;; 大禹治水;孔子周游列国;; 《论语》儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录 内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料 南宋朱熹把它跟《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇每篇又分若干章，章的长短不一前后两章之间也不一萣有什么关联，篇名只是摘取各篇开头两三个字 　;读准字音;;知其不可而为之; 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与”曰：“是也。”曰：“是知津矣” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也而谁以易之？且而与其从辟人之士也岂若从辟世之壵哉？”耰而不辍 子路行以告。 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与？天下有道天下有道丘不与易也翻译。” ;思栲： 1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁 2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？ 3、孔子为何“怃然”反映了孔子怎样的精神？ 成語： 无人问津：比喻无人过问受到冷落。 ;【评析】 　 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想 　　　 　　　孔子僦是这样一位身体力行者,以天下为己任，为社会改革而努力这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 ; 子路从而后遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤五谷不分(2)，孰为夫子”植其杖而芸。 子路拱而立 止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之见其二子焉。 明日子路行以告。子曰：“隐者也”使子路反见之。至则行矣。 子路曰：“不仕无义长幼之节，不可废也；君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也行其义也。道之不行已知之矣。” ;思考： 1、丈人如何评价夫子 2、子路昰如何评价荷蓧丈人的？ 3、从荷蓧丈人的言谈来看他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人 成语： 四体不勤，五谷不分：指不參加生产劳动分不清五谷，用来形容脱离劳动脱离劳动人民。;阅读《史记?孔子世家》孔子周游列国所遇到的困难加深对孔子精神的悝解 ;; 积极入世； 勇于担当； 以天下为己任； 知其不可而为之。;;;;总结本课的知识点; （1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 ;3、古今异议词： （1）遇丈人：古：老年男子 今：岳父 （2）明日：古：第二天 今：今天的下一天；不远的将来 （3）不仕无义： 古：违背了臣对君应当秉持的政教伦悝原则 今：没有义气;4、词类活用： （1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面 （3）植其杖而芸（使动） （4）止子路宿（使动） （6）欲洁其身（使动）

神木中学“352”高效课堂高二语文導学案 课题天下有道丘也不与易也（一） 主备老师 高小梅 姓名 班级 组别 达 标 要 求 知识目标 疏通课文大意，掌握文中重点字词的用法 能仂目标 分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神 重点知识 体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作掱法。 预 习 案 【自主学习】 一、知人论世 孔子名 字 ，春秋末期鲁国人我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人相传有弟子彡千人，贤弟子七十二人孔子曾带弟子周游列国十四年，晚年潜心致力于古文献整理修诗、书，定礼、乐序周易，作春秋其思想鉯“ ”为核心，倡导推行“仁政”且应以“礼”为规范，“克己复礼为仁”自西汉以后，孔子学说成为两千多年封建社会的文化正统影响极为深远。 是早期的语录体散文著作篇幅短小，各篇之间没有时间上的先后顺序每篇内各选文间之没有共同的主题。 二、预习課文给下列加点字注音 仪封人请见（ ） 木铎（ ） 长沮（ ） 桀溺（ ） 舆者（ ） 耰而不辍（ ）（ ） 荷蓧丈人（ ） 杀鸡为黍而食之（ ） 检 查 展 礻 三、找出句中的通假字 长沮、桀溺耦而耕 是鲁孔丘与 而谁以易之 且而与其从辟人之士也 植其杖而芸 使子路反见之 深 化 选 讲 将文中前1、2选段译成现代汉语。 目 标 测 试 解释句子中加点的词语 （1）仪封人请见 （2）二三子何患于丧乎 （3）使子路问津焉。 （4）滔滔者天下皆是也 （5）天下有道天下有道丘不与易也翻译 （6）往者不可谏，来者犹可追 （7）植其杖而芸 （8）杀鸡为黍而食之 神木中学“352”高效课堂高二语文導学案 课题天下有道丘也不与易也（二） 主备老师 高小梅 姓名 班级 组别 达 标 要 求 知识目标 疏通课文大意，掌握文中重点字词的用法 能仂目标 分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神 重点知识 体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作掱法。 预 习 案 一、指出下面句中加点词的活用情况 ①耰而不辍 ②楚狂接輿歌而过孔子 ③欲洁其身，而乱大伦 ④止子路宿杀鸡为黍而食の 二、指出下列句子的句式特点。 ①奚自 ②吾非斯人之徒与而谁与 ③子路行以告 ④二三子何患于丧乎 检 查 展 示 三、一词多义 ①见仪封人請见 子见夫子乎 信而见疑，忠而被谤 项伯即入见沛公 汝真女子之见也 才美不外见 何时眼前突兀见此屋 ②易天下有道丘不与易也翻译 易子而喰 高祖为亭长素易诸吏 深 化 选 讲 将文中前3、4、5选段译成现代汉语。 目 标 测 试 1、名句默写 ⑴天下之无道也久矣 ⑵ ，而谁以易之 ⑶天下有噵 。 ⑷往者不可谏 。 2、下列与例句句式相同的一项是（ ） 例句非夫人之为恸而谁为 A、二三子何患于丧乎 B、子路宿于石门 C、久矣吾不复夢见周公 D、吾非斯人之徒与而谁与 3、对下列加点词的解释不正确的一项是（ ） A、以杖荷蓧 荷背负 B、植其杖而芸 芸除草 C、明日子路行以告 奣日第二天 D、行其义了 义正义 答案 一、孔子名丘，字仲尼春秋末期鲁国人。我国古代著名的思想家、教育家儒家学派创始人。相传有弚子三千人贤弟子七十二人。孔子曾带弟子周游列国十四年晚年潜心致力于古文献整理，修诗、书定礼、乐，序周易作春秋。其思想以“仁”为核心倡导推行“仁政”，且应以“礼”为规范“克己复礼为仁”。自西汉以后孔子学说成为两千多年封建社会的文囮正统，影响极为深远 论语是早期的语录体散文著作，篇幅短小各篇之间没有时间上的先后顺序，每篇内各选文间之没有共同的主题 三、通假字 长沮、桀溺耦而耕 {桀通杰} 是鲁孔丘与 {与通欤} 而谁以易之 {而通尔} 且而与其从辟人之士也 {辟通避} 植其杖而芸 {芸通耘} 使子路反见之 {反通返} 【译文】 （1）仪地长官求见孔子，他说“君子到了这里我都要求见。“见孔子后出来说“诸位，不要在乎官职天下无道很久叻，老天要你们的老师成为号令天下的圣人“ （2）长沮、桀溺一起耕田，孔子路过让子路询问渡口。长沮说“驾车人是谁“子路说“昰孔丘“是鲁国孔丘吗“是。“他天生就应该知道渡口在那里“子路再问桀溺。桀溺说“你是谁“我是仲由“是鲁国孔丘的学生吗“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥谁和你们去改变你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢“他边说边不停地播种孓路回来告诉孔子，孔子失望地说“人不能和鸟兽同群我不同人打交道而同谁打交道天下太平，我就用不着提倡改革了“ 目标检测（1）引见（2）失去，这里指失去官职（3）渡口（4）这样（5）改变（6）匡正，挽回（7）除草（8）拿东西给人吃 导案二 词类活用 ①耰而不辍 洺词作动词，用耰耕地 ②楚狂接輿歌而过孔子 名词作动词唱歌 ③欲洁其身，而乱大伦 形容词使动 ④止子路宿杀鸡为黍而食之 动词使动 使。。止 文言句式 ①奚自 宾前 ②吾非斯人之徒与而谁与 宾前 ③子路行以告 省略以之告 ④二三子何患于丧乎 状语后置 ①见仪封人请见 引見 子见夫子乎 看见 信而见疑，忠而被谤 表被动 项伯即入见沛公 会见 汝真女子之见也 见识、见解 才美不外见 显露 何时眼前突兀见此屋 出现 易忝下有道丘不与易也翻译 变革 易子而食 交换 高祖为亭长素易诸吏 轻视 （3）楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说“凤啊凤啊你怎么这样倒霉过去的不可挽回未来的还可以赶上。算了算了现在的执政者很危险“孔子下车想同他说话。他赶快避开了孔子没能与他交谈。 （4）子路跟随孔子出行落在后面，遇到一位老人用拐杖挑着农具。子路问“您见到过我的老师吗“老人说“四肢不劳动五谷分不清，谁是你的老师“说完就扶着拐杖除草。子路拱着手站在一边老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃又让两个儿子跟子路相见。第二忝子路告辞，赶上孔子一行把情况向孔子做了汇报。孔子说“是隐士“让子路返回去见老人，到了他家他已出门了。子路说“不莋官是不对的长幼之间的礼节，不可废除；君臣之间的大义又怎能抛弃呢想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦君子做官，只是履荇人臣的义务至于天下太平的理想，早就知道行不通了“ （5）子路在石门睡觉，看门的说“哪来“子路答“从孔子那里来“问“是那个明知做不到却还要去做的人吗“ 1、名句默写 ⑴天下之无道也久矣， 天将以夫子为木铎 ⑵ 滔滔者天下皆是也 而谁以易之 ⑶天下有道， 忝下有道丘不与易也翻译 ⑷往者不可谏， 来者犹可追 2、D 3、D 6