年轻人读文学作品的意义在哪?(除了休闲、慰藉与谈资)
觉得在大学里读课外书的时间有限,想尽量留时间给专业课程,文学作品有时读不懂,又找不到明确的现实意义(或者说像是不能马上“见效”),甚至有时候觉得在低谷时会沉迷其中,反而让人怀疑很多东西。所以虽然一直喜欢,也不计较读书的功利,但仍会有这个疑问。希望这个问题没有冒犯什么。
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谢不邀。引用我的另一个回答:
话不多说,进入正题。读过楼上几位的答案,感觉理由很漂亮,但是也很空洞。其实读书根本不需要理由,因为抱着一个功利的目的读书,你最终一定会感到失望。屡次失望就会带来兴趣的消磨,什么事情一旦失去兴趣,再美好的事物都会变成一种折磨。记得国外曾经做过一个实验,说读书是各种学习方式中,效率最低下的。读一本书带来的收获,并不比你看一部电影、做一次旅行、听一节公开课、进行一场有效沟通得到的更多,而且以上方式都比读书来的更加轻松自在。所以我的读书态度就是:想读就读。就这么简单。不要纠结于一个读书的理由或者目的。我的书龄不长不短,今年刚好十个年头。从我十岁起第一次独立阅读长篇小说开始,我始终保持着每天不少于四个小时的读书时间。我家住在新疆,2009年7月,离我家车程需要两小时的乌鲁木齐市爆发了群体性事件(我不说,大家都懂),全疆断网十月零十天。那是我读书速度达到神级的一段日子,平均每天阅读量十万字,最高一次是早上九点到晚上九点,十二小时读了二十一万字。此后再难超越。这件事情证明,读书最好的方式就是:远离手机和网络。我热爱阅读,不像大家的理由那样光辉璀璨,其中多少有些无奈。因为身体原因,我从小就不能走路,所以也没有上学。因为没有上学,所以朋友极少,大多是家里的亲人以及儿时的玩伴。朋友们总说我有点自负,其实他们哪里明白,我的自负,正是源于自卑。过去,每当看着身边的同龄人一起出去逛街、滑雪、跳舞、打保龄球,我都很想说一句:我也想去。可是我仅有的自尊心却不允许自己向人示弱。我只是淡淡地告诉他们:我不喜欢出去玩,我喜欢躺在床上读莎士比亚。久而久之,读书就成了我的一个习惯。而随着时间流逝,曾经的朋友大多有了各自的学业、事业、爱情和他们自己的生活,但我的世界里,只有那些隽永的文字和古老的书籍陪伴我。如今我可以坦白地说,最初读书很大程度上是为了装酷,现在读书更多是为了了解自己不知道的世界。我一向唾弃“天赋论”,如果上天真的赐予每个人一种天赋的话,那我想自己最大的天赋就是“对未知事物抱有一种生吞活剥的好奇心”,看见一本没读过的书,我就想一口气翻到底,读到一句喜欢文字,我就会反复阅读恨不能出口成诵。这一切没有任何理由和目的,仅仅是因为热爱。而且我也明白,认真读书,认真生活,这是我唯一能做到的事情。十岁时阅读的第一部长篇小说,是从姐姐家借来的郭敬明的《梦里花落知多少》,当时觉得很有趣,过了两年觉得很无聊。喜欢过一段时间的日系推理小说,诸如江户川乱步、东野圭吾、岛田庄司、松本清张、横沟正史、宫部美幸等人,都是我偏爱的作家。十二岁以后,基本上都在阅读金庸、古龙、黄易、梁羽生、倪匡等人的作品,尤其是金庸先生的大作“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,我都看得十分着魔。十四岁左右,有幸拜读过几位俄国硬汉的作品,诸如契科夫、托尔斯泰、高尔基、奥斯特洛夫斯基等等。十五岁是我人生的一个转折点,是我经历过最痛苦和最黑暗的日子。陪我度过那一时期的是各种人物传记,我不是看他们如何攀上辉煌的顶峰,而是看他们如何度过人生的低谷。我如今的价值观、人生观和世界观,我想都是在那时形成的。对我比较重要的作家有两个,一是史铁生,二是周德东。史铁生老师的那本《我与地坛》,不知道陪我度过了多少个夜晚,它在我心中的地位,不亚于《圣经》在基督徒心中的神圣。而周德东这个恐怖小说家,是第一个在写作技巧上给我带来启示的人。他的恐怖小说传递给我的不仅是故事,还有人与生活的戏剧性。其它书籍不知一时该从何提起,或者根本没有必要提起,那些走马观花读过的书,不提也罢。如今,我更喜欢阅读古典文学,没什么理由,只是兴趣变了。我从来不看网络小说,即使看,也是等到几年以后,人家都看完大结局了,我才从头开始看,什么《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《明朝那些事儿》都是如此。我曾经按自己的喜好,把所有书分为“优、良、中、劣”四个等级,结果发现光是“优”的书,我这辈子都读不完。所以,我不愿意将自己本就有限的时间,浪费在那些尚未经过时间检验的书上。旁人说我读书很多,对于这一点,我是不认可的。我反倒一直认为,自己读过的书,真的少之又少,知识面也狭窄的可怜。这绝不是读书人惯有的谦虚,而是我心里的实话。我对读书的理解,早已经在自己的日记中写过:读书不光不能增长我们的见识,反倒更加暴露我们本身的无知。世界是庞大的,你所掌握的那点儿自以为是的知识,仅仅只是沧海一粟而已,甚至对整个世界而言,它根本不配称为“知识”,那不过就是一点儿必不可少的生活常识。说到底,每个人都是一只坐井观天的蛙,仅此而已。我说了这么多,不知道题主满不满意。其实我想表达的东西,只有一句话:人生本就短暂,与其把时间花费在“我为什么读书”的问题上,不如立刻拿本书来读一下,我相信你会找到答案的。
她让你不再鼠目寸光的功利的看待这个事情
我个人是爱好文学才读小说的(其他看得很少)。其实说是名著的真的没有多大必要读——如果不是喜欢的话。一些入门级专业书写得都比那些好。我们为什么要小学生多读书呢。其实不管读什么,只要是好书,能看懂的,基本上能够提高阅读能力。阅读能力覆盖面就很广了。因为基本上所有的信息都是文字的,虽然互联网也带来了很多图形、音声信息,但是文字依然是效率较高的、较稳定的信息传递方式,在学习升级过程中,对阅读能力的需求依然是很普遍很基础的需求。然后文学具有专业书不具有的 情绪调节功能。从中体验情绪和接收信息。人类需要信息,无时无刻,显然文学是一种比较优秀的MEME,接收这种MEME,总比老在接受那些垃圾的激素玩意好得多了(比如烂又抄袭的国产网页游戏)。话说回来,我基本上不读国产的文学作品,也不是全不读。总之国产文学对提高智慧的效率更低。这点就不赘述了。
给逻辑困境提供想象性的解决方案。文学是无法纾解的意识形态矛盾的想象性解决。
文学书籍至少能分出三类:诗歌,散文,戏剧小说。当然大部分文学书籍是这三种的杂合体。那么一般就是说戏剧小说了,所以着重谈谈小说吧。而且咱主要不谈什么修养啊,气质啊,慰藉啊,价值观啊这些虚的,这不符合题主对明确清楚答案的要求。咱就功利的说,说说小说的效用。小说的效用,至少有三个,一是培养人的同理心,提高人的情商和理解他人的能力;二是积累人生经验,让人经历世事,指导生活;三是提高人的语言能力。培养人的同理心读小说,尤其是长时间不间断的阅读,能使人进入情节之中。进入情节后读者有两个视角,一是书中人物的视角,二是旁观者的视角。当你用书中人物的视角来进入情节,你其实就是在体会书中人物的境遇了。这个把自己自居为书中人物进入情节的过程,就是你理解书中人物的过程。书中人物要说话,要做事,要观察书中的世界。你也要跟着他一起做这些事情。那么显然书中的人物是一个其他的人,你在这个过程中,相当于就是在感受他所感受的东西,理解他的所想,这就是同理心了。书中的人物,有的和你很像,有的和你很不一样,就算和你不同,你也会被作者拉入情节成为书中人,这是文字的力量,你相当于是在被迫成为别人,理解别人。这类似于什么呢?类似于你附身于路人。你看的小说多了,附身过的人也就多了,你就能理解各种各样的人。这种对各种书中人物的理解力,自然能用到现实生活,比起别人来,你能更容易的理解他人。这对你他人打交道大大的有帮助。因为无法理解别人,就会变得很狭隘,然后就会愤怒,嫉妒,委屈,讨厌,自卑等等等等,这些都和理解他人的能力有关。如果读小说成风,人与人之间的理解会增强,那这个世界一定会美好很多。积累人生经验小说构成了一个世界。爸妈经常会说要从象牙塔里走出来,进入社会,多多历练等等。读小说虽然不如亲身体验来得深刻和鲜活,但其实就是在小说的世界里历练。经常有人说听君一席话,胜读一年书,什么在火车上越到某某大叔谈人生经历受益匪浅,什么旅游遇到形形色色的人很长见识等等。其实要我说,有什么了不起的?我前天跟马亲王在山里盗墓,昨天王尔德带我处理家庭琐事,今天曾国藩教我怎么对付上司,你经历再丰富有我丰富么?如果听大叔谈经历是长见识,那么读小说就是听一群大叔给你谈经历!这世界上再没有这么划得来的事情了。可别说小说不够现实,和真实世界不一样,要我说,小说比现实世界还要真实。有的小说是现实的典型化,有的是现实的真实描绘,有的是现实的夸张,无论是哪一种,人性是一样的,哪怕是完全架空的幻想小说,人性也还是那样,你别看有些小说里的人物跟深井冰一样,其实是你见识不够,比小说人物更深井冰的人海了去了!不过这仅限于质量高的小说,质量低的,那就什么都不能保证了...在小说了看够了极品,遇到了现实中的极品,你至少能不愠不怒不暴躁吧?提高语言能力小说里会涉及到各种各样的语言,议论的,描述的,表达感情的,与人辩论的等等。看小说多了,语言能力必然增强。遣词造句的能力,与人谈话表达自己意思的能力都会增强。这个是潜移默化的,就跟小时候背书一样,你不一定感觉得到。当然这个增强最明显的还是书面表达能力,口头表达还是更依赖于说。别的不说,就是写一封求职信,你就能写的比人家好。说的简单一点,看小说提高语文水平!以上是针对题主问题的。而小说给人带来的东西很多,以上只是现实价值了。他还能给人以美的享受,塑造人的价值观,给人“心灵慰藉”,最近还有研究表明阅读小说能提高大脑的功能!:沉浸在一本扣人心弦的小说中能触发大脑的可测量变化,这一效应在读完之后还能持续至少五天。论文(PDF)发表在《 Brain Connectivity》上。研究人员招募了21名学生,阅读Robert Harris的惊秫小说《Pompeii》。这本小说有很强的叙事线。在开始前五天,研究人员先用fMRI扫描大脑确定一个基线,然后让学生每天晚上在固定时间阅读小说的九分之一,早晨起来测量大脑。读完之后继续扫描五天。研究人员分析了大脑的几个区域,发现与感觉相关的特定区域的神经连通性在阅读后一直维持在基线以上水平。研究显示,参与创造性活动如阅读优秀小说能锻炼大脑。
阅读能平息心中的浮躁。现代人习惯了浮躁,浮躁的生活,浮躁的步伐。但是,思想却不能浮躁。一个人思想浮躁的话,很容易人云亦云,从众,也很容易被煽动。正如【钓鱼岛游行事件】中的人一样,他们有的根本就不清楚事情的原委,钓鱼岛的具体情况都不知道,也不清楚法律上的条文,只是有人在前面大喊,便随之附和。我在游行队伍里看见的不是对祖国领土被抢的愤慨,而是集体事件带来的狂欢一般。说到【煽动】,让我想起柏杨笔下的《丑陋的中国人》不知道为何它在中国人群体里大热。是我们中国人承认了?其实我们也并没有书中描述地那样丑陋。想要针砭中国人的陋习,也不必用如此贬低的方式来激励或者触动国人。为什么柏杨在国外的演讲使观众如此狂热呢?正是因为他的演讲具有煽动性。比起好事,坏事当然传千里,比起正面消息,负面消息更受人关注。一次如揭露丑闻般的演讲,当然会让关注情绪激昂。但是,激昂过后呢?如果换成一种冷静的、不那么激进的方式去告诉我们中国人的恶习在哪里,会有什么坏的影响,或许引起的就不单单是瞬间烟消云散的激昂情绪,而是国人的自省与深思,这样不是更有效么。说回阅读,人在阅读中会做思考,反复地思考让人冷静,只有冷静的人才能做出正确的判断与正确的选择。这就是阅读的好处吧。
先说一个大的方面,文学作品代表了一种人文。现代社会人们注重实际,实用,科技科学这种务实的知识无疑比文学作品这种务虚的人文知识重要。但最重要的是这两种文化的平衡:“20世纪50年代,英国学者C.P.斯诺在&两种文化&的演讲中指出,科技与人文正被割裂为两种文化,科技和人文知识分子正在分化为两个言语不通、社会关怀和价值判断迥异的群体,这必然会妨碍社会和个人的进步和发展.当前,两种文化的分裂非但没有缓解,反有愈演愈裂之势,主要表现为"科学主义"的盛行.要促成科技与人文的融合,首先应给科技一个准确的人文定位,破除对科技的盲目崇拜.在此基础上,对教育的重新审视是二者融合的希望所在。”()再说一个小处,最近读完一本书,方舟子的《我的两个世界》。方舟子以科普,打假闻名。少有人知道他是一个文史爱好者,这本书就是他的文史随笔集。书中有他大量阅读文学作品的心得体会。 但凡知道方舟子名字的人,认为方舟子是科学主义者。这本文集会让一些人改变他们的看法。我想说的是,方舟子念书时学的理科专业,毕业后从事科普打假。他做这些事的精神来源却是阅读鲁迅的作品。科学训练是他的武器,是他的盔甲。人文知识阅读是他行动的原因与指南。我觉得读过鲁迅作品的方舟子与没有读过鲁迅的方舟子将会是不同的人。最后再小一点说,阅读文学作品会提高文笔,增加任何文章的可读性。张五常有一篇文章:。多度文学作品可以丰富知识,为文章增加趣味,可读的文章不妨行文时增加一些“闲笔”。闲笔从何而来,只有多读文学作品。读书破万卷,下笔如有神。
在于能有更少人跑来问读书有什么意义这种没意义的问题
文学作品实际上是在培养人的整体素质(从外在到内在)也是对于中国人文素质缺失的最好弥补(这个不用多解释了吧)专业素质只是为你将来的工作作为一个基础,如果雇主面对的是一个专业素质好但是言谈举止一塌糊涂的人会有人要么?
好的文学作品,作者通过故事,讲述的是人性/人性的某个侧面。所以通过阅读文学作品,我们能更深刻地了解人性,其实也就是了解这个世界。
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智能之光、德性之光 Eldengge 额尔登额 壮丽、光华、气宇轩昂 ElderiUsiha 额尔德里乌西哈 瑶光(天文) Ele 额勒 益发、愈发 Elgiyen 额尔瑾 丰盈、宽裕、丰(易卦) Elhe 额尔赫 平安、泰 Enteheme 恩特和谟 永久、长远 Entehen 恩特恒 恒(易卦) Etenggi 额腾伊 强盛 Erdeme 额尔德谟 才德 Erdemungge 额尔德蒙额 有才德之人 Fafursambi 法富尔申比 发奋、勇之 FaSSambi 法士申比 勉励、奋勉 FaSSan 法士善 功业、功绩 FaSSangga 法士尚阿 有功勋、有功业之人 Fengsen 丰生 福祉、福禄 Fengsengge 丰生额 幸福者、有福之人 Ferguwecuke 佛尔果楚科 奇、珍奇 Ferguwecun 佛尔果充 瑞、奇瑞 Ferguwen 佛尔衮 灵智、聪智 Fisin 费馨 密实、诚实人、厚重人 Fiyangga 费扬阿 鲜亮、容貌轩昂 Fiyangtahun 费扬塔珲 壮大、身强力壮 Fujurungga 富诸隆阿 风采翩翩、其貌堂堂 Fulingga 富灵阿 天生辐人 FuncenDaban 傅成达班 富裕 Fulehun 富勒珲 恩惠 FungkeriIlha 丰克里宜尔哈 蕙兰花 Funglu 奉禄 福禄之禄、奉禄 FusuriIlha 富苏里宜尔哈 芙蓉 Gabsihiyan 噶博西罕 先锋、前锋、捷健 Galbingga 噶尔宾阿 耳聪心灵之人 Gali 噶里 伶俐 Ganggan 刚安 刚毅 Garudai 噶卢岱 凤(灵鸟) Gebkeljembi 格博克勒甄比 光润、艳丽 GebuAlgika 格布阿勒济喀 声名显扬 Gefehe 格佛贺 蝴蝶 Gelmerjembi 格勒莫尔甄比 容貌光辉俊亮 Genggen 更根 温柔娴静 Genggitungga 更济佟阿 昭穆之昭 Genggiyen 更甘 明、清澄明晰 GenggiyenTug 更甘图吉 青云 Getuken 格图肯 明明白白、条理明皙 GetukenObu 格冈肯敖布 洁净、一尘不染 Giljangga 吉勒章阿 能恕之人 Giljan 吉勒占 恕 Gilmarjambi 吉勒玛尔甄比 容光焕发、光彩烂漫 GiltaGilta 吉勒塔吉勒塔 光辉闪闪 Giltahun 吉勒塔珲 光彩辉耀 GiltariNioweri 吉勒塔里纽沃里 色采绚灿 Giltukan 吉勒图堪 才德俊秀 Gingge 景额 廉洁可钦 Gingguji 景顾吉 谨、谨敬之人 Ginggule 景顾勒 令人尊敬 Giyahun 佳珲 鹰 Gocishun 果齐司珲 谦逊 Gocisun 果齐逊 谦(易卦) Gosicuka 果西楚喀 可爱 Gosin 果新 仁、仁爱 Gosingga 果兴阿 有仁爱心之人 Gu 谷 珠玉之玉、姑(父之姊妹) GuWehe 谷沃贺 璞玉 Guceng 谷埕 埕(美玉) Gufan 谷梵 璠(玉美之玉) Guhang 谷杭 珩(美玉) Guigu 谷依古 康健、老当益壮 GukiMoo 谷奇瑁 琪树(奇木)Gukikung 谷奇坤 琼、无玷晶莹之玉 Guliyatun 谷列屯 琏(乐器) Gulu 谷鲁 纯朴、朴实无华 Gungge 龚额 功业,功绩 GungkeriIlha 龚克里宜尔哈 玉兰花 Gungnecun 龚内春 谦恭、恭敬 Hacihiyan 哈齐现 勉力、黾勉 Hafun 哈梵 泰(易卦) Hafungga 哈丰阿 亨(元亨利贞之亨) Haihu 哈宜呼 袅娜多姿 Hajilambi 哈季兰比 亲密、亲爱 Hajilan 哈季兰 亲爱之情 HaksabaTugi 哈克萨哈东基 彩霞 HalhunEdun 哈尔额敦 暖风、熏风 HanjaBolgo 罕札博勒果 忠清廉洁Hiyebele 谢伯乐 鹞鹰 Hiyoosungga 豪嵩阿 至孝之人 HocikonIlha 和其坤宜尔哈 姿容俊秀 HojonIlha 和准宜尔哈 虞美人花 Hojo 和卓 姿容俏丽 Hurugan 呼鲁甘 玳瑁 Huru 呼卢 高阜,丘陵 HUba 呼巴 琥珀 HojiriIlha 和吉里宜尔哈 美人菊 HUturi 瑚图里 福、福祉 HUturingga 瑚图玲阿 有福之人 HUwangga 晃阿 和睦 HUturiImiyarabi 瑚图里宜敏比 万福齐集 HUturiIsimbi 图里宜琛比 得福、福至了 HUturiFengsenJalafun 瑚图里丰生札喇芬 福禄寿 Ibeden 依博丹 晋(易卦) Ibenembi 宜博诺比 往前进 IcihiAku 宜齐喜阿库 洁白无玷 IjifunNiyehe 宜齐芬涅贺 鸳鸯 IjishUn 宜齐司浑 孝顺、顺从 Ikengge 宜肯额 元(元亨利贞之元) Ildamungga 宜勒达蒙阿 有丰采韵致 Iletu 宜勒图 冲达,显赫 Ilibu 宜里布 起立、建立 IIimbu 宜林布 站立、起立、歇止 Ilihen 宜里恒 艮(易卦) Imiyambi 宜绵比 会聚、万福集聚 Imiyan 宜绵 萃(易卦) Isimbi 宜兴比 得福之得、拔取、足够 Jabduhangga 札博笃杭阿 从容 Jakdan 札克丹 松 Jaksaka 札克萨喀 彩霞 Jaksan 札克善 霞 Jalafun 札喇芬 寿、长寿 Jalafungga 礼喇丰阿 长寿之人 JalganGolmin 札勒甘果勒敏 长命 Jalumbi 札仑比 满盈、** Jilan 济兰 慈爱 JoborakUIlha 卓博喇库宜尔哈 无忧花 Joktonda 卓克陀达 百合 Juktu 诸克图 硕大、原实 Jalantai 吉兰泰 慈爱 Jurgan 诸尔甘 节义、义理 Jurgangga 诸尔刚阿 有义气的 Kadaraku 喀达喇库 奋勇、勇往迈进 Kangtarsambi 康塔尔琛比 昂然、鼓舞 Kemnen 肯能 节(易卦) Kengse 肯色 英明果断 Kesingge 克兴额 恩泽、造化 KinaIlha 奇那宜尔哈 凤仙花 KiongguriIlha 琼古里宜尔哈 琼花 Kiri 奇里 忍、忍让 Kiyakiyabumbi 喀喀奔比 称许、赞美 Kumun 库门 音乐、乐 Kundu 坤都 恭敬、敬谨 Kuru 库陆 高阜、高台 Labdu 喇布杜 多、广博 Len 冷 壮大 Lergiyen 勒尔甘 度量宽宏,心志广大 Lingge 令额 功业昭烈 Lirha 里尔哈 柳 (南七宿) Lulu 路卢 庸碌 Maktacun 玛克塔充 称扬、赞誉 Mangga 莽阿 难、刚强、贵重、善于、嗜好Mederi 莫德里 大海 Mucihiyan 牧其现 鼎 (器物、易卦) Mujilen 牧基伦 心、心意、精神 Mujangga 牧彰阿 果然、真实 Muduri 牧笃里 龙、辰 MufiIlha 牧费宜尔哈 幸夷花 Muhu 牧呼 高冈、丘陵 MuduriMorin 牧笃里茂林 龙马(体高项长有翼) MubUlu 牧呼陆 螭 (似龙无角) Mujin 牧瑾 志向、志节 Mukdeke 牧克德克 兴起 Mukdembi 牧克屯比 云起、兴旺,高起 Mukden 牧克登 兴起、腾盛 Mukdenbu 牧克登布 兴隆、盛 Muke 牧克 水 MukeUsiha 牧克乌西哈 水星 Mumin 牧民 深渊 Mutembi 牧忒比 艺能 Muten 牧忒 才艺、艺能 Nacihiya 纳其夏 安慰 Namu 纳穆 海洋 NamuCoko 纳穆绰科 孔雀 Nelhe 内勒贺 安康 Nemeyen 内谟彦 温婉柔顺Nemgiyen 讷甘 温和娴淑 NendenIlha 能丹宜尔哈 梅花 NeoreTugi 钮勒、 图吉 浮云 Nergi 内尔吉 聪明伶透之人 Nesuken 内苏肯 温良厚重 NicunIlha 尼充宜尔哈 珍珠花 Nicuhe 尼楚贺 珍珠 NicuheSungkeriIlha 尼楚贺松克里依尔哈 珍珠兰 Nilukan 尼路肯 光泽柔和 Nimanggi 尼莽吉 雪 Nioron 纽伦 虹霓 NiwanggaMoo 纽望阿瑁 多青树 NiowanggiyanGu 纽望甘谷 碧玉 NiowargiGasha 纽瓦尔吉噶司哈 翠云鸟 Nonggibun 农吉奔益 (易卦) OkdoriIlha 敖克多礼宜尔 迎春花 Olhosombi 敖勒和硕比 敬慎 OmosiMama 敖莫西玛玛 福神 Onco 恩绰 宽宏 Paltari 帕勒塔里 金刚钻Sabi 萨比 祥 SabiFerguwecu 萨比佛尔果纯 祥瑞、奇瑞 SabinggaOrho 萨秉阿敖尔和 瑞草 SabinggaSence 萨秉阿参彻 灵芝 Sabintu 萨宾图 麟 Sabitun 萨比屯 麒 Saikan 萨伊堪 美、好看 Sain 萨印 吉、贤能、美 Salsa 萨伊萨 贤者 Sekiyen 色堪 泉源 Sektu 色克图 怜俐、灵透 Selambi 色棱比 畅快、舒畅 Senggime 僧吉谟 友爱、亲睦 SenggiriIlha 僧吉里宜尔哈 杜鹃花 Sidarambi 喜达棱比 舒展、舒畅 Sijihun 喜吉尔珲 正直 Sithumbi 喜特珲比 专心、笃志 Sucungga 苏充阿 元始 Sunggiyen 松甘 贤敏睿智 Sure 苏勒 聪明、贤明、聪睿 Susultungga 舒舒勒栋阿 聪慧人 SuwayanYadana 苏瓦彦雅达纳 黄鹄 Sanyanbulehen 善彦布勒翰 仙鹤 Seri 舍里 泉 Setuhen 舍图翰 瑟 SeyenGu 舍彦谷 白玉 Solontu 索伦图 二角小龙 Songkoro 硕翁科罗 海东青 SuIlha 舒宜尔哈 莲花 SuceriIlha 舒彻里宜尔哈 紫罗兰花 SunggaIlha 松阿宜尔哈 桂花 Sunggeri 松格里 雅、优雅 Sungke 松克 内心通明 Sungkeriilha 松克里宜尔哈 兰 Suru 舒鲁 珊瑚 Tacibu 塔齐布 令学 Taifin 泰芬 太平 Tebcimbi 特博勤比 忍耐 Tob 陀博 正直、公正 Tojin 陀瑾 孔雀 Tondo 屯多 公正、正直 TondoAkdun 屯多阿克敦 节义、忠信 TondoGiljan 屯多吉尔占 忠恕、公正宽大Ulden 乌勒登 曙光、晨光 Ulhisu 乌勒黑苏 聪敏、颖利 Urgun 乌尔衮 怡乐、喜乐 Urgungga 乌尔衮阿 喜、喜乐 UrgunSehjen 乌尔衮色布真 喜乐 Ulden 乌尔登 光、景光 Wesihun 渥西珲 崇高、高贵 Wenjehun 温哲珲 富裕 Yargiyan 雅尔甘 真实、厚实 Yebcungge 页博充额 华丽 Yebken 页博肯 聪明果断之人、英俊 YebkenHaha 页博肯哈哈 好汉子 Yendebun 尹德本 兴起 Yendehe 尹德赫 兴旺 Yendembi 尹敦比 旺盛、兴起、兴旺 Yohibun 岳喜本 韬略 ArasanAga 阿喇善阿噶 甘雨 Gobi 果比 渤海 Buraki 布喇奇 尘埃 Ula 乌喇 江 Bira 比拉 河 Desereke 德色勒克 汪洋 Wesimbi 沃新比 升 DabaliWesimbi 达巴里沃新比 超越 Huwekiyembi 瑚渥坤比 发奋、奋兴 Girkumbi 吉尔坤比 笃志 Kicembi 奇乘比 勤勉 Eru 额鲁 健壮 Etuhun 额图珲 强壮 Kulun 库伦 干(易卦)满族文化网(mz_whw)
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满洲文化的精髓是什么?她的历史有多久?她的道路还有多长?这是今天的满族人特别是满族知识分子值得深刻思考的问题很多皇家建筑里,经常可以看到麒麟,但故宫御花园里的那对铜兽,不是麒麟,那是什么呢?麒麟、獬豸、甪端的区别:主今日排行榜签约自媒体人著名主持人南光今天给大家讲述故宫的怪事 点击收看节目 ?扳指满洲语为Fergitun,亦指“板指”,又称“班指” 或“梆指”。为满洲族男子套于右手大拇指上之短管状饰哈尔滨: 女真语哈里宾忒。满语哈勒费延。女真语哈里基宾忒汉译“扁状的岛子”之意,指松花江金水河从阳明滩流入松(现代满族人家的陈设,哈丰阿提供本微信平台。)[摘要]清廷还曾几次对关羽的父亲、祖父乃至远祖进行追封,尊崇之(现代满族人家的陈设,哈丰阿提供本微信平台。)[摘要]清廷还曾几次对关羽的父亲、祖父乃至远祖进行追封,尊崇之原文题目:清朝代官方文献达呼尔(达斡尔)等伊彻满洲说明句读是我自己加的,可能不准,但是可以读的通。引用材料一(渤海国传说的红罗女雕像)满族先人建立的渤海国,那时妇女地位比中原的妇女地位可谓是高多了。根据历史记载那时是末代皇后郭布罗·婉容的衣冠冢入葬清西陵。在与末代皇帝爱新觉罗·溥仪阔别六十余年后,婉容再次“回”到丈夫身边。海东青被视为满族精神的象征由来已久。我们从满族先人的族称女真就可以看出。女真一词语源,一般认为来自三千年前中坐者为末代皇后婉容之曾祖吉林将军郭布罗长顺(1839年-1904年),字鹤汀,隶满洲正白旗,咸、同、光三我说的这些事儿,都是自己的见闻,非学术范畴。我不是专家,只是把从小到大发生在自己身上和自己身边的一些事情跟族现在打开电视可以看到许多古装电视剧,其中尤以清装剧为主。大家或许都已经注意到了满族女子的发饰,但却不太懂那个开始详细的DIY教程~ 无聊的妞可以学起来哟~ 先把两鬓头发各取一缕往后扎起来~侧面图 扎个团~再取耳以上的公众人类学研究会 王冰/文 近日一条新闻引起众人关注,复旦大学现代人类学课题组破解了曹操家族基因密码,北方汉族种族上属于远东人种,南方汉族属于南亚人种与远 东人种的过度种族。 但从一个更大的角度讲,东亚各民族欧立德,哈佛大学东亚语言文明系讲座教授、副教务长。张梅,中国与全球化智库客座研究员。本文载《清华大学学报》(有时我们会谈论一个事务的重要性,说该事务已经成为一个现代人的标配了。如果谁缺少了这一事务,就被认为太out了古 代生活在松花江流域的满族先民,与中原大部落联盟的交往,历史极其久远,可溯自帝舜有虞氏之世。《竹书纪年 o100张非看不可的摄影!——每一张都是一个故事前天发此文,未能上传好照片,向各位道歉,此次予以重发。喜欢本文渤海国的建国集团,既包括靺鞨人也包括高句丽人,这已得到学术界的公认,但对居于主导地位的究竟是靺鞨人还是高句丽【摘要】北京清代王府是清朝封建社会宗法与礼制结合的产物,是体现北京历史文化特色与风貌的典型载体之一。豫亲王从唐代开始,满族人的先世就已经懂得造酒,由此可见满族人的酒文化也是由来已久。据《魏书》载:“勿吉嚼糜酿酒,祖宗板上的家谱谱匣 满族人有着深厚的传统信仰和民族感情。每逢重大的年节活动,都要举行祭祖仪式,满族人俗称中原王朝一直视自为天朝,在对外关系中,分两种,藩属国和敌国,除北方经常进攻中原的强族,因无法划入藩属国的,归今年正值由满族导演英达执导多名满族演员加盟的《我爱我家》推出23周年,BTV文艺频道同名栏目录制了《我爱我家93岁高龄的恭亲王孙子爱新觉罗毓嶦已经卧床近两年了,焘健和王老师常去探望 【紫秋纪实】
惊闻末代恭亲王毓嶦昨晨去世,7月10日在八宝山召开追悼会。毓嶦,姓爱新觉罗,字君固,系清代恭忠亲王奕?的曾孙莫斯科郊外的晚上,又称莫斯科之夜。歌曲原唱者弗拉基米尔·特罗申,作曲为瓦西里·索洛维约夫·谢多伊,作词者为米满族人并未完全,满族人还保留着以下以下特色:一、查阅谱书是满是汉一目了然
清代中叶,直至民国年间,满族前几年,在沈阳皇寺广场安家的清朝十二帝像被搬走。最近,又听说承德的康熙爷想也要搬家了。啊!啊!啊!啊!啊!1今天看到一位族胞的关于界定满族人的议论,认为网上指责一些人是假满族人很不好。并列举如加入美国籍就是美国人,加新满族民间故事:《妞妞和睿宝的故事》关淑梅收集素并材编创众人一进屋,看到一个四岁的女孩儿妞妞一边抽泣一边在立今天是小暑,每到二十四节气的一个节气,大家都会关注民俗与养生。二十四节气应是汉文化的产物,是农耕民族在生产生进入1911年,北京所有掌权的大人们,没有一个想到清朝快结束了。我看到那个时代掌握大权的人留下来的日记,包括我的姥爷和姥姥都是满族人,到我母亲这辈我们老姓是什么都已经不清楚了。 我姥姥姓陶,满族人,祖上是被派去甘肃本微信编者注:德国总理默克尔参观沈阳故宫的照片一度被刷屏,那您可知道德国人对满族有怎样的了解?今天小编为您选满族人忌食狗肉,忌带狗皮帽子。关于这一习俗的来历,一些文章总结了三种,一、是根据传说狗救过太祖爷老罕王的,历编者注:昨天头条文章《你争我赶,满族需要和平竞争来砥砺意志加强团结!》,因编者疏忽未加原创标志,今天加上,并清代满族家谱数量庞大,内容丰富,是我们研究满族历史文化的重要资料。在清代,由弘昼、鄂尔泰等编撰的《八旗满洲氏在渤海国,怎么称呼国王?让我们先看看历史怎么记载的?《旧五代史o渤海靺鞨传》曾记载了一条极为重要的渤海国语言如今欧洲杯赛事正酣,我想针对昨天的文章《满族,你今天已经没有骄傲的资本》,做进一步论述。即满族现在是中国国内如今欧洲杯赛事正酣,我想针对昨天的文章《满族,你今天已经没有骄傲的资本》,做进一步论述。即满族现在是中国国内电影《莺歌岭传奇》,使用满语拍摄,并使用距今3000多年的出土文物。《莺歌岭传奇》讲述的是满族祖先的一支肃慎昨天本平台头条发的是哈丰阿的《满族如何迈出第一步》,实际他在写此文前,在微信上已经与我进行交流过,有些的他的日,基隆举办「清法战争专题展」,展出台湾巡抚刘铭传图片。(本报系资料照片)游客在刘铭传隧道栅看到很多族胞纠结自己现在民族身份的问题,主要问题集中在想改身份证上的民族,却改不成。其实,个人觉得这个事情没前段时间,一位蒙古族朋友给我留言,大意是现在满族马上恢复满语比较困难,建议每位满族人可以先行使用满语的姓名。我从事和参加满族活动也多年,但也一直存在很多困惑。一是满族还有未来吗?这也就前几天发问题,50年后还有满族吗mz_whw关注满族文化网,文章以原创为主,更全面展现满族文化及相关文化,即时了解满族动态与各地满族活动。热门文章最新文章mz_whw关注满族文化网,文章以原创为主,更全面展现满族文化及相关文化,即时了解满族动态与各地满族活动。}