《三打》中的白骨精究竟是何来头？　　电影里说她是前史含冤而死的“妖孽“，是白虎岭上一具含恨而死的女尸骨架，受天地精华后变成的妖精。《西游记》里并没有记载这具女尸到底是什么来历。但在明末清初的一些民间小说和故事书中，零星有些记载，大致可以看做改编的由来：“白骨精原本是白虎岭上一户普通人家的女儿。长到十七八岁的时候，被当地富户强行掠走。遭到淫虐后，被遗弃荒山，鹰啄而死。”　　而她死的时候恰好是农历七月十五，是天地阴阳相合的日子，死时又正好穿着红袜子红肚兜儿，所以冤魂没能上天入地，而是在人间游荡。虽是游荡，但一直不肯离开自己的尸体，直至尸体化为白骨。姑娘的游魂吸取天地精华，围绕白骨，化为人形，从此对人恨之入骨，对人世的一切怀恨在心，以吸人血为生。《三打》将白骨精塑造为“妖皇”，但其实她的变化法力还是有限的，尤其和《西游记》里其他“有背景”的妖怪相比，属于妖界微不足道的小角色。　　白骨精吃唐僧肉实数破釜沉舟　　妖是什么？其实是天上神仙的奴隶。所有修炼到一定果位的神仙，都会到妖界选一个坐骑，能成为神仙坐骑，是所有妖精最快的上升通道。修炼很苦，只有成为神仙才能上升到贵族阶层，从此不再遭受妖界的痛苦与磨砺。白骨精之所以会选择唐僧下手，是因为她无论如何修炼，都没有机会做神仙。　　你想，哪位神仙会选一堆白骨作坐骑啊？每次神仙来妖界选坐骑，她都会去应聘，但每次都失败。她已经放弃了通过当坐骑上升的门道，而是选择走另一条路。当听说吃了唐僧肉便可长生不老，永世永妖时，她毫不犹豫地盯上了唐僧师徒。尽管她知道自己不是孙悟空的对手，但还是选择下手。因为，她已经无路可走。　　取经就是神界策划的一场“真神秀”　　那为什么《三打》会是《西游记》原著中如此重要的一回？为什么遇到唐僧师徒会有那么强烈的戏剧性？我们先来看下这帮取经人是什么身份。先看唐僧，其实他是如来二弟子金蝉长老转世。他去人间转世投胎的理由很简单——轻慢佛法，被如来打入凡尘。如来真的对他很失望吗？其实没有。他刚被打入凡尘后，如来就后悔了。　　如来心里的小九九早被观音菩萨看到了。观音菩萨以宣传佛法为理由，启动了“取经”工程。这么大的机会，无论给谁都能成佛，获得果位。观音菩萨去人间辛苦选角回来，告诉如来，除了如来朝思暮想的金蝉长老转世的陈玄奘外，没有人能完成。如来一听很高兴，就让观音菩萨操办去了。　　作为“取经”行动的总策划，观音菩萨办事非常周密。先找来各路菩萨和神仙，希望大家都能出点力。尤其是应该让自家的坐骑妖怪都出来捣捣乱，也显示下取经的难度，同时也在关键时刻露露脸，让如来知道，大家都一直在帮助金蝉长老过关。各路菩萨走后，观音菩萨找到陈玄奘，告诉他，妖怪都是自家人放出来的，为了显示取经的难度，让如来重用他，也算是好有个台阶下。　　唐僧很聪明，一心想回灵山，所以当然愿意了。不过，所有的事情都没那么简单。天上也有人事关系，天上也有潜规则。观音菩萨张罗了一个这么好的“取经”工程，谁参与谁都会功成名就，那肯定一帮人惦记着。同时，观音菩萨自己也不会放过这次机会啊。所以他选择的第一个参与项目的人就是孙悟空。　　菩提老祖和孙悟空“虎父无犬子”　　不要以为观音菩萨选孙悟空是因为他能打能杀，可以保唐僧去取经。其实与这些一点毛关系都没有。孙悟空是谁？其实他是菩提老祖的私生子。小时候，他只可以看到菩提老祖，却看不到妈妈，就很好奇问老祖，他是哪儿来的。菩提老祖告诉他，他是石头缝里变出来的。一向傻乐呵的孙悟空快1千岁的时候才知道自己的真实身世。　　菩提老祖的这个秘密只有观音菩萨知道。观音菩萨为什么会帮菩提老祖保守秘密呢？是因为菩提老祖太牛逼了。他是谁？他是成佛比如来还早的佛陀。由于如来的佛法更高深，年龄与佛龄都高于如来的菩提老祖，甘愿成为如来的追随者。如来让菩提老祖三分，一直另眼相看。菩提老祖在佛教中是须菩提，他与佛祖的对话便是《金刚经》。　　实际上，菩提老祖是儒释道精通的神仙，法力高于如来，但又遵从如来。菩提老祖就孙悟空一个儿子，所以一直很娇惯他。他私下教会了孙悟空很多法力，并禁止孙悟空叫他师傅，也不允许他在任何场合提到自己。孙悟空与菩提老祖闹翻，跑了出去。菩提老祖怕他惹事，便把孙悟空托付给观音菩萨管教。观音菩萨哪管得了他，他兴风作浪，干了很多坏事。尤其是把玉皇大帝都给揍了。如来本来要灭了他，结果观音菩萨暗示他不要这样做，如来领会，就把孙悟空压到五行山下五百年。菩提老祖与如来都是大牛，观音菩萨谁都不敢得罪，所以她一直等待机会救出孙悟空，给菩提老祖一个交代。　　这不，唐僧取经的机会来了，没什么比随唐僧取经更合适的了。一来让如来有台阶下，二来也是给菩提老祖一个面子，算是完成了托付的重任。一开始，唐僧非常讨厌孙悟空，绝对不想和他合作。唐僧心里清楚，所有的妖怪都是观音菩萨阿姨找来的托儿，一旦孙猴子胡乱打，岂不是全给得罪了。　　这些角色都是靠关系混进来“洗白”的　　不要以为唐僧、悟空外的几个人就清白了。猪八戒是天蓬元帅，掌管天河，所谓天河不过是银河罢了。也就是说，猪八戒是银河系的一把手。实际上他是紫薇大帝手上最亮的一颗星——北斗七星中最亮的一颗。紫薇大帝的坐骑是北斗七星，而猪八戒是最亮的一颗。他被贬下界是因为他把嫦娥给睡了。很多人不知道，玉帝把嫦娥带到天庭原本想娶他为妃，无奈王母娘娘很不高兴，发动娘家的力量，差点毁了玉帝的统治。　　让嫦娥当舞女是玉帝与王母相互妥协的结果。玉帝每天看嫦娥跳舞，却睡不得，这让他很扫兴。嫦娥在广寒宫整天思春，郁闷不乐。猪八戒跑过去陪她聊天，并成功把嫦娥给睡了。这件事让玉帝火冒三丈，于是把猪八戒贬入凡尘。自己最喜欢的坐骑没了，紫薇大帝很不高兴，猪八戒是他最喜欢的坐骑。然而，如来扫平魔界，建立佛国世界时，紫薇大帝一直是所有光明的提供者，照亮如来的路，如来一直无以为报。观音菩萨于是找到凡间流浪的猪八戒，将他编入了取经队伍，算是对紫薇大帝一个交代。　　沙和尚是谁？他是卷帘大将，但真实的身份是玉皇大帝四女儿四仙女的相好。玉帝知道他与女儿相好后，便以打碎了某某东东为由，将他打入凡尘。王母支持四女儿，反抗玉帝，让玉帝很后悔自己的决定。当观音菩萨刚宣布要组织取经队伍时，王母娘娘就知道了这件事。为了自己女儿的幸福，她拿一箩筐蟠桃，让观音菩萨把沙悟净也编入了取经队伍。　　小白龙更不用说了。他是西海龙王的三太子，因为纵火烧了玉帝赏赐的明珠而被判斩首。结果观音菩萨求情，免于一死，被压在了山涧里。你可能会奇怪，观音菩萨为什么会为小白龙说情。其实是这样的，观音菩萨又叫南海观音，她常驻的地方在南海。南海是南海龙王的地盘，也就是小白龙叔叔的地盘。　　三太子很小时的时候经常去观音菩萨那里玩，观音菩萨很喜欢他，视若己出。他犯事后，把他压在山涧里加以保护也是观音菩萨的主意。“取经”的消息刚出来，西海龙王、南海龙王、东海龙王、北海龙王全都齐聚南海，求观音帮忙。把小白龙安排进来也是顺理成章的事情。　　白骨精其实是唐僧取经路上唯一一个真妖怪　　唐僧师徒几个，唯有唐僧心里最清楚，路上根本没有什么妖怪，都是自己人当托的。所以嘛，见到妖怪不要随便打，一不小心就打到自己的亲戚了。再说，观音菩萨一直背后跟着，真是遇到了妖怪猛兽，观音会保证安全的。　　孙悟空等三个却不知道妖怪的真实身份，再加上他们本来就很暴烈，一上路就胡打乱揍。为了限制孙悟空，唐僧再三要求观音菩萨要驯服他。菩萨选了折衷的办法，给他戴上了紧箍。尽管如此，孙悟空依然野性不改。因此，打白骨精成为了唐僧与孙悟空矛盾的最高点。　　白骨精是唐僧取经路上唯一一个真妖怪，她目标明确，就是要吃唐僧肉，永世为妖，逃离轮回的痛苦。孙悟空打白骨精，唐僧吓死了。如果这个白骨精是某个菩萨手上的人或坐骑，那他的“取经”任务就有可能被叫停。所以他第一时间念了紧箍咒，把孙猴子赶走了。　　观音菩萨去请孙猴子回来，没跟他说实话，但点拨了他，告诉他“不要总是以你的对与错，去判断别人的错与对”，只要发现妖怪，去菩萨们那里问问就好了。孙悟空得到点拨以后学精了，一旦遇到妖怪，也就不好好打，而是先跑到天上打听一番，是谁家的，谁来管管。结果，一路上很顺利，几乎没遇到任何真正的危险便到了灵山，取了真经。　　《三打》的真相……　　看了上面的分析你是否有种无奈的感觉？三打白骨精的故事是中国流传数百年的悲剧——屌丝向上爬的道路永远是不通的，背景和身份不足，是没法做大事的！所以，不如学学白骨精，也许能另辟蹊径闯出一片天呢……
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　　这楼主，观点新鲜！赞一个
　　别的不说，玉帝和王母是夫妻这个太扯蛋
　　此片三打。一打附身。就是那位老者。为私怨。源于贪念，执著,和习气,想吃唐僧为贪念.费劲心机是为执著.做妖习惯为习气.二打幻相.就是街上一妇人和孩童.为执怨。最后打的是众体.万千白骨集一身.为众怨.三打.打的是怨。是怨气。怨心。悟空打的是怨身.是怨的载体.不管是个体还是众体.只是身相.唐僧消的是怨心.是根除.三打出现三度.三消除.所以还是师父高明.悟空听从并敬师父.　　开始悟空说.师父发现咱们俩是同一种人.都用眼睛看.悟空用的是慧眼,见真假.师父用的是心眼.明善恶.不只是悟空.人们都用自己的眼睛去看外在.自我合理化.自己都是对的.是非对错是自己的是非对错.然后还要强加别人.我知我见.我执.执我.以我身我见是我.　　师父呢.以众生是我.天地与我同根.万物与我一体.不舍一众生.所以能够舍弃生命.从一我,而大我.一私而无私.这是师父的境界.因外在的眼生于心.当然师父更为高明.悟空只有听话的份.　　蛇.这个表意准.代表嗔恨,怨气　　由开始的触花便萎.到最后脚踏青草.都有呼应.最开始的虎.接着是龙.挺好的.点赞
　　一边看一边瞌睡，漫天白骨都止不住老子的瞌睡，看后感首先是3d效果还行吧。大闹天宫三打白骨精，好好的武打片怎么都扯淡的开始往哲学上扯，前者女娲死后者唐僧死，如果作者想不死人不足以打动看者，那么请编剧先死一死。靠他人牺牲来其感动别人，我认为是很恶心的行为，可以屠国灭种，不可以这么恶心。
　　唐僧三插美人鱼
　　白骨精其实是西游记里最差劲的妖精，要后台没后台要本事没本事
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猪八戒是被谁逼成妖怪的？
猪八戒是被谁逼成妖怪的？ &猪八戒天生是一个当“倒插门”女婿的料，他的思想意识中，从来没有出现过“娶妻”的念头。作为一头体格健壮的“公猪”，不结婚便可惜了。八戒在人生仅有的“婚姻史”中，都是“嫁”出去的。男人“出嫁”，不管是在古代，还是在如今，始终谈不上有面子。面子问题又是传统文化中的大问题。没办法，你可以说是封建残存的大男子主义作怪。八戒第一次婚史，非常短暂，也非常平淡。他从天庭被流放到地下，一时失去了生活的航向。幸亏福陵山云栈洞有个卵二姐，见他有些武艺，招他为“妻”。八戒好不容易结束“吃人”度日的生活，找到了幸福的港湾。但命运总是与他过不去，结婚不上一年，结发妻子去世了，撇下没有谋生手段的猪老公。老猪无奈，只能重新过着“拾荒”的日子。卵二姐给予八戒的，就是他对家庭幸福生活的眷恋。于是，他毅然扛着“贵重”的钉钯，倒贴“家私”到高老庄“入伙”，步上了第二次“倒插门”的殿堂。高老庄在什么地方？“此处乃是乌斯藏国界之地，唤做高老庄。一庄人家有大半姓高，故此唤做高老庄。”第一，不知道属于哪个洲，反正在乌斯藏国。第二，老庄之所以姓高，因为一半人姓高。高姓在别的洲际繁衍，说明中华文明源远流长，泽被遐迩。乌斯藏相当于今天的藏区，唐朝称为吐蕃，宋时叫西蕃，元代始称乌斯藏。乌斯是藏语，翻译为“卫”。西藏旧时也称为卫藏，分为卫、藏、康三部分：“卫”是以拉萨为中心的那一带，“藏”包括日喀则及阿里地区，“康”就是现今西康地区的康属部份。乌斯藏是卫藏的另一读音而已。根据玄奘西游的线索，唐僧取经的乌斯藏，是西藏的一个地方，也是借用地名的一种形式。可以说，八戒是一只“藏猪”，曾经在藏区当过女婿。一个无父无母、没有依靠的八戒，怎样会被贪财好利的高太公招为女婿呢？高太公看到他哪方面的长处呢？我认为，主要有三点，即是八戒的“三大价值”：一是当“人种”。原因是，高太公是个富有的乡绅，按照命格测算，应该是个无子命的，只生有三个女儿，老大老二出嫁了，剩下老三，只能拿来招亲，要为高家延续香火。老猪入赘高家的第一大任务，就是要当好“人种”。反正“公猪”即“种猪”，在农村司空见惯了。二是做免费长工。高太公家业不小，最缺的就是男丁。没有男丁，家业难守。自己辛辛苦苦折腾了半辈子，最后产业都不姓高，多么不合算。招了八戒，既解决了男丁问题，还可以多一位强壮的劳动力，老高的算盘打得叮当响。三是装扮门面。高太公是个死爱面子的人，并且精于算计，善于做那种唯利是图的事情。招这个女婿是最好的例子。亲戚知道我老高家少男丁，现在找到一个又能干、又倒贴家私的入赘女婿，大家眼红还来不及呢。高太公打心眼里为“白捡”了女婿而高兴。但是，高太公脸上的光泽挂的时间并不长，烦恼一个接一个而来。首先是被这头猪吃得心疼。高太公摇头叹息地说，这家伙“食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”高太公是干什么的？他是农村的小财主，其小九九是赚到一点钱，谋到一滴利，立马买田买地的吝啬鬼。他找的女婿应该是能干活不吃饭的“铁猪”，哪想到这个女婿这么能吃？哪还有钱去买田买地？古代被吃穷的例子，当属唐朝的薛仁贵了。薛大将军英雄落魄时，赖上了干兄王茂生。老王是做豆腐小本生意的，家里也剩下几石粮食，没几天都给小薛吃光喝光，身体健康。没奈何，王干兄只能建议小薛去打长工，一顿饱一顿饥算是养活自己。这个光景，我看老猪倒像落难的薛仁贵呢。其次是变成猪的模样了。刚开始当女婿，老猪还是勤勤恳恳，善于包装自己，不过包装归包装，纸总是包不住火。时间一长，毛病逐渐显现出来：一是喜欢弄舌头，当传声筒，“嘴巴变长了”；二是不注重仪容仪表，头发也不梳理；三是特别不讲卫生，简直就是个“猪模样”。你说这样的女婿，高太公能喜欢吗？老高更不喜欢的，是八戒一个光荣的“使命”没有完成，即当好“种猪”，为高家传宗接代。结婚三年，狗屁也不放一个，难道让高小姐“计划生育”？如果说他们结婚没有同过房，好像不太靠谱。那位妖怪的八戒将“浑家”锁在房间里，白天云里雾里，晚上一回来，搂住老婆就要亲嘴，好像夫妻关系很融洽。没有生下“猪一戒”是不是“猪无能”？猪悟能的含意，是不是说他是个“性无能”？老猪在“四圣试禅心”中吹嘘，自己曾经学过“熬战”之法，“性技巧”应该是很高超的，不会生孩子可能是男方或女方身体有问题。我认为应该是八戒的问题。老高终于发现，自己是捡到一个“烫手的山芋”，丢也不是，留也难堪。那应该怎么办？老高原形毕露，决心让这个倒霉的家伙去“死”。找死的理由很简单，因为他是一个“呆子”，一个如假包换的“妖怪”。从此，老猪拜丈人之赐，成为名副其实的“呆子”和“妖怪”，走上了一条被世俗所不容的不归路。我们也是世俗之人，感觉总是跟着高太公和孙大圣的“魔棒”走。在社会舆论上，亲戚朋友都将八戒当成“妖怪”。高家的奴才高才旁观者清，他说，“那妖整做了这三年女婿，我太公不悦，说道女儿招了妖精，不是长法，一则败坏家门，二则没个亲家来往，一向要退这妖精。”这就说明了问题。高太公向社会公布，我的女婿成为“妖怪”了，一则败坏的家门，二则得罪了亲戚。因此决心将老猪“休”掉。“休”掉八戒的两点理由莫名其妙，女婿即使有点毛病，怎么会“败坏家门”，跟得罪亲戚有什么关系？老高还向唐师父告状，这家伙不仅能吃，还会“弄风”，飞沙走石，不退亲真是天理不容了。唐师父、孙大圣听了也为八戒抱不平，他们说能吃能做事，不是好同志吗？他是天神出身，具有高贵血统，不会辱没你的门风。你高家的财产，这几年不也是老猪做出来的吗？看来你这老高的脑子有问题。老高可不管这么多，既然认定老猪是妖怪，即刻付诸行动。请了几位法师和尚来降妖，一个接一个被老猪打跑了。八戒倒也平心静气，自己分出家来，不与老丈人来往，自己开小灶过日子，急得老丈人寻死觅活，毫无办法。你说，高小姐从一而终，既然跟定了猪八戒，难道不是认命吗？还能再嫁吗？虽然老猪有些毛病，但是对老婆绝对是最好的，独居半年了，八戒始终养着她、护着她，高小姐也没有寻死觅活，难道背后没有玄机吗？这个老丈人，体现的是典型的小农意识，乡绅做派，高老庄不也折射明朝中叶的社会现实吗？在那个社会背景下，高老庄就是一个小王国，高太公就是一个小国主，他掌握着一“国”的财富，决定他人的生死祸福。既然认定八戒是个妖怪，就一定要置他于死地而后快，高太公及高老庄的人们，对老猪是不会有丝毫同情的，这就是社会现实。从直接意义上来说，高太公是将猪八戒逼成妖怪的人。从世俗人情来说，是利益和价值。高太公招八戒为女婿，充分体现了利益和价值这对“好兄弟”。老高的初衷是实现“三大价值”，即传宗接代、多个劳力和支撑门面，哪一个能实现？见鬼去吧。一旦没法实现了，八戒成为超级的大累赘，不打不杀才怪呢。从更为广阔的社会现实来说，我们又要归咎于万恶的旧制度。在这里，封建的旧思想杂陈；利益至上的主义横行；家族意识、宗长意识浓郁；女性是时代的弱者，其命运总是在制度下摇摆；处于生活底层的人物，没法把握自己的命运。命运这个东西，在古代还是在现代，都得由自己去把握。核心是如何实现自己的利益和价值。尤其是在现代职场，一个没有利益和价值的人，就像猪八戒“入赘”一样，当个“倒插门”的女婿，这不仅是面子问题，更重要的是生存问题。没有利益和价值的人，就会被现代的“高太公”认定为“妖怪”，毫不犹豫地扫地出门。推荐阅读：
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【林电锋大话西游】第一部：《大话西游之孙悟空时代的活法》法律出版社出版。第二部:《大话西游之现代职场必杀技》电子工业出版社出版。当当、卓越网购买。第三部：《西游之浮生笔记》（将出版）。第四部《八戒的美女笔记》（开始连载了）及诗集《第三只眼看都市：未被人知的角落》，有《新三吏三别》，欢迎出版洽谈！本人邮箱： QQ：
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3太平-水龙
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