【摘要】：本文根据正史、墓志,碑刻等史料,选取北朝至隋唐时期勋臣八姓之首的穆氏家族家训这一本为拓跋部落联盟下的一个少数民族作为研究对象,论证其在北朝至隋唐時期汉化以及民族大融合等时代变动之下,由文化程度较为落后的少数民族逐渐演变为文化程度高的家族的过程通过对穆氏家族家训不同時期的考察,具体分析穆氏家族家训的仕宦,婚姻,经济,文化,宗教信仰等方面的具体表现及其特点,探究穆氏家族家训在历史的大变革的背景下,为叻家族的发展如何应对历史潮流的发展,如何适应新的环境。研究穆氏家族家训这一典型的虏姓家族,从一定意义上反映北朝至隋唐时期虏姓镓族的演变历程 本文共分为七个部分,包括绪论、主体部分的五章以及结语。其中绪论部分介绍了本文相关的学术史研究状况、研究的意義、所用的史料、研究方法和论文结构第一章穆氏家族家训的姓氏、世系、分布状况研究,分别论述了穆氏家族家训的姓氏来源及其考辨,並以墓志铭等金石文献考订正史缺失的穆氏家族家训资料,考察了穆氏家族家训成员的发展状况以及世系繁衍,另外还对穆氏家族家训迁居与汾布的历程进行探析,分析家族的迁居与分布对穆氏家族家训的意义与影响；第二章穆氏家族家训的仕宦、婚姻、文化状况研究,则对穆氏家族家训在北朝至隋唐时期不同阶段仕宦、婚姻关系状况、文化状况进行探析,研究穆氏家族家训在面临环境变化,为了家族的继续延续,而在仕宦、联姻、文化上所作出的改变；第三章穆氏家族家训的经济状况、宗教信仰研究,探析穆氏家族家训北朝至隋唐时期不同阶段的经济状况,反映虏姓家族乃至中古世家大族的经济来源,并研究穆氏家族家训作为少数民族的相关宗教信仰记载,从宗教层面上反映穆氏家族家训对汉化嘚接受与排斥；第四章穆氏家族家训的兴衰历程研究,总结穆氏家族家训各个阶段兴衰的原因；第五章穆氏家族家训与于氏家族的兴衰历程仳较,研究两个家族为何北魏初期政治地位等方面大致相当,到了唐朝兴衰发展却是不一的原因；然后就是结语部分,总结穆氏家族家训作为虏姓家族,在北朝至隋唐时期所经历的兴衰历程,以及穆氏家族家训成员对汉化的态度,揭示穆氏家族家训的研究意义。

【学位授予单位】：湖南師范大学
【学位授予年份】：2011

　　解读穆姓穆氏家训，是祖先指导后嗣行动的指南穆姓在我国是一个历史悠久的姓氏，历史上名人辈出在宋朝人编的《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位穆姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

　　忠　孝。　仁　智。　礼　义。　廉　耻。　勤　俭。　信　学。　和　保。　谦　修

　　家训是祖先的信念及训子教孙的格言，是指导后嗣行动的指南

　　忠　爱国家　守国法　慎争讼　与时进

　　浅讀　忠是效忠。忠君报国　遵纪守法，适应时代朝流与时俱进。遇事冷静静观其变。　不搞宗派主义不搞内室操戈。　不盲目诉訟

　　孝　溯根源　祭祖宗　尽孝道　尊长上

　　浅读　孝是孝道。人无祖宗根从何来，追根溯源祭祀祖宗是族人血脉联络和文化認同。孝敬父母　尊重长辈是中华民族的传统美德。父慈子孝子孝父心宽，为人子要顺从父母的意愿

　　仁　宽待人　后福泽　刻薄人　丧常伦　已不欲　勿施人

　　浅读　仁是仁厚。宽厚待人福泽远刻薄他人丧天伦。自已不喜欲的东西不要拿给别人。凡事要留餘地做事不能绝道。修功积德荫祜儿孙。

　　智　善辨通　精辩才　深谋划　善思虑　智若愚　智多谋

　　浅读　智是智慧智从知來，博览群书增长知识，积累智慧凡事要深谋远虑，辨别真伪去伪存真。选人用人伙计搭当要用人所长。对事物要有正确理解和發明创新

　　礼　夏商周　制三礼　上下别　尊卑序　择佳婿　不索聘　求淑媳　勿厚嫁

　　浅读　礼是礼制。礼仪始于夏朝沿于商朝，兴于周公传于后世，中国成为礼仪之邦克己服礼，上下有别昭穆有序，社会稳定嫁女不索厚聘，纳媳勿图厚嫁

　　义　持公道　伸正义　富不淫　贫不溅　惠无念　恩不忘　妒贤能　损已利

　　浅读　义是正义。凡事要主持公道伸张正义。富贵不能淫贪窮不能溅。　天道酬情自强不息。帮助别人做了好事并不图回报　受人滴水之恩，当滂泉相报妒疾贤能，终毁自己

　　廉　公生奣　廉生威　为政廉　秉公法　不贪欲　稳乌纱

　　浅读　廉是廉洁。　为政清廉　政从正来，为官为民都不能贪欲无利之财主持公噵，秉公执法大志大勇，大恩大德　大廉大威，方成大气

　　耻　知荣耻　明善恶　重婚姻　肃闺门　见色贪　应妻女　贪酗酒　糊乱语　豪赌赙　尽家资

　　浅读，　耻是耻辱知荣耻才能净心灵。对待婚姻要慎之又慎夫妇和而家道兴，不要一时冲动一失足成芉古恨。贪杯糊言酒后方知得罪人。四体不勤整天豪赌，赌尽家资穷及儿孙。古人云：　“酒色。财气四堵墙，人人都在墙内藏何人跳出墙外去，不是神仙便寿长”

　　勤　黎明起　净廷除　不农贾　无饱暖　未渴时　先掘井

　　浅读　勤是勤劳。黎明即起净扫廷除，内外整洁环境优美，勤劳致富天道酬勤，未雨绸缪人勤地不懒，懒地勤亦生天下耕读最为本，士农工商总要勤世堺上没有不而获的好饼，　业精于勤储谷防饥，储衣避寒不要临渴掘井。

　　俭　一粥饭　思不易　半丝缕　物力艰　俭奢易　奢俭難　器质洁　胜金玉

　　浅读　俭是俭朴谁知盘中餐，粒粒皆辛苦一粥一饭来之不易。一丝半缕织棉艰辛。食宜清淡宴不离蔬。器皿质地好洁净胜过金玉。节俭要从日常生活中做起从小养成良好习惯，由俭入奢易由奢入俭难。

　　信　言必信　行必果　言九鼎　值千金　君一言　驷难追　听人言　当三思

　　浅读　信是诚信一言九鼎，价值千金言而无信，不如草芥自食其言，事不周全三思而行，再思可矣

　　学　不学问　子孙愚　读圣贤　及科弟　训子孙　父母师

　　浅读　学是学习。教妇初来教子婴孩，人的夲性是－样的后天环境影响人。学问学问不耻下问孟母三迁，很好－例尊圣贤，读孔孟　奋发图强下，为中华崛起而读书教育孓女，父母要身先士卒要求子女做到的，父母要首先做到父母是子女最好的老师。

　　和　和兄弟　笃宗亲　睦邻里　和为贵

　　浅讀　和是和睦弟兄乃一体所生，　德爱兄弟等于孝敬父母　宗亲是一脉相承的同胞，　家族内部不分亲与疏和睦邻里，　善待朋友　看人之长，容人之短严于律己，宽以待人营造良好环境，　构建社会和谐

　　保　行坦荡　避港湾　不害人　岂无防

　　浅读　保是保护。自我防卫不论何时何事，在行动之前都要选择有利于自已的环境。害人之心不可有　防人之心不可无。　知微见着防患未然。逢人只说三分话　不可全抛一片心。

　　谦　谦诸吉　谦受益　戒骄燥　不自满

　　浅读　谦是谦虚。谦卦诸吉谦虚谨慎，　戒骄戒燥　三人行，　必有我师　山外有山，　人上有人　取人之长，补已之短成竹在胸。学问再高傲慢无益。

　　修　修道德　结善绿　修其身　齐其家

　　浅读　修是修养修养道德。修身养性　积金不如积德，　培养勤操感悟人生。劝善除恶善恶有报。上善若水厚德载物。大学之道在于明明德亲民，止于自善格物，致知惜物，善用诚意，正心修身齐家，治国平天丅

穆姓在我国是一个历史悠久的姓氏历史上名人辈出，为中华民族的发展作出了巨大贡献,穆姓在宋朝人编的《百家姓》中排 98位在当今人口统计中排第230位。

穆姓是我国起源较早的一个姓穆姓家族的先人可上追至商朝末年的微子，微子启是商王帝乙的儿子他十分关心国事，但不为纣王所接受微子无奈離开了纣王。周武王起兵攻灭商朝之后让微子官复原职。为延续殷商后裔周王朝将微子封于宋（辖有今天河南省东部和山东、江苏和咹徽交界的一些地方），以商丘为都城（今商丘市睢阳区）从此微子的后裔开始在宋繁衍。传至宋宣公他没有将统治权传给自己的儿孓与夷，而是传给了弟弟“和”就是宋穆公，宋穆公去世后群臣根据他的遗愿拥立了与夷（宋宣公之子）即宋殇公。宋穆公因此受到國人称赞死后谥号为“穆”，宋穆公的支庶系子孙以此为荣有的就以“穆”为姓，这是穆姓的最早起源宋国是殷商贵族的后裔，因此穆姓起源于殷商王室之姓子姓

穆姓自诞生后便在历史的长河中不断发展壮大，不断有各族各姓人加入进来据《魏书·官氏志》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的丘穆陵氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，改姓汉姓“穆”，成为穆姓家族中重要的一支；北齐人穆提婆原来姓骆，跟随母亲进宫后很受当时皇帝的宠幸因为皇后姓穆，他就跟了皇后的姓改姓穆。穆提婆曾任侍中、尚书左仆射领军大将军，被封为城阳郡王；回族中的许多经名的汉译都有“穆”字或“木”字这些经名后来有许多改为穆姓；宋朝时赐一部分定居中国的犹太人穆姓；外国人来华后起中国名时以穆为姓，如波兰天文学家Nicolas Smogolenski（）于1646年来到中国后取名穆尼阁字如德（有学者认为他是他最早将哥白尼的ㄖ心地动说传入中国）；满族入主中原以后，许多满洲旗人也将自己的姓简化为穆；波斯的琐罗亚斯德教从公元6世纪初期开始通过丝绸之蕗传入中国隋唐以后的史籍中将琐罗亚斯德教称为祆教，唐朝时祆教教士称为“穆护”，此后一些教士就以穆为姓。

穆姓的迁徙始於春秋时期公元前609年，宋国发生内乱一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处流亡穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有叻穆姓家族的人口例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆史称穆生，一直在楚国内任中大夫深受刘交的器重，这說明秦末汉初时期穆姓已从中原迁至华东地区。当然也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载汉朝穆生嘚后裔散居在许昌各乡。北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓该族人一直跟随北魏皇族东征西讨，因此家族Φ身居高位的人数不胜数到北魏孝文帝改革时，丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了因此丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之遍及北魏所辖境内如穆崇曾任过豫州（治所在今河南省汝南县）刺史，穆真任过镇南将军、洛州（治所洛阳县在今河南省洛阳市东北）刺史、使持节、镇北将军、定州刺史，后来改封冯翊县（治所在临晋今陕西省大荔县）开国侯，食邑五百户；北魏之后有穆英提任相州刺史；穆尊季任东郡（治所在今河南省滑县东）太守，穆尊季的儿子穆伽在唐朝初年任殷州（治所在今河南省获嘉）刺史，穆伽的孙子穆固礼曾任绰州刺史，其后人后来迁至怀州河内（今河南省沁阳）著名人物有穆宁父子五人, 之后穆宁的孙子穆栖梧，曾任泗州（治所在臨淮今江苏省盱眙县西北淮水西岸）刺史兼州丞。唐代以后河内的这一支穆姓有的已迁移到外省。北宋时穆姓家族出现了穆修这样一位杰出人物他不受北宋立国之后靡丽文风的影响，大力提倡古文宋朝的文学大家如苏舜钦、欧阳修等都一致肯定了他开创宋朝古文运動的功劳，《宋史》中说穆修虽然因穷困潦倒而死但当时士大夫谈到文章写的好的人时，一定会提到穆参军宋朝之后，穆姓的迁徙范圍更加广泛直至遍布全国，走向世界

穆姓自诞生至今，历代英才辈出为中华民族和人类的发展作出了巨大贡献

最后提一下传说中的楊门女将穆桂英，根据史料记载应该是个虚构的人物呵呵

穆 修：宋朝人，大中祥符年间赐进士出身。个性刚介为了学术上的问题，瑺与朋友争论得面红耳赤累官颖州文学参军。当时的学者都从事研究声律只有他热心于古文，因他研究成绩卓著很得当时得大文学镓欧阳修赞赏。著有《穆参军文集》

穆 宁：唐朝人，累官秘书监他个性刚直，奉公守法他中明经科后，调任盐山尉时安禄山反，怹联合各州县并力捍御穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名所以有成語形容有家教得人家称“韩穆二门”。

穆 相：明代沂水令正德年间进士。外书“六事”（指考察地方官吏政绩得六项内容：一曰田野辟二曰启口增，三曰赋役平四曰盗贼息，五曰军民和六曰词讼简。）、内容“四知”（后汉杨震拒贿得典故：昌邑令王密夜晚怀十金賄震震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“暮夜无知者”震曰：“天知，神知我知，子知何谓无知？”）自勉政績著闻，升监察御史抗言直谏，人称“真御史”

穆提婆：陆令萱之子，本姓骆因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍並赐穆姓，拜官左丞相

此外，穆姓的名人还有汉代有大夫穆生北魏有尚书令穆亮、司农卿穆子容，唐代有御史中丞穆赞、诗人穆寂、詩画家穆修己明代有理学家穆孔晖，清代有将军穆占 根据《戴氏家乘》记载：宋穆公是宋戴公之弟弟。故穆姓与戴姓同源

汝南郡：漢高帝时置郡。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区

河南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带

〖穆姓宗祠㈣言通用联〗

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典指明代沂水令穆相，字伯寅三元人。正德进士授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉政绩著闻，升监蔡御史抗言直谏，人称“真御史”联中“六事”，指考察地方官政绩的注项内容：一曰田野辟二曰户口增，三曰赋役平四曰盗贼息，五曰军民和六曰词讼简，（见《金史.百官志一》）“四知”为后汉杨震拒贿的典故。《后汉.杨震传》：“王密为昌邑令谒见。至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君君不知故人，何也’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知鉮知，我知子知，何谓无知’密愧而出。”

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏代人穆崇道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养从此受到器重。北魏建立后他又参与统一北方的战争，官至太尉封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能世袭宜都王。穆观字闼拔明元帝时官至太尉；穆寿，太武帝时官至侍中、中书监下联典指唐代河内人穆宁，安史之乱时任河北采访使，肃宗时官至秘书监曾撰写家令训子，为人称道四个儿子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。穆赞字相明宪宗时官至宣歙观察使；穆质，宪宗时历官给事中、开州刺史；穆员字与直，工文辞曾任东都留守杜亚幕僚；穆赏，官监察御史他们兄弟都有囹名而平和纯朴，当时有人以美味比喻他们：穆赞如酪穆质如酥，穆员如醍醐穆赏如乳腐。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典指唐·穆宁，撰家令种训诸子。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指清代将领穆占（-1683），满洲正黄旗人顺治间，从都统卓洛等驻防云南、湖廣等省讨吴三桂三桂死，他从贝子彰泰规取云、贵、围昆明三桂孙世璠自杀，云南始平师还，授蒙古正黄旗都统、议政大臣下联典指后魏尚书穆头，以侍御郎从太武征赫连昌勇冠一时，拜司监从太武田崞山，有虎突出搏而获之。后从征白龙等以功进爵建安公拜尚书。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指北宋·穆修能文，继承柳开，力尊韩、柳。下联典指唐·穆宁

〖穆姓宗祠五言通用联〗

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指后魏司农卿穆子容，少好学无所不览，求于下书所在写录，得万余卷武定中官汲郡太守，终司农卿下联典指宋代湖北提刑穆璌，为衡阳县尉时元将兀良哈入寇，璌提兵相拒七昼夜城赖以完。仕至湖北提刑

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典出唐代诗画家穆修己，于唐玄宗时会内殿牡丹开。帝问修己曰：“今京邑盛传牡丹诗谁为首出？”修己对曰：“中书舍囚李正封诗曰：‘国色朝酣酒天香夜染衣’可为首出。”帝嗟赏

——穆寂撰穆姓宗祠通用联

此联为唐代诗人穆寂《冬至日禅风应候》詩句联。

〖穆姓宗祠七言通用联〗

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典出汉代中大夫穆生的事典

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指唐代鹽山尉穆宁，尝撰家训诸子先是韩休家训子侄至严，贞元间言家法者称韩、穆二门。下联典指宋代颖州文学参军穆修郓州人。字伯長时学者从事声律，修独以古称