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《张华飙篆刻集》出版暨签名售书活动经与张华飙老师联系，特在中国书法网举办签售活动：张华飙老师题上款、签名并钤印。80元/本（邮费到付）联系人：廖伟夫 电话：（可加微信联系）收款账号：23
开户行：中国建设银行 深圳科苑支行（购买请短信或微信通知收货地址及联系人电话等）签售样本：作者简介：张华飚　一九七零年十月生，斋名汉石研子室。中国书法家协会会员、浙江省书法家协会篆刻创作委员会副秘书长、浙江省青年书法家协会篆刻创作委员会副主任兼秘书长。书画篆刻作品曾多次在全国各项大展中获奖及展出，入编数十种作品集，在各类文学及书画报刊中发表了约数十万字的散文、论文。由作家出版社出版《水之湄》、河南美术出版社出版《篆刻刀法百讲》、编创电子工具书《掌上金石大字典》等。李刚田老师序言：序 我与华飚相识多年，并常有通信联系，在一些书法活动中我们多次见面，但一直没有深入共事。后来，河南美术出版社拟出版一套篆刻技法研究丛书，要求紧扣篆刻创作实践，将技与术结合起来，进行深入浅出地剖析讲解，为当代印坛提供一些思考和研究的方法，当时由我拟定撰写体例，并选择作者独立完成。丛书中的《篆刻篆法百讲》由我自己操刀，《篆刻章法百讲》由谷松章完成，《篆刻刀法百讲》由松章力荐浙江的张华飚撰写。这套书从组稿到完成，短短几个月时间，华飚即将书稿交付，其才情由此可见一斑。刀法是篆刻创作中最为重要的一个环节，也是较难表述的一个环节，篆法、章法比较形象，可以采取分类、对比等手段来具体分析，而刀法比较抽象，它是作者创作时以不同的刀具施加于印面留下的种种微小动作痕迹，动作本身已经消逝，只能通过留下的印痕来推论还原当时的状态，华飚若不是自己有着丰富的用刀技巧与体验，详察细究，予以由此达彼的合理推论，则极有可能辞不达意，顾此失彼。好在华飚机智地模糊了刀技与刀法的概念，多从点画的角度去分析评述各家各派的得失，化抽象为具象，得到了读者的高度评价。 这次张华飚又拿出了自己的篆刻作品集，我感到很高兴。一个作者既有理论高度，又能将理论用于实践，道技双进，比起一条腿走路，必然能跑得更快些。 翻开作品集，就能发现，华飚的创作意识很强烈，他并不像大多数作者一样，师从某家某派，中规中矩，而是将古玺印揉和了青铜器纹饰的某些特征应用于自己的创作中。我们不必追究这种以图案化、工艺化、美术化装饰印风的观念是否合理，也不必追究他这种印风形式取得了多大的成就，仅从他的创作理念来看，就比一些只知因循守旧的作者更胜一筹。 以青铜饕餮为借鉴的篆刻创作，在意味上追求中国古代文化中那种渊源博大、甚至有些宗教般发人无穷想象的神秘色彩，他的这种审美理想明晰之后，在具体的技法与形式的经营中又面临许多问题。在用刀上，要表现以刀刻石的刀情石趣，强化刀石之美的表现力，这是当下创作的特征，又要一定程度上保持金属铸造形成的青铜纹饰的形象与质感，这是古与今之间的矛盾。在用篆上，要保持篆书结构的正确与刀笔的自然性，既要表现由刀笔行进而生成的时序节奏之美，又要把青铜纹样的装饰之美揉合在篆书结构之中，在篆刻的书法属性与工艺属性的和合统一中生出新样式，这又是一对矛盾。在章法上，既要在雍容和平中体现三千年前商周文化的自然之美、博大之美，又要运用清代邓石如以后践行的“计白当黑”的理念，在疏密聚散、红白对比之中表现匠心之美、机巧之美，天工与人工又是一组矛盾。还有一个“印味”的问题，取用了青铜纹饰的素材，但刻出来的必须是“印”，印外所求，归宿于印。华飙在这重重矛盾之中寻求突围，寻求柳暗花明的新境，终于在迷津中找到了通向世外桃源的入口。 世界上的美万万千千，从不缺失，只是缺少发现的眼睛。当一种美吸引你的眼光，让你情不自禁地为之倾慕时，要学会及时捕捉，只有将外在的美融入到自己的内心，使之化为自身的一部份，你的世界才会更精采。 看得出华飚对此别有会心，他除了篆刻之外，琴棋书画乃至于诗词文章都有许多用功，这些印外功夫，虽说不能直接体现在印里，但会在不知不觉中塑造着他的审美观。在艺术创作中，审美观支撑着作者的风格取向，也决定了作者艺术境界的高度。华飚承接晚清以来“印外求印”的创作理念，又走出一条与前人不同的形式与风格之路。他所以能取得如此成就，缘于他三十余年来深厚的积淀与深刻而独立的创作思想。在当下林林总总的创作形式与风格之中华飚能特立独行，背后是全部篆刻史与书法史的铺垫，他学过的汉印古玺及虫鸟篆九叠篆等，他临过的许多金文、小篆、隶行、行书等，都融化在创作中，成为创作的潜在支撑。他一直在艺海中探索，不想因循故旧，但也不想刻意求新求奇以哗众取宠。偶然有一天受到青铜饕餮的启示，得到创作灵感，最终成就了他的梦想。这是一个偶然，也是必然；是“蓦然回首”的惊喜，又是“衣带渐宽终不悔”的水到渠成；是由渐修而达顿悟的过程。 华飚以这批作品拿来“示众”，是有其艺术创作自信的。作品会使人耳目一新，有人激赏，当然也会有人“不喜欢”，对此，华飚有充分的心理准备。对一种新的艺术形式风格的见仁见智是正常的，也是必然的，但对他艺术创作的思维方式与探索之路，朋友们将抱以深深的敬意。其实，华飚在思考与探索中已能摸到了艺术创作的核心，他走的看似一步险棋，实是阳关大道。华飚正值盛年，他活跃而深刻的创作思想，丰厚的艺途积累及其在时下种种诱惑中的人生定力，注定他会有更大的成就，我们殷切地期待着。李刚田2015年春于京华玉泉精舍作品集内页：自题篆刻作品集二首明月初胎光有无，潜渊容我探骊珠。杂花未许培温室，家酿唯堪注瓦壶。志可凌云游汗漫，心休分野走江湖。只今几点殷殷血，洒向鲛绡织锦图。为学漫如行水舟，顺流逆浪几曾休。偶题宗器记彝典，未解太玄当白头。锄草栽花知土性，开荒辟野与田谋。诗成聊作登楼赋，谁向唐皇荐马周。内页部份作品欣赏出版信息后记 在朋友与家人的一再鼓励与催促下，我终于决定将自己的印稿付梓出版，之所以用到“终于”两个字，是因为我一直觉得所作并不十分满意，现在结集可能会留下无数缺憾，所以迟迟下不了决心。多年来，我的心中隐隐约约有一个大致的审美方向，促使我不断地向前迈进，虽然其间道路曲折，时时会出现意想不到的偏差与疏漏，但经过不断摸索与调整，现在方向已越来越明晰。我想，假以时日，一定会水到渠成的。但现今，涓涓细流尚未汇成江河，沿途依然遇到各种艰难险阻，以此示人，非是不愿而实有不甘。但朋友耐心劝导，说你所认可的他人未必看好，同样，你所扬弃的或许犹能入目，安知今之视昔不若后之视今，你可能永远也达不到理想的彼岸，就算达到了，艺术眼界陷于一种模式，又未始不是退步。闻听此言，我悚然有惊，确实，艺术最怕的就是思想僵化审美疲劳，虽说今是而昨非代表着一种进步，但谁又能保证明天一定会更好？所以，我终于做出决定，选出一些印来，为昨天与今天作一小结。 这里收录的印蜕，大多以追摹青铜器饕餮纹为能事，从中可以看出我的审美理想与风格追求所在。说是“饕餮纹”却有些似是而非，模棱两可，看似带有饕餮纹特有的装饰意味，却又不十分遵循饕餮纹饰的构成模式，看上去更像是鸟虫篆印式与古玺印式的杂合，可说是驳杂不类或不纯不粹。而这，既可说是我刻意努力的结果，也可说是我苦苦挣扎的见证。 大约在三十多年前，当我第一次从一本图画书中见到几个小篆时，立即就被吸引了，那优美圆润的线条，那委婉多姿的造型，与我平时所见的方块字是多么地不同。我暗想，原来中国字还能这样写，还能像画画一样，盘曲成一个个新奇独特的另类世界，于是，迷恋上了这种文字，开始尽一切可能从当时尚属稀缺的书藉中搜集这种文字。当我发现街头私章店的橱柜中摆着的塑料印章上也刻有这种篆字时，兴致就更浓了。没钱买章料，就找来一支牙刷柄磨平一端，用磨尖的半根钢锯条为刀，开始了“篆刻创作”。就这样，无师无法，自以为是地磨了又刻，刻了又磨，直到那支牙刷柄成了短短的一截。多年后，整理书柜翻检旧书，无意中发现，当年印在书中的几方“处女作”依然殷红似血，它们以我自造的“楷化篆书”盘曲扭转，居然也有着几分九叠文的样子，不禁唏嘘感叹。九叠文属于鸟虫篆的一类，我现今追求的风格，正是从鸟虫篆开始衍化的。从不知篆刻为何物，依样画葫芦，到后来逐渐走上正轨，师秦仿汉，再以鸟虫篆为创变之基，形成了今天的面貌，绕了一大圈，竟然又回到了起点，真让人觉得一切皆有定数。 我之所以选择鸟虫篆印作为风格突破口，既有寻路无门的无奈，也有着扬长避短的选择。我认为，自古以来都说印宗秦汉是篆刻师法入门的不二法则，无论何家何派，都得从秦玺汉印中汲取营养，翻然改造，组建自我风貌。然而正因为大家都会那么几板斧，你要从中跳出来就会显得格外地艰难。秦汉印式布局明快，篆法线形平直简易，较少改造的余地，而鸟虫篆因为能任意盘曲，添加花饰，就更能体现作者的想法与用心，我若以此入手，或许就能脱胎换骨，别领新风。于是，说干就干，刻了一批鸟虫篆印投稿，谁知竟然一举获奖，这更增加了我的信心，从此，鸟虫篆印成了我创作的主调。 然而，随着年齿渐增，审美眼光逐步提高，我越来越觉得鸟虫篆印过于精巧繁琐，有损于篆刻浑厚质朴的气象。于是，开始化繁为简，有意识地削减过于繁琐花俏的线条。可是，越减越糊涂，越刻心里越没底，鸟虫篆印本就是在汉摹印篆的基调上添油加醋、修饰美化的结果，属于加法，而我却与之相反，做的是减法，这不又回到摹印篆上去了吗？于是产生了一种极为矛盾的心理，一方面，要固守已经形成的创作手段与风貌，以期能由此再上层楼，另一方面，又要极力排斥避免这种风貌带来的后遗症，该如何抉择？我陷入了两难的境地。 就在这时，《篆刻》杂志上刊登的一方西周兽面纹玺，让我眼前一亮。这方印并不是传统意义上的文字印，而是青铜器上的饕餮图纹，它彻底泯灭了文字的可识读性，却以线条间极为丰富的组合变化，弥漫出一股质朴而神秘的远古气息，让人感受到远古先民那种“协上下，承天休”的审美意趣。而这种质朴与神秘，不正是中国文化最高深的精神所在吗？ 于是，参照着这方印带来的印象，我又投入了饕餮纹印的研究与创作，由于有着前期鸟虫篆印的创作体验，对于把握饕餮纹花饰盘绕使转的效果，我并不觉得困难，刻出的几方印，也得到了网上同道的好评。然而，随着进一步的深入，我再一次感受到了这种风格带来的局限。饕餮纹如同九叠文一样，取决于排叠重复形成的装饰效果，所以较为适合用汉摹印篆进行改造。然装饰效果越明显，越接近于工艺构成，就会有一种刻意安排之感，而我所向往的，却是那种开合明快、质朴天成的美感。这种美感，大量存在于早期的古玺印中，相对于后来平正端严的汉印风格来说，古玺印空间变化更为丰富，印面气息更为生动活泼，更能贴近我的审美喜好。所以，再三思考之下，我选择以金文字体入印，利用金文字形多变的特征，来营造印面大疏大密的空间变化，在强化空间构成的同时，保留饕餮纹笔划之间的排叠装饰意味，力求简洁而质朴。我不知这样的调整是好是坏，也不知他人是否能理解我的选择，更不知他人是否认可我的这种所谓风格？ 就在我为自己的种种想法苦恼困惑之际，有一次在杭州书店偶遇朱昆明先生，当他听了我的所思所想之后，说：“你管别人怎么说干吗？就是吴昌硕、齐白石也有人说不好，你又怕什么？想怎么刻就怎么刻吧!”这一席话陡然惊醒了我，我突然明白了一个道理，我之所以犹豫不定，是不懂得取舍，每一类风格都有自己固有的特征，若要取得雄浑大气，就必须舍弃娟秀小巧；若想清丽可人，必然不能乱头粗服。如果想面面俱到，这也舍不得放下，那也舍不得丢弃，到头来只怕恰恰相反，试问手无余隙，又怎能收获更多？ 所以，重要的不在于得到获取了多少，而是放下舍弃了多少，只有将手中杂乱无用的东西抛弃，轻装上路，才有可能跑得更轻松更自由。我不再纠结于我所作是不是饕餮纹饰印，也不再纠结于它算不算是一种风格，更不再纠结它成不成熟，它仅仅代表了我现在手中所有，虽然它承载了我大半生的时间与心血，但无足轻重，我随时都可以放下!在学艺的过程中，曾得到过许多老师和同道们的教诲与帮助，让我一直铭记于心，籍此表示由衷的感谢!尤其要感谢谢保平老师启蒙我走上了篆刻之路；感谢朱昆明老师坚实了我专注于鸟虫篆印的信念；感谢李刚田老师的悉心指导并为我题签作序! 张华飚 日
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有懂书法的师傅能帮我设计一个签名吗？我名字叫刘宇 谢谢了。
如果可以的话 希望多设计几个样式 谢谢师傅了。 我用的笔是钛合金战术签字用笔
一般都是在收账的时候签字
提问者采纳
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出门在外也不愁我是吕明，谁能帮我设计个艺术签名，谢谢 ！
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不会～嘿嘿！我下铺是书法协会的呀！
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今天上午，由上海市书法家协会和嘉善县共同主办的全国书法名家草书作品展，在花园路积萃艺苑书画艺术馆开展，吸引了许多书法爱好者前来欣赏。
此次展览共展出全国书法名家的60多件草书作品，其中有沈鹏、张海、欧阳中石、龙开胜等书法大家的佳作，给市民带来一场高艺术水准的文化大餐。
去年以来，嘉善县和上海市书法家协会、上海书画院共建艺术创作基地，先后在嘉善县举办了多个高水平书画展览，同时也将嘉善县书画爱好者的作品送到上海展出，推动文化“融入上海”。本次展览将到16日结束，免费向市民开放。
在现场，我有幸得到几位书法家的签名封，特此展示以记之。（还有2位书法家签名不认识，希望有认识的请告知，谢谢！）
&张伟生：斋名怡和堂，出生于1954年8月。现为中国书法家协会新闻出版委员会委员、上海书法家协会副主席、上海书画出版社编审、编辑室主任、《书与画》杂志执行主编、上海吴昌硕艺术研究会副会长、上海书画院画师。
丁申阳：1957年1月生，河南濮阳人。现为中国书法家协会理事，中国书协草书专业委员会委员，上海市书法家协会副主席，上海市文联委员，上海书画院画师，上海电影制片厂高级美术师。
朱涛：1967年生上海，小主人报社社长，小主人报新闻学校总校校长，上海市书法家协会草书专委会副主任兼秘书长，长宁区书法家协会主席，上海书协硬笔书法家联谊会副会长，中国书画国际大学学术委员会委员，日本书道院理事。
马双喜：1956年生于上海，祖籍山东济南，供职于上海市宝山区文化馆书画工作室。现为中国书法家协会会员、上海市书法家协会会员，上海市宝山书法家协会常务副会长，秘书长；上海市宝山美术家协会副会长；上海宝山画院副院长。
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