最古老的八字算命书_百度知道
最古老的八字算命书
难以掌握，成为万法归宗的命理权威之作。至于，以人出生年月日时的五行生克制化推算人的命运，表面看轻飘飘的，那是宋代的命理高手所作，但其实最难，渊海子平，也不错。八字命书，目前所知，唐代的李虚中的兰台妙选。之后，纳音为主，神煞交错，但方法复杂，以年代论，当属晋代的珞录子三命赋，又有些份量的，年代最久远的你这个问题，命理著作大都参子平之法而发明之。宋代以降
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1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/）
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易...
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>> 清代[生辰八字算命书]1册！开本18.5/11厘米_价格350元【解放区票证资料】
清代[生辰八字算命书]1册！开本18.5/11厘米
编号：se，
品种：古籍/善本-文化艺术类-->神话占卜/游艺
属性：年代不详，普本，线装，抄本，，，32开，页码不详，，，，
简介：。。。。。。。。
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谭涵易老师《清天经第四卷癸水神鉴婚姻篇》现接受订购！（实体书珍藏版）
《清天经&#8226;第四卷&#8226;癸水神鉴&#8226;婚姻篇》现接受订购！（实体书珍藏版）
人的命运与婚姻，虽是神秘的，但也不是不可预知的。五行之规，阴阳之律，它就是我们掀开中国古老而神秘的易学文化的面纱，预测婚姻的一个窗口。真正有实用的东西并不在预测婚姻的本身，而在于我们能综合运用预测婚姻的命运规律、技巧、易理、常情，进行策划与运作，它可以使我们在世间的婚姻家庭生活中，因定生慧，找到自身形神安稳之道，找到走向幸福婚姻的努力方向；可以使我们掌握婚姻的命理规律，以无形化有形，而少担忧，而少烦恼。
这些关于婚姻方面的命运规律，涵易所传承的西山派方术典藏这一道家术数体系，它以一个完整知识体系与命理技法，涵盖婚姻预测的一切范围，包括：
（1）、命理中的婚姻概念：配偶星与配偶宫、婚姻中的副星与副宫之象、四柱宫位之象、宫星联结的几种表现及其代表的婚姻信息、未来配偶的情况（如何看在不同流年时出现的配偶星，相貌、学历、能力、高矮、肥瘦、事业环境、社会地位、家境的好坏）、恋爱与同居、配偶星是否适合自己等等。
（2）、如何判断婚姻的吉凶：好婚姻的组合、差婚姻的组合、命理如何看包局婚姻、多婚、婚外情、离婚、伤克配偶、独身、卖身、一夜情、同性恋等等。
（3）、如何看结婚的应期：何时认识、何时恋爱、是自己认识，还是相亲介绍、找什么的人介绍最适合、认识的方向、是远方还是近处、是当地人还是外地人、何时同居或发生关系、是头婚还是二婚的、结婚日子的择吉等等。
（4）、如何看离婚的应期：岁月感情的波动、离婚的原因、是否有外遇、何时离婚、是何方责任、是和平协议离婚还是法院诉讼离婚、财产的分配及子女的归属、离婚后双方感情如何、是否复婚等等。
（5）、风水催婚和合、催桃花感情、及婚灾的化解原理浅谈。
在当今各家各派理论满天飞的周易领域，赋予您一双正确的眼睛，赠与您一种科学的世界观与方法论，要比送人黄金更具有实用的价值；让您学会自行分析自身的八字，这要比单纯地让他人为您预测，重要得多，也更有意义得多。
我道家典藏《道德经》说：“授人以鱼，不如授之以渔”。 道理其实很简单，鱼是目的，捕鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会捕鱼的方法。在未来的一年内，涵易仍遵师之嘱，于2014年甲午夏未近秋时节，立愿于着手《清天经&#8226;癸水神鉴&#8226;婚姻篇》(第四卷) 的动笔编写工作，在柔合了我个人的一些见解的基础上、并按顺序、按步骤、按章节、传授师传的口决。这卷书将深刻地揭示西山派方术典藏这一道家术数体系中的有关于婚姻变化的一切规律。
请相信我，学易以师传的真决入手，边学边断，由深入浅，深根固基，这就是我西山派千百年来授徒的诀窍！不绕弯子，直接引上正路！当您把这本书看完了，就己跨入了这神奇的道易世界，真正地掌握了周易预测术这一科学！
最后，寄愿此书能给我的读者们带来一些婚姻方面有益的阅读、思考与收获。
附图：《清天经&#8226;第四卷&#8226;癸水神鉴&#8226;婚姻篇》（实体书珍藏版）
书订购的流程及相关信息说明：
新书定价：
《清天经&#8226;第四卷&#8226;癸水神鉴&#8226;婚姻篇》实体书珍藏版：
日前订购，结缘价：￥398元。
日后订购：最终定价：￥1000元
以上定价以汇款到帐之日为准，一次交费，终身学习有效。国内邮费40元内包邮，超过40元需自付邮费（请自行至当地查询）。港澳台及国外订购，只发电子版文本。
特别说明:这个世界有二个很奇怪的规律：
（1）、当一个人的命运它要发生转折的时候，他会遇到一个贵人或者一个机会或者接触了某一种学问。
（2）、真理或资源永远掌握在少数人的手中。
以往的一段时间，我一直在思考如何去推广所传承的道家术数体系，不以自然之理，而以力行之，故违背规律而于身无益。基于第二点规律，在2016年立春后的3月12日开始，《命局篇》与《婚姻篇》这两本书，每本书将由原来的每本398元，直涨至每本1000元为止。
付款方式：& &
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卡号是：10 0588411&&
户 名：廖章玲
微信支付（可转帐或以红包方式支付）：微信号（水幽竹清）：yuan
以下为涵易的联系方式：
QQ（水幽竹清）：
微信号（水幽竹清）：yuan& && & Email：
阅读是一种姿态，分亨是一种美德。我们将致力于世界易经文化的研究、世界道家文化的传承、新国学经典系列清天经诸卷的传承，将带给您有品味的图文人生。日开始，我们将在公众号按写作的进度分章节免费上传《清天经&#8226;癸水神鉴&#8226;基础篇》（第一卷），敬请您用微信扫一扫下面的公众号，加个关注。世界易经文化研究会！
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迎书：即迎娶之文书。是亲迎接过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单,没有固定格式,一般是用附图从右到左写,礼品从大到小详细填写。[1]
国婚嫁习俗中，男女订婚或时，男方送给女方的财物就叫作，也称彩礼、聘财、财礼。但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤．第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇．卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”但是，彩礼为什么又称花红呢？
先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记．昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。
“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录．卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。
纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名也称“”，俗称“”。女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。合者择日期送求婚帖子，否则须将“”退还女方。
纳吉又称“过文定”，在《仪礼．士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。
纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。《仪礼．士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。
亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入。
后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。
聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。
其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。
在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。
从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？
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