李白：《献从叔当涂宰阳冰》-唐代描写
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&&&&献从叔当涂宰阳冰（李白·唐代）&&&&【原文】---------------------&&&&金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生。&&&&萧曹安zj屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。&&&&虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。&&&&弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。&&&&遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。&&&&顾惭青云器，谬奉玉樽倾。山阳五百年，绿竹忽再荣。&&&&高歌振林木，大笑喧雷霆。落笔洒篆文，崩云使人惊。&&&&吐辞又炳焕，五色罗华星。秀句满江国，高才掞天庭。&&&&宰邑艰难时，浮云空古城。居人若薙草，扫地无纤茎。&&&&惠泽及飞走，农夫尽归耕。广汉水万里，长流玉琴声。&&&&雅颂播吴越，还如泰阶平。小子别金陵，来时白下亭。&&&&群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。&&&&赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。&&&&月衔天门晓，霜落牛渚清。长叹即归路，临川空屏营。&&&&【描写】--------------------&&&&《献从叔当涂宰阳冰》，诗文中李白着力于唐代的描写。&&&&……
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青山明月夜 千古一诗人――当涂谒李白墓园
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你可能喜欢李白墓原文、翻译及赏析_白居易古诗_古诗文网
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朝代：唐代
采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。
译文在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。注释⑴李白墓：唐代大诗人李白死于当涂（今属安徽），初葬龙山，元和十二年（817年）正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写李白墓地的荒凉，对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。诗的开头两句写李白墓地的简陋和荒凉，通过对李白墓周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”
这首七言诗《李白墓》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。李白墓原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把李白墓迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
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android · iphone答案8、答案：空：白白的，徒然。（1分）。诗人登舟望月吟诗，联想到袁宏乘月泛舟咏诗遇知音，受到谢尚的赏识，名声大著。（1分）而自身空负袁宏之才，却谢尚不复可遇。（2分）“空”字抒发了知音难觅，怀才不遇的感慨。（2分）。9、答案：最后两句运用了虚实结合、想象、寓情于景和以景结情的手法。（答出两种2分，一种1分），想象明天秋风萧瑟，枫叶飘落，自己挂帆远去的情景（1分），以寂寥、凄清的环境氛围，烘托诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦之情（2分）。 【诗歌鉴赏】：作品译文秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。创作背景：这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书?·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。[作品鉴赏首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。   点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题}