元宵观花灯打一数字前阳、是数字几?

1997年元宵节前一天是几月几号?什么星座?_百度知道
1997年元宵节前一天是几月几号?什么星座?
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是双鱼座麻烦采纳元宵是农历正月十五,97年的农历正月初四对应的阳历是97年2月20日,谢谢,前一天就是正月十四
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出门在外也不愁元宵节通辽日报数字报
第11版:传奇故事
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第3版 库伦新闻
古人这样过
元宵节是中华民族独具风采的传统节日。这一夜,人们除了吃元宵,还赏月观灯,舞龙舞狮,人流如织,热闹非凡。而古代的元宵节,则更能让我们体会到那种浓浓的节日味儿。
张爱玲与元宵节 元宵夜,一年中的第一个月盈之夜该是欢愉美好的,可每每品读张爱玲,发现与张爱玲有关的元宵节总带有那么几分哀婉与悲怅。这或许与张爱玲孤僻善感的心性有些关系吧。 那是1945年的正月十五。送别好友苏青后,张爱玲独自一人踱步到黄昏的阳台上,骤然看到远处的一栋高楼,边缘上印着一大块胭脂红。她以为是玻璃窗上落日的反光,等定睛细看,才发现是元宵的月亮,仿佛被冻住了,有云朵缓缓地飘过来,在圆月上遮出一片阴影。晚烟里,看到微微起伏的上海边缘,看着清寒夜空中缓缓上升的月亮,张爱玲心头立马涌现出一种郁郁苍苍的身世之悲。沦陷都市的短暂浮华,人类文明的末世体验齐聚心头。她不禁感喟:这,就是乱世。二十世纪四十年代的孤岛上海,可不依然是纷芜杂沓的乱世? 类似的浮生之痛,再次出现是在1962年的元宵节前夜。1962年春节过后,张爱玲在香港等待剧本《红楼梦》拍摄的最终消息,不料因故搁浅。而此时远在洛杉矶的丈夫赖雅却中风在床,病情加剧。香港之行的美好希望终化泡影,她和赖雅的生活又陷入朝不保夕的窘境。41岁的张爱玲整日忧心忡忡,连夜失眠。元宵节前夜,天空中悬着颗红色的满月,静静辉照人间。张爱玲独自站在公寓顶站的黑暗中,看着远处的九龙万家灯火,自己却感到一种深入骨髓的落寞。清泪滑落,滴上襟袖。知音少,弦断有谁听?她的许多心事和痛苦,连远在大洋彼岸的赖雅也无法理解。疲惫的张爱玲最终还是于3月16日飞离香港。当晚年想起这样一个孤寂的元宵节前夜,还会潸然泪下吧? 生活中的微小一幕,也会让细腻敏感的张爱玲联想起元夜的烟火。那是上海刚遭受空袭后不久的一个夜晚,在常德公寓顶层65室,寂然的张爱玲坐在火盆边烤火,常把炭基子戳碎,这时总有非常温暖的一刹那让她无限欣悦。炭屑发出很大的热气,星星红火,散布在高高下下的灰堆里。这让她想起唐宋灯市的记载,她觉得颇像山城的元夜放的烟火。烟火的绚烂转瞬即逝,不能长久。火盆里的火、杨梅似的红炭基也不长久,她总舍不得弄碎,只是怔怔地望着它。 张爱玲还曾用元宵节来比喻别人的诗文,真可谓匠心独具。1946年11月,张爱玲赠送唐大郎一本《传奇》增订本,在该书封面的背页对唐大郎的诗文有段评论:读到的唐先生的诗文,如同元宵节,将花灯影里一瞥即逝的许多乱世人评头论足。于世故中能够有那样的天真,过眼繁华,却有那样深厚的意境……我虽然懂得很少,看见了也知道尊敬与珍贵。您自己也许倒不呢! 张爱玲对于别人向来是吝于溢美之词的,不过这次却一反常态。可能一是对唐大郎的感激(《传奇》增订本能够出版唐大郎功不可没);二是对他诗文的率真洒脱、意境深厚真的是“心有戚戚焉”吧?原本唐大郎是想把张爱玲这则题词作为他准备出版的《唐诗三百首》一书的跋文,可惜《唐诗三百首》未能付梓,这打算也就落了空。不过这段妙评却成就一桩文坛佳话,让人印象深刻。 文/谭云
元宵节猜谜轶事 元宵节是我国重要的传统节日,又名元夕、元夜、上元节、灯节。古时,元宵节有张灯的民俗,灯上常常写些谜语让人猜,以增加节日气氛,这便是“灯谜”。在我国民间,流传着很多名人元宵节猜灯谜的佳话。 王吉普:以谜对谜 一年元宵节,北宋文学家王安石的好朋友王吉普来访,席间,王安石说:“今天是元宵节,我出一谜助助兴——‘画时圆,写时方,冬时短,夏时长。’” 王吉普想了想,没有说出谜底,却对王安石说:“这样吧,我也出一谜助助兴!”说着,吟出一谜:“东海有条鱼,无头亦无尾,去掉脊梁骨,便是你的谜!” 以谜猜谜,好新鲜啊!王安石想了片刻,不禁微微地笑了。原来,两人所出灯谜的谜底均是同一个字:“日”。 徐文长:出联破谜 明代,每年的元宵节,杭州西湖边都要举行元宵灯谜会。 有一年元宵节,著名画家徐文长路过杭州时,也随众人到西湖边观灯猜谜。在观灯过程中,他见一群人围着一盏大红灯笼争论不休,便挤进去瞧个究竟。原来灯上写着一副对联:“白蛇过江,头顶一轮红日。”旁边还有一行小字:“打一日常把用物,并用一谜对出下联。”这则灯谜谜面很是平常,徐文长很快便想出了谜底,他上前对出了下联:“乌龙上壁,身披万点金星。” 众人看着这两副灯谜都惑然不解,直到徐文长走后,才有人想出谜底:原来两谜的谜底分别为油灯和杆秤。 文征明:智破哑谜 明代的文征明不仅是大画家和大书法家,还是位善猜能射的灯谜行家。一年的元宵佳节,他去苏州玄妙观赏灯会,看到一处“哑谜”摊:主人在谜架上挂着一只鸟笼,笼中关着一只小鸟,笼旁悬挂一串铜钱,注明猜谜者须作一动作猜句衙门用俗语。文征明稍加思索,便取过铜钱,打开鸟笼放走了小鸟。主人非但不生气,反倒客气地奉茶。原来此谜的谜底是“得钱卖放”(收贿后即放人)。 纪晓岚:析字猜谜 某年元宵节,乾隆皇帝与君臣猜灯谜庆佳节。 一副对联灯谜难住了乾隆皇帝:“黑不是,白不是,红黄更不是;和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽;诗也有,词也有,论语上也有;对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。” 大臣纪晓岚见乾隆皇帝一脸难色,便上前解围:“最常用的颜色是红、黄、蓝、白、黑,其中蓝色中最深的称为青色,上联的前半句‘黑不是,白不是,红黄更不是’,那就是个‘青’字。后半句说的是‘犬’字,它虽说是人们家里养着用来看家的,可不算是家畜,更不是野兽了。前半句的谜底‘青’字,跟后半句的谜底‘犬’合起来,是个‘猜’字。” “下联的前半句是个‘言’字,言者,字也。当然‘诗也有,词也有,《论语》上也有’了。后半句是个‘迷’字,‘对东西南北模糊’,不是‘迷’是什么?‘言’跟‘迷’合到一块,就是个‘谜’字。所以,这副灯谜的谜底就是——猜谜。”乾隆皇帝听罢,不禁脱口而出:“纪爱卿,真是才思敏捷啊!” 文/刘锴
慈禧的汤圆吃不得 本来,让老佛爷赏赐点啥,是莫大的荣幸。可若是慈禧赏赐汤圆,可不是什么好事儿,轻则肠胃受罪,重则大病一场。 有一回,光绪去向慈禧请安,正碰上慈禧吃着汤圆。慈禧于是问,吃了吗? 这问题,看似“疑问句”,但若是从慈禧口中出来,则成了“否定句”。地球人都知道,慈禧这么一问,心里就是早设定了答案。对方若是乖乖顺着她的意思,回答“还没吃”,游戏则进入了下一步。若是不识相的,说是“吃过了”,肯定就把慈禧惹恼了。 让慈禧高兴,自己虽说得受点罪,但无非也就是吃点小苦头;若是让慈禧不高兴,说老佛爷自个儿才刚吃呢,你就敢在老佛爷之前就吃了,这岂不是藐视领导之罪?这么一来,可就不是吃点小苦头,而是吃饭的家伙恐怕都保不住了。 光绪虽然是个倒霉蛋儿,但智商不低,所以很识相地回答选择了标准答案——还没吃呢!果然,慈禧就让太监端来一碗,赏赐给光绪,让他当场吃下。其实,光绪本来已经吃了一碗,肚子饱了,但慈禧赏赐的,谁敢不吃?无奈,只得硬着头皮吃下。 吃过一碗,心里已经连呼吃不消。但慈禧又来一句,饱了吗? 如前所示,这个“疑问句”,再次令光绪头皮发麻。和前头一样,这又是个设定答案的问题。光绪心里直叹气,但嘴上只能说,还没呢! 于是,再赏赐一碗。一而再,再而三,一碗碗汤圆,实在吃不下去,光绪只能偷偷将其倒进袖子里。结果,一顿汤圆吃完,肚子鼓了,内衣也湿透了。回到寝宫,才发现内衣裤“凑巧”都让慈禧派人收走了。这时,傻子也知道,被慈禧这老太后给愚弄了! 这就是慈溪的元宵游戏。看谁不顺眼,就赏他汤圆。摊上这倒霉事的,还不能说已经吃过,更不能说吃饱。没吃,没饱,这是既定的答案。啥时候才能饱?得看慈禧的脸色。老太后玩高兴了,腻了,不想折腾了,这时候才能说“饱了”。 当然,碰上这种倒霉事的,不只是光绪,皇室成员溥伦也碰过。 慈禧赏光绪汤圆,自然是看他不顺眼,存心找茬。至于溥伦,纯属自个儿撞到枪口上。进宫时,正碰上慈禧吃汤圆。往常,慈禧一说要吃汤圆,底下的人就跟见了“鬼见愁”,能躲多远是多远。所以,那天的慈禧挺郁闷的,怎么也找不到赏汤圆的对象。哪料到,溥伦自己送上门来,把老太后乐坏了。 接下来,事情和光绪如出一辙。从“没吃”,到“没饱”,溥伦被一碗碗汤圆塞得连路都要走不动了。这下,慈禧这才满意地“不赏”了。结果,一回到家里,溥伦积食难消,整整病了一两个月,这才将汤圆的“后遗症”都消化掉。 文/郭华悦
袁世凯与元宵节 历史上,最讨厌元宵节的人是谁呢? 说起来,这人当属袁世凯无疑。当然,早些年,老袁还是挺喜欢元宵节的。那时候,他尽管大权在握,但也没开始做当皇帝的春秋大梦。而元宵节这种重要的节日,是他捞油水的热闹日子,自然是深得老袁的喜爱。 后来,从什么时候开始,老袁不喜欢这个日子了?就是从打算称帝开始。 正确地说,其实已经是四面楚歌的时候了。就在这种时候,有一天,袁世凯走上街,凑巧听到有人叫卖元宵。当天是元宵节,小贩们沿街叫卖,也是正常的。可一声声“元宵”,听到耳中,老袁却觉得格外刺耳。“元宵”,和“袁消”同音,这是不是暗示自己,称帝终将梦一场?于是,袁世凯大为忌讳,马上下令,改“元宵”为“汤圆”。 可正是这个令人哭笑不得的命令,让人彻底看清,此时的老袁已是强弩之末! 心理强大的人,根本不会在乎,一个圆滚滚的团子,到底该叫“元宵”还是“汤圆”?等着自己去做的大事儿多了去了,谁有这心思和一个糯米团子较劲?所以,若是平时春风得意志在必得的袁世凯,是断然不会这么做的。 皆因当时的袁世凯,心理上已经到了崩溃的临界点。为了称帝,四面楚歌,众叛亲离,连一手提拔的将领们都各据山头,不再唯袁世凯马首是瞻。袁世凯其实也隐隐知道,风光日子就要画上句号了。可心里,依旧有一丝侥幸,盼着奇迹能降临。在这样脆弱的时刻,人特别容易草木皆兵,所以就连“元宵”,也都成了老袁的敌人了。 当然,讽刺的是,就在这命令下了没多久,老袁就被迫取消帝制,接着郁郁而终。“元宵”,真的成了“袁消”,这倒也是一个有趣的巧合。 当然,因为时日太短,且当时处于乱世,上头的命令一个接一个,老百姓早就见怪不怪。任你上头的命令再多,这下头的日子,该怎么过还是怎么过。所以,尽管老袁下了命令,但民间还是叫“元宵”,很少人知道这玩意儿被总统改成了“汤圆”。文/郭华悦
古代女子的元宵节 元宵节是年的尾声,人们除了吃元宵,还要出门去看花灯和猜灯谜,元宵节之夜,大街小巷往往是张灯结彩,笑语盈盈,非常热闹。古代的女子最盼望着过元宵节,因为古代的女子在平日里轻易不能出门,元宵节赏灯是非常难得的去大街上游览的好机会,年轻的男女可以借着元宵节这个大好机缘演绎出动人的爱情故事,使得原本热闹的元宵节又能平添无限温柔妩媚的色彩。 所以,对于古代的女子来说,元宵节是一个心向往之的日子。 古典小说《金瓶梅》中,第十五回“佳人笑赏玩灯楼”写到了古代女子过元宵节的情景,当时,西门庆的老婆吴月娘率领西门庆家里的许多女子去赴李瓶儿的元宵节宴会,李府的楼檐前挂着湘帘,还有彩色的灯笼,女子们“头上珠翠堆盈,凤钗半卸,俱搭伏定楼窗观看”,只见“那灯市中人烟凑集,十分热闹。当街搭数十座灯架,四下围列诸般买卖,玩灯男女,花红柳绿,车马轰雷……”这些描述详细记录了当时的女子在元宵节玩乐的情景。在那个元宵节,“吴月娘穿着大红妆花通袖袄儿,娇绿缎裙,貂鼠皮袄。李瓶儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿,蓝缎裙。李瓶儿是沉香色遍地金比甲,孟玉楼是绿遍地金比甲,潘金莲是大红遍地金比甲……”这样的服装打扮非常细微地展示出了那些女子的个性和喜好,也展示出了当时那些女子迎接元宵节的愉悦心情。 李翠微是明朝末年的一个才女,她写有《正宫·山渔灯犯·元宵艳曲》的散曲,其中的第一支曲子是这样写的:“灯如昼,人如蚁,总为赏元宵,妆点出锦天绣地,抵多少闹嚷嚷笙歌喧沸,试问取今夕是何夕。这相逢忒煞奇,轻轻说与他,笑声更低。虽则是灯影堪遮掩,也要虑露容光惹是非。爱杀你,果倾城婉丽,害相思,经今日久,甫得效于飞。”这是一对有情人在元宵节甜蜜幽会的情景和心境,其中描写的女子勇敢、大胆、婉丽。清朝初年的王端淑在《明代妇女散曲集》中说,李翠微是陕西米脂人,是明朝末年的农民起义军领袖、号称“闯王”的李自成的女儿,这更让李翠微的元宵节多了一种神奇的色彩。 宋朝的才女朱淑真却在元宵节之夜流着惆怅的泪,她写道:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”失意女子的落寞与伤感在字里行间洋溢,让人惋惜和慨叹。文/王吴军
通辽日报社版权所有“时”、“代”、“阳”、“光”分别表示4个数字,请指出它们分别是几?时+代+阳+光=11,时+代+阳-光=6,时+代-阳+光=4,时-代+阳+光=9
光=[(时+代+阳+光)-(时+代+阳-光)]÷2=2.5 (时+代-阳+光)+( 时-代+阳+光)=2时+2光=13时=4 时+代+阳-光 +时+代-阳+光=8+2代=10 代=1 时+代-阳+光=4 = 4+1-阳+2.5=4阳=3.5
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