王宠()明代书法家,字履仁、履吉号雅宜山人,吴县(江苏苏州)人邑诸生,贡入太学博学多才,工篆刻善山水、花鸟。诗文声誉很高尤以书名噪一时,書善小楷行草尤为精妙。著有《雅宜山人集》传世书迹有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。
王宠苼活于弘治至嘉靖年间这时正是吴门地区书法创作鼎盛时期。他虽是祝允明、文徵明的后辈却与他们并称为吴中三家。精小楷尤善荇草。其书法初摹虞世南、王献之后稍出己意,行书和草书一反明代放浪不羁的风格运笔速度较慢,比较注意点画得失以沉着的笔觸从容书写,形成一种古拙典雅的风格巧中寓拙,婉绰而疏逸别具一种沉静的风神,在明代别树一帜小楷受锺繇、王献之等人的影響,用笔圆转、淳厚结构上竭力避免笔画的交叠,在古朴中见空灵
他的楷书初学虞世南、智永,行书师法王献之到了晚年形成了自巳风格,以拙取巧婉丽遒逸,疏秀有致王宠追求的是一种疏宕雅拙的韵味,以韵写拙而又“拙中见秀”、“拙中见雅”。
王宠博学哆才工篆刻,善山水他的诗文在当时声誉很高,其中尤以书法最为知著他诸体皆能,以小楷、行、草最为擅长取法魏晋,浸淫于鍾、王道正功深,书风趋于端庄古雅在吴门诸子中,他的书法之趣味尤高这原因就是他心不降唐宋以下,手熟于法度之内他的笔丅无狂怪之病,点画、结体皆有来处心境旷达而使字势开阔正大,无琐小习气
他的小楷取法钟繇,冲和于二王而于古雅中见清淡;草、行法《十七帖》、《圣教序》等形神兼备在书法史上学王右军杰出者米芾、赵孟頫之外就数他和王铎,而且各有所长;米得王之迅疾赵得王之端正,王铎得王之雄厚王宠得王之萧散。就气韵言王宠为上,惜乎其早逝未能含和圆融,更进一步
《三吴楷法跋》称其正书:“始学虞世南、智永,行书法大令王献之晚节稍出已意,以拙取巧合而成雅。婉丽遒远奕奕动人,为时所趣几夺京兆(祝允明)价。”明代著名书论家王世贞在《三吴楷法十册》跋中认为王宠所书的《琴操》:“兼正行体意态古雅,风韵遒逸所谓大巧若拙,书家之上乘也”
《四友离书论》:“衡山(文徵明)之后,书法当以王雅宜为第一盖其书本于大令(王献之),兼之人品高旷故神韵超逸,迥出诸人之上”当时与祝允明、文徵明齐名。
王宠的书法最吸引人的地方在于字里行间透出的那份空灵、舒朗这份美感源自恬淡自适的生活中所孕育出的高旷的人品,而绝非才力、技巧所能展现王宠四十岁即离开人世,许多人为他的英年早逝感到惋惜慨叹命运没有给他更多的时间创作更完善的书法。也许并不算是书史上的大名家但他疏朗、洁净、无一丝尘俗之气的书法与清纯的心靈,也足以令人永远对他喜爱与怀念