在泰国为什么大象会封神圣？_百度知道
在泰国为什么大象会封神圣？
　　大象曾经是泰国的国徽，泰式庭院则为建筑方面的象征、肉桂花与泰式庭院。艺术厅特别针对大象的图案进行设计，国家标志委员会最后批准大象，具有重大的意义，肉桂花是“国花”，大象顺利当选，大象被排除在国旗图案之外，而肉桂花与泰式庭院则分别通过图案的角逐竞争之后再加以修改，但随着泰国改国旗，因此在这次选择国家动物时、肉桂花与泰式庭院成为泰国的象征，是神圣的动物　经过长达三年多的评选。不过大象对泰国人而言，泰国政府2月2日公布“国家标志”为——大象（下图）。 　　泰国政府艺术厅从2001年起就对国家的象征物进行评选。大象是“国兽”
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
泰国有“大象之邦”的盛誉。这种腿粗如柱、身似城墙的庞然大物，在泰国人的心中是吉祥的象征，是备受尊敬的动物。大象在泰国人民的生活中具有举足轻重的地位，它是泰国的象征，更是泰国人民的骄傲。大象与泰国的历史、文化、宗教、经济等方面的关系极为密切，因此，无论是泰国国王还是普通百姓，几乎人人都喜爱大象，对大象怀有深厚的感情。　　泰国大象以白象最为珍贵，古时泰国人以此作为国运昌盛的吉祥之兆。所谓白象并非白色，凡是金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色的大象都被称为白象。事实上称为“瑞象”更恰当一些。 经驯化的大象除帮助人们开荒、筑路、伐木、搬运重物外，还曾是泰国历史上转战沙场、身经百战的功臣。如同冲锋陷阵的战马一样，泰国古代战将以大象为坐骑，君主以白象作为御坐骑以增神威。泰国...
泰国人的信仰！
您可能关注的推广
大象的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁皇帝天天穿黄袍也会腻，龙袍的颜色并不局限于明黄
龙袍上不同的部分都有哪些图案？
Hasuran Li，Manju
以清代服制而言，所谓龙袍指的是吉服袍。强调这一点是因为很多人对龙袍的理解有误，有些人认为凡是有龙的都叫龙袍，还有些人把龙袍误认为是朝服。以清代而言，龙袍（吉服袍）与朝服区别是很大的，无论是样式还是穿着场合。如下两图对比：
清雍正 黄纱绣彩云金龙纹单朝服：
清乾隆 黄纱绣彩云金龙单龙袍：
另外，以清代而言，尽管皇子、亲王等人穿着的吉服袍上面一样是五爪，但是在称谓上，只有皇帝以及皇太后太后贵妃嫔妃等人所穿吉服袍才能被称为龙袍，其他人尽管纹饰上也是五爪，却只能被称为蟒。
以上这些制度上的规范仅仅是清代定制以后的规范，明代又是另一回事。
由于展开到朝服、女吉服袍讲开会太过复杂，本回答就仅仅对清代皇帝龙袍做一个简要的陈述。
龙袍纹饰的定制是有一个时间过程的。清代早期制度未定，龙袍上面的纹饰不像乾隆定制以后那么全面，展开说又是一个非常复杂的问题，这里我就仅仅展开陈述一下定制后（乾隆以后）的纹饰。
首先，龙袍用色不拘于明黄色。
尽管电视剧给人以&皇帝每天都穿大黄袍满地跑&的印象，但以诸多实物来看，龙袍的颜色并不局限于明黄。清会典中虽然规定
皇帝龙袍，色用明黄，领袖俱石青，片金缘，绣文金龙九，列十二章，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水，裾四开，绵夹纱裘惟其时
但事实上由于龙袍不仅仅在吉庆日子穿着，在各类祭祀中也要穿在祭服内，因此在不同种类的祭祀中，龙袍颜色也会变换。另外皇帝也可以根据个人喜好改变龙袍的纹饰、颜色，所以实物当中会出现譬如蓝色、酱色等其他颜色的龙袍。清代女吉服袍中，颜色和纹饰更加丰富，着实出现了不少（不符合制度但很）漂亮的女吉服袍。
一些非明黄色的龙袍：
清 八宝云龙纹吉服袍（清晚期皇帝吉服袍）：
清乾隆 雪灰色缎绣四季花篮棉袍（女吉服袍）
其次，以符合制度（乾隆以后）的龙袍而言，龙袍上的纹饰概括来说即如同清会典：&领袖俱石青，片金缘，绣文金龙九，列十二章，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水，裾四开，绵夹纱裘惟其时&。
绣文金龙九所谓九条金龙，如果你不展开大襟，其实是看不到&交襟处行龙&（此处亦称为底襟）的。也就是说面上的龙纹一共有 8 条。如图：龙袍正面 3 条金龙，其中前胸正龙、下方两条为行龙：背面三条龙纹，其中后背正龙，下方两条行龙：另外肩膀处亦有两条正龙。大襟打开即底襟处行龙细节图：正龙、行龙对比图：
领袖俱石青，片金缘这里&领&指的是脖子 + 胸口这一外圈，&袖&指的是马蹄袖&&此两处底色均用石青色，片金缘边&&可以参考上面的诸多图片。在清代定制以后，这些领袖的纹样也是比较复杂的，上面有正龙、行龙纹饰，也有八宝平水纹（ps 水平烂乃们忍受一下&&）：
十二章，五色云十二章，是古代皇帝衮冕服制当中产生的十二种纹样，是礼制最高的代表性纹饰。明代制度中，从皇帝到太子亲王再到郡王等，章纹数从十二章递减至五章。清代礼服（包括朝服和吉服）中的十二章纹经历了从无到有的过程，沿袭了皇帝礼服饰十二章的传统。值得一提的是，尽管清会典中规定皇帝龙袍才有十二章，以实物而言，雍乾时期的女吉服袍上其实已经出现使用十二章的现象，所以女吉服袍上也是可以用十二章的。十二章包括日、月、星辰、山、黼、黻、龙、华虫、藻、宗彝、火、粉米，十二种纹饰，下图是一位朋友拼的按照以上顺序排列的清代十二章纹：大家可以在吉服袍图上面找一找。十二章纹饰在清代经历了从无到有的过程，这一纹饰订立在典制当中是在乾隆时期，因此乾隆以前的服饰中，十二章可能是不全或者干脆没有的。甚至乾隆早期的吉服、朝服中也存在十二章不全的现象。图例：清 雍正明黄缎地缉线盘金绣白狐裘皮出锋云龙皇帝龙袍（七章：日、月、星辰、黼、黻、华虫、宗彝）五色云，这个应该不用多说了吧，就是这种纹饰：同样道理，定制以前可能没有或者不用彩云。
八宝立水龙袍（吉服袍）中用八宝立水（朝服则用八宝平水），由八宝纹和立水纹组成。位于吉服袍的下摆处。八宝纹包括珊瑚珠、珊瑚枝、方胜、犀角、杯、古钱、火珠、如意、书、画、蕉叶、灵芝、元宝、磬等，可以随意选用组合。立水则有海水江崖和水脚组成，是断代的一个重要依据。海水江崖：水脚，即为龙袍下方弯曲的线条：
最后，我再简单说说吉服袍的构成。
图片放到这里，我们都应该注意到吉服袍的袖子上有一段是没有纹饰的，它处于马蹄袖和吉服袍有纹饰部分之间，这一段我们称之为&接袖&，又称&烙袖&（满语说 hethe）。
接袖通常为石青色，当然也有一些特例是明黄的。在朝服（祭服）上，接袖可能为石青，也可能跟朝服本身颜色相同，这两种接袖颜色代表了朝服的两种不同的功用。
补充本部分：附上一个以前做的满汉文龙袍细节名称图（有点乱将就看吧）（点击可看大图）：
---------------------------------------------------------- 总结的分割线 ---------------------------------------------------------------
在清代定制以后，龙袍上的纹饰大体上就是这样构成的。这个回答中我一再强调我所说的均是&定制以后（乾隆之后）&的制度，也就是说在此之前有许许多多不符合制度的事情。另外本答案中也仅仅讨论了皇帝龙袍的纹饰，并不涉及女吉服袍的相关问题。女袍展开说又很复杂（以纹饰而言绝对要比男吉服袍复杂的多），所以就略过不表了。
还有一些早期可用于男吉服袍的纹饰（如八团团纹），后来成了女吉服专用，由于涉及到断代、早期不符合制度等细节，本文也略过不表了。男女吉服的区别，鉴于篇幅考虑，略过不表。大象的牙掉了（砍掉），还会长起来吗？_百度知道
大象的牙掉了（砍掉），还会长起来吗？
不会长出来了，因为象牙是空心的，里面只有一条神经。不过偷盗者一般弄伤了大象，大象的伤口没有及时处理，然后受感染死了，如果会再长出来的话象牙的价值就变低了。在此还是呼吁大家保护大自然保护所有动物。
其他类似问题
为您推荐：
因为只要 不切掉太长就不会伤到大象，但过段时间后会逐渐老化。一般呈弧形弯曲的角状，纵切面具有近于平行的波纹线，光泽好象牙由牙质，但在气温悬殊变化的情况下易产生裂纹。一般人都认为象牙被砍掉后是不会再长出来了，色泽泛黄、软骨质及钙盐等独特的混合物形成、珍贵勘与宝玉石媲美,具体的做法是把象牙最上端的部分经过精确计算决定切掉的长度，质地细密，为大象身上最坚固的部分，硬度高。越往外,而被切掉的象牙也会像指甲一样很快在长出来，光洁如玉，光泽亦差、耐用。亚洲各地所产象牙的颜色比较白。横截面多呈圆形。非洲象牙多呈淡黄色、浑圆形。但是在印度的很多人类养殖的大象都会被采集象牙，横截面具特征的勒兹纹理线，勒兹线间距越宽，其牙质的硬度低于非洲牙，具体表现为由两组呈十字形交叉的菱形图案组成
其他4条回答
不会的我在动物世界里看猎人把象牙弄下来
卖还把大象杀了
大象的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁陆地上最厉害的动物会是大象吗？_百度知道
陆地上最厉害的动物会是大象吗？
大象仅仅占体型优势，要说厉害应该是犀牛！因为犀牛发起怒来大象也要让他三分！
那你认为犀牛打得过老虎吗？
从体格上犀牛要比老虎强壮的多！而且皮坚肉厚老虎对他造不成致命伤！相反狮子老虎一类猛兽只具备很强的攻击性，防御性就差很多！所以经常有这类猛兽丧生在野猪，野牛之下！所以说犀牛是打不过老虎的！
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
大象的相关知识
其他5条回答
不是！大象是吃草！狮子才是食物链顶端的存在
狮子是不敢招惹大象的
哦那我理解错了。那就是大象了。人类要弄死大象都要群殴。
个人认为是老虎
老虎是陆地上体型最大的食肉动物，而且时速可达 80/时，几只老虎干点一只不成年的大象没问题
几个？我还可以几只大象呢
大象怕老鼠哼o(≧v≦)oo(≧v≦)o
大象不怕老鼠
哈哈哈哈哈
我们是一条床上的人
还在找答案
不是啊，生物圈环环相扣，大象也怕老鼠
大象其实并不怕老鼠的
老鼠要进大象鼻子
大象可以打一个喷嚏就可以吧老鼠喷出来了
那么长的鼻子，估计只打得到一半
你认为老鼠会进入大象鼻的一半吗，可能连一半也没走到，大象早已感觉到就吧耗子喷出来了
但是大象就是怕老鼠啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！！！！！！！！！！！！
。。。。。
恐龙才对吧。。。
现在的动物
哪就是蛇。两滴毒液可以杀死大象
我想蛇不会招惹大象的吧
这我就不知道了。反正惹到了，也要咬死它
可能蛇还没过来，就被大象一脚踩死了
明枪易躲嘛。O(∩_∩)O
说真的大象不是群体。能打得过老虎吗？应该还是老虎吧
老虎好像也不是群体吧，所谓 两虎相斗，必有一伤。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁股票/基金&
黄色是古代低等颜色 皇帝为啥还穿黄袍？
身着赤黄十二团十二章绣衮龙袍的明光宗朱常洛　　在中国人的印象中，皇帝穿的都是金灿灿的明黄龙袍。可是黄色为何会成为中国皇帝的专属颜色?这倒是一个值得探讨的话题。我们一直以来听过很多说法，比如五行五色中的土德尚黄、炎黄子孙之类。但是要真正解答这个问题，可能还是得先从北朝之后常服品色次序的形成说起。　　北朝之前的传统汉晋礼服，并没有严格意义上的袍色排列制度，更多是通过冠、印、绶、佩等部分的不同加以区分。北朝末到隋代，在受胡服影响而产生的常服系统中，逐渐形成了以服饰颜色排列等级的“品色服”制度，其基本序列自上而下大体依次是紫、绯、绿、青、黄，并被后世沿用。这种等级排列的成因有很多，但其深层原因，和当时各种颜色染制的难易程度有一定关系。紫、绯是染制最难的两种颜色，明艳度也较青绿高，被选择为一、二等服色;青色系的来源蓝草种植普遍，染制技术成熟，和绿色一起成为三、四等服色;黄色是在自然植物中最容易获取的染料色素，黄也就成为了最容易染出的织物颜色，成为当时服色等级的末端色彩，和完全不用染、最廉价的白色一起，在隋唐被定为“流外官以及庶人服色”。　　这么说来，既然黄是最低等的颜色之一，那皇帝为什么也穿黄袍?其实这里头有一个长久的误会。很长一段时间里，黄色并非帝王的专属色，的确就是上自天子、下至庶民最日常的袍色而已。作为非礼仪服饰，初唐官员“入朝参及视事听兼服黄，与庶人无异”，也都可以随时随意穿用黄袍。但唐上元年间曾有一次“禁黄令”，起因是某次“洛阳尉着黄衣夜行，为部人所殴”，官员夜里穿着黄袍，被当做普通人殴打之，高宗闻后“下诏申明之，自此朝参行列，一切不许着黄”，禁止官员朝参着黄(《唐会要?舆服》、《册府元龟?立制度》)。　　这则记载在旧唐书里被省去缘由以及前提，简单记录为“始一切不许着黄”，往往就被很多学者视为是举国“禁黄”，将黄色推崇为帝王独享之色的开始。但仔细分析史料原文，就能发现恰恰相反，这仅是为使官员和庶民上下有别，禁止百官朝参行列服黄而已，我们观诸之后反复颁发调整的多次制度，黄和白依然还是庶民服色。再看唐代三百年间的各种出土壁画、绘画、陶俑人物形象，黄袍小吏或奴仆、乐伎的形象也比比皆是。　　不过自隋以来，帝王的确也着黄色，起初仅是因为黄色为日常所通服，为取方便的缘故。如《旧唐书》所称：“隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。百官常服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省，天子朝服亦如之，惟带加十三环以为差异，盖取于便事。”但需要特别指出的是，当时属于帝王的“黄”，其实和普通黄色系还不完全相同，而是其中一种色泽略深，黄中偏赤的“赭黄”、“赤黄”。这种选择可能还和隋文帝个人喜好有关，便是两唐书多次提到的“隋文帝喜服赭黄文绫袍”。到唐代因隋旧制，皇帝继续“以赭黄袍、巾带为常服”，“天子袍衫用赤黄”，以及“皇帝柘黄袍衫”，就一直被沿用下去了。　　这种用柘木或黄栌染出的赭黄，起初也不禁臣庶使用，当被皇帝使用了一段时间之后，才渐渐成为其专属颜色，“遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰”(《新唐书》)，《元史?舆服志》也有“庶人不得服赭黄”之令。明代建国后，定皇帝常服为“袍黄色”，并把禁黄的范围延伸至“柳黄、明黄、姜黄”，但赭黄依然是帝王常用的袍色。留存至今的明代帝王肖像中，尤其是中后期，大多身着各种赭黄、赤黄色袍服。李时珍《本草纲目》柘木条中提及“其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服”。《西游记》里有一段“鬼王献黄袍”的情节，独角鬼王来拜见孙悟空，奉承道：“今见大王授了天，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。”孙悟空穿了赭黄袍，也自封起“齐天大圣”与天庭抗衡了。　　直到清代，帝后朝服颜色才明确调整为我们所熟悉的明亮度最高的“明黄”，凌驾于所有颜色之上，皇子及贵妃、妃用略偏赤黄的“金黄”，非特赐禁臣庶使用。我们很难想象，在后世象征皇权的最高色彩，在最初却只是庶人的服色而已。　　另外值得一提的是，模仿唐制的日本，至今还把赭黄色当做天皇的专属色彩，这也为我们提供了一个唐代皇帝黄袍具体色相的旁证。平安初弘仁十一年(唐元和十五年，820年)，嵯峨天皇以遣唐使菅原清公带回的唐制作为范本，颁布了改定天皇服饰的诏书，制定天皇大小诸会用“黄栌染衣”(《日本纪略》)。其衣色即为黄栌和苏木染出的赭黄色，这在日本也成为天皇之外的绝对禁色。1989年明仁天皇即位时，使用的束带装束礼服，便是最隆重的“黄栌染御袍”。
收藏精品推荐
每日要闻推荐
社区精华推荐
精彩焦点图鉴
　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。}