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兴文县领导干部退二线之调查研究
　　来源：兴文县社科联
□中共兴文县委编办课题组
&&& 县委编办调研课题组采取调查问卷、召开座谈会和个别走访的方式深入到县级党政群机关和县委、政府直属事业单位，就退二线领导干部的的管理及其工作情况、身体状况及思想动态进行了调研。
&&& 一、我县退二线干部的现状与特点
&&& （一）科级退二线干部队伍现状
&&& 据统计，我县县级党政群机关（不含政法系统）有退二线干部71人，占其所在单位类别编制数的15.1%，占有退二线干部同类机构编制总数的17.6%。按照年龄划分，50周岁以下6人，50至55周岁35人，56周岁以上30人；按文化程度划分，大专以下7人，大专学历56人，本科及以上学历8人；按行政级别划分，副科级29人，正科级42人。
&&& 我县县委、政府直属事业单位中有退二线干部，共计19人，约占县委、政府直属事业单位编制总数的11.1%，占有退二线干部同类机构编制总数的20%。按照年龄划分，50周岁以下8人，50至55周岁5人，56周岁以上6人；按文化程度划分，大专以下3人，大专学历10人，本科及以上学历6人；按行政级别划分，副科级9人，正科级10人。
&&& （二）科级退二线干部队伍特点
&&& 分析以上数据可以看出我县科级退二线干部呈现出三个特点：一是随着人事制度改革，退二线干部已在干部队伍中占到很大比重，而且随着改革的不断深入，二线干部的数量会继续增加。二是大部分退二线干部处在50-60岁这个年龄段，离退休还有5至10年时间，虽然已从领导岗位上退下来，但他们正处于智慧、经历和阅历日臻完善和丰富的时期，没有家庭琐事牵挂（子女已经成人），有干事的精力和能力。三是他们大多在工作的同时坚持学习，大多数取得了专科、本科学历，学历层次较高，综合素质较好，是党和政府宝贵的人才资源。
&&& 对科级干部退二线后的工作安排，在实际操作中各部门执行政策不一致，一般会出现以下两种情况：一是离职不离岗，有些部门人手少，任务重，有的干部虽然已经退二线，但仍然坚持上班，有的还承担了相当业务量的具体工作；二是离职又离岗，科级干部退二线后，单位领导鉴于多方面的原因，不安排工作、不分配任务，个人上自由班，成为编内“闲人”。从目前掌握的情况来看，后一种情况占多数。
&&& 二、科级退二线干部现象面临的矛盾和问题
&&& 由于退二线干部多数是上自由班甚至不上班，占编不在岗，不能正常履行职责，影响了机关正常工作的开展，引发人手紧张的矛盾，导致人少事多问题凸现，而这在我县又特别突出，主要表现在以下几个方面：
&&& （一）编制资源利用效率低下
&&& 我县党政机关和事业单位编制紧张，调控余地小。特别是行政编制配备本来就少，平均一个单位不到13名（不含政法机关），退二线干部仍然占用单位的行政编制，一方面财政需要按照原待遇承担各种工资福利，另一方面不少部门因编制数限制，在自身很少的行政编制内无法调控，无法补充新工作人员。而我县有4名以上退二线干部的县级部门就有8个。个别单位（如我县某局，核定行政编制15名，有退二线干部7名）退二线干部占单位行政编制总数近一半，单位无力解决因退二线干部占编造成的人员紧张矛盾，不得不混岗使用下属事业单位的工作人员或者借调乡镇年轻工作人员，最终是借了走，走了又借。另外，个别单位因组织安排又有新领导到任，造成严重超编，久而久之形成恶性循环，使有限的编制资源得不到合理使用。由于借用人员较多，引发一些矛盾，县领导多次要求整顿和规范借用行为。但由于人员紧张的根本原因未解决，借用现象难以根治。
&&& （二）人力资源流失浪费情况严重
&&& 退二线干部大多有当兵、下乡、文化大革命的经历，不少人自强不息，具有丰富的社会阅历和工作经验，使他们成为了单位的核心领导，成为了干部队伍中的骨干精英。然而因为缺乏有效的管理等原因，大部分二线干部离任后都无法积极投入到工作中，变成了“自由人”。这样，他们较强的工作能力、丰富的工作经验及领导艺术都没有发挥和利用的空间，大大削弱了干部队伍的整体战斗力，造成党政人才资源的极大浪费。
&&& （三）我县党政机关和事业单位工作任务重
&&& 近年来，由于政府职能的转变，各单位各部门的工作任务加重，具体性、事务性、操作性工作明显增加，这些工作需要的人员呈刚性需求，难以压缩。在本轮政府机构改革中就可以看出，政府工作部门的工作任务就有了明显增加，工作量增加后，人员又无法得到及时补充，人少事多的矛盾日益凸显，单位要求增加编制和人员的呼声越来越高，急需得到缓解。
&&& （四）部分干部思想变化比较明显
&&& 部分干部退居二线后，心态变化较大，有的认为“不在其位，不谋其政”，怕工作过头影响年轻干部，怕被误认为出风头而不敢放手工作，该做的不能做，该讲的不能讲，干脆就不做、不讲；有的基本不上班、单位组织的学习和集体活动想参加就参加，不参加也没人管，一些阶段性的中心工作也从不过问，已经完全把自己当成退休的人；有的不服从安排，摆老资格，影响了机关作风建设；可在福利待遇面前，他们却和在职干部一样。少数人甚至利用原有的职务资源或专业优势，从事与单位业务相关的商业性或赢利性活动，在单位内部和社会上产生了负面影响。这会对在职干部造成不良影响，甚至影响党和政府的良好社会形象。
&&& 三、解决问题的建议及对策
&&& （一）灵活处理退二线干部的编制管理
&&& 编制是根据工作量和工作岗位核定的，核定编制是为了配备工作人员，而退二线干部占编不在岗，不符合编制管理的目的。同时，领导干部退二线是一个普遍现象，建议上级部门对退二线干部的编制管理政策上统一作出规定，核定一定数量的机动编制或退二线干部专项编制，专项用于解决这些人员的编制问题，做到既不影响退二线干部的待遇，又有利于工作开展，以此将一部分退二线干部占用的编制资源置换出来，用以补充急需紧缺专业的工作人员，以提高编制管理的效率。
&&& （二）适当放宽领导干部最高任职年龄
&&& 由于目前人员紧张，加之现在随着生活水平和医疗保健水平的提高，大部分人的身体健康水平也有了显著提高，建议适当推迟退二线干部的年龄，科级领导职务最高任职年龄可以放宽到退休前2-3年，如男57岁、女52岁。这样既可以在一定程度上实现科级干部的年轻化，又能够最大限度地减少编制资源、人才资源和公共财政资源的浪费。
&&& （三）出台退二线干部管理专项政策
&&& 领导干部退二线绝不等同于退休，二线干部仍是在编干部，应该加强管理，绝不能撒手不管、放任自流。一是出台规定。应及时出台对退二线干部的管理制度和政策，便于各单位规范操作。在编就有岗，有岗便有责。要进一步明确二线干部的职责、地位和作用，规定退下来的干部要积极参与单位工作，接受单位管理。二是认真考核。应按照在职干部考核办法严格考核，在实际操作中，既要做到严格管理，又要结合实际，有情操作，对确因身体原因不能上班的，在待遇发放上要与上班的二线干部有所区别，以充分调动二线干部的工作积极性。
&&& （四）充分发挥科级退二线干部的作用
&&& 二线干部的管理使用要依靠刚性的机制，但人性化的操作是不可或缺的。摸清情况，掌握动态，本着尊重意愿、力所能及、因人而异、扬长避短的原则，为其安排适合的工作岗位，充分发挥出二线干部的优势。对一些身体健康、精力充沛的二线干部，可以继续分管、具体负责业务，也可利用其经验优势，参与党建工作指导、重点工程督查、重点项目推进等党委、政府中心工作；对一些从核心部门退居二线的领导干部，要利用其阅历优势，多参与重大决策和中心工作。采取各种形式定期征求他们的建议，为决策提供参考；对一些经济工作经验丰富、具有一定社会关系优势的二线干部，可组建招商团，参与招商引资工作。还可抽调一部分具有一定威望的同志组成调研组、督察组，定期或不定期地对有关单位在执行法规、履行职责、为民服务、工作作风、勤政廉政等方面进行检查评估，通过开展针对性调研、专项督查等形式，充分发挥他们的参谋作用。
&&& 退二线干部与其他干部一样都是党和政府宝贵的财富，只有采取切实措施解决各种突出矛盾和问题，才能更好地发挥编制资源的最大效益。
（该文获兴文县2013年度理论社科课题评奖活动二等奖）兴文县人民政府
中共兴文县委组织部关于选拔“四类人员”进入乡镇领导班子初步考察人选的公示
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ICP备案编号：蜀ICP备号&&& &&&& &以前在书上看到过一句话：三代而知衣食。我很好奇中国历史上曾经有过哪些三代以上的豪门巨族（非皇族），而现代中国又有哪些三代以上的豪门巨族呢？给豪门巨族下个定义吧：家族庞大，人口众多。同时拥有较大的政治和经济资源，在某一个或者几个行业和领域内拥有首屈一指的影响力。
要列举中国历史上的豪门巨族，我们先做一个划分，豪门巨族这四个字在不同时期也改一改。东汉到唐末为第一阶段，我们称他们为门阀士族，或者高门；五代白马之祸到清末是第二阶段，我们称他们为名士望族；清末到现在是第三阶段，我们称他们为著姓高族。之所以称第一阶段的这些家族为门阀士族，门阀二字表示他们的对政局影响力，士族二字表示他们所代表的中国古代贵族精神。之所以称第二阶段的这些家族为名士望族，是因为这些家族依靠家族里的名士构成家族的名望，而名士的产出很不稳定，他们一般是阶段性的地区望族。第三阶段之所以称他们为著姓高族，是因为他们的影响力比起前两个阶段还是明显下降了。第一阶段门阀士族的形成与汉武帝“独尊儒术”有关，两汉时期选任官员有三个路子：察举制、征辟制和任子制，以察举制为主，察举制就是由郡国举孝廉。无论哪种选任官员的方式，都是懂经学者为主。之所以用经学取士，是因为经学的研究是透过不可更动的文本，来阐发可以更动的注释，非常适合用来作为处理政事的准则。经学不易学，而且当时没有造纸术和印刷术，学习经学的成本非常高昂，往往只有有钱人家才学的起，而且经学难以理解，需要有人教授，经学大师往往只会将自己的见解传授给自家子弟，所以选出来的官往往是郡国里面的官家子弟。东汉时期有“遗子金满盈，不如教子一经”的说法。[1]朝廷以经学取士，而经学又代代相传，累世经学而至累世公卿，逐渐形成了名门望族，门阀观念也渐渐形成了。东汉时期：1、汝南袁氏，累世专攻一经《易经》，世传《孟氏易》，东汉初期家族兴起，号称四世三公，代表人物袁绍、袁术。2、弘农杨氏，累世专攻一经《尚书》，先祖杨敞西汉昭帝时即为丞相，号称四世三公，代表人物杨震、杨修。3、平舆许氏，汉灵帝时许敬为太尉，与其子许训、其孙许相一起，三世三公。代表人物许慎、许劭。4、桓氏，传为齐桓公后代，没有郡望，累世专攻《欧阳尚书》，代表人物桓荣，东汉明帝时封关内侯。后世有谯国桓氏。三国魏晋及南朝：1、颍川陈氏，灿若星河，后世直到南朝陈家，代表人物：陈寔、陈纪、陈群、陈泰。颍川荀氏，代表人物：荀勖、荀彧，刘宋元嘉末年衰亡。颍川钟氏，代表人物：钟繇、钟会。2、中原曹氏、江东孙氏，新兴的寒族势力，不要怀疑，当了皇帝还是寒族。3、琅邪诸葛氏，代表人物：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞、诸葛瞻。4、河内司马氏，代表人物：司马懿、司马昭。世说新语中的一级氏族。5、琅琊王氏，代表人物：王导、王羲之、王献之。一级氏族。列三公者二十八人，列九卿者五十六人，列刺史、郡守者四十一人，封公侯者二十五人。6、陈郡谢氏　代表人物：谢安、谢玄、谢灵运。一级氏族，王谢就是高门的别称。列三公者十一人，列九卿者十二人，列刺史、郡守者二十四人，封公侯者八人。7、陈郡袁氏，王谢同时期的顶级门阀，他们家政治中立，和汝南袁氏是同宗，代表人物：袁宏。8、兰陵萧氏，南齐、南梁都是他们家建立的。新唐书中，王谢袁萧是四大侨姓。9、谯国桓氏，代表人物：桓温、桓玄。后世桓彦范为初唐武则天朝御史中丞，后与韦后合族。10、吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏，孙吴之后江南当地名族，号称“吴四姓”。吴郡陆氏代表人物：陆逊、陆机、陆云、陆贽（唐德宗年间宰相）。顾氏也有唐朝宰相。王谢两家衰败是因为侯景之乱，南梁梁武帝太清二年，因梁武帝打算用侯景与东魏进行交换被俘获的梁宗室子弟萧渊明，激怒了侯景，驻守在寿阳东魏降将侯景（太清元年才投降）反叛，攻入建康。侯景曾向萧衍求婚于琅琊王氏、陈郡谢氏两家，萧衍认为王谢门第太高而无法答应，说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”侯景恨道：“会将吴儿女以配奴！”侯景深深记恨，一进入建康后，屠杀王谢两家最惨，几乎亡族。侯景之乱历时长达三年零八个月，南朝士族遭到沉重打击，南方社会造成极大破坏，六朝古都建康“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”。据颜之推《观我生赋》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。”[2]这个《百谱》是永嘉之乱五胡乱华后，晋人衣冠南渡时候带的贵族谱牒，相当于贵族资格的官方认证。这个毁了，也把南朝门阀士族那一点渡江后中原望族的浪漫的幻想给毁了。后世还有一次毁士族族谱，那是三百年后的白马之祸。北朝至隋唐：北朝高门出自北魏鲜卑人汉化。北魏孝文帝推行汉化，命令鲜卑人说汉语、改汉姓。以河南郡为郡望，鲜卑贵族摇身一变，成了河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏。随着北魏政权的分裂，郡姓分裂成两支：一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术的传统，叫做山东郡姓，以太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏为大姓。在唐朝，此七族合称七姓十家。另一支是经西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以关中文化为本位政策下，渐趋胡人化的士族，就是所谓关中郡姓，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。1、河南长孙氏，代表人物长孙无忌、长孙皇后，后人分布在陕西永寿县，待考。2、太原王氏，先祖追溯到王翦，代表人物：王允、王维和王之涣。2、范阳卢氏，先祖追溯到东汉末年卢植，娶了三个北魏公主，唐朝出了八位宰相。4、清河崔氏，北魏时崛起，唐代出了十二位宰相。5、博陵崔氏，崛起于前燕，唐代出了十五个宰相，被视为天下士族之冠。6、荥阳郑氏，崛起于北魏，唐代出了八个宰相。7、京兆韦氏，自南北朝以后，京兆韦氏发展为关中郡姓首族，唐朝出了宰相十七人。8、京兆杜氏，汉朝时期就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为“城南韦杜、去天尺五”，唐代出了宰相十人，代表人物：杜佑、杜牧。9、河东裴氏，裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等。兴盛八百年。代表人物：裴度。裴氏宗祠所在地是山西省闻喜县裴柏村。10、琅邪颜氏，始于曹魏时的颜斐、颜盛，兴盛于唐，代表人物：颜真卿。11、河东柳氏，崛起于南朝刘宋柳元景，唐代出了三位宰相。代表人物柳公权、柳宗元。12、京兆独孤氏，代表人物独孤信、贞懿皇后独孤氏，他们还有一个旁支河南独孤氏。，他们家直到晚唐还有皇后嫔妃，晚唐还有节度使独孤损。隋唐以来，皇族都想削弱门阀，但是士族有功于朝廷，所以用的是比较温和的办法。一是重新判定氏族等级，唐太宗下令以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《氏族志》。结果改定唐朝皇族宗室李氏为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的崔氏被降为第三等。[3]二是在科举制度中提升进士科的地位，进士科比较难考，有“三十老明经，五十少进士”的说法，所以主攻明经科的士族影响逐渐衰微。所以唐代出现了由明经科的李党，也就是山东士族官员，与牛党进士科新锐形成的牛李党争。[4]《新唐书杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁士族时，犹感慨地说：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”。晚唐士族的衰败是因为黄巢之乱，经济凋敝，士族大量伤亡，士族不像两晋在经济上并没有很大的控制力。而且士族长期把持朝政，造成寒族读书人的不满，阶级对立情绪严重。比如杜牧少年登科，就和他出身名门，而且又是宰相子弟关系密切。，是一个黑暗残暴的历史事件。天祐二年（905年），朱温在亲信李振鼓动下，于滑州白马驿（今河南省滑县境）一夕杀尽左仆射裴枢、新除静海军节度使独孤损、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞等“衣冠清流”三十余人，投尸于河，史称“白马之祸”。李振在咸通、乾符年间屡次不第，由是痛恨门阀。后对朱温说：“此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。”朱温笑而从之。白马之祸和侯景之乱是敌对集团有计划地消灭门阀士族的行为，白马之祸死的都是前面我们列出来的郡姓大家。五代战乱期间北方士族引以为傲的贯册族谱也流失，战乱散落各处的士族也忘记了祖辈共有的传承。五代战乱的这次贯册族谱的流失和侯景之乱南朝《百谱》的毁灭效果是一样的，不仅从肉体上消灭了门阀士族，而且精神上也消灭了。朱温、李振和侯景都是对这些门阀士族有强烈的不满，他们的这种情绪可能代表了相当一部分人对门阀的不满情绪。举个例子：高宗时宰相李义府门第寒微，曾和山东士族攀婚，被拒绝，因此怀恨在心，上告高宗，怂恿高宗下诏，禁止七姓十家自以为婚姻。为巩固关陇统治集团，唐高宗下令，此七姓十家“不得自为昏（婚）”，但这实际上没有达到效果，“男女皆潜相聘娶，天子不能禁”。门阀士族这么受人惦记，与他们所享有的特殊利益有关，一开始寒族想攀门阀的高枝，门阀长期不领情，时间久了，对门阀就不是羡慕了，就是愤恨了，社会流动性的缺乏也制约经济发展的。世事变化，人心也在思变，一种社会构造是没有办法一劳永逸的。两宋时期：经过唐末和五代近百年战乱，第一阶段的高门衰落，两宋和明清产生了一些地区性的精英家族，但他们在政治影响力和民间声望上再没有达到第一阶段的程度。有欧美汉学家将第一阶段称作中国历史的“中古”时期，第二阶段称作中国历史的“近古”时期，并且认为中古中国实行的是贵族政治，近古中国实行的是精英政治。1、真定韩氏，也称相州韩氏，家族奠基人是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相韩琦。其子韩忠彦为徽宗朝宰相，曾孙韩侂胄为南宋宁宗朝宰相。南宋王明清所著《挥麈前录》将真定韩氏列为本朝望族之首。2、东莱吕氏，家族从宋太宗时开始显赫，吕蒙正曾任太宗朝和真宗朝宰相，其侄子吕夷简任仁宗朝宰相，侄孙吕公著为哲宗朝宰相，后人吕祖谦、吕祖俭是南宋大儒。3、河内向氏，家族从向敏中开始振兴，向敏中为真宗朝宰相，向敏中的曾孙女嫁给了神宗，得荫庇，宋一代后人为官颇多，但是再没出现宰辅级别的大臣。4、两浙钱氏，宋代编纂的《百家姓》将钱姓排在第二，因为五代吴越国向宋纳土称臣，吴越国国君姓钱。这一族宋代并不显赫，做到宰辅的就一个南宋宁宗朝钱象祖，但是钱氏人丁兴旺，后世又大作为。5、春明宋氏，代表人物：宋绶、宋敏求，均为北宋著名文学家，家族并不显赫，但被王明清列入望族之列。6、临川王氏，王安石家族，子嗣旺盛，南宋时有兄弟三人同榜进士及第，称“三桂王氏”。7、两范氏，范仲淹家族，其子范纯仁哲宗朝拜相，《宋史》立传多人。8、澶州晁氏，代表人物：晁迥、晁补之，宋代仕宦世家，晁补之与吕夷简、曾巩、陆游是姻亲。9、南丰曾氏，代表人物：曾巩，曾巩弟曾布是徽宗朝宰相，曾巩的妹婿是王安石弟弟，北宋四朝十九进士，家族后世显赫，终宋一朝，中进士55人。10、寇准、司马光子嗣都很少，却比上述任何一个宰辅历史评价要高。寇准澶渊之盟挽大厦将倾，后世做出类似事情的，唯于谦一人，司马光编纂《资治通鉴》，功在史家。明清时期：明清时期望族太多，可能是因为时代并不久远的原因，墓志碑刻、私人文集、谱牒等非官方史料比较丰富，所以导致明清望族研究兴盛。明清望族和近代的著姓高族有很多渊源。1、长洲申氏，兴起于万历首辅申时行，申时行的前任是张居正，申家直到民国还是望族，诸多民国官吏和商界名流，越剧《玉蜻蜓》被禁就和他们家有关系，申家后人认为影射申时行，官司一直打到民国。2、杭州横桥许学范家族，许学范是乾隆年间进士，他有七子，七子登科。也叫杭州高阳许氏，现代名人“许氏三兄弟”许宝驹，许宝骙、许宝騄是他的后人。历史小说家许儒鸿，笔名高阳，许宝蘅也是他的后人。也叫钱塘许氏。3、昆山徐氏，康熙年间从徐乾学开始振兴，徐乾学是康熙九年探花，他有两个弟弟，徐元文是顺治十六年状元，徐秉义是康熙十二年探花。衰落也在康熙一朝。雍正八年，徐乾学幼子徐骏，自己书中有两句：“清风不识字，何必乱翻书”，自己写了“明月有情还顾我，清风无意不留人”。3、毗陵庄氏，康熙年间太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书王熙说：“大江以南，山川秀美，人文荟萃，毗陵庄氏家世尤盛。毗陵庄氏，其世泽之绵长、功名之显赫、学问之宏深、道德之崇尚，名人之辈出，府第之辉煌，六者集于一族，是世所罕见的。明清三十五人进士及第，状元榜眼各一位。4、余姚王氏，王阳明家族，王阳明孙子王承勋是明朝最后一位漕运总兵。5、苏州彭、宋、潘、韩四大家族，清朝时候有这种叫法。6、明代武进唐氏，八人进士及第。唐英年是这支唐氏的后人。7、吴县潘氏家族，四代七人进士及第。潘承弼是吴县潘氏的后人。8、吴江叶氏家族，明清八人进士及第。现在依然是名流。9、长洲彭氏，明清是十四人进士及第。清朝嘉庆、道光年间祖岁状元。10、太仓王锡爵家族，祖上太原王氏，王锡爵曾任万历年间内阁首辅，明清十人进士及第，一门三榜眼。清初花坛“娄东派”领袖王时敏是王锡爵孙子。11、太仓王氏，琅琊王氏的余脉，三代三品九卿，四代甲科，一门九进士，代表人物：王世贞。12、华亭徐氏，代表人物：徐阶、徐光启，徐氏对上海的影响非常深远。13、古徽州，也就是新安郡的望族，程、汪、吴、黄、胡、王、李、方八大姓。徽州修谱之盛天下第一，徽州谱牒资料丰富，黄山博物馆馆藏一百七十余种。徽州入举者，明代二百九十八人，清代六百九十八名。中进士者，明代三百九十二名，清代二百二十六名。婺源县坑头潘村，一门九进士，六部四尚书。明代进士及第四十余人。这一阶段的名士望族相比起第一阶段的门阀士族有这么几个特点：一、出现了一些因学术昌盛而跻身望族之列的文化世族，以风雅相传。五代之前都是累世公卿而成高门。二、出现了一些先祖是行医经商之辈的望族。五代之前都是耕读经书传家。三、政治影响力下降，依赖家族里偶尔出现的名士，衰落也快，大多数不过一百年。唐代高门垄断宰相的局面没有了，门阀士族一家兴盛四五百年的局面也没有了。四、士风堕落，读书人不像五代之前崇敬高门一样崇敬这些望族。有些望族有勾结官府、鱼肉乡民的负面影响，明清尤甚。关于唐末高门衰落，这段时间整理资料，自己分析了下有这么几个原因（排名有先后且互相关联）：一、科举制度的变化，这是最重要的一个原因。皇族贵族地位是世袭的，名门望族的身份地位是自己努力奋斗去争取维持，晚唐开始科举制度重进士科而轻明经科，门阀士族所擅长的经学在科举中地位衰落，高门科举致仕者减少。二、地方基础薄弱。因北魏均田制，门阀士族在地方经济、军事上的影响力减弱，唐代高门士族都迁徙至东西二京之间，除了科举致仕没有退路。三、君权扩张，相权萎缩。钱穆提过中国政治制度史有一条主线就是君权和相权的此消彼长，相权自唐以后处于持续的衰落之中，也就是从宋开始君主集中制加强。这一点详细说一说：五代以前可以看作国家治理结构是二元的，君权和相权之间的权力分界线是非常明显的，如果君权簪越会受到群臣的非议，“权相”也是做宰相最怕受到的评价。如果君主不够贤明，但是有个好宰相，国家治理也不会出大问题。君权和相权的划分给国家上了个保险，比起好皇帝的出产率，好宰相的出产率是较高的，好皇帝依赖于一条遗传曲线，好宰相是才能和声望俱佳的人臣才能当，依赖于官僚集团的选拔机制。五代以后中国历史的发展轨迹是君权扩张，相权萎缩，但是好皇帝的出产率很不稳定，所以整个朝廷昏庸的时候多，清明的时候少。如果五代之后发展轨迹是君权萎缩、相权扩张，说不定能发展出来君主立宪。相权萎缩意味着整个士人阶级地位的下降，士族最大的荣耀是拜相，而不是当皇帝。宰相从宋开始渐渐变成了皇帝的仆人，天下士人的信仰被破坏掉了，所以士风堕落。四、知识传播的便利。造纸术的发展和印刷术的发明让书籍不再是稀缺资源，寒族也可以读书致仕。这也依赖于对科举制度进士科的侧重。五、被有计划地屠戮、谱牒流失。参见侯景之乱、白马之祸和五代战乱。近现代：近现代不好说，姑妄言之，姑妄听之。1、绍兴周氏，周树人、周作人，绍兴近现代名人太多了。2、吴越钱氏，宋代两浙钱氏的后裔，千年名门。代表人物：钱谦益（清）、钱穆、钱钟书、钱玄同、“三钱”。3、海宁查氏，代表人物：穆旦、金庸、查良鉴。海宁近现代名人也多。4、绩溪胡氏，代表人物：胡雪岩、胡适。5、曾氏家族，代表人物：曾国藩、曾国荃。不可小觑，自家可能名人不多，姻亲名流众多。同乡葛氏、王氏也得荫庇。6、山阴俞氏。7、宋氏家族。8、修水陈氏，代表人物：陈宝箴、陈三立、陈寅恪。9、蒋氏家族，宜兴蒋氏的后裔。10、梁氏家族，代表人物：梁启超、梁思成。11、桕墅方家，民族资本家族。12、荣氏家族，民族资本家族。13、谭氏家族，代表人物：谭钟麟、谭延闿。14、李鸿章家族、盛宣怀家族、孙宝琦家族、余姚斜桥邵家，是姻亲故放在一起。15、袁世凯家族，周馥家族。袁世凯子嗣极盛，北洋名流多与其是姻亲。从中国历史上的豪门巨族兴衰，也许可以得到一些启发。文化和社会资本的代际传递比物质资本的代际传递更重要。明清徽州地区能科甲不迭，一个非常重要的原因是宗族文化，很多族规里面规定对于家贫而资质佳的孩子进行资助，让他读书科举，从而振兴宗族。思想观念的代际传递比物质财富的传递重要的多，徽商的兴起说明了徽州望族能够顺应时代发展，有些家庭没有条件读书科举，就转而经商，出贾众多而资财雄厚，张贾获利后又延师课子，以科举相继最终跻身名门望族。同时我们也看到中国的社会流动性并不高，一族兴起和衰落往往要几百年之久，这是历史规律的必然，有人坐轿有人抬轿，坐轿的总是会想法设法多坐会。文化观念和财富一样可以世袭，比如建国后虽然地富反坏右受到了很多的歧视政策和打压，但是在正常的社会流动性恢复后，后代还是可以回到原来的社会地位和教育水平。所幸，城市化、全球化、信息化会让代际关系的粘性没那么大。虽然现状并不令我们满意，但也不必得出一个悲观的结论，比之十年前、二十年前，社会并未更偏离“公正”，反而有了明显的进步。如果你期望更好的世界，那就尽力，让你的存在使更好的世界离你更近。[1][2][3][4]参考书目：《挥麈前录》《明清江南望族与社会经济文化》《北宋士风与儒家名节观》《中国的长期社会流动性，：姓氏方法》《伊佩霞 博陵崔氏个案研究》日-评论中，
补了一个链接， ，在此致谢。
补充了明清无锡的几支望族：秦氏、华氏、薛氏。明清以后望族为人所知的比较多，答案本意不是求全，如果有人有兴趣补充的，可以放在评论里。日-修改了两处错别字。勘误一处，王安石属临川王氏，治过青州，青州王氏不太清楚，就不写了。有些世家我只说了几句，但是历史上影响很大的。比如清河崔氏，陈寅恪写过《崔浩与寇谦之》，而且中古士族世家的研究也是陈寅恪想专门研究而没机会研究的。有一篇论文介绍了陈寅恪在一些书稿中对于士族文化的观点，《陈寅恪论士族文化世家及其意义》，华中师范大学近代史研究所林济写的，可以一看。日-
列几个不常听说的高门著姓：&br&&br&太原孙氏，北地傅氏，渤海刁氏，中山邢氏，高阳许氏，广平游氏，高平郗氏，巨鹿魏氏，范阳祖氏，河内司马氏，颍川庾氏，琅琊颜氏，济阳江氏，东海徐氏，汝南周氏，陈郡殷氏，南乡范氏，陈留阮氏，泰山羊家，河南褚氏，谯国桓氏，庐江何氏，会稽孔氏，吴兴沈氏
列几个不常听说的高门著姓：太原孙氏，北地傅氏，渤海刁氏，中山邢氏，高阳许氏，广平游氏，高平郗氏，巨鹿魏氏，范阳祖氏，河内司马氏，颍川庾氏，琅琊颜氏，济阳江氏，东海徐氏，汝南周氏，陈郡殷氏，南乡范氏，陈留阮氏，泰山羊家，河南褚氏，谯国桓氏，…
-&br&&br&某梅县出身叶家。广东第一大家。&br&&br&-
-某梅县出身叶家。广东第一大家。-
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