻处事待人不果断,小气.
& &&【雅姿娘,雅哉哉,心肝头,二粒柰。】
& &&【&雅姿娘,面鹅鹅,心肝头,二粒桃。】
& & &释义:赞赏女人面容娇媚,婀娜多姿,尤其是胸前"挺好"!两句均押潮韵,朗朗上口。
& &&【&甫哩甫深深,骑{拿}着镭{旧时的铜币}哩目金金!】
& &&释义:只在老婆身上讨"性福",但养家活口缺乏责任心.或指在性交易时不守事先讲好的价钱,付钱不利索。
& &&【花娘嘴,辘出辘入。】
& &&释义:花娘{妓女}常接客,下畔"出入"无常.喻说话不守信用,或喜欢搬弄是非。
& &&【闲JI仰{喜欢}装别人溲{精液}。】
& &&释义:寂寞女人,当然想得到异性的爱.也喻淫荡女人,主动勾引男人。
& &【&LANG泡去柴杩櫊着!】
& &&释义:喻被人抓住要害处,或自己遇到棘手问题。
& &&【猫鼠咬JI墘,暗静痛三年!】
& &&释义:喻有隐讳,不敢示人.或明知有病,但嫉疾妒医。
& &&【老人烧甫,哉呀哉呀!】
& &&释义:性功能减退的老人,行房事自然不强劲.喻凡事量力而行。
& &【无甫无赌,唔成州府。】
&& &或:【无烟无甫,唔成州府。】
&& &&释义:旧时州府治所等都市,离不开烟{赌}馆和妓院。
& &&【面圆JI椎{凸}垒;面塘{长}竹叶JI;酷额JI退后;眉重JI多毛;嘴苦JI臭初{腥}!】
& &&释义:明白如话,无需解释.以特征来判定阴户形状或异味,是否合乎实际?不懂呵!
& &&【甫死踏扁,挠出乡里.无你企启!】
& &&释义:喻干尽坏事,犯了乡规族法,众人不能容忍。
& & &【三十如狼,四十如虎。】
& &&释义:这个年龄段的女人{或包括男人},性欲还很强。
& & &【人生短短,烧甫最好!】
& &&&释义:及时行乐的思想,缺乏人生应实现自我价值的抱负。
& & &【别人畒,想困肚!】
&& &&释义:风流不下流,别人的老婆,乱想费心机!
& & &【手DE{捏}胶己LANG,所想别人JI。】
& && &释义:性成熟出现的性幻想，暂用手淫＂过把瘾＂。属隐讳，勿非议。
& & &&【牛ＬＡＮＧ长；马ＬＡＮＧ大；猪哥ＬＡＮＧ，七尺外；人枝ＬＡＮＧ，牛圾｛栓牛小木桩｝大！】
& &&&释义:人与动物性器官的大体比较，也算是严谨的学术问题吧？
& &&【尓肿LANG泡。】
& && 释义:行房事缺乏技巧,或力不从心.喻抓不住机遇,好事变坏事。
& & &【割掉块JI存个迹。】
& && 释义:客观存在,很难抹掉.也喻人劣迹难改。
& & &【头好烧水烫LANG泡;二好皇帝个阿爸;三好食饱猴捏LANG;四好老二{情人}来担脚!】
& &&&释义:头好至四好的排列,其实是为了押潮韵{第三句免押韵},各句的含义明白如话,无需再费口舌。
&& &【&LANG硬当半小{疯}。】
& &&【&LANG硬荡塗下。】
& &&释义:男人想女人,冲动时,好颠狂啊!
& &&【&天顶乌暗GUA{吹冷风},裤底骑{挈}旗杆,地顛{谁人}个伊拎拢倒,我就封伊做大官!】
& &&释义:天虽然阴冷,但这位男人却在"发热"想女人呵,阳具像旗杆般的坚挺,哪个女人帮我"推倒"呀?她就是我心目中的"大官"!哈哈,性心理的生动描述。绝妙!
& & &【看哩有,甫哩无；看死目,饿死浪。】
& && 释义:有机会欣赏美女，却无缘与她亲热，遗憾！
& & &&【XX{任意加上某人的名字}上老实,LANG硬理唔直,一年硬三拽{次},一拽{次}百廿日!】
& && &释义:以前小男孩常在句首加上伙伴的名字嘲讽对方,第二句也作"LANG硬帐{涨}唔直"。一年硬三拽{次},一拽{次}百廿日,乘的得数三百六十{日}啊!厉害,一年都硬!
& & &&【头夜唔烧北{相识},二夜干到眠床角,三夜干到肚叻叻!】
& &&释义:旧时婚姻,绝大多数是父母之命,媒妁之言,男女双方少有机会相亲,故"头夜唔烧北{相识}",无感情基础,可能无法圆房,到第二夜才圆房"干到眠床角",很快,女方就怀孕啦,即"肚叻叻!"
& & &【摸无乌腊蔗。】
& &&释义:乌灯瞎火行房事,女人连男人的"乌腊蔗"{阳具}也摸不到.喻抓不到主要矛盾,工作局面无法打开。
& &&【&富人勿老米,翘仔{穷人}甫懊{不好}JI。】
& &&释义:陈旧老米没新米香,有钱不想吃它;穷人娶妻较难,差一点的女人也将就。
& &&【&无目蛇,咬着肚住大!】
& &&&释义:男人阳具,像没长眼睛的蛇,女人被它"咬"到,很可能怀孕哩!
& & &【无溲LANG。】
& &&&释义:潮州民间以为,不坚挺的阳具是"无溲LANG"，故用这句俗语来形容男人缺乏阳刚气概,没大本事。我小时候在故乡潮州后陇龙虎门内{新市过屈尾这个灰埕,我家在那里}看猜谜,有一谜文{谜面}"没精打彩",猜潮州俗语一。一位先生猜谜底为"无溲LANG"。他解释说:"精"就是"溲";"没精"，即"无溲"...不懂他猜得对吗?那时年纪太小,无法记详细呵。
& &&【LANG头割个"福"字!】
&& &&释义:身边有许多美女围着,有的还与他有性关系的男人,大家会赞扬他LANG头割个"福"字!喻有"性福"的男人。
& & &&【目花花,大LANG看做吊瓜!】
& & &释义:"大LANG"和"吊瓜"形状有些相似,眼睛花了就会看不准。喻遇事疏忽大意。
& &&【&毡帽勿听做"JI毛"!】
& & &释义:清代,有一外省人来潮州做官,他叫手下的潮州人差役帮买顶毡帽。结果,差役拔了几根JI毛来交差，以前潮州人大都不大懂不官话。喻勿误听误传,应弄清根底。
& & &【LANG毛弯,JI毛直,胶仓毛,倒屈入。】
& && 释义:男女私处和屁股的毛有什么特征,未加考证。以上俗语,只不过是潮州民间的说法,不一定对。
& & &【骑{挈}LANG唔知换肩。】
& &&释义:喻办事或待人接物刻板,不灵活。
& &&【人个仔就是仔,俺个仔,做年掠来裹鼎?】
& &&释义:一傻瓜男子结婚不懂与老婆行房事,老婆当然不会怀孕。傻瓜男子去问别人,别人开玩笑说精子要有一定的温度才能变成婴儿。他就取精子装在一个小碗里，放在有余热的灶台上。晚上,蟑螂去爬过精子,好像有了人形的线条,傻瓜男子暗暗高兴。不料,他的嫂子炒菜时误认为是猪油,拿来炒菜{裹鼎}。傻瓜男子发现碗里的精子不见,就责问嫂子说:“人个仔就是仔,俺个仔,做年掠来裹鼎?”喻自己无知,又要错误指责别人。
& & &【&假JI精。】
& &&释义:自吹情场老手,连女人的私处有几条JI毛都清楚.喻不懂装懂,自以为是。
& &&【&做人CENG{穿}少布,做LANG挺破裤!】
& &&释义:他是个人,穿的衣服所用的布料很少;若把他当成阳具,又太大,挺破了裤子。喻人长得矮小。注:这句话,我亲耳听家乡潮州后陇一个人说他自己的样子的,他很矮小哩!
& & &【个茄骑{挈}去食平安!】
& &&&释义:此话属反话正说。传说一男子每天早晨到户外散步,总是在一个窗口下捡到一个茄子,他便拿回家煮熟吃掉。原来,窗内房间住着一年轻寡妇,夜间用茄子自慰,用后顺手扔到窗外,男子不知底细,故捡拾。喻不明不白惹事上身或祁求吉利,反而倒霉!
& & &【头甫头睏---唔知嬝{痒,舒畅}。】
& & &释义:行房事不投入,边做边睡。喻有乐不懂享,或办事不专心
& & &【&&&LANG硬DIE{假装}腰龟。&】&
& && 【&&&LANG硬DIE{假装}肚痛。&】&
& & &释义:1,旧时乡村做大戏,男人都站在前面,妇女则在外围站"塘{长}脚莽椅"看戏。演到花旦与小生调情的戏,男人来了激情,阳具挺起怕顶到前面的人的屁鼓,于是DIE{假装}腰龟{驼背}。
2,后陇西和猫兄到潮州府城卖"地豆草"{一种可煮成凉茶的草},见一妖艳少妇过来买,她低头时露出了乳房的上半部分,十分吸引人。立即阳具挺起,他怕难为情,就假装肚痛蹲下,想不到那少妇信以为真,返回家拿驱风油给猫兄搽哩!这两句俗语喻不得已的变通。
& & &&【&衰溲弟,分间厝仔耳.&】&
& &&释义:潮州民间分爨{俗称分家},一般是由母舅或族中长辈来主持,兄长{大房}得好一些和多一点的房子和其他财物,依次类推,小弟{房系最小的}得最差,未成家的可能另给"畒本"{娶妻费用}。喻身份地位低的,受尊重要差些。
& & &&【&乌过LANG泡皮!&】&
& && 释义:一白仁{傻瓜}新郎,第一次到岳父母家,见邻居堂阿妗在秀花,露出白白的大腿,新郎便问;"你的大腿怎么那样白?"阿妗不好意思的回答说:"从没晒到太阳,所以才白哩."新郎又问:"我的LANG泡皮从未晒到太阳,怎么老是很黑呀?"喻事物都有其本来面目,难以改变.或喻东西太黑,不好看。
& & &&【&&烧甫大王。&】&
& & &释义:情场老手,床上猛男!
& &&【&含LANG嫌嘴臭。&】&
& &&&释义:白与男人"吹箫",人家还嫌弃她.喻下贱女人无社会地位。
& &&【&&块JI沓你嘴!&】&
& & &释义:阴户对着别人的嘴巴,也许是特殊的性生活。这句话常做为侮辱人的语言。我少年时到玉窖{一自然村被大溪隔开，由潮州揭阳分治}对墟{赶集},见一男一女在吵架,男人骂女人"您领{娘}块JI."女人反口相讥"块JI沓你嘴!"你猜男的又如何出口?绝了!他说:"好马块JI沓我枝LANG!
& & &&【&大LANG泡烧甫---耳肿{折腾坏}!&】&
&&& &释义:旧时医疗卫生条件差,常有男人患阴囊肿大的病,据说患此病的人,因大阴囊的阻碍,无法行房事。喻好事折腾成坏事。
& &&【&甫了塞把沙!&】&
& &&释义:骂蠢女人的一句毒辣的话。既要她的肉体,又要残害她,天理难容,法所不允!
& &&【&海山渔民讨海---摸蚝。&】&
&&&& 释义:潮州市饶平县海山一带,出产海蛎{蚝}著称。西方人认为,上帝在造人时,以无花果当女人阴户的形状,以海蛎为女人阴户的味道,故民间常用海蛎{蚝}代指女人阴户。喻摸弄女人私处。
& &&【&十个住十个,爱物猛猛来!&】&
& & {十块就十块,动作要快!}
& &&释义:在潮州卖淫的外省妹说的普通话和不标准的潮州话{已成新俗语}。时下有的社会学家和法学家提出,卖淫应"非罪化",多点宽容。但按现行法律,卖淫属法律所禁止的。
&&&&&【&老干部,打太极;新干部,桑拿浴;外省妹,啰卖肉;外省仔,啰沏嘿{白辛苦，赚钱少}!】&&
& &&&释义:潮州百姓总结的社会现象,有带普遍性吗?大家评说。
& &&【&&LANG火夺{着}一裤。】&&
& &&&释义:性冲动时,阳具勃起,欲火燃烧,连裤子都着火啦!喻问题难以解决,恼怒不已!
& &&【&勿啦做{以为}比人家{多}粒核!&】&
& &&&释义:男子的睾丸只有两个,别以为你有三个喔!喻标榜与众不同,自以为是!
& &&【&&老JI假狭。&】&
&& &释义:年纪不小,又有多年性生活史或产过小孩,还以为自己阴道狭窄,像处女一样。为满足这种心理或要求,时下有"缩阴油"应市,不懂是否能"缩阴"?喻没有自知之明,喜欢吹嘘。
& & &&【&&LANG泡扶得正,赢过刻苦拼。&】&
& && &【&&LANG泡扶得着,赢过食补药。&】&
&& &&释义:巴结权势,常有升迁或其他好处。
& &&【&&LANG泡免扶,水大自地浮。&】&
& & &释义:有时巴结权势也白费力,水到渠成也跟不巴结人差错哩。
& &&【&&瘦到剋消LANG核。&】&
& &&释义:女人太瘦啦,与她行房事,连睾丸都会磨损!极言女人之瘦。
& &&【&&块JI盘外!&】&
& &&释义:一个盘子还装不下女人的阴户!极言女人之肥胖。
& &&【&&LANG佛{核}色{成熟结实}过目睭仁!&】&
& &&释义:为人太过自私奸诈。
& &&【&坵田嚗必{裂开}。&】&
& &&释义:丈夫因故离别妻子,或因其他原因分居,无法过正常的性生活,妻子得不到爱情滋润,"坵田"无人"耕耘"而干涸。
& & &&【&白仁LANG---取{削}尖&】&
& && 释义:传说一傻瓜新郎在婚之夜,事先问别人如何与妻行房事,别人骗他需用红油漆涂抹阳具,他即照办。要圆房时,新娘见了,叫他去洗干净再上床。傻瓜新郎先用水洗,无法洗去红油漆,他便改用小刀刮。被新娘的陪伴发现了,大声叫喊:"你怎么还用刀削尖呵!"陪伴拉起新娘逃出婆家门。喻好心想做好事,但事与愿违。
& & &&【&老溲清清，老浪硬过铁钉&。】&&
& & &释义:民间认为，人老精液就稀，阳具虽然照样硬，但精液欠活力。
& &&【&戅侒{丈夫}拉做老婆无康{洞}。】&
& & &释义:上世代五十年代中期,潮州后陇村阿宏结婚,连续三个晚上无法圆房,第四天他悄悄请来接生婆八婶,告诉她老婆可能是无洞的"石女"。八婶检查了新娘的私处,对阿宏说:"三个指头进得去,怎说无康{洞}?"接着,八婶嘲笑阿宏说:"别人无康{洞}掠有跳{注：跳跳鱼，即弹涂鱼},有康掠二条。你呀,有康还掠无跳哩,柴LANG!"喻被表面现象所迷惑,办事抓不到要领。
& & &【&有康{洞}住有屎。】&
& &&&释义:潮州民间认为,人的七窍"有康{洞}住有屎。"喻哪里都有见不得人的黑暗面。
& & &&【&老JI屎。】&
& & &释义:喻办事慢吞吞,缺乏生气，或性格脾气古怪,不好相处。
& &&【&&未曾物着假抽疼。&】&
& &&【&&老花娘,假雪心。&】&
&&&& &释义:女人{或特指妓女},行房事{或卖淫}时假装来了高潮,叫床不止。
&&&&&【&老人嫖渣仫---目耍。】&&
&&& 释义:老人性功能减退,召妓可能闹着玩,没啥"战绩".喻办事难达到目的。
& &&【&惊到枝LANG纠{缩}入腹。&】&
& &&释义:受惊或受凉,阳具收缩。喻惊慌失措,丧失斗志。
& &&【&挤臭LANG泡。&】&
& &&释义:喻性格不合群,偏要挤人堆,或不懂自己身份地位,乱凑人堆。
& &&【&&LANG头啻{戴}蚶壳---堵堵。&】&
&&释义:阳具的头部和蚌壳差不多大小,戴上去刚好。喻很凑巧,合拍。一说喻多此一举,麻烦。
& &&【&父宰相,仔状元,本身白额{无官},爱死死在马上风{行房时乐极而死}。&】&
& &&释义:有的潮州男人认为这种人不错,父有地位,子学业突出,自己无官一身轻,"马上风"死又不痛苦。持这种态度的,属消极的人生观!/注:民间传说,"马上风"即男子房事时,精子流完昏迷而死.有医学根据据吗?不懂!
& &&【&&枝LANG吊在许鼻!&】&
&&& &释义:这个故事是我小时在后陇牵牛时听说的。传说某地有座观音庙,庙前有一小溪,无桥.某男甲好心,常背女人过溪拜观音,观音感其德,化作一少妇,拜完观音送他一装供品的花篮,告诉他等她离开后再打开看。少妇走后,某男甲打开花篮盖一看,原来是一枝LANG!他见这枝LANG和自己那枝长得有点像。他脱开裤拿来对比,不料粘住,成了双LANG!刚好当朝公主是双JI,出黄榜招双LANG做驸马,某男甲荣幸应招成为驸马爷!
& &&某男乙听知此事,也到观音庙前背女人过溪,但他心怀鬼胎,背女人时常趁机偷摸女人"动感地带"和"如意通".观音知道他所为,化作一少妇,拜完观音也送他一只花篮,告诉他等她离开后再打开看。少妇走后,某男乙打开花篮盖一看,也是一枝LANG。某男乙怕这枝不新鲜,拿近鼻子一闻,不料被粘在鼻子上。吃稀饭时还伸到碗里乱搅哩!某男乙哀叹道:"人哩做辅马,我哩得糜KA{搅拌的棍子}!"喻善恶自有报应,或蠢人做蠢事。
& & &&【&&你领{娘}乞人“牵嚏唋”!&】&
&& &&释义:"牵嚏唋":打铁补鼎拉风箱的动作和声音。喻行房事抽动"辘出辘入"。
& &&【&乞打铁伯甫,觅阿补鼎兄讨钱---干到懵!&】&
& &&释义:打铁补鼎都要拉风箱,像行房事抽动"辘出辘入"。喻找错对象,乱来。
&& 【&嘎落汤糍---宽却。&】&
& &&释义:潮州人做"落汤糍",用棍子或筷子在熟糯米浆里不停地搅动,越久越好。喻行房事,久战才爽。
& & &&【&&昨日正结婚,仔{今}日一肚鰆!&】&
& & &释义:刚结婚就怀孕肚子大,喻婚前已同居。
& &&【&“张三封”勿看做"长二寸"!&】&
& &&释义:丈夫张三封要外出几天,怕妻子与人私通,便用毛笔在妻子下身写"张三封"三个字。等他回来时一看,变成"长二寸"。于是指责妻子和阳具比他长二寸的男人乱搞。其实,张三封错怪了妻子。原来,是妻子擦身时，不留意把“张三封”三字擦去部分笔划。喻别粗枝大叶,错怪好人。
& &&【&倒掉人鼎LA{猪油}。&】&
& & &&释义:这里的"LA{猪油}",指精液。别人夫妻或情人间在行房事,你不知趣或偶然去打搅他们,影响别人的情趣。喻不体谅人或不必要地打搅别人。
& &&【&散尸流辘。】&
& & 释义:淫荡女人或职业妓女到处找男人淫乱或性交易。
& &&【&老溲生硕仔。&】&
& &&释义:老人的精子,质量还不错,怀孕后生的小孩,蛮聪明的,这只是传说罢了。
& &&【&姿娘出门扎块宝,去到地块地块好;打埔出门扎枝棰,去到地块无施为,驴生拼死,输过只椅!&】&
& &&释义:穷苦且又娶不到老婆的男人的哀叹。他认为自己连只椅子都不如，椅子被女人坐,可以接触女人的私处,而孤男一个,女人那...唉,可想不可及啊!
& &&【&枝LANG府{碰}着灰夫。&】&
&&&& 释义:阳具碰着拜神烧的"大钱银锭"{钱财}灰。喻性事不干不净,有乱伦嫌疑./注:本句系由普通话的"扒灰佬"演变来的。拜神烧的"大钱银锭"{钱财}灰有锡,"锡"与"媳"谐音,即偷媳妇。
& & &&【&冷鲜鲜,个项捣铜丝,窑{摇}啊窑{摇},像花娘!&】&
&& &&释义:女人的脖子像按上弹簧,很会搔首弄姿，像妓女一样。喻女人品貌不端庄。
& &&【&走仔未嫁肚大个。&】&
& &&释义:女儿还没出嫁就怀孕。过去认为少见,时下见惯不觉怪。
& &&【&&今年无来CUA{娶},明年康{洞}住阔。&】&
& & &释义:将出嫁的姑娘,又想泛交,找理由说慢嫁下阴就变阔!
& &&【&&三十{元}来住来,进口安全套,加五个{元}!&】&
& &&释义:这句俗话也许是在潮的外省妹发明的,她们也粗通潮州话啦。据披露,时下"快餐"的价格是三十元,另外加几元总能找到理由哩!
& &&【&大吴走仔---做呵孬甫!&】&
& &&释义:大吴在浮洋镇,以做泥塑{塗侒仔}闻名,这里并非指他们家里的女儿,实指"塗侒仔",只能欣赏,不可房事。喻不好打交道,不够朋友。
& &&【&怪LANG着食烧尿。&】&
& &释义:姐夫骗奸小姨的伎俩。喻找借口骗人。
& &&【&&块JI镶金墘。&】&
& &&释义:本是形容与众不同的女性,据传当今女人的阴唇,也可像耳朵一样打孔戴饰品，真正的“镶金墘”啦!
& &【&&LANG泡生风。 】&
&& &释义:喻遇到麻烦事或陷入困境。
& &&【&&外宿工,好奋{钻}康{洞}。&】&
& &&释义:有外省妹,手拿小纸板,上写"外宿工"三个字，她想打的工种是"外宿工"啊!"外宿工"是干啥的?可以陪伴你"外宿"呀!"外宿工"有好大的想象空间哦。据说,主要是"奋{钻}康{洞}",即卖淫哩!
& &&【&阮许下有。&】&
& & &&释义:潮州人习惯把西边{揭阳一带}称为下畔,东边称为上畔{潮州一带}。一揭阳姐到潮州玩,走到卖鲜蚝的摊位前,卖蚝兄问:"阿姐,买蚝?"揭阳姐回答说:"免,阮许下有。"
&&& 西方人认为,上帝在造人时,用无花果和海蛎{蚝}当女人的阴户,故民间常以蚝比喻女人私处。"阮许下有"，一语双关。
& &&【&&世事真正巧,甫JI好开卡。&】&
&&& 释义:时下有好多新鲜事,原来是超市购物、洗车等可开会员卡,现在按摩桑拿和"真枪实弹"找小姐都可开卡.真是"与时俱进"呵!
& &&【&JI头JI蒂。&】&
& &&释义:像老菜头或瓜蒂一样。喻样子差或人格下贱的女人。
& &&【&&青夜{盲}甫呔哥{麻风}---唔知啦做好!&】&
&& &释义:看不见的盲人男子和麻风病女人乱搞,以为爽,其实中招!喻盲目做事,肯定吃亏!
& &&【&&支LANG好拍做枣纽。】&&
&&& &释义:古典唐装上的纽扣是用细布条拐来拐去做成的,称"枣纽"。阳具可拐弯做枣纽,肯定不坚挺。喻为人软弱无能。
& &&【&&JI晶{精}。&】&
& &&【&&假JI晶{精}。&】&
&&& &释义:对女人的私处了如指掌,玩女人的情场老手,就是"JI晶{精}",喻凡事先知先觉,高人一等。如果情况相反,自以为是,那么,就是"假JI晶{精}"啦!
& &&【&&LANG头荡蛤九。&】&
& & &释义：农民在田间“方便”时，阳具刚好碰到小蜻蛙。喻事有凑巧。
& &&【&老牛食稚{嫩}草---生吞白吞。】&&
&&释义:年纪大的男人和年轻貌美的女子作爱,虽力不从心,但蛮激动哩!
&&&&&&&【&拟做红壳担。&】&
&&&&& &释义:潮州传统上做好事或拜神用漆红色的“红壳担”桃礼品{或祭品}。“拟{染}做红壳担”喻不懂性卫生，在女人来月事时行房事，阳具染上“月月红”哩！
& & &&【&一枝大LANG四人扛。&】&
& && &释义:LANG之大枝，可想而知，形容待人处事傲慢，架子大，或曰事关重大但泰然处之。&
& & &&【&&LANG面猫声蛤九肚，唔是牵猪就是受苦！&】&
& & & &释义:其貌不扬的人,成不了大局。以貌取人,多有偏差,不可取!
& & &&【&&嘲唐豧宋LANG面清。&】&
& & &&释义:唐朝是强盛的；宋朝太软弱；清朝在西方列强面前丢尽脸面！
& & &【&&脚腿白白输看戏？&】&
& &&&释义：妻子我的大腿那么有性感，难道比不上丈夫你跑去看戏剧舞台上的花旦演员吗？
& &&&农民后生兄阿驴旁晚对伊畒呾，伊想过隔邻乡看大戏《陈三五娘》，伊个畒一听，拉起裤腿，漏出白白的美腿，对伊侒呾：“脚腿白白输看戏？”阿狼见到伊畒个脚腿，立即想到了伊个脚腿边许坵"旱园"。昨夜轮到伊到果园掌寮{看守}，还未“灌溉”哩，不如早点......果然伊决定唔去看戏啦！可见女人脚腿对男人的吸引力。
& & &这就是&潮州俗语“脚腿白白输看戏？”的由来。本人小时在故乡后陇放牛时听说的。
&&&&【体亏合磨，米粟半箩】
& &&释义：一次劈腿性服务，女人可得到半箩稻谷或大米。喻女人或某些有手段的人，赚钱容易。
& && && {半箩约25市斤，折合现市价六七十元。}
& &&【&人肥支LANG三寸。&】&
&&& &释义：肥胖的人，显得阴茎{男生殖器}短小。或曰肥胖的人，阴茎往往长得短小。
& & &专家称：我国正常成人阴茎长度，常态下最长为12厘米，最短3.5厘米，平均7.1厘米；勃起时最长为18厘米，最短为7厘米，平均为12.4厘米。常态下最大周长为11厘米，最小周长为5.5厘米，平均为8.1厘米，勃起最大周长为14.5厘米，最小周长为8厘米，平均11.1厘米。一般说，阴茎的长度不直接男性的性功能等生殖系统的正常功能。
&&&& 《潮州性俗语 》曾在“人到中年”论坛评为“精 ”。
&&&& “人到中年”原帖：
猷兄威武，酷！
以下是引用新牛刀在 10:45:12的发言：猷兄威武，酷！
/谢谢刀兄夸奖！
你赞我“威武”，那是指我从事的职业：军、警。拿枪操炮，的确威武！
军旅十余载，从单兵动作到连排指挥，我都在军事教导队严格训练过，也上过对越自卫还击战战场！
从警二十年，虽是搞公安宣传及警方报刊编辑的，但佩带手枪，随警作战，冲进抓捕现场拍摄镜头是常有的事。
尽管我的职业够威够武，但我仍喜欢与职业并无密切关系的潮州俗文化！
这也许是潮州人的思乡情结使之然的吧？
猷兄威武，酷！
我行我路,好也行,孬也行.
以下是引用通兄在 02:47:26的发言：猷兄威武，酷！
& /通兄也来夸我，谢谢！
&& 潮州性俗语这个主帖，点击阅读的人还是不少的，但赐帖的人不会太多。
&& 许多人都悄悄进来看看就走，宛如偷窥，生怕留下痕迹，让别人知道他{或她}对性感兴趣！
&& 其实，潮州人不论男女老少，生活中还是常讲到性俗语的，别人并不认为有啥不妥。
“假猪J”反而太造作！
&&& 《潮州性俗语》这个帖，几年前曾被一条网虫，剽窃当“原创”发在“猫扑大杂烩”论坛。被我发现后，我到该论坛注册，揭穿其剽窃行为，指出此帖是原创的。我要剽窃者重编帖子，改为转帖，后来改正没有，没心思再去关注啦。
&&& 顺便讲一下，我发的《潮州性俗语》，有几个版本。造成多版本的原因，主要是：
&&&& 一，《潮州性俗语》2005年或06年，最先发在“潮州人--茶馆”论坛。后来该论坛关闭，《潮州性俗语》自然不见，或关闭前已被删帖，忘啦。这是第一个版本。我的电脑文档没有保存这个版本的资料。但第一个版本可能仍在网上流传。
&&&& 二，2007年前后，我的故乡潮州后陇自然村创办了“后陇社区”论坛{几年后关闭}，我是充数的总版主。我又凭回忆，逐条以“接龙”形式陆续重写发出。这是第二个版本。
&&&&&&& 此后，我发此主题帖，均系根据第二个版本稍作增删改动的。除第一和第二个版本外{两个版本相差较大}，其余版本均系第二个版本派生出来的。
&&&& 哈哈，刚在网上搜索本主题帖，发现较早的的网帖，系日发在凯迪社区【笑话人生】的。见下截图：
&&&&&&& 链接凯迪本主帖：
[转帖]潮汕粗俗语句"呾浪话"
哇浪-天哪；浪险-厉害；浪堵-生气；浪屎-废物；怪浪-稀奇；古浪-讲究；浪事-杂事；浪面-没脸面；柴浪-很笨；　担浪话-无所谓的话；色啊浪-很精明；无浪变-没办法；张浪型-装模作样；浪比鼻差丈二-相差甚远；浪头抹剃刀-极度惊险；浪事多过招商局-门庭若市；浪中鸟薛-夸张其实；浪头掷蛤纠-碰运气；浪硬涨腰龟-转移视线；无浪-非丈夫也；浪火夺~怒发冲冠;　浪佛色过目周仁~城府极深;臭嘴浪面~胡说八道;北浪~不懂勿乱说;帕浪,扶浪泡,或浪泡客~拍马屁;目花花大浪看做大吊瓜~混淆是非;无咩浪～没什么......甲支浪平样-低人一等;浪屎戏-很差;浪毛北成镇索-人多力量大;支浪-没事实;有乜浪-没什么；浪哩姆北半支-----不懂装懂，乱来枝大浪=不管他;浪屎戏-很差劲;看吕这块浪型-看你这副衰型;脉浪唔晓- 指见识少;格浪根- 指说话处处顶撞别人;卖游怨浪郑水-指无理由地埋人;存支浪甲条命- 指穷困潦倒;浪火烫破裤- 非常生气;而过浪毛- 指杂乱无章;支浪你咬- 指不怕你;支浪破做竹签- 指信心十足地发誓;唔知支浪地块个头尾- 指对事情不了解;浪趴假猪肚- 指自以为是;柴浪假镇定 指不懂装懂，不知装知;吐浪屎 -指说话无道理无根据;浪面-出力不讨好;甲你浪歹----跟你有什么关系;吐浪佛——胡说;......
潮汕话脱口秀&&担浪话
浪佛唔归袋，
三浪四姓，拜浪头阿公，
驴浪堵土唔是脚，
骑浪唔知换肩，
浪面过执鼠，
&堵浪造化，
浪头堵着八字，
浪弟房，沟尾田，
含浪拒肆，
赌钱浪无大细，
浪裂加非常，
&鸡啄浪唔知纠
浪无聘离(肋骨)
奴仔浪硬不起
&怪浪生白毛
大浪趴假好马。
浪比鼻，差丈二。
老实人无老实浪。
死马浪，知伸唔知归。
不会泅池，怨浪格着青提。
不会泅海，怨浪格着屎。
以下是引用斯文人在 01:01:34的发言：[转帖]潮汕粗俗语句"呾浪话" 哇浪-天哪；浪险-厉害；浪堵-生气；浪屎-废物；怪浪-稀奇；古浪-讲究；浪事-杂事；浪面-没脸面；柴浪-很笨..
&/浪话呾来浪裂愉！
以下是引用斯文人在 01:37:27的发言：浪佛唔归袋，三浪四姓，拜浪头阿公，驴浪堵土唔是脚，骑浪唔知换肩，浪面过执鼠，认浪面，
&/浪话呾来浪裂多！
以下是引用灌军在 02:53:12的发言：大浪趴假好马。 浪比鼻，差丈二。 老实人无老实浪。 死马浪，知伸唔知归。
&/我浪，浪话呾来浪话裂愉！
以下是引用灌军在 03:37:26的发言：不会泅池，怨浪格着青提。 不会泅海，怨浪格着屎。
/无能泅溪，怨浪搁SOI{一种水草}！
我看各位都是：支嘴嫖到滑，支浪好贡佛。
以下是引用新牛刀在 06:33:40的发言：我看各位都是：支嘴嫖到滑，支浪好贡佛。
/我当兵前在故乡后陇放牛，真正是“支嘴嫖到滑”，一群牵牛弟，没女孩子，J和L都是离不开嘴边。
&八、九年前我写这些性俗语，就是靠放牛时的积累，逐条从头脑里提取的。
有人不了解这些情况，以为我干军警职业，怎么懂这些？哈哈，放牛时听来的！
灯谜（已经失传的一件用物）：
我手挽你髻
你嘴含我浪
我浪入你肚
你肚吱咕餐
烧输督浪无次成
硬马硬势，支浪甫四边
工夫浪&&& 扎破布
柴浪假镇定&&&&
呆傻，遇事反应迟钝，却假装其遇事沉着冷静。
大浪泡假好马&&&&&
因为浪泡大个，胯下无法立正，只好站成马步，别人以为其武功很好。
烧输督浪无次成
男人之间打赌，在自信心暴棚时常常有赌注：如果我输了，枝浪砍成二片！（枝浪督做胜杯）。
而事实上，这样的赌注是不能实现的！
以下是引用灌军在 10:51:07的发言：灯谜（已经失传的一件用物）：我手挽你髻你嘴含我浪我浪入你肚你肚吱咕餐
庵掼，此物不失传！
以下是引用斯文人在 12:56:07的发言：以下是引用灌军在 10:51:07的发言：灯谜（已经失传的一件用物）：我手挽你髻你嘴含我浪我浪入你肚你肚吱咕餐 庵掼，此物不失传！
厉害，奖花10朵！
以下是引用灌军在 10:51:07的发言：灯谜（已经失传的一件用物）：我手挽你髻你嘴含我浪我浪入你肚你肚吱咕餐
&& /生动有趣,小时在后陇听过.
以下是引用灌军在 11:36:13的发言：烧输督浪无次成 硬马硬势，支浪甫四边
&/这两句均没听过,蛮好,谢谢!
以下是引用灌军在 12:08:20的发言：工夫浪 扎破布
&/哈哈,多此一举!
以下是引用灌军在 12:24:06的发言：柴浪假镇定 呆傻，遇事反应迟钝，却假装其遇事沉着冷静。 大浪泡假好马 因为浪泡大个，胯下无法立正..
&/很好,学到两句没听过的!
以下是引用灌军在 12:28:14的发言：烧输督浪无次成 男人之间打赌，在自信心暴棚时常常有赌注：如果我输了，枝浪砍成二片！（枝浪督做胜杯）。而事实上，这样的赌注是不能实现的！
&/好烧输,孬烧输,烧输督浪,够狠!
& 烧输督浪肯定无次成的!
烧甫莫放尿
老实人无老实浪&
&1、形容某人虽然老实，也有某些方面不会老实，该硬是会硬的。
2、形容某人表面老实，其实质并不老实。
死马浪，知伸唔知归
马浪个家伙特别大，伸出来是很吓人。但死马的浪，是不会缩回的。
形容某人做事不懂进退。
以下是引用灌军在 10:40:03的发言：耍是耍笑是笑烧甫莫放尿
&/特精彩！
& 以前在后陇听过相似的例子。概括成俗语，还是第一次听到！
以下是引用灌军在 10:48:49的发言：老实人无老实浪 1、形容某人虽然老实，也有某些方面不会老实，该硬是会硬的。2、形容某人表面老实，其实质并不老实。
/这一句比较大众化，许多人都会说到。谢谢！
以下是引用灌军在 10:56:38的发言：死马浪，知伸唔知归 马浪个家伙特别大，伸出来是很吓人。但死马的浪，是不会缩回的。形容某人做事不懂进退。
&& /头次听解释，新鲜！
新婚之夜，新郎怪新娘的孔洞变大。新娘却怪新郎迟迟才娶妻，回答说：
去年好娶 你哩唔娶
今年人大& 康裕阔&&&&&&& （今年人长大了，孔洞也就变大。&&&& “孔洞”的潮州音——康）
月窗圆门阔嘴厅，
从来女子不曾行。
只有和尚在出入，
擂锣拍鼓叮咚声！
尿壶，又叫夜壶，是男性专用小便器具，女性用不得。
潮人斯文的称它为庵掼，庵，就是和尚出入的地方。掼，就是手提式。
以下是引用斯文人在 10:57:25的发言：月窗圆门阔嘴厅，从来女子不曾行。只有和尚在出入，擂锣拍鼓叮咚声！
将“尿壶”写得照好听，本军鉴定：斯文人确实斯文！
以下是引用灌军在 10:03:54的发言：新婚之夜，新郎怪新娘的孔洞变大。新娘却怪新郎迟迟才娶妻，回答说： 去年好娶 你哩唔娶 今年人大 康裕阔 （..
&& /反驳之辞总是找得出的,康阔的理由是否成立?没研究过!
以下是引用斯文人在 10:57:17的发言：月窗圆门阔嘴厅， 从来女子不曾行。 只有和尚在出入， 擂锣拍鼓叮咚声！ 尿壶，又叫夜壶，是男性专用小便器具，女性用不得。潮人斯文的称它为庵掼，庵，就是和尚..
&/咏夜壶做得蛮好!
& 民间类似的诗不少哩.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & [zt]&&& 不能只谈爱情&& 不谈性
&&&&& 我认为，雅文化源于俗文化，精于俗文化，高于俗文化。
&&&&& 首先，雅文化的基础是俗文化，没有俗文化，就没有雅文化。就好比我们不能只喊革命，不吃饭，不生活。只谈爱情，不谈性。只有在俗里面提炼雅。
&&&&& 其次，俗文化的精髓是雅文化，不能因为俗文化是基础，而只停留与此。现代文明不可能仍停留于洳毛饮血，不可能只为繁衍后代而生存。
&&&&& 所以说现代文明提倡雅文化，但不能完全抛弃俗文化，因为文化发展不平衡，在一定范围内还需要俗文化；但也不能停滞不前，社会进步更需要雅文化。一片文章能够雅俗共赏，才是好文章，才是文章的最高境界。
&&& [转载]& 民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：
　　生产劳动民俗
　　日常生活民俗
　　社会组织民俗
　　岁时节日民俗
　　人生礼仪　
　　游艺民俗
　　民间观念
　　民间文学
　　宗教及巫术
　　婚丧嫁娶
&&&&& 民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。
　　 研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系，如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱，民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
&&&&& 非物质文化遗产的界定，是近几年学术界颇有争议的问题。以往这个问题似乎并没有多少疑义，不是问题。因为在此之前，中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。现在突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称，而且这一名词变得十分时髦，许多高等院校和研究机构纷纷改名，成立非物质文化遗产研究所，非物质文化遗产研究中心，有的提出要建立非物质文化遗产学学科等。
&&&&& 其实，非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。“非物质文化遗产”和“民俗”，“民间文化”的概念是可以互相置换的。&&&&
&&&& 我想，过去几十年被批为封建迷信活动的"营老爷"现在冠上民俗文化就可大行其道了，而那些长期被认为是下流、粗俗、避忌的性俗句如果也冠上一个传统性文化的雅称，就可登上大雅的论坛了，也许有一天，日本人那种扛大阳具游街的热闹场面会在中国的某地上演！
以下是引用斯文人在 12:00:52的发言：& 我想，过去几十年被批为封建迷信活动的"营老爷"现在冠上民俗文化就可大行其道了，而那些长期被认为是下流、粗俗、避忌的性俗句如果也冠上一个传统性文化的雅称，就可登上大雅的论坛了，也许有一天，日本人那种扛大阳具游街的热闹场面会在中国的某地上演！
&扛大阳具、大阴具游街没什么稀奇！
是人类的一种生殖文化而已！
浪比鼻，差丈二。
以下是引用斯文人在 12:00:52的发言：我想，过去几十年被批为封建迷信活动的"营老爷"现在冠上民俗文化就可大行其道了，而那些长期被认为是下流、粗俗、避忌的性俗句如果也冠上一个传统性..
/传统性文化里面，对生殖器的崇拜，一些少数民族比较突出。如把男生殖器做成雕塑祭祀，历来有之，不怪！
以下是引用灌军在 12:37:22的发言：以下是引用斯文人在 12:00:52的发言： 我想，过去几十年被批为封建迷信活动的"营老爷"现在冠上民俗文化就可大..
/生殖器的崇拜，你敢说他半句不是？
啥不可，信仰自由！
以下是引用斯文人在 03:01:27的发言：浪比鼻，差丈二。
/听得比较多的俗语，精彩！
共 53 条信息
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