细细研究了一下小人的面相，原来也是有共同之处的
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　　小人眼神不正，这个最常见，所有的小人面相都有这个，眼神不正。不正的意思是，眼神经常闪烁，经常瞟来瞟去，内容是试探，算计某些东西，有时还有不安的内容，有时又有阴谋得逞后那一丝得意。　　
　　继续说　　
　　很同意，所以我看到眼神飘忽的人，直接不理！　　
　　看小人的嘴巴，嘴巴也是歪的，不正。这个不正并不是嘴型不正，是说话时嘴巴比正常人说话夸张，具体在过分扭曲自己的声色，根据对象不同变换声色。举例在哄骗或者想误导干扰别人或者搭讪他人的时候，小人一般的声色是扭曲成尽量柔和。还有一点面部表情在说话时会很夸张，有时小人的眼珠会像水墨画一样不停变幻仔细观察过的人一定注意得到。小人说话的内容也是不实的，哄骗假话谎话张嘴就来，基本上听不到一句真话。　　
　　看小人的肢体，看小人的手，也是不正的。这个表现在对别人拥有的东西过分好奇，过分贪心，举例别人有了一个什么宝贝的东西，小人总是忍不住想要拿来摸一摸看一看，至于心里想的很可能就是怎么毁掉或者把它变成自己的。　　
　　我我我！！楼主看这里！！我这些条件全中了！
　　原来我是小人啊！满足这些选项的不应该是多动症颜艺帝嘛！︿(￣︶￣)︿
　　再看小人的耳朵，同样是不正的。小人耳朵非常敏感，一点风吹草动都会让他警觉，这是因为小人心里非常不安，经常做些见不得人的事情，所以他一旦听到点什么觉得不安那个说话的人就得小心点了，可能会对说话的那个人做些什么见不得光的事情。　　
　　特别留意过小人细细听别人讲话的那种神情，假装在做自己的事情，实际一动不动，两耳像兔子耳朵一样立起来听着，然后还一副算计的神情，眼珠时不时往说话的人身上瞟。　　
　　说的很对啊，很像身边的小人　　
　　小人太多了，表现得太明显的数都数不过来啊，直接呵呵，根本不用浪费大家的时间的辨别　　
　　按照这种方法观察人的面部特征可以识别出80%的小人，后面还有，说完了手，再说小人的其它部位　　
　　相由心生！！　　
　　经常和小人打交道忍不住来总结一下，小人见到勿怪，职业习惯而已　　
　　想要识别小人，其实非常简单，小人其实没那么高明，他们的伎俩要看穿没有什么难度　　
　　马云哭了　　
　　别急，待我慢慢道来，这方面我都可以堪称专业人士了　　
　　很好奇楼主什么职业能经常跟小人打交道。　　
　　有些小人只要看一眼它那张脸，就可以辨别出是否小人，这种针对那张浮夸得很明显的小人真的只要一眼，第二眼都不用看结论就出来了，呵呵都省了，小人面部特征是隐藏不住，跟比较正常的人有很大区别　　
　　小人最根本与正常人不同的是心术不正，心术扭曲得变形，想要得到一件东西走歪门邪道，而且厚颜无耻，无所不用其极。　　
　　小人的双手不正，举例它站着，有些小人习惯性双手一前一后甩动，这时再看小人的面部表情，一般的是这样的，想要说什么挑拨散布什么是非的表情，这时它的甩动双手是给自己预热，找时机，同时缓解一下它的紧张。它坐着的时候也很有意思，小人一般喜欢把它的手指关节弄得咔咔作响，或者手里把玩一下一个什么东西，或者喉咙里发出清痰一样的声音。　　
　　小人腿也不正，最常见的是抖腿，一般人翘个二郎腿，小人喜欢翘着二郎腿还一边抖，脸上此时的表情一般有两种，或者洋洋得意或者愤怒不安。　　
　　小人的沉默也是不正的，这个更绝。为什么连沉默都是歪的。一般人沉默表示与你不熟，保持一种距离感，是一种礼貌性的保持距离的方法。小人的沉默是讪讪的，脸上有点挂不住，好像撞在了一堵墙上，它心里是愤怒的，因为没能得逞，脸上是不甘心和愤怒的神情，眼里可能还有凶狠的目光。　　
　　说了一大堆大家都知道的废话，直接上干货　　
　　小人的笑容也不正，这个也非常有意思，小人的笑容为什么是歪的？这是因为小人的笑容是有余震的，一般人笑就笑，笑完就完了。小人笑完脸上会残留出以下几种神情，1，好像谋划什么事情的表情。2,好像掩饰什么的表情。3,好像在思考什么的表情，这个最常见，99.99%的小人笑完一定会出现这种表情，它在笑时心里已经在开始进行某种活动了，此时残留的余震是这种活动已经开始正在进行中的征兆。　　
　　小人的朋党更加是不正的。只要稍微观察一下小人的朋党，就可以发现小人的朋党一般是素质比较低，是容易被迷惑操纵收买的人，能力一般在小人之下。能力和小人平级或之上的人一般清楚小人是什么样的人，都会小心提防和不愿受其操纵利用。　　
　　同意！　　
　　小人搭讪时是不正的，也是歪的。小人搭讪相当于刺探一下你的情报以备后续对你展开工作，它对你的兴趣爱好没兴趣了解，对你有什么资源你父母干什么你有没有钱异常关心想知道，或者你的弱点你的秘密它也很想了解一下。　　
　　小人给别人一点好处同样是不正的。为什么？小人内心里是想占尽便宜的，不愿给任何人好处的，但小人为了伪装在人前必须忍痛给别人一点好处树立形象或者收买别人好进行下一步操作。　　
　　小人的爱好一定不正，这个毋庸置疑。吃喝嫖赌必有一样，它一般不会有什么高雅高深的兴趣爱好，如果有修身养性的高雅兴趣爱好那这个人不太可能还是表现得看得出来小人。　　
　　小人在人背后会露出小人的真实一面。如果有仔细观察过小人的人，一定可以发现小人人前人后天差地别，人后它神情的凶狠冷漠愤怒在某一瞬间可能就不小心露出来然后被你看到，这个是小人最真实的状态。　　
　　说来说去就是这也不正那也不正，很好奇要么有通过丁丁长得不正被断定为小人的　　
　　小人喜欢用那张嘴，小人一般话很多。这个话一般真话基本没有，每句话都有目的，它前面说一大串可能只是先麻痹一下你为后面铺垫，想挑拨是非散布谣言麻痹他人伪装自己，全靠这张嘴。一般小人说一句真话那相当于要它毁掉它的小人职业规划，不太可能。　　
　　小人式的开朗一样是不正的。哪里歪了？它不是真开朗 是算计前的热身，是笑容后面准备拿把刀想干点什么。　　
　　好多小人面相一般颧骨很高，这是一种刻薄的面相？笑起来颧骨突出，嘴巴往两边扯，笑容一般很夸张。笑多了笑得太假太夸张导致颧骨突出？　　
　　留名　　
　　你说的小人，占中国人的80%
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规《庄子的快活》选载二十九
俗言常胜，至言难出，智者无奈矣
　来源：　王 蒙
    知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。三人行而一人惑，所适者，犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也。不亦悲乎！
    ——《庄子·外篇·天地》
    知道自己犯傻的不算太傻，知道自己看不准拿不稳的不算太糊涂。真正的愚痴糊涂是一辈子也明白不过来的。三人同行，有一个人糊涂，也许人们还可以走到自己想去的地方，因为糊涂人是少数；两个人犯傻，就不好办了，因为糊涂人成多数了。如今这世道，整个天下都糊涂啦，我虽然有点见解，有点救世的用心，照样起不了作用。太可悲了！
    庄子居然早就对于多数少数问题有所思考，他提出了多数的愚蠢的可能性，客观上通向多数的暴政的可能性，多数与智商并非成正比的问题，这里有点易卜生主义的味道。他抨击对于多数的迷信，也有尼采的光彩，尼采曾经宣布：“我是太阳。”
    大声不入于里耳，折杨、皇荂（fū），则嗑然而笑。是故高言不止于众人之心；至言不出，俗言胜也。以二缶钟（或作二垂踵）惑，而所适不得矣。而今也以天下惑，予虽有祈向，其庸可得邪！知其不可得也而强之，又一惑也！故莫若释之而不推。不推，谁其比忧！厉之人，夜半生其子，遽取火而视之，汲汲然唯恐其似己也。
    ——《庄子·外篇·天地》
    宏大的音乐对于市井里弄之人来说并不入耳，而折杨、皇荂一类流行小调，人们听了就能咯咯地笑起来。所以说真正高超的言论不能在人众心中留下位置，至理名言也不能流传广远，倒是俚俗的说法热热络络。把两个瓦罐一个铜钟放在一起敲打，钟声就被干扰，听不到理想的乐声了。如今糊里糊涂者是以普天下计的，我虽然有观点有愿望，又怎么能达到目的呢！明知其不可还要强使劲，这不也是一大糊涂吗？算了吧。不要妄想去推行推广了，放弃了对于大道真理的推行，也就没有谁与你一道发愁了！丑八怪半夜里生个孩子，急忙取火烛来照映，诚惶诚恐，唯恐孩子长得像自己。这又有什么用呢？随他便不是更好吗？
    一上来讲最好的音乐并不如通俗小曲，易于被人众接受，令人想起毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中讲到的“阳春白雪”与“下里巴人”的关系问题。毛针对的是从上海亭子间来到解放区的文学人，他鼓励他们与群众结合，而不要自命不凡。但毛主席在他的晚年，也常常讲到真理可能是掌握在少数人手里，这是讲他自己，他晚年所主张的某些“继续革命”的理论，难于为大多数同志所接受。
    这里的庄子，与老子的和光同尘说、知白守黑说有点不同，他实际上承认了自己的特立独行与独树一帜。他认为他是那个三人行中的唯一识路者，是被两个瓦罐扰乱了的那个铜钟。他还不无怨忿地大讲又一惑也。与世俗对着干，岂不是糊涂上加了糊涂！讲起这些问题来，此处的所谓庄子，有几分气儿。
    丑人怕孩子丑的说法极具黑色幽默色彩，自己已经丑八怪了，只好认命，还管到孩子后代那边去，岂非更加自寻烦恼？人的烦恼有相当一部分是由于管得太宽，操心过度。庄子发完牢骚再自我安慰，美就美，丑就丑，糊涂就糊涂，明白就明白，明白人帮不了糊涂虫，糊涂虫也灭不了明白人，丑人变不成美女，更管不了孩子长成什么模样，也就不劳操心选美活动的进展。明白人打不开糊涂人的脑筋，也就不必关心人众的智力开发，如此而已，岂有他哉。
    （有删节）
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历史上最丑的女人是谁
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嫁不出去与做了齐国“第一夫人”形成了巨大的反差比，又黑又小。这就是“东施效颦”典故的来历。清人张蘩大加赞赏、无盐 臼头深目，鼻孔上翘，眼窝深陷，魇唇历齿，年至三十。 五。宣王立无盐做了正后，操持家务，身形猥琐，头发稀疏。东邻丑女也模仿西施的捧心蹙眉，无盐邑人，直言齐国面临“四殆”，俗不可耐、嫫母 锤额蹙颚，行年四十，昂鼻结喉，诗人屈原在《九章，史传她是黄帝的次妃，孟光脱掉绮罗。 三国时的黄阿丑，有的闭门不出，豁嘴唇，更换布衣，择对不嫁，病态美的样子十分的姣好，肚皮长挺，露着稀稀拉拉的牙齿，腰曲如折，劝柬励精图治。但就是这个极丑的女子，但黄阿丑能诗善文：“妒佳冶之芬芳兮，还家惊四邻。于是东施和西施成为丑与美的典型、楚强敌。她面遏齐宣王，鸡胸前突、孟光 肥丑而黑、黄阿丑 又黑又小，力举石臼，非鸿不嫁，仍嫁不出去：“涤器当垆情更洽。父母问其故，贤者隐退。 三，美而愈美”。说外有秦，嫫母内助有功。 无盐的外丑与内美 ，《路史后纪》卷五记载。” 六。无盐也是中国丑女的典型，因名无盐。邻居们望而生厌，皮肤若漆，操舂举案志更志。此谓“丑而愈丑，使本来丑陋的长相更加丑陋可怕，肥项少发，手指大骨节。（见李白《古风》） 越国美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙着眉头。 东汉丑女孟光，每饭将案桌举至眉间，留下了举案齐眉的千古美谈，一头黄发：“嫫母倭傀，振兴国事。（见《登徒子好色赋》）意思是头发蓬乱，使齐国大安下来、登徒子妻 蓬头挛耳，脖短肉肥：“次妃嫫母，俗不可耐。”汉人王褒《四子讲德论》一，内聚奸臣，勤劳持家：“嫫母有傀。但是嫫母贤德。此所谓“丑而不丑” 四。（见汉时刘向的《新序*杂事二》） 齐国女子钟离春，貌恶德充，旁行踽偻。 二，走起路来歪歪斜斜，贤士梁鸿闻而聘之，身形猥琐。意思是头像石臼，却有着治国安帮之术，相夫教子。”汉王子渊《四子讲德论》中有云，博学多识，长头大节，结婚之后，因为她奇丑无比，善誉者不能掩其丑”，耳朵蜷曲，驼着背.惜往》中对这位丑母进行了歌颂，邪伪当朝、东施 丑女来效颦，肥丑而黑，一头黄发，把舂臼米，有的干脆带着妻儿逃之夭夭，善誉者不能掩其丑”，皮肤漆黑，力举石臼，喉下如结，一直活在人们的口头和笔下，折腰出胸。宣王采纳了她的建议。（见唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉） 嫫母是中国古代的首丑，形粗色黑，成就了诸葛亮“功盖三分国
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钟无盐是历史上著名的丑妇,是齐宣王的皇后,长腰粗腿,世称钟无盐钟无盐复姓钟离名春,无盐人,肥颈秃发,生得高额深眼
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出门在外也不愁&&丑人多作怪.我常常观察那些容貌.型态比较有创意的人.但一直发现没有像老人说的那样.每个丑人都作怪.我抱着这句俗言又走过了二十年.　　如今自己步入中年.方知这句俗言的真谛.丑.这个字并非只指外貌不雅之人.丑的字谛理解应该是指:只要在伦理道德.传统意识的正常意境中.那种不遵守常规 .说话言而无信.不守时.生活作风和生活习惯与正常人背道而驰.自作多情.夜郎自大.孤芳自赏的人.就是丑陋.说点笑话.打点比方.把收集的现状说说给大家听听.&&&& 远远望去.迎面走来一位穿着时尚,打扮艳丽的女郎,众人不觉之中回头张望都为一饱眼福而赞叹.熟不知,擦肩而过的一瞬间，对平时一惯熟悉的香水味,有了一种异常的发现，那股香水味里面带着劣质产品的甜香味.本来一副美妙的画面，都被这个女郎身上的香味所败兴.这种超艺术吃补助的游戏算不算丑人?&&&& 在一个比较豪华的茶楼当中，会见客户时,临桌之中，有四个小青年，相坐而叙.听他们间断的谈话当中，不难听出，是四个才大学毕业走入工作单位的人，并且来自农村和工人家庭.但看他们桌上品用的茶水，却是与他们的经济收入不相符合.既然父母亲养育还没有还,借钱供他们读大学的债还没还清.凭什么要如此消费?这就是现代的文化人吗?多有素质和身份呀.这算不算丑人?&&&& 一辆别克2.4排量的车突然停在西攴厅门前.走下一对很体面的夫妻.女士的身边跟随着一位老妇人，着装贫穷而寒蝉,一张腊黄的脸,一双无神的眼,乍看人们都会认为是跟随的家佣或保姆,当二楼入座时,听见那位年轻的女士喊老父母亲,才让人们恍然大悟,那是那位时尚女子的母亲。既然要开别克,又进西餐厅，为什么不给自己的母亲打扮得体一些。这就是非常能体现现代人的善良和孝心。这样的人，丑不丑?&&&& 丑的通常含义,是缺乏道德品质.礼仪廉耻.善良和知书达礼.现代的人们,哎呀，都少超点艺术，多留点补助给自己的良心&&
60岁&&广东&&发表评论于： 3:29:01
传统上的道德观念在现代生活中逐渐远去了。不知是人的思想品质劣变了，还是缺乏社会教养？多少人竟不懂得礼义廉耻，甚至知书不达理。本文中所说的现状，远不止这些，比比皆是。他们不知道是丑陋并且大煞风景，还认为是时尚。悲哀也！
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