铁塔凌云,1961年,香港掀起了移民潮,当时许冠文粤语电影出国外走了一圈回港之后的感受,写下这首歌,许冠杰

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【铁塔凌云】铁塔凌云成为香港港歌的历史背景
《许冠杰香港情怀90演唱会》万人大合唱版本视频来自:<铁塔凌云>是Sam 胞兄当时外游回港时所写,然后由Sam 谱上音樂。完成灌錄及配上背景画面后,在他们兄弟俩所主持的电视节目《双星报喜》最后一集的尾声中播出。<铁塔凌云>的重要意义不仅在於以优雅的文辞入词,或是成功地摆脱「广东歌难登大雅之堂」的固有价值观;最重要的是,它是一个标示出「我是香港人、香港是我家」的歷史性指标,朱耀伟(现任香港大学现代语言及文化学院教授、香港研究课程总监)指出<铁塔凌云>呼应了香港本土意識的初步发展:『1967 年的暴动引发了一股移民潮,而<铁塔凌云>正是这个社会现象的注脚,見证了七十年代初『香港』意識的雏型。<铁塔凌云>作为许冠杰的第一首广东歌也许不是偶然的。许冠杰本身就是香港本土文化的一个范例,他日后的作品可說具体呈现了从无到有的『香港』意識的肇始与转化。许冠杰代表著战后成长的香港人,可說見证了香港那种独特文化的发展过程。⋯千山万水之后的『此时此处此模样』写下了扎根香港的意識,将香港作为『散居』(diaspora)的中途暂留居的心态扭转过來,<铁塔凌云>正是『香港』本土意識的七十年代初期序曲.』Sam 之后推出的<浪子心声>等歌曲亦一直保留相同的「香港风」,何国良就指出他的<铁塔凌云>和<浪子心声>甚至可用「港歌」9來形容,是很香港的感觉,让香港人可以直接感受到香港是「自己地方」。而Sam 所代表著强烈的本土意識及其温暖的歌声,即使是在2004 年的今天亦毫不过时。被誉为香港质报的《明报》承接<04 祝福你>的温情效应,直截了当把Sam 这文化icon 与香港集体身份、集体记忆之间大造文章,除了在副刊<世纪版>以大篇幅刊登冯应谦的<许冠杰带我们․回到狮子山下的香港>來「打响头炮」外,还举办公开徵文活动---<我的许冠杰年代>:「歌神復出,万众期待,期待源於记忆。曾经的那个年代、那些日子,『许冠杰』在你的生活裏扮演了什麼样的角色?又怎样在你的生命裏留下了一些印痕、一些洗不去的声音?请将你的『许冠杰年代』写來,忆想昨天,面对今天,与众分享。」讀者的回应亦认为许冠杰的年代也就是香港的「花样年华」:奋发向上,朴素简单,和谐活泼;而许冠杰的歌和李小龍的电影,更是标志著香港自我意識的觉醒。在<铁塔凌云>的基础之下,这种自觉地扎根香港、同甘共苦的香港本土意識。
【文章作者为香港学术界人士】
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这首歌和一样,可以算是香港的岛歌了。后面的东方之珠,个人觉得还没有这两首歌更贴切
贴一个清晰一点的视频来自:
《铁塔凌云》可以唱的很深情,也可以唱的活泼一些,适合独自唱,也适合合唱,可塑性很强,从心理上就容易被大众接受。和内地不同,香港本来是个小渔村,能守住自己的家园,不容易。后来香港发展起来了。可是,毕竟只是海滩的一个小小的地方。那种情感和内地应该不同,内地地大物博,人们往往容易,总是谈爱国,却忘了爱家,爱人!香港,就因为太小了,小的像个家,家里的人都是兄弟姐妹,香港人对香港的感情,应该是家一般的感觉。金窝银窝,不如自己的草窝,铁塔凌云就是有那种家一般的感情。说:没有国,哪有家,其实,世界本来就是先有家的,慕容复不懂这个道理。国家,国家,后面那个家字,有几个人看得见???
视频来自:足迹遍天下看透异国繁华似梦也始终找不到吾家安居似虚话远处密罩 云霞何时一朝见雾化子孙欢笑艳阳下啊万千灯火透广厦啊 那里是吾家这首歌也很直接
靓声张伟文版《双星情歌》视频来自:
歌神的《铁塔凌云》,没有慷慨的豪言壮语,用最朴实的言语表达出真真的家国情怀。
哎呀呀 活捉许冠杰吧吧主一枚
一首香港民谣,带你进入时光隧道..........视频来自:
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