为什么过春节要放便炮贴对联和门画?_百度知道
为什么过春节要放便炮贴对联和门画?
　　这个问题涉及到民俗学的知识，有关的介绍如下：　　一、有关放鞭炮的来源：　　1、民间说法：　　汉族民间有&开门爆竹&一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，驱赶夕兽。　　爆竹为中国特产，亦称&爆仗&、&炮仗&、&鞭炮&。其起源很早，至今已有两千多年的历史。　　2、具体来源：　　《荆楚岁时记》载:&正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。&这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，就是年兽，经常趁人不备袭击人畜。　　人们为了年兽，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫&山臊&。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 人们很早就起来放鞭炮，相传此举是为了驱逐&山魈&。山魈，据说是古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸制筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么&山魈&了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。　　二、有关贴对联和门画的来源：　　门神，汉族民间传说是能捉鬼的神萘郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神萘、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日，&造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。&然而，真正史书记载的门神，却不是神萘、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。　　《西游记》中叙述就更加详细于:泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝言道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
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人们便开始在桃木板上写对联，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。 　　唐朝以后、郁垒就会立即发现并将它捉住，相貌狰狞，所以门神总是成双成对，即是此种奇形怪相。由于我国民居的大门，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。于是民间就用桃木刻成他们的模样，这是有史为证的，门边站着两个神人。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守、郁垒。所以民间的门神永远都怒目圆睁。古代相传说有一个鬼域的世界，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，以避邪防害，门神是正气和武力的象征，以求美观。在民间，三则装饰门户，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒，名叫神荼，神荼，认为这样做同样可以镇邪去恶。此外根据《玉烛宝典》，一则不失桃木镇邪的意义，彻夜不得安宁，送去喂虎。他们心地正直善良。 　　为了祈求一家的福寿康宁，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿，人们干脆在桃木板上刻上神荼，放在自家门口，捉鬼擒魔是他们的天性和责任。后来，听见门外鬼魅呼号，大门上贴上两位门神。据说、郁垒的名字，用芒苇做的绳子把它捆起来。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，二则表达自己美好心愿，新春之际贴在门窗两边，《燕京岁时记》等著作记载，唐太宗生病。这种桃木板后来就被叫做“桃符”据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领，古人认为，当中有座山，除了以往的神荼，手里拿着各种传统的武器。其后。鬼域的大门坐落在桃树的东北，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。 　　到了宋代。相传，通常都是两扇对开、郁垒二将以外，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”
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　　春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
　　“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春...
放鞭炮，以为年兽怕响声
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　　据东汉蔡邕所著《独断》记载，我国最早的门神画题才是神话传说中的人物神荼及郁垒。
传说东海里有座风景秀丽的度桃山，山上有一棵生长多年的大桃树，桃树顶上常卧着一只金鸡，总是在日出后，仰着脖子向天空鸣叫。这山上有一棵好大好大的树，树的枝干呈拱形一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
　　据说度桃山住了许多妖魔鬼怪，常常从东海里跃到海岸上祸害陆地上的村民，但是这些妖怪的出没都要经过这个天然的大门。后来，玉皇大帝为了制止东海的鬼怪到人...
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1.在透明塑料管内灌满水,每端留有几厘米的空间,（防止水外流,影响卫生）.2.把塑料管两端分别举到和两个门顶同样高的位置,（其余部分可随便置于地面）,要求其中一端管内的水面和门顶平齐.3.再观察另一端,看管内的水面是否和门顶平齐,若齐平,则在同一水平面上；若门顶低于管内的水面,则这一端门低；反之则这一端门高.
1把塑料管的两端分别置于前门和后顶端门处，让其自然下垂，并固定。2从前门一端向里面加水，一直加到水面与前门顶端一样高。3保持水管不动，到后门顶端观察水管另一端的水位4记录结果，分析5得出结论（若后门顶端处水位比后门顶端高或低，则前后门顶端不在一个水平面上，若后门顶端处水位和后门顶端一样高，则在同意水平面上。）...
装上半管水堵住两端，再前后门上拉直，看水面是否平，就知道了
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