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1709钢琴世贝芬起努力练琴快晚才做世界著名曲见想弹钢琴曲要花间与努力想我曾经弹首曲花才练见弹琴难啊
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出门在外也不愁文言文中的意动用法和为动用法有什么区别？请具体说明_百度知道
文言文中的意动用法和为动用法有什么区别？请具体说明
　　意动用法是指某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。这种谓语与宾语的关系是：主语认为宾语所代表的人或事物有谓语自身所代表的性状，或者把宾语当作谓语所代表的人或事物去看待、评价。意动用法是古汉语重要语法现象之一，其中包括形容词的意动用法和名词的意动用法。　　意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用，动词本身没有意动用法。一般可译为“认为......”“以.....为.....”“对.....感到.....”等。 使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。　　为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。　　为动用法的四种类型　　“为动”的“为”读作去声，它在这里包括“为了”、“因为”、“给（替）”、“对（向）”四个意思。据此，我们可以认为，为动用法是用最简单的动宾形式表达了多种较复杂状谓结构所要表达的内容。为说明方便起见，我们把为动用法大致分为四种类型：　　　　1、表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的目的。　　例如：　　 （1）等死，死国可乎？
（司马迁《史记·陈涉世家》）　　“死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。宾语“国”不是动词“死”的支配对像，而是主语为了“国’这个目的而施行“死”这一动作行为的。　　（2）已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：…… （《战国策·触龙说赵太后》）　　“祝之”译为“为她而祈祷”。宾语“之”是动词谓语“祝”的目的。　　⑶ 而世又不与能死节者比，……（司马迁《报任安书》）　　“死节”译为“为（坚持）气节而死”。宾语“节”是动词谓语“死”的目的。　　2、表示出于某一原因而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的原因。例如：　　昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
（陈寿《三国志· 魏书·方技传》）　　“便苦咳嗽”译为“就因为咳嗽而感到痛苦”。“苦”，本来是形容词，这里活用作动词，为动用法。“咳嗽”是“苦”的原因。　　3、表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。　　例如：　　（1）名我固当。 （柳宗元《种树郭橐驼传》）　　“名我”译为“给我起（这个）名字”。名，这里作动词用，为动用法，意思是“给……起名”。　　（2）庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》. （文天祥《指南录后序》）　　“序其诗”就是“给自己的诗作序”。序，这里名词用作动词，为动用法，意思是“给（替）……作序”。　　4、表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。例如：　　既泣之三日，乃誓疗之。（龚自珍《病梅馆记》）　　“泣之”译为“对着病梅而泣”。宾语“之”是动词谓语的面向对象。“泣”本是不及物动词，这里是为动用法。　　在掌握了使动用法和意动用法以后辨识为动用法并不是很困难的事。值得注意的是，省略了宾语的动词为动用法不可误认为是动词的一般用法。这就要根据上下文，辨识出动词的为动用法来。例如：　　孰是君也，而可无死乎？
（《勾践灭吴》）　　该句中的“ 无死”就不可译为“不死”，因为“无死”是“无死之”的省略，这里的“死”是为动用法，意思是“为……而死”。该句译为：谁有恩惠像这个国君呀，可以不为他效死吗？
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百度已解决啊自看&使.....&;另&认.....&....事重要翻译翻译准明白所谓使用指谓语词具使意思即谓语词表示作主语发由宾语发实际宾结构式表达兼语式内容
使用谓语词由名词、形容词用由于原词类同用作使所表示语意义完全相同
编辑本段、词使用
词宾语般支配与支配关系使宾语所代表或事产词所表示作行
般说用作使词数及物词及物词本带宾语用于使面带宾语翻译要采用兼语式形式
例1：行仁义怀西戎遂王（《五蠹》）
怀：使……归顺
例2：直惊泣鬼神（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
惊：使……震惊
泣：使……悲泣
例3：河曲智叟笑止曰（《愚公移山》）
止：使止（使愚公止）
及物词用使较少见
例1：操军连船舰首尾相接烧走（《赤壁战》）
走：使操军逃跑编辑本段二、名词使用
名词用作使词指名词带宾语并且使宾语所代表或事物变名词所代表或事物翻译要采用兼语式形式
例1：文王百壤臣诸侯（《毛遂自荐》）
臣：使……称臣
例2：先破秦入咸阳者王（《鸿门宴》）
王：使……王
古代汉语名词用作使词比较少见编辑本段三、形容词使用
形容词带宾语使宾语具形容词性质状态形容词则用使词
例1：既则安（《季氏伐颛臾》）
安：使……安
例2：王必欲急臣臣今与璧俱碎于柱矣（《廉颇蔺相列传》）
急：使……急
例3：凄神寒骨悄怆幽邃（《石潭记》）
凄、寒：使神骨凄寒编辑本段四.使用意用区别
使：谓使用指谓语词具使宾语意思用宾结构表达使令式内容
意：认……：余颇易（我认甚简单 ）
使用指词谓语表示主语使宾语&&用些名词形容词用使词表示&使......&意思三种：1.词使用&必先苦其志劳其筋骨&&劳&意思&使....劳累& 2.名词使用&使.............&意思3.形容词使用特点使宾语表示或物具形容词所表示性质或状态
意用表示主语认宾语或主语宾语作两种：1.名词意用例&先破秦入咸阳者王&&王&意思&....王& 2.形容词意用例&耻于师&&耻&意思&耻&般说使用表现客观行意用表现主观意念古汉语 词、形容词作使用较名词作使用较少见；形容词用词 使用意用少数用般词；词般作意用 所谓使用指主语所代表或事物并施行词所表示作使宾语所 代表或事物施行作 包括：名词使用、形容词使用、词使用 及数词使用各举例： 尔欲吾王我乎（《左传·定公十》） 强本节用则能贫（《荀·论》） 焉用亡郑陪邻（《左传·僖公三十》） 士罔极二三其德（《诗经·卫风·氓》） 意用指谓语词于宾语含认意思种用仅限于形容词某些表理词本带宾语带宾语并具认意义即意用 名词意用 文言文些名词带宾语表示主语宾语作形容词意用所谓形容词意用指说使宾语所代表或事物具 形容词所表示性质或状态主观认具种性质或状态例： 左右君贱食草具（《战策·齐策四》） ▼名词意用 所谓名词意用宾语所代表或事物看名词所表示或事物例： 故独亲其亲独其（《礼记·礼运》） 用表示主语宾语
谓语由词形容词或
我问的主要是为动
早说 没看清楚
意动用法。 意动用法也是一种特别的动宾关连，是指谓语动词具有“以为（或以为）宾语怎么样”大概“把宾语看成什么”的意思。意动用法有两种：形容词的意动用法；名词的意动用法。 比如名词的意动用法：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。侣和友就是意动用法。(把……当成朋友，把……看成朋友)为动用法。 为动用法是一种少见的动宾关连，指谓语动词“为了宾语怎么样”的意思。比如：等死，死国可乎？（死就是为……而死的意思，这里就是为国家死）平时多注意总结
那作为……属于什么
(๑• . •๑)
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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文言文种特殊宾关系意关系&意&'&意&&主观认&&主观某事物作&意思 认……：余颇易（我认甚简单）意用 - 搜狗百科用
表示主语宾语谓语由词形容词或用名词充用 - 搜狗百科
作为。。。属于什么
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出门在外也不愁文言文中“乃”字有哪些用法?
（一）用作副词.1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷,臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世,乃不知不汉.（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等.①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》） 4．用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等.①若事之不济,此乃天也.（《赤壁之战》） （二）用作代词.1．用作第二人称,常作定语,译为"你的"；也作主语,译为"你".不能作宾语.①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 2．用作指示代词,译为“这样” .①夫我乃行之,反而求之,不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等.（缺例文） 【无乃】表猜测,译为“恐怕……”.①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎（《勾践灭吴》） 【乃尔】译为“这样”.①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】 （一）用作代词,又分几种情况：1．第三人称代词.作领属性定语,可译为"他的","它的"（包括复数）.①臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"（包括复数）.①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》） 3．活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》） 4．指示代词,表示远指.可译为"那""那个""那些""那里".①及其出,则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》） ②今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》） 5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.①有蒋氏者,专其利三世矣.（《捕蛇者说》） 5．指示代词,表示"其中的",后面多为数词.①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》） （二）用作副词.1．加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要） 2．加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》） ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” .①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》） （三）用作连词.1．表示选择关系,相当于“是……还是……”.①其真无马邪?其真不知马也?（《马说》） 2．表示假设关系,相当于“如果”.①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.（四）助词,起调节音节的作用,可不译.①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”.①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
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扫描下载二维码答案：1．C;2．C;解析：(1)
第一个“而”是表转折关系的连词，相当于“但是”；第二个“而”是递进关系的连词，相当于“并且”　A　连词，来，用来。B　副词，本来、确实　D　语气词，句中表停顿。
　　答案：（1）那强劲的秦国暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国，赵国肯定会灭亡。（“亟”、“临”、句意各1分）
　　（2）如果不幸战败，被秦国俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚，我不知道信陵君用什么来谢罪于魏王呢？（“于”、“殉”、“何以”、“谢”、句意各1分）
　　（3）如果是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。（“其”、“为”、“纵”、句意各1分）
　　评论者拿盗窃兵符一事作为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的。那强劲的秦国暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！
　　那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！信陵君不过是一个王室公子罢了，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去拯救的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会拯救的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能当得起一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战败，被秦国俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚，我不知道信陵君用什么来谢罪于魏王呢？！
　　盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬替魏公子盗窃兵符于魏王卧室之内，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有象夷门监侯生等鄙野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。
　　啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，而后蛀虫就生出来了。古代的人君操持权柄于上，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生一的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。
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科目：高中语文
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小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
　　噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
（选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》）
①少：稍、略。②土断：山势突然断落，形成峭壁。③垠：边、岸。④睥睨（pì& nì）：城上短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡坞：像小城堡的石头。⑥洞然：石子击水声。⑦激越：声音响亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。数（cù）:密。偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。仰：抬头。⑩造物者：指天。古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。⑾中州：中原地区。⑿夷狄：指偏远的永州。⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。⒁固：真的。⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃气之灵：地气的灵秀。
解释加点词语的意义。
（1）其一少①北而东
（2）其响之激越
（3）更千百年不得一售其伎
把下列句子译成现代汉语。
（1）其疏数偃仰，类智者所施设也。
（2）以慰夫贤而辱于此者。
作者借小石城的奇景，抒发了什么样的思想感情？
科目：高中语文
题型：阅读理解
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汤见设网者四面张祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其孰能如此？”令去三面、舍一面，而教之祝曰：“蛛蝥作网，令之人①循绪。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾请受其犯命者。”士民闻之，曰：“汤之德及禽兽矣，而况我乎！”于是下亲其上。
楚昭王当房而立，愀然有寒色，曰：“寡人朝饥，时酒二②觛，重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？”是日也，出府之裘以衣寒者，出仓之粟以振饥者。居二年，阖闾袭郢，昭王奔隋。诸当房之赐者，请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧，不能赖楚，曳师而去。昭王乃复，当房之德也。
昔楚昭王与吴人战。楚军败，昭王走，屦决眥而行失之。行三十步，复旋取屦。乃至于隋，左右问曰：“王何曾惜一踦履乎？”昭王曰：“楚国虽贫，岂爱一踦屦战哉？思与偕反也。”自是之后，楚国之俗无相弃者。
文王昼卧，梦人登城而呼已曰：“我东北陬之槁骨也，速以王礼葬我。”文王曰：“诺。”觉，召吏视之，信有焉。文王曰：“速以人君礼葬之。”吏曰：“此无主矣，请以五大夫。”文王曰：“吾梦中已许之矣，奈何其倍之也？”士民闻之，曰：“我君不以梦之故而倍槁骨，况于生人乎！”于是，下信其上。
豫让事中行之君，智伯灭中行氏，豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯，预让剂面而变容，吞炭而为哑，乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子，五起而弗中。襄子患之，食不甘味，一夕而五易卧，见不全身。人谓豫让曰：“子不死中行而反事其雠，何无耻之甚也！今必碎身麇躯以为智伯，何其与前异也！”豫让曰：“我事中行之君，与帷而衣之，与关而忱之。夫众人畜我，我故众人事之。及智伯分吾以衣服，啖吾以鼎实，举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。”故曰“士为知已者死，女为悦已者容”，非冗方也，故在主而已。
【注释】①循绪：循：依照，绪，功业。②觛（dàn）：小酒杯。
　下列关于文章内容的叙述和理解，不正确的一项是
A．商汤看见布网的人四处结网，认为那是桀一样的人，于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。汤的这一做法让老百姓相信汤对他们一定会广施仁德。
B．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人，想到老百姓的疾苦，他是贾谊心中理想的君主形象。而楚昭王后来的遭遇也说明了只要君主施德于民，就能得到民的拥戴。
C．楚昭王不愿遗弃一只鞋子在战场上，且从此之后，楚国便没有相互遗弃的习俗，这则故事说明了君主的行为对世风的影响之大。
D．周文王对待枯骨的事例并非说明周文王贪生怕死，盲目迷信，而是说明了君主待人以诚的重要性。
结合最后一段，说说豫让“徒事”智伯且杀赵襄子的原因是什么？这则故事表明了作者什么观点？
科目：高中语文
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南顿张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴①下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫②，其下车马常数千百，酒肉滂沱③。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫④之。
（选自东汉·应劭《风俗通义》）
①阴：通“荫”。②翕赫：显耀而乱纷纷的样子。③滂沱：下大雨的样子。此处形容多。④斫：砍。
解释加点词语的意义。
（1）顾见空桑中有土
（2）因殖种，以余浆灌溉
（3）以为神，转相告语（文中没有）
（4）有病目痛者息阴下
（5）间一岁余
把下列句子译成现代汉语。
（1）有病目痛者息阴下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”
（2）众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车马常数千百，酒肉滂沱。
本文告诉我们什么道理？
科目：高中语文
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观鸭说??（明）吴廷翰
①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”
③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （有删节）
[1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也称“蠓”，一种小飞虫。
[4] 醯（xī）鸡：小飞虫。[5] 蹄涔（cén）：蹄迹中的积水。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）
A．予让僮不善畜也&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 让：责备
B．竿之，则遂群奔水中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 竿：用竹竿驱赶
C．囿之以淳朴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 囿：约束、规范
D．反其自然之性而犹疑，试于水者也&&&&&&&&&& 反：违背
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）
A．畜不以水也
&& 师道之不传也久矣
B．追视昔日之所为与今日之所趋
& 武父子亡功德，皆为陛下所成就
C．然则民之初生，鸭之育于盆者也
&& 先入咸阳者王之
D．生养蕃息，既富且昌
&& 卿但暂还家，吾今且报府
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。
B．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。这里情节出现跌宕，为下文蓄势。
C．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。
D．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。是作者写作的落脚点所在。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
(1) 是非不善畜也，畜不以水也。
(2) 其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
(3) 夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？
有人说，本文体现了孟子的“性善论”，你同意吗？请说明理由。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成文后各题
&&& 方克勤，浙宁海人也。少从乡先达学，穷研力索，至忘寝食。元季乱，隐山谷中。国初被征，起家为济宁知府。比至官，首为书悬康衢，谕天子爱养元元之意，民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。引耆耋坐语，讯得失。聘贤者为师，各立学，学凡数百区，学子系籍者至千人。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。岁暮转戎衣于燕，时令：役民舟者有诛。他郡以牛车从事，天雨雪，牛僵死于道，民破产十八九。民请以舟僦役，克勤曰：“吾知从民便而已，抵法非所惮也。”辄以舟行。省义之，不问。郡城坏，故事，以兵完筑。指挥使倚贵人为重，五六月，辄聚民万余人治之，民不得田，哀号往即工。克勤奋曰：“民困不救，乌用二千石为！”密闻之中书，即日诏罢役。视事三年，户口增数倍，一郡饶足。克勤为治以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。兖州守因童子进二瓜，笞而却之。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。同列以事夺禄，旦夕延共食。会饮醉，投案大诟去，礼待之益恭。及酒解，来谢。克勤阳为不知者，曰：“昔之夜，吾亦大醉，不识君何谢也？”晚益畏慎，昼所为，夜必白之天，俯仰无愧怍。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．少从先达学，穷研力索&&&& & &&&&&&&&& 索：探求。
B．时始诏民垦荒，阅三岁乃税 & &&&&&&&&& 阅：观察。
C．故事，以兵完筑&&&&&&&&&& & &&&&&&&&& 完：修缮。
D．自奉简素，一布袍十年不易 & &&&&&&&&& 奉：供养。
9．以下句子分别编为四组，全都说明方克勤为官正直清廉的一组是
①克勤与民约，税如期。&&&&&&&&& &&& ②吾知从民便而已，抵法非所惮也。
③民困不救，乌用二千石为！&&&&& &&& ④每行县，杯汤不肯受。
⑤兖州守因童子进二瓜，笞而却之。&&& ⑥昔之夜，吾亦大醉，不识群何谢也？
A．①②④&&&&&
B．①⑤⑥&&&&&
C．③④⑤&&&& & D．②③⑥
10．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．方克勤元末避乱山中。明朝初任济宁知府，做爱民之事，兴办教育。在垦荒征税之事上，他按照朝廷规定办理，取信于民，并采取很好的措施。
B．年底往燕地运军服时，方克勤为使百姓不受困苦，按照法令用船运送。他还能挺身为民，不畏权势，使朝廷下令停止农忙时征集大量百姓修郡城之事。
C．方克勤不追求名誉，过着很简朴的生活。每次巡行属县，连杯热水也不肯接受。兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，他也退回。
D．方克勤待人诚恳，贬谪的人经过郡里，他一定给予照顾。他礼待一位被罚俸禄的同事，那人酒后失态，后向方克勤道歉，方克勤装做不知而安慰他。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。
（2）区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。}