《被嫌弃的松子的一生》中松子要怎么做才能改变命运？
《被嫌弃的松子的一生》即《嫌われ松子の一生》。松子要怎么才能改变她的结局？她死的时候是快乐的吗？她想得到的都有得到了吗？
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所有的爱的前提都是自我。首先一个人要完善了自我，才有资格去谈爱。同样，松子面临的是相同的问题。松子需要的是对自我的追求。不要把希望寄托在任何一个人身上。妄图靠新建一段关系来解决原有问题都是要黄的。比如，靠结婚让生活变得更有趣。比如，养个孩子希望孩子实现当年自己没有实现的理想等。
爱自己。--面对无人幸免的孤独，对温暖的依恋是人类的本能。松子在这一点上走到了极致：即使自己被轻贱、被损害，也贪恋男人带来的一点点温暖，无法离开。令我困惑的是，松子的所有行为，完全符合《圣经》里的那一段：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”那为什么她一步一步迈上的，不是天堂，而是地狱？后来又看了一遍，注意到，阿龙把松子比作，圣人。自古到今，圣人的结局都是一样的——奉献一生，上十字架。圣人悲悯，垂怜众生，不问回报。但松子，只是一个小小的女人。她扮鬼脸，想让父亲能对自己笑一笑；她希望阿龙迈进家门的时候，能吻一下自己；她有一点小奢望——理发师会不会留着自己的碗筷，像自己等阿龙那样？她满怀希望地给偶像写信，是想要回信的呀。她，是需要爱和温暖的回报的。她是以大爱的方式，去求小爱的果。迈向天堂的步伐，一步一步，走向地狱。有一段，小惠讲给阿笙的。松子和小惠一起回家，走到楼下。小惠摁下楼层对讲，嚣张地大喊：我回来了！话筒里，男人温柔的答道：你回来啦。松子脸色骤变，固执地不愿去小惠家了。 从此一生躲着小惠。小惠不明白，阿笙却懂了。原因就是那句——“你回来了”。松子对许多人说过“你回来了”，却从没有人给她一个温柔的回答。她想要的，无非是个家，家里有个人，在她说“ただいま（我回来了）”的时候，接上一句“おかえり（你回来啦）”，或者反过来——这日本家庭中最平常不过的对话，却是松子毕生所求、求而不得的东西。回头看阿龙的台词：“松子的爱情，太过耀眼，太令人心痛……”缘木求鱼，心酸至此。--松子的悲剧在于，生而为人，却没有按“人”的行为来处世，当然得不到人的幸福。人世的规律是，不劳而获，不会珍惜。先爱自己，才能爱别人。能把一个人的生活过得潇洒，才能把两个人的幸福抓牢。不然，只会像松子那样，十二对软肋，却没有一片铠甲。
”生而为人对不起“，正是松子的最后自我解答，可以说一定程度上松子并不是人，她没有作为人的那种“理所当然”。她所有的一切都是为别人而做，为讨好父亲做鬼脸，为学生背黑锅等等都是她争取得到作为人的基本尊重而一步步犯下的错误，她的开始方向就是错误的，自然南辕北辙；她做妓女都要做最好的，说明她还在为争取他人的肯定而活，为生命之外的其他东西而奋斗。当然这是她的性格造成的，是她主动放弃的做人的基本权利--为自己而活，她到死时其实都没有得到想要的东西，因为不可能，他不可能都到所有人的认可。但是她还是固执的认为一切都是她的不对，等等。。。所以唯一能改变她的结局，就是做正常人，改变被歪曲的人生观，学会做人的基本底线，学会为自己而活
松子怎么做都不能改变命运，除非可以改变她的童年。但童年不能来过，松子就只能等死吗？以下内容暗黑负能量，不喜误入。根据“万事赖童年”理论，成年人一切的做事方法、态度，婚恋关系和权钱欲望均和童年有关。在台湾极流行的灵修学，也主张成年人遇到人生困惑，一定要回溯过往，在与父亲或者母亲的相处关系上找到答案。童年的经历和烙印会深深着影响着未来孩子成年后的思考方式、思维逻辑、心态、待人接物等等等等，这所有的一切像毛细血管一样布满全身，潜在地影响到人的交友、工作、两性关系和权钱欲望，甚至他的运势。有这种说法，一般父母感情不好的孩子，她/他的感情也不会好。还记得《盲探》里小敏、小敏的母亲、外婆吗？三代人均受制于感情纠葛而酿成血案，电影中婴儿时的小敏和幼年的小敏在一旁看着母亲和外婆杀掉负心汉，最终自己的劫数同样是遇到了负心汉并杀死了他。庄士敦深怕小小敏会步祖孙三代的后尘，教她万事别太执着。其实，这哪是执着的错呢？是没有爱啊，从小在不正常的家庭下长大，没有家庭关爱，人怎么会正常？跟着疯狂外婆长大，小敏也走上了杀人的老路。影片中小敏有一头染红的头发，这是导演在特意表现的“传承”吗？跟着疯狂外婆长大，小敏也走上了杀人的老路。影片中小敏有一头染红的头发，这是导演在特意表现的“传承”吗？松子是典型的渴爱症，一个从小被父亲忽视，习惯了迎合和讨好的女孩子，那么长大后会非常渴望从异性那里得到爱，以填满自己空荡的内心，但结果不是患得患失就是歇斯底里。试图在外界获取到爱和满足感，而从不正视自己、把自己内在的满足和喜悦放在第一位，有多少女孩这样？参照下《我想和你好好的》。松子的一生都在追求这样的一瞬。最近热播《爸爸去哪儿》，几个爸爸的表现各不相同，孩子们也性格迥异，心理专家给出了一些分析，尤其是对田亮意见比较大。在看节目的时候，特别是第一二集的时候，我也注意到田亮面对孩子哭闹时有不耐烦、态度生硬，不会和孩子沟通，后面几集田雨橙熟悉了环境，女汉子的一面就露出来了，不仅勤快还非常懂事，但有一句话这么说的：骄纵惹人爱，懂事遭雷劈。我心里还是有隐隐不安的感觉啊。果然第六期cindy和天天去找食材，张亮特意嘱咐，cindy记住你是女孩子，有男孩的时候就要依靠男孩子，但cindy还是大力金刚一般的跑远了。引用下心理专家李雪评价《爸爸去哪儿》里的话：父亲缺失的家庭，男孩会看上去比较老实有责任感，通常丈母娘很喜欢，觉得这是一个好男人，但是他们在情感上是非常封闭的。如果是女儿呢，这个父亲的缺位最直接的影响是她不知道怎么跟男人建立起关系，比如我爷爷就很经典，我爷爷就像个机器人一样，他一天的活动可以当成钟表，他只管上班赚钱，其他任何事都不管。我奶奶操心这个家里一切大小事，结果我的几个姑姑找的老公都是废物，当然这个案例很极端啊。没有了爸爸的爱，女儿将来结婚了也是很难找到男人的爱。田亮太好面子，在女儿面前端着身份，宣泄负面情绪，无形间做了反面例子。Cindy在这种爸爸的影响下，成了容易敏感、紧张、爱逞能性格。松子就是典型的在父爱缺失的家庭下长大，她的爱情和婚姻就像是一个魔咒。但有人会说，那这一切都是注定的吗？我们不能选择父母，选择童年，我们就要逆来顺受吗？《易经》不是还告诉我们“天行健，君子当自强不息”吗?松子生来就不是公主，没有顺利的事业也没有温暖的爱人，她就活该被这个世界抛弃吗？如果松子能够发现真正的症结不是遇人不淑，而是在童年就种下的渴爱症，甚至渴爱症都不是，是渴爱症带来的屈从卑微和对自我的无视。如果她能意识到这是来自童年的创伤，正视这份缺失的人生体验，从自我的欢愉获得满足而不是从外部获取满足，是不是人生可以转变呢？我不知道，但我想知道，是不是有人做到了？本来是松子，但自己硬掰过来过上了幸福的人生，有吗？关于“万事赖童年”论，大家可以就那么一听。但我觉得一个社会、一个家庭去好好呵护孩子的童年，用发自内心的爱和科学的方法去陪伴孩子成长是文明进步的表现。美国电影喜欢探讨这个，日本电影喜欢探讨这个，韩国电影也喜欢探讨这个。但瑕疵的童年所带来的成人后的问题能不能解决呢？我还没在哪部电影中看到答案，也没在现实中看到答案，因为没人去提及这个问题。也许只是童年的阴影还可以改变，但更让人悲伤的是，来自血液的遗传却是怎么也摆脱不掉的。一个中学少女因为自己暗黑叔叔的来临，彻底唤醒了身上隐藏至深的家族基因，最终成为一个冷血杀人狂魔。（想想这场面就好high啊），这是电影《斯托克》的故事，看完这个电影后我一直在想，缺失童年和不良遗传下影响的儿童，他的人生真的不可控的吗？斯托克跟小时候的叔叔的一样，不自觉的做着相同的动作。来自血液的东西，如何改变？斯托克跟小时候的叔叔的一样，不自觉的做着相同的动作。来自血液的东西，如何改变？但说归说，我相信没有谁的童年是完美的，大家都有人性的弱点和性格的缺失，我也是，但我还是没放弃努力，我还是在努力地把自己改造成一个更美好的人。也希望每个爸爸、妈妈们都能像张亮那样爱自己的孩子。
爱上她自己
松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人，我恰恰认为她一直在反抗。她的苦难也不是因为求不得的爱情。最开始她反抗父亲的偏心：她对久美大喊“你一点也不可怜！”她为了获得自由，离开了被病痛缠绕，父亲忧郁压抑的家。她甚至在离开家以前，惩罚了妹妹，将柔弱的妹妹掐在地上。但是这三个行为，她受到了极其超过的惩罚：父亲和妹妹都死了，弟弟也终生不原谅她。这个羞愧她终生没能解脱。但这真的是她的错吗？妹妹身患严重的疾病，她心情愉快或许能活得更久。可是她心情的痛苦不是松子造成的，其实是父亲造成的。父亲因为这个孩子有病，而把她看得太轻（并非太重），认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦，当然也无法好好生活。父亲把久美看做一个完全无用的人。试想，时刻感到自己一无是处，连姐姐聊天对象都不能成为的久美，过的是什么样的生活？久美被父亲设定成了为活着而活着，不配拥有正常情绪的人。而一个身体孱弱，生活环境及其封闭的人，她无法接收到正确的信息，连她自己或许也这样看自己。所以她带着对整个家庭的愧疚活着。松子和久美的痛苦，都是父亲的错。作为父亲，为家庭这个船只掌舵的人，他将整个家庭浸泡在了不幸里。我有个朋友，她的姐姐小时候有非常严重的疾病，是个很虚弱的小孩子。她的妈妈总觉得不必管她，而是百般疼爱姐姐，成日忧心忡忡地对待姐姐。幸运的是，我这个朋友的爸爸非常疼爱她，使她得以养成了开朗外向的性格。她从来没把姐姐当成不正常的人，她常常和妈妈吵架，总是争执说为什么不爱我，总是和姐姐抢东西，和姐姐吵架争执。而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵，获得了反抗母亲令人窒息的关怀（也是歧视）的力量。姐姐得以结婚，工作，得以自己解决问题和困难。并且有能力指出母亲做得不对的地方。对于有疾病的人来说，【面对困难】这一权利，也是需要争取的。久美没有想到，松子意识到了一点，但不够清楚，她做出了反抗的行为，局部胜利后受到严厉的惩罚，形成了全面的失败：终生愧疚。实际上这个谅解，在她往后的人生中依然能够随时获得，但没有做到。下面会继续说。妹妹过世后，父亲因为松子离家的思念而痛苦，但他也不曾试图寻找她。他看似沉默坚韧，实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。父亲如果能去找她，责备她也好，告诉她被原谅了也好，无论如何对两个人都是安慰。难道父亲没有错吗？可这些惩罚都成为松子了一生的罪。她失去教师工作的那次错误，这个设置并不合理。因为这不太符合松子的个性，一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人，她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗？偷窃这件事，显然不是她的错，有着那样强烈个性的人，会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗？那样谨慎细腻的人，会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗？事情到了要去向店主说是自己偷窃时还不收手吗？特别是，受到了父亲那么多不公正对待的人，会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗？她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实，就知道了他就是那个小偷，会在这更大的是非前，轻易决定相信吗？这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。我们看到后面觉得实在太惨，而轻易的放过了这个bug，没有深究。但它显然是不合理的。但现在我们姑且接受这个设定，不然这篇文章就写不下去了。她遇到的第一个男人，那个同事男老师。因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。这样的男人，无法和松子分担或分享人生，也是没有办法的事，不要也罢。松子在这个时候，也还算是轻松的。她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向，因为无法承受忧郁和困窘自杀。松子无论怎么做都拯救不了他，他深陷于情绪（可能有抑郁症）。一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒，这个诅咒在这里不讨论。但无论如何，这样对待松子，都是非常怯懦的。他的死，不是松子的错。而松子在这段感情里没有反抗，是由于别人的错而失去的。所以我觉得，之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家，是因为这段感情里，她是没有犯错的那个，在这段感情里她原谅了自己，接纳了自己，所以能够接受他死去这个结果。这段“没有犯错”的感情，尽管如此惨痛，尽管绝对不会再有未来，她仍觉得那是圆满，留下了温暖的。所以我说，松子对于爱的评判标准只有一个，就是自己是否有错。她追寻的感情，就是能让她接纳自己的感情。我恰恰认为松子性格果断刚烈。她试着做一个优秀的妓女，她杀人不眨眼，她经历了忧郁的作家男友，经历了成为一个懦夫的情人，仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人，那个理发师，开始歌唱。她原谅了自己杀人的过错，原谅了自己做情人的失误，忘却痛失爱人的伤痛，在牢狱里平静的接受杀人的惩罚，没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。当这一切仍然落空时，她仍然没有崩溃，她成为了一个美发师。这一切，还不是最激烈的反抗吗：命运，你尽管来折磨我，谴责我，摧折我。但是，我不死。因为我不想这么死，我想要活得真实一点，踏实一点。但这样刚烈的个性，一往无前地向前冲着，何曾停下来想一想，在不死的同时接纳自己呢？如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧，我认为根本不是因为她顺从，恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。她还来不及细想，还来不及触摸自己的真实需求，一个错误的答案就出现了。这个答案就是阿龙。阿龙回来了。因为阿龙在少年时对她犯了一个错。只要原谅阿龙，就能原谅自己了。这个答案错在理解题意错误，把题目看得太简单。——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。人们往往更倾向选择简单的那个做法。在松子的故事里，之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人，也是这个原因。因为这个答案够简单。在接纳真实的自己以后，爱情才能锦上添花。对松子来说也不例外。这个话说出口，实在太骄傲了。女性在社会生活中的权利实在太少，太窄。真实的社会接受这一点还要很久。和阿龙激烈的感情，是一个机会，她决定像对待作家那样再不反抗，逆来顺受，这样就可以获得对自己的接纳。但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。我们观众之所以感到痛不欲生，只是因为我们求死的欲望在推动，因为东方人忧郁内敛的个性被激发，因为我们不愿意相信自己，从而使我们人生的悲剧得以顺流而下，我们看到了伙伴，就以为不那么孤单。不，不要那么自然地接受这一切，我们不应该在别人的故事里，继续谴责自己。松子怎么才能不这么倒霉，关键在编剧，而已。编剧利用了以上的这些人类（尤其是日本人，中国人）共通的情绪，编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。记住啊，那是他的工作，一次比较出色的工作，而已。她就是一个倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了严厉的惩罚。受到惩罚之后，她都没有机会原谅自己。之所以这么倒霉，是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人，也没有安排她原谅自己，她的人生才会成为这样。为了给我们致命一击，编剧最后让她在再次振作时，让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。更致命的一击，是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。实际上，我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片，那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友，在忏悔着对久美做错的事时，她感到久美原谅了自己，就打起了精神，决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。尽管她曾抱歉自己活着，但她死的时刻却不甘心。即使她死在乱棍下，她也并没有输。她只是死了，没有输。这是一个救赎，不是一个悲剧。生活并不会像这部电影里那样，瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里，一落到底。我们有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，这一切至少可以获得一样。重点是，也许我们前行得很困难，感觉一直是逆流而上，但我们有许多机会抬头喘息，看一看沿途风光，并且享受自己终生成长。
心外无物，我心即宇宙（说笑的）大家给了松子太多溢美，当然这样善良的女孩有啥可批评的呢？不过本着回答多样性的考虑，说点不那么好的。松子的痛苦还是源于求不得和无谓的追求。人们追求太多的欲望和外在附加物，心为形役，最终忘了生活的本来面目和目的。因为松子很善良，追求的是被太多故事和宣传和舆论和洗脑所歌颂的爱，所以松子看起来是那么让人心疼。但如果将内容做个替换，把爱换成金钱或是其他不太美好的事物，这种追求就并不那么顺理成章和让人感慨了。世上的坏事和纷争多源于“好事者”无谓的欲望和折腾，而快乐和成就感的根本却在于自身。所有沉迷于来自外界的荣誉和满足，必然会遇到来自外界的诋毁和苦难，被外界赋予的也轻易都会被外界剥夺，而唯有属于内心的才是不会失去的。 松子将自己的内心和人生寄托在了外物上，那么不管这个外物是什么东西，最终几乎都会是杯具，当然要说人生的一切就是极致的追求，哪怕飞蛾扑火。（类似把美女和金钱的词汇替换成爱情和事业的游戏）那就是不同人的人生观的问题了。世上绝大多数人都是普通人，绝大多数生活都是普通生活。绝大多数人注定平庸，努力是有效果的，但有前提，正确的方法，有效的路径，在加上一点运气，但即使这样，这样的努力和获得也必然是有极限的，如果扩大一点，松子的故事可以不单是一个爱情故事，而是所有人都会面临的问题，无论你追求什么，最终可能都是失败的，而付出得越多受到的伤害越重。期待的越多，受到的伤害越重。如果替换掉故事的一些关键指代，故事可以变成一个男人为了追求成功，但缺乏能力最终不断失败痛苦一生的故事。也可以变成每个人，为了追求一些难以得到的东西，全力的付出，但目标一旦太高，注定不是大多数人能得到的。----------------------------------------------------添加分割线-----------------------------------------------------------佛说人生有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。姑且不论佛说得对不对，但求不得被单独列为一项，也可看出求不得是人生痛苦的重要来源。让人想起《搏击俱乐部》里的一段话，”我们从小看电视，相信有一天会成为富翁，明星或摇滚巨星，但是，我们不会。那是我们逐渐面对着的现实，所以我们非常愤怒。“（当然也有人不喜欢这电影，但对于我而言，看完一部电影能长久记住里面一些东西，那就是一部非常好的电影。当然某部电影虽然记住了反腐亡X，不反亡X，但因为早就知道了所以不算好电影。）看历史，看电影，看故事，人会有指点江山的感觉，现代人生活在一个追求平等平权的时代，从小满怀对未来的希望和憧憬要去追求传说中的一切美好。但长大后，我们发现我们不会成为富翁，不会成为明星，甚至多数人都不能获得一份单纯的爱情。从小的幻想给了我们野心和希望，但成长和现实随即开始狠狠的践踏我们。我们大多数人一生注定只能成为社会不起眼的一颗螺丝钉，一块被人忽视和践踏的砖头，也不会获得一份单纯美好的爱情（同时这又是一个鄙视螺丝钉和砖头，疯狂拜金和攀比的时代）扯得有点远了，无论追求什么，无论需要什么，无论自己能力有多大，是否取得成功，人都必须要把握追求又或是欲望与心灵之间的平衡。欲望永远不满。所得始终有限。松子如果需求的仅仅是一份普通人的平凡感情也许很容易实现，但她需要的更多，于是自己用力的付出，但这些付出最终却压垮了平常人之间的感情。（获得一份互有缺点，白开水般平淡，但长久经营下去，老了也许能相濡以沫相守一生的感情对凡人普通人而言是可以依靠努力和经营获得的，而渴望更多的爱和浪漫都是风险投资和奢侈品。）追求的东西如果超过平均线，那些不仅需要超过平均线的努力也需要一些天赋甚至运气。想想现代的离婚率，唉，平均线的爱情还真低啊。也一如网上常见的白领金领却觉得苦13，条件不差却始终单身。我们是凡人，太过平庸，但我们内心无限渴望那些不平常的爱情和成功。有渴望过不平常的凶猛激烈的爱情和成功的童鞋吗？点个赞同看看人数。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------求不得实际上也是片中大多数人的痛苦来源，电影中出现的人物罕有能接受和正视自己所力不能及的。父亲不能接受小女儿先天病弱一生愧疚而忽视了其他家人。松子不能分辨和接受自己不可能得到父亲对病弱妹妹那样的关怀，以讨好换取关注走向丧失自我。自比为太宰治连自己都养不活的落魄作家，靠喝酒和打女人发泄，最后自杀。毫无天赋的编辑靠欺骗松子感情来发泄对死掉作家的自卑。骗了松子财色的混混最终死于松子之手。惠是片中的成功人士，但又真的幸福吗？为了成功，新婚不久新娘就在新郎的面前拍AV。虽然十多年后已经成为社长，有了豪车和跟班，但年近50仍旧在拍片，惠在第一次拍片后与松子喝得大醉痛哭表示自己一定会成功，片中惠丈夫未露面过，成功又何尝那么容易和光鲜。阿龙小混混毁了松子一生也毁了自己一生，最后醒悟早以太晚，人生不能重来。在说阿笙追求音乐梦来到东京，蜗居在一个小房间，对女朋友千依百顺还是被甩。女朋友总是指使阿笙做着做那，又突然自以为领悟人生的真谛是付出而不是得到，然后痛快的甩掉阿笙跑到乌兹别克斯坦。算起来电影里的普通人大概就是松子的弟弟和那个有点胖的理发师吧。松子的弟弟一辈子难以原谅松子，但作为一个容易被忽略的低调角色，实际反而是电影里付出最多也最现实的角色。姐姐离家出走，父亲很快脑溢血去世，姐姐去当风俗女，坐牢，只有自己承担着家庭的责任，处理父亲的后事，照顾卧床的妹妹，最后平淡的有了家庭和孩子。理发师很快接纳了松子，又在发现松子是杀人犯之后很快忘掉了松子，然后找来个普通的女人很快就有孩子。过着平凡人的生活。
松子的人生像一个个挣扎的轮回，因为在心理层面上她几乎从来没有成长过，她一直就是那个为了爱和关注飞蛾扑火的小孩。从行为表现上看，她几乎只有本我，没有超我，永远跟着感情走，活得极其纯粹和自我。
当然不可否认她的性格跟曾经的生长环境有直接关联，少年时期父母一心照顾病重的妹妹，对她鲜有关怀和关注，她需要拼命扮鬼脸，才能换来父亲对她的一次勉强微笑。极度缺乏关注和存在感的她在日后的爱情中总是不顾一切地牺牲自己，委曲求全渴望留住对方。但更重要的原因是，她从不反省，她宁愿在一段段病态的感情中无止尽地纠缠下去，也不愿意去真正审视一回自己。
要改变一个人的经历是不可能的，但人永远是有选择权的，那就是选择成长，选择有意识地清醒地去面对过去的缺憾，从而避免进入无意识痛苦的轮回。真正拥有自我，接纳自我的人才有能力健康地去爱人，否则你以为自己轰轰烈烈为爱痴狂了一生，而事实只是充当了一辈子爱的乞讨者。
人大多有强烈的求生欲望，他们会控制调整自己的行为到一个他们认为正确而长久的人生轨迹上。但是也有人会有强烈的求死欲望，他们放纵自己或对或错的言行，只根据自己的内心行事。这两种欲望都是对生命极致的迷恋。而松子的选择，或者说她内在的本色，便是第二种。而第二种，是更有戏剧性悲剧性和美感的。其实人有时会被震动的是悲剧故事，而不是喜剧。我们在现实中听到了太多光明，所以面对挣扎破败的人生，你竟不敢相信人可这样活。但它又撩拨着你刺激你，你的求死欲望让你太想接近尝试这种生活。所以很多人那么爱《被嫌弃的松子的一生》，爱到每看一次，就觉得自己会走过松子那样的一生。
所以松子的所有选择都是她的命。没什么可改变的可另做他选的，非要挣脱自己的命去过另一种生活，那还有什么可谈快不快乐的。而且别忘了，有个词叫做殊途同归。
松子的悲剧绝大部分是性格悲剧，再加上一点运气不好。悲剧原因有两层，核心原因是她把全部人生价值建立在被别人肯定、被别人需要上面。除了这个，她没有自己追求的东西。其实这一条许多人都有，可人家没这么惨，除了运气因素，就是因为第二条原因。第二条原因是：松子这个＂别人＂的门槛特别低，基本是谁都行。她能力又很强，底线又很低，特别能满足奇葩＂别人＂的奇葩要求。而且，要求越奇葩，越能让松子觉得自己被需要了，越迷恋这段关系。而一个正常人能提供的被需要感是比不得人渣的，而且正常人的主动性也比不上人渣，松子可抗不住别人主动。于是，松子就总是遇人渣了。唯一一次生活正常的可能性，就是理发师那次，还因为前史太烂被生生斩掉了机会。改变命运的可能，一是她别再只为别人，但这是核心价值，很难改；二是她别那么能干，就不可能吸引到种类那么繁多的渣，但这是她天赋，也很难改；三是学习启动人渣识别机制，识别什么是真爱，只向值得付出的人付出，这算是有可操作性的方式。
其实我一直觉得，她要是把对渣男的宽容早能移到对父亲和妹妹上，就会知道她是被爱着的，是有根的，就会不那么疯狂对爱饥渴，就会自足幸福些了。
独立人格的独立她是典型的人格不独立她有分离恐惧 只要在一起多烂的男人都可以 现实中好多女的也这样 他那么烂你怎么还不跟他分手 一般未成年时期有父母去世或者婚变的人 成年以后容易变成分离恐惧的人 不管多虐只要在一起就好还有就是为他人而活 她的一切存在感认同感都来自别人 来自身边的人 一旦她没有人和她在一起了 也就没人认可她承认她了 她最后也就信仰崩溃了 她的信仰就是别人的认可 她为了谋求别人的认同 别人怎么虐她都行 只要别人给她被需要的感觉 她就会感到幸福 但这种幸福只是赝品具备以上两点 她的自尊感在正常人看来也就比较低 一旦人不尊重自己了 别人也就不会尊重你了 所以她也就会一直被人嫌弃 其实片中人物角色都属于人格不完整的 所以生活中总会遇到各种问题松子的这些问题 来自于她和父亲的关系 有了妹妹 父亲对她的爱就转移了 为了再次获得父亲的关注 她不断地做着各种讨好 并且最终有效了 而且会深深地成为了她的一种应激反应 扮鬼脸 她怕父亲离开她 她需要父亲的认同 她需要父亲的爱 她扮鬼脸逗父亲开心 她想要父亲的爱 重获从自己身上流走的爱女人跟父亲的关系决定了她以后和男人的关系 男人和母亲的关系决定了他以后和女人的关系 越是缺失越会穷尽一生去追寻弥补 有些事无害 但有些事会影响我们的生活 松子没能认识到自己的问题 也就没办法掌控自己的生活 有时 我们越是追求爱追求被爱越是得不到 得到的也许也不是真正的爱 能做的只是完善自己 慢慢等爱出现这片拍的特别好 细腻
爱而不得，丧失自我，孤独终老，死于非命。—— 松子的一生1、她死的时候是快乐的么？不。这电影一开始就讲述的死亡。甚至并为与松子真正接触过的晚辈亲戚，以纯粹外人的角度观摩了松子的死亡与最后的生活状况，垃圾堆一样的屋子和看不清脸的松子，色调极暗，气氛也和电影中大部分鲜艳的配色和欢快的配乐不相符。松子的一生就这样了结，是个悲剧。喜剧总爱演荒谬的小人物，用不协调和反差性创造喜感，也经常用与主角的自身背景和条件不相符的行为创造笑点和进行升华。优质的喜剧多是滑稽中透着辛酸，甚至可以说，艺术作品大抵都是在讲生而为人的辛酸。卓别林也是，周星星也是，我不喜欢的金凯瑞也是……快乐与否很难为外人真正知晓，辛酸却能一眼看透。在这个角度上来讲，松子年老色衰，孤苦伶仃，自暴自弃，死于非命，如果她还能快乐，喜剧都不能这么写。若换个角度说她死的时候是否『解脱』，尚有讨论的可能。她这『被嫌弃』的一生，都很少快乐。2、她想得到的都有得到么？是的，得到过。但那是因为她想要的太少了呀。她扮鬼脸把父亲逗得哈哈大笑，她站在飘雪的冬夜里满面笑容对着爱人说：『你回来啦。』那些微弱的被爱被关注，她实实在在地抓在手里过。幸福过一秒钟也算幸福啊。可惜她是『被嫌弃』的松子。生病的妹妹，得到了家庭的大部分关注。如果是雪穗就会把自己打造成让人不得不爱的女孩儿，再顺手把妹妹搞死。但松子是真的纯真，把问题归结到自身，拼命想取悦父亲。那个怪脸是一把钥匙，打开了一扇错误的门，让她把讨好和取悦当成唯一的最后的稻草，是自我丧失的开始。最开始是父亲的爱，后来是恋人的爱，松子需要通过『被爱』来建立自我认知，正是这种不算健康的成长方式让松子变得像寄居类生物。她再娇嫩、美好，也只是开满花的藤蔓植物，依附属性让她只能顺从，让她无法勇敢，让她被迫坚强。3、松子要怎么做才能改变命运？唔，不如重新拍一部电影吧，《受欢迎的松岛菜菜子的一生》之类的。通常我们说『改变命运』，途径大都是『努力』，不过那也是因为通常我们说的命运大都是指出生的外部环境。比如家境贫寒，与之对应的就是好好学习啊努力工作啊走出贫困山沟沟啊；再者就是普通人，提升自己啊努力工作啊成为社会精英啊；或者一出生就含着玉，进入梦想的美帝TOP3 大学啊成为国际某领域发展的助推力转折点啊。但那不是松子的命运，甚至那不都不算『命运』。命运是一个人和他所经历的总和，所谓的『改变』，就是命运的一环。换言之，能否改变现状，都包括在一个人的命运之中了。人生而有轨迹，若一个人能幡然醒悟，在此之前，必存在可转折的铺垫，比如性格里带有『自省』这一部分，比如有悬崖勒马的意识。而松子的性格里没有这个铺垫，正因为她没有，她才是松子，她才被嫌弃，她才无法改变『命运』。这是『命运』而字的怪圈呀。逃不掉的，难道又只有松子一人？悲剧是注定的。
松子有她自己的价值观人生观世界观，她那么善良，那么用心生活，用生命爱别人，却换来一次次抛弃，她每一次的选择，似乎都只是为了摆脱孤独。
从小父亲对她的忽视让她特别需要关注，特别不愿意孤单，渴望被爱，以为自己用力爱别人，就会得到相同的爱，但没想到这些人里，有人受不起她的爱，有人只想用占有她的方式去赢一个死去的人，有人只为利用她的钱财，有人那么善良温柔，却也只是凡夫俗子，是个没有勇气等待，接纳她的人。
每次都放低自己，牺牲自己，绽放笑脸，张开双臂，怀揣最真挚的爱，准备好了迎接那个不完美的爱人。到头来，却没有一个男人愿意为她放下，放弃一些东西，又或者说每一段感情的最后，男人们都变得没有勇气面对眼前一个这样完完全全奉献的松子，当爱已成负担，爱情里的空气就开始变的稀薄，压抑，他们只能选择逃开。
松子的结局是性格和际遇交错的结果。每一段感情的开始和结局，都在于她的选择，我们的人生是由许许多多的选择推动的，事情发展的方向，结果，都在于人的选择，这是一个思考过的选择，还是荷尔蒙作用下的选择，由很多因素而定。松子是有她自己的一套选择依据的。松子的终极目标是爱，选择理论的核心也是追爱，她眼里只有目标，只知道去用力追。她又是不太讲究的，不讲究对方是谁，不计算要付出什么，不管这过程有多不堪，不管自己有多难堪。于是那一瞬间，笑脸变成疑惑，憧憬变成灰心。被抛弃的那一瞬间，我们每都不会明白，这样一个可爱的女人，为什么？太多要问的问题。
说了这么多，回到问题，她要怎么改变命运？她的成长造就了她是个缺爱的孩子，本性里又是个善良认真的人，一个简单到太容易相信正能量的人。一个看不到危机，不想着避开不良后果的，不分析投资风险的人，一个可以为了别人对自己不好的人，其实她就是一个不爱自己的人。待到年华老去，爱的人远去，她还能追求什么？再也找不到打理和经营自己的理由和动力，失去了目标，不修边幅，放弃自己，是她的必然结局，只是时间早晚问题。这样的人，即使她是个好人，怎么能过得幸福？
我相信人生一定是可以被改变的，那一定需要经过一番跟自己坚苦卓绝的斗争和妥协。这要看松子本人有没有改变命运的意识和决心。改变了性格里的东西，人生轨迹亦会不同吧。改变命运是一种生命中的可能事件。
在我看来松子死时一定不会快乐，她好不容易踏出那个象征着过去的自己的家，试着重新接纳这个世界。对于一个这样的女人，有着一段放弃自己的日子，即使是踏出家门走上大街，也是一项艰难的尝试，自卑，敏感，一不小心就会把她重新打进那间陋室。就是这样一个不堪的她，带着正能量去感化那些走在危途的孩子，生命却因暴力意外终止了。这多讽刺，我们也许会觉得好人没好报，这不禁又让我们觉得松子的命运是有些霉运当道。她感到的只能是失望和痛苦，何来快乐。
松子想得到的只是爱和陪伴，看了电影就会发现松子本人对钱真的没什么欲望，够生活就行，即使是去向家里求助，也只是为了支持和男人在一起的生活。曾经多少次，那些男人温柔的眼神和言语，让她以为自己找到了爱和陪伴，但这些美好终于都离她而去。我们没法因为那爱和陪伴不够坚定久远，就说那时的爱不是爱，陪伴不是陪伴，我们只能说，松子想要的，她都体验过，或是似乎曾离她很近，但却都没能抓住。
借松子的这个题目说一说我的看法。其实万事赖童年理论有很大的缺陷，那个理论说了某些人现在症状的原因，但是却没有给出解决办法。反而容易让人产生一种“童年无法重来，我的人生也会一直充满苦难”的错觉。万事赖童年理论有一个很大的瑕疵，那就是把所有的小孩子都当成同样的个体对待。好的童年就教出了好的孩子，坏的童年就让一个孩子变坏。但是其实每一个孩子都是不同的，天生的智商不同（这是最重要的一点，聪明人解决自己潜藏的心理问题，要比愚笨的人快很多），天生的应对苦难的能力也不同，这种东西叫做天赋，而人的天赋是完全不同的。在小时候接受的错误教育，是可以通过长大以后的自我修正来改掉的。（比如小时候被教育要爱国，可是长大之后大家都知道所谓的爱国是什么东西了。比如小时候被教育老师讲的都是对的，但是长大了也知道这句话的错误，这样的例子千千万万）有的孩子可以在童年的苦难中汲取力量，让自己变得更好。也有的孩子在苦难的打压下低了头弯了腰。松子最大的问题在于，她从来没有想过要依靠自己修正童年的错误。童年无法来过，但是童年的创伤是可以弥补的（相信这个，比相信童年创伤无法弥补要好得多。因为相信童年创伤无法弥补就相当于为自己判了死刑，希望大家不要做这种事情）。而弥补的第一步，就是要承认自己童年的悲惨，但是不接受这种悲惨是无法改变的。对，我童年就是过得比别的小孩差一点儿，我就是受过很多虐待，这不是我的错。我接受自己悲惨的童年，虽然悲惨的童年带给我很多困惑和不好的东西，但是我还是要改变自己的生活，还是要让自己变得幸福。弥补童年创伤的第二步，就是自己爱自己。（这个过程很难，因为人是社会性动物）首先要明白，大家都是成年人了，要为自己的人生负责，如果自己都不爱自己，那么别人凭什么爱你呢？你没有给别人带去什么只是一味索取，别人怎么可能爱你？什么叫做爱自己呢？把自己当做小孩子，没有外界的评价，该吃吃，该喝喝，在不打扰别人的情况下，怎么舒服怎么来（可以使用”内在小孩“的概念，保护好那个内在小孩，不要让他受到伤害，这是你的责任，每个心理流派对内在小孩的认识不一样，大家可以多去了解了解）。刚开始的时候会陷入自责的情况下，但是时间长了，自责感消失，会发现很轻松的。弥补童年创伤的第三步，是把以前的烂事翻出来。（这个过程很痛苦很麻烦）在自己一个人的时候，想一想自己童年时候受过的不公平待遇。让那种感觉重新浮现，去感受那种感觉，去感受那种自卑，感受那种没人爱，感受那种恐惧。然后告诉自己，这些都是感受而已，是没有办法伤害到我的。当你完全懂得了感受是无法伤害到你的时候，你的问题也就消失了。（集体的练习方法，在《零阻力》一书中有详细描述）这三个步骤，是可以完成的。而完成之后，童年的创伤，就不会再带给你麻烦和困难，反而会让你在其中汲取力量，让自己变成更好的一个人。真希望松子能够知道，她的生活是可以被改变的啊。
高票答案说的都对，但是我不同意。题主问，要怎么做能改变命运。你们都办法都对，可是所有的办法她都做不到。。所以其实没办法改变命运的。。。。。真的没办法的。。你们说的那么多她不可能看不开，至少最后她知道该怎么做。可是知道该怎么做，跟能不能做，能不能做到是两码事。有些人就是没办法爱自己。不是不知道，是没办法。侃侃而谈，隔岸观火。道理都会讲。松子也会。可是她的无力感我们怎么样体会。
松子是我们每个人的投射，她身体力行的告诉我们一个不可回避的可能：纵然你充满正能量的活着，你还是可能被社会抛弃、贬低得一文不值。因为不是努力就一定能成功的，选择不对，越努力死得越快。这让我看完这部电影后，心有余悸。回到问题，松子要怎么才能改变她的结局？首先，她要正视自己的爱，她虽然有爱的勇气，却不了解爱的方法，用尽自己的一切去满足他人是危险的，这也是导演的险恶之处，他告诉我们一个运气差的人可以差到什么程度，松子就是，坏人全被她遇上了，她最需要改变的，是付出自己的全部爱之前，看不清人心的眼睛。可谁又能看清呢？谁不是当局者迷？谁能在最合适的光阴里做出最正确的选择？没有人！她死的时候是快乐的吗？她不懂什么是快乐！她只想去获得别人的爱，如果她真正懂得去追求自己的快乐，她明明可以更爱自己一些，更理智一些，更清醒一些，她无辜的葬送了自己的青春，当她终想悔改时，上天厌倦了她，借恶童之手，毙她于荒野。她想得到的都有得到了吗？她得到了，但代价太大，终其一生，她从最开始像博父亲一笑到慌慌张张地勤勤恳恳地劳作，她付出远比得到的多，以至于她自己迷失在自我的勤恳中，当然，除了她的妹妹，虽然她曾嫉妒她，但她对妹妹的愧疚，伴随终生。每个人都有遗憾，松子想去弥补遗憾，但代价太大。透过松子之眼，我们当看清人生之渺小、天命之不可违。
谢邀。照着《天使艾米莉》里的艾米莉的做法办就行了。如果能照着《这个杀手不太冷》，或者《黑皮书》里面的女主角做，就更好了。换句话说就是——自尊，自爱，自信，坚持，抗争！
改变松子悲剧命运的方法就是：学会爱。松子一直希望从外界获得爱，来填自己内心缺爱的洞。但是，这也说明她最缺乏的就是爱的能力。一个人爱的能力越强，对外界的爱的依赖就会越低。可是怎么学会爱呢？你以为学会爱很容易吗？爱并不是每个人天生就会的。爱的能力也是需要去学习的。并不是你跟一个人说你去爱啊，他（她）就会去爱了。学会爱的前提必须是他（她）感受到了爱，知道了被爱的感觉，才可以学会爱。而习得爱的能力的最佳时间就是童年。婴儿出生，家人无微不至的照料就是他（她）最重要的爱的来源。当他（她）爱的来源匮乏的时候，他（她）就很难去爱别人。这也就是出生在有爱的家庭的小孩，可能自然就会爱；出生在无爱的家庭的小孩自然就。。。松子的悲剧最初的根源就在于她的童年爱的匮乏。这样的匮乏导致了她没有自我、极度的渴望爱的性格。她所有的选择都是在这样的性格基础上做出的。所以说到底，她的童年是她不能控制的，所以她并不能去控制自己形成怎样的性格，做出怎样的选择。事实上，我们每个人都不能，在很大程度上。所以我不能同意 所说的松子想改变命运只有一个方法，那就是别那么矫情。因为矫情不矫情并不是松子可以选择的。那么这样说的话，童年爱很匮乏的人就没有机会了吗？有的。在她成年后，只要她进入一段好的关系，有爱的关系，这都会帮助她学会爱的能力。不幸的是，松子没有这样的运气，她遇到的人很烂。当然，选择了这样的烂人也是她自己的性格作祟。Anyway，两次最重要的习得爱的能力的机会她都错过了。。可是这又并不是她的错。。所以。。只能是。生而为人对不起了。突然发现，最重要的没说。。汗。。前边说完，发现好像没有说自己到底可以做些什么。自己应该做的第一步：认清命运的残酷和现实，有些东西我就是无法更改，并接受它。第二步：既然现实这么残酷，那我自己对自己好点儿吧。借用我很喜欢的毕淑敏老师的一段话吧。你不要和命运对着干，命运是残酷和强大的。但你可以顺着命运大致的方向漂流。就像艄公坐着羊皮筏子，顺着河道的主流，斜着向前。你会发现自己还有一点小小的力量，可以用手左右船头的方向，偏偏自己的脖子，决定是看河左岸还是河右岸。记着，你只有这么一点空间和余地，你要锻炼你的手，这样在有可能划水的时候，才会有一点力量。你要锻炼你的眼力，这样在看风景的时候，才能远一点……
松子是每个阶段都产生了新的问题，而受着之前问题的困扰。首先，从童年开始，父亲为了照顾残疾的妹妹对她倾注更多的爱，松子在希望用自己的方式爱着父亲（扮鬼脸），同时又希望父亲多关注自己的，可能还带着对妹妹的嫉妒，这是极其正常的情感，直到被误会（家庭，喜欢的人），被欺压（学校），去寻求一份心里的庇护（找了一位画家）。＝＝＝＝＝在此我们先停一下，因为童年到青春是一个转折，这贴里面有份万事赖童年的回答，我想说的是，有道理，但不绝对。松子离开了家庭是由多重原因引起的，和画家恋人在一起，是有很多情感在里面的，固执着对着第一任男人，自暴自弃的想法，这些情况都有，但人恰恰是很有弹性的动物，每个人都会受伤，但一定也会治愈自己，有心理研究表明，这种童年时期的治愈碎片越多，越能够在社会工作中独当一面，成为中流砥柱（当然，人和人是不同的，所以每个人的治愈能力是不一样的），所以万事赖童年，听上去很有道理的样子，其实我们仔细去思考，我们对自己的童年不满足，但绝对不代表我们今天的坑就是童年的问题，每个人是可以治愈自己的，可以去思考的，是可以拥有自学能力的，如果万事赖童年成立的话，我们会有很多副产物产生，万事赖你爸，万事赖你妈，万事赖你爷爷奶奶，万事赖染色体，万事赖社会环境，重点不应该是你曾经是谁，而应该是你想成为谁，勇气会克服恐惧，如果你还恐惧，说明你勇气的不够（抖机灵的不可证伪，偷笑中）。＝＝＝＝＝尊重楼主一下，回答这个问题，在青少年时期松子走上了叛逆，和性格自主的对抗过程，那个时候松子面临尴尬的时期，在家里父亲的权威，质疑了松子自主成长的灵魂，松子想反抗证明些什么，选择落魄画家的原因，可能是因为落魄画家比她挫（或者一样挫），在他的身边她压力没那么大，心里始终能不用像直视高山一样仰望一个人，松子是冲动的，感性的（至于同病相怜在一起可能有这部分情绪，但不是大多数）。与画家交往的过程中，松子虽然被欺负，也面对画家总总恶习，但从心底里，松子是在照顾着画家的起居生活，在支撑着画家的一切，她明白画家离开他就一无是处，一无所有，而她能够最大限度的保着这个画家，也许正是因为这个画家这么差劲才让她的心里产生了一点毫不动摇的想法，画家是无法离开她的，在她的心理，她是不用仰视这个男人的（这种类似于变态的心理需求和忍受这个男人的行为可能和20世纪60年代的日本环境有关，我不了解，在此不BB）。＝＝＝＝＝＝回到剧情线来看，这个受到日本自杀文化影响的艺术少年以一种极不具备艺术气息的方式挂了（充满了对未来的迷茫无望和纵欲的boy）。松子不幸的目睹了这位在我们看来不称职男友死去，实则她逃避现实心灵港湾也就此崩塌。在一段纠结期之后，画家以前的手下败将（艺术造诣不如画家，却善于经营的有钱淫），开始包养松子，简直是突如其来幸福，比某画家更注重生活品质的优质男人对她好，优雅而又对女性有理，简直满足她青春期渴望被认可的心理缺失，而且还比某死人画家对她好那么多，唯一美中不足的就是有老婆了，最后，优质男说出了真相：优质男感觉每次创作都被画家压一头，都快产生心理阴影了。所以有些变态的心里产生了，类似于用他用过的东西，睡她睡过的女人（听起来真是令人羞涩的变态）。最后结果就是松子崩溃了，她感觉最后连感情都被玩弄了。（可以理解成世界已经没有她的立足之地了）＝＝＝＝＝＝＝＝＝评论一下这两段情感对松子造成的伤害，画家挂了，心里港湾没了，松子离家出走是为了证明你们不了解我，不信任我，找一个了解我信任我的，她觉得家庭的不信任对她来说是一种背叛，而正是这种心里她觉得她在这个家是孤立无援的，所以和画家过起了没羞没躁的生活，青春期时，她需要被认可，画家至少给她可以交流的机会，但在她离开家以后自己也失去了和父亲的情感交流了（至少还能拿到钱，姑娘也是有点任性，不过这很正常的心理），其实她心底里一直知道自己回得去，只要不去做歌女（让我们用词高雅些）。等画家挂了之后，心里那时候很迷茫，被外表光鲜的优质男乘虚而入（她觉得优质男满足了她没和学校男老师谈恋爱的遗憾），那时也许在想，能找个好男人嫁了，这样也不算丢人（主观臆测），当然这种情况下肯定是很多种原因了，最后被证明只不过是占有欲和泄欲治疗的对象而已（这像是狗用撒尿掩饰气味宣誓领地的举动吗），总之在松子内心好不容易建立起来的敏感柔软地带，又一次被血淋淋的撕裂（简直是B了狗啊！还能不能好好的从二奶转正了啊！）。＝＝＝＝＝＝＝＝得知父亲和残疾妹妹相继去世，松子家里的依靠没了，当二奶被甩，感觉最后的后盾都没有了，愧疚于妹妹的死亡，所以在心理防线大崩溃的情况下，以半欺骗自己心理的想法告诉自己，只有那个画家是爱自己的，画家死了，爸爸拜拜了，总是要赚钱的，所以开始了歌女生涯（要高雅，不要污！），这一系列时间让松子放下了道德底线，凭借着不要脸死赚钱，人年轻姿势多的各种优势，赚够了钱，也许略带对某优质男的不爽（类似于同手段报复的心理），找了个小开，小开用她的钱包了个二奶，两人联手坑光了松子用青春（要高雅！）拿来的积蓄，松子很生气，后果很严重…………＝＝＝＝＝＝＝父亲的死亡和情感的再次背叛彻底打开了松子的道德枷锁，赚钱就可以人格独立，不用因为经济问题被他人选择过予取予求，重要的也是要过日子啊…好吧，也许怀着略带报复的心情去当歌女（主观臆测），或许是她真的什么都不会，再或者那年头就流行走投无路的女性去当歌女（本人对日本某行业历史不了解，羞涩的避而不谈），总之女主人公的个性是感性而冲动，现实给了她一巴掌后，她决心养活自己，同时再被背叛的时候气极杀人，毕竟她用了许多方法去爱一个人，却依旧没有得到她向往的爱情。＝＝＝＝＝＝总结前半段爱情，女性如何保护自己，第一要素，家庭！（有鬼父什么的无法保护自己的不算）家庭不一定可以理解你，因为你是在成长，他们不可能时时刻刻跟上你的节奏，这很正常。但是如果用无理取闹的任性方式来告诉家庭你成长了，这就不正常了。家庭确实能很好的保护自己。关于什么越关心的人伤的越深这种话就别说了（你不满意的是1就那么在意，家庭为你的成长和照顾付出了100，好歹给父母个面子，别给父母甩脸看）。第二要素，自爱。自己学会爱自己，要知道自己不依附别人而活，我指的是精神上，毕竟对于高中生什么的，经济独立是挺困难的（不太好把握学业）。不要因为家人或者身边人的质疑就感觉情感受到了伤害，爱自己本身就是自己的事情，不是要你去质疑情感付出或者情感好似背叛的感觉，而是要你清楚和明白的认识到，爱你的人哪怕是质疑你，都是在爱你，他们质疑你确实他们有他们的考虑，和不爱你没有必然联系，如果别人家孩子，他们才不会那么上心呢。（隔壁老王的不算）第三清晰而理智的自我认知，简单来说吧，知道自己要什么，也不要因为什么情人节这种荷尔蒙迸发的节日来一趟无疾而终的爱情或一夜情（个人见解），当然，每个人是有自己的生活方式的，我只是觉得这种快速的情感对于女性伤害是挺大的，当然每个人生活方式不同，但是我有必要说一句是大环境对于这种行为还是持反对态度的，当然，如果你是不在意他人看法的人这点当我没说（话说其实爱情也真不是很重要，一个人也可以很好）第四如果真的发生什么，不要紧张，不要害怕，你要想有很多和你都一样，至少你还没怀孕，如果怀孕了，也不要紧张，不要害怕，打掉要留自己看着办哦，如果打掉了不要紧张，一般来说下次小心点注意点就好（打胎太多影响很大），简单来说吧，这种行为是在透支自己的生命力啦，而且会提心吊胆的吧（心累）。反正每个人有每个人的生活方式，我只能善意的提醒一句，如果哪一天分了，记得提前让对方把某些照片，视频通通删掉，备份，网盘什么的都删掉，毕竟科技那么发达，什么种子搜索器，卖云盘什么的也实在多，宅男们也是有几个G的种子什么的，（你们看着我干嘛！我是那种人吗！我一只正直纯宅怎么会干这种事！）保护自己，保护自己的隐私，身体，最好能让自己的灵魂是独立的，不依附于人。（作为一只含2g种子的纯宅，啊，快放开我的手机！@％＝＋-/）
要我说，松子想改变命运只有一个方法，那就是别那么矫情。这是一部全程围绕“生而为人，对不起”的影片，松子一生的每个阶段，仿佛就是在告诉大家，我悲苦，我努力，我活着，对不起，以至于无数还没真正体验到人生的人总喜欢感叹一句，生而为人，对不起啊。忘记是谁说过，我对这个影片打四星，对松子的人生观打一星，对此我深表赞同。松子悲惨的一生，皆来源于错误的人生观，而这种人生观，又皆来源于松子的愚蠢。在很多影评里，都提及松子的悲剧源头是小时候缺乏父爱，年幼的松子为了引起父亲的注意，不断用做鬼脸的方式来逗笑父亲，直到成年，这样一个鬼脸让父亲心生厌烦。从小自以为缺爱的儿童，总会以奇怪的方式来引起别人的注意，这是一件很正常的事情。但待到你成年，还用一种幼儿的方式哗众取宠，就会让人莫名的厌恶了。你能想象一个成年人在犯错后以卖萌的方式向你认错么？我只知道如果我碰见了，估计会想糊她熊脸。将自己获得幸福的机会，全部寄托于旁人身上，这样幼稚且无力的想法，就是愚蠢的。松子的家庭环境和成长环境，绝不至于让一个正常人的生活观念，扭曲到如此程度。在偷钱事件中，松子极力扮演一个想两边都讨好的角色，处理事情起来优柔寡断，心里肯定阿龙偷了钱，嘴巴上又对阿龙否认，与其说她是想保护学生，不如说她太想成为一个又受学生喜欢又受领导肯定的老师。常有人把松子的一生和爱紧紧联系在一起，因此感到怜悯。但是实际上呢，松子所谓的爱，从来没给身边的人带来幸福，如果不是她的优柔寡断，阿龙在少年时期偷钱就被发现，也许他的人生是另一番风景。如果不是她的刻意逃避，离家出走，也许她的父亲不会郁郁而终。松子所谓的爱，或者希望，或者渴望被爱，多数时候，给身边带来的都是麻烦，而非快乐。在松子人生的末期，丧失了所有爱人的她，开始疯狂迷恋一位流行歌手。因为现实中再也碰不到像阿龙那样，和她命运休戚相关的人。直到最后，她也没改掉自己的臭毛病，将自己生活的希望，放在一个虚幻的男人身上。本来，如果她理解自己的父亲，理解自己的妹妹，理解自己的家人，她的人生，本不至于此。松子矫情的一生，果然到最后都没获得幸福。这世界上太多想努力活着却最终不可得的人，面对这些人，我实在无法说出生而为人，对不起来。我只希望待我年老的那一刻，回望自己的一生，能很确定的告诉自己，活着，真是一件幸运的事。}