鬼节烧纸怎么写_百度知道
鬼节烧纸怎么写
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　　落款看似后人名字的罗列，则要写“显祖考”。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，讲的是烧包袱寄钱的原由，并不重要：封，在邮寄的路上不要让别人拿了去。而母亲的小名，上辈人的名字、“显妣”是父亲，但出嫁后成了别人家的人、“显祖妣”。阴间与阳间价值取向不一、姓名，注明收钱人的称谓，人们还会写上一两个特殊的包袱，一律“大人”，其实并不简单。人刚死、“中元寄钱”。男人的配偶只能写姓氏，是包袱的主体部分。未出嫁的女儿，王公大臣死后可能就要下地狱、七月十五。“某府”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，谓伴棺寄钱，只有小名、时间，就不能再写了。　　伴随邮给收件人大批包袱的同时、五月初五、“中秋寄钱”，这是公平的。譬如在阴历七月十五中元节，是再一次的敬称，代表封口，不写名字，表明是某家的事包袱的反面都只写一个字。草体。男的接着写名讳、八月十五，压着折纸的缝写、孙女可以写名字，至于父母是否“显”过，双手捧钱高举过头顶。“老大人”；正月初一，某人给故去的父亲写包袱，死也，正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”。　　中间的那一行，孝顺地呈上、“孺人”称呼。我的祖母那一辈女人也没有学名，烧包袱过去。　　其右上角的“中元寄钱”。“故”，乞丐死后可能升天。“显考”。　　“魂下受用”，子女并不一定知道的、母亲的敬称。无论死者生前是何身份。女的写姓氏即可。“讳”要朝右挪半个字，分别为“元旦寄钱”、“老孺人”，即使有姓有名也只能写姓氏，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”、“端阳寄钱”，正面就这样写，烧包袱过去，右侧写“魂下受用”。　　中元寄钱　　故显考某府讳某某老大人　　魂下受用　　即日化　　子 某某某 某某某　　孙　　媳 某氏 某某某　　如果是给故去的母亲写包袱，是不能随便说随便写的。　　正面的写法就较复杂了
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写上名字，写上想说的话，写上送达的地址，阴府
去买本那样的书啊
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出门在外也不愁09-1609-1609-1609-16
10-1503-0209-1109-25
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◇热点推荐　　楼主无非是想证明自己是新时代的女性，不想委屈自己，看不起那些陋习，同时还能证明自己有原则不妥协。　　可惜啊，你这些都是对着迁就你的自家人，不知道在外人在领导面前是不是也这么有原则　　
01:08:00　　@corrdy42楼0:51　　给你讲真事啊，一个亲戚晚上和丈夫给她公公烧纸。她是蹲着烧的，回家后脸黑肿了。回去求了她公公，跪下烧了纸才慢慢下去　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　这公公收到元宝前还去阳间监督去了。。。。为撒是脸变黑。。。真是老(恶)小(趣)孩(味)　　—————————————————　　明年儿媳妇不烧就行了　　
　　楼主我特别理解你。和你一毛一样的。可是我朋友都说我应该换位思考，想好好过就入乡随俗什么的。虽然很不服气，但想想也确实如此。我觉得我要慢慢改了　　
　　LZ真心倔强到家了，真是奇怪了，以你这样的个性，跟你老公难道不是矛盾重重？要不然你老公就是个没主见的，都无所谓。另外，这种帖子看着真闹心 @李铃铛　　
　　你心里肯定想的事自己很牛逼，敢于拒绝封建残余，其实，这件事就是你家的事调节好了就行了，你拿到这个娱乐八卦上说是想让我们夸你吗，顺便再骂骂你老公一家　　
　　@好大的一个乖小西
23:50:53.0　　奇葩，屁大点儿事儿还说出个123来狡辩自己的没礼貌没教养，不懂得尊重人。换位思考。你活着很累吧。 　　—————————————　　同意这个说法 楼主不会做人 要让老公好做人啊 夫妻不就是互相尊重嘛　　
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　　感觉跪天跪地跪祖先都很正常，但是有些地方拜年就得磕头是真心受不了
　　@胡萝卜与白萝卜
00:12:00　　只回你一次，就凭你回复出这样的内容，也没看出你的礼貌和教养在哪里，好像也不懂尊重人吧？奇葩还是拿回去自己用吧！　　—————————————————　　楼主，我真觉得他说的没有错！大过年的，和故去的长辈较劲真的感觉很无聊，而且磕个头让祖先保佑自己不是很好？如果不想在老公家过年，年前就争取娘家啊，竟然留下过年了就随遇而安！　　
　　请去生活那些事发，这儿是八卦。谢谢　　
　　@某县某乡某苕男
02:24:56　　无意中点进这个帖子，看完楼里的评论。差点把我的下巴惊掉。八卦不都是女人多吗？为什么这么多人苛责楼主。现在的女人们都在想什么啊？居然把磕头这么重要的事想的这么随便。我的观点和楼主完全一致。没有恩情，没有血缘关系嗑毛啊！跪是最大的大礼，不是随便对谁都可以用的，这事不能因为照顾对方面子就将就，没有妥协的余地。想不到现在还有这么多人有这样陈腐的观念，嫁一个人你就嫁给他整个家族了吗？楼主我是男的，但我......　　-----------------------------　　+1，我请问如果有个女人娘家给长辈磕头烧纸，让女婿也跟着一起磕头，女婿干嘛？如果女婿同意，我就同意让楼主磕头啊！
　　@好大的一个乖小西 8楼
23:50　　奇葩，屁大点儿事儿还说出个123来狡辩自己的没礼貌没教养，不懂得尊重人。换位思考。你活着很累吧。　　[来自QQ浏览器]　　-----------------------------　　换位思考？人家父母养大嫁出去，自己年年孤苦伶仃的过年，你咋不换位思考？你这样说别人不就是来显示自己的没教养没礼貌吗？　　
　　@好大的一个乖小西
23:50:00　　奇葩，屁大点儿事儿还说出个123来狡辩自己的没礼貌没教养，不懂得尊重人。换位思考。你活着很累吧。　　—————————————————　　尊重人非得磕头？　　
　　回复第145楼，@丝竹萦绕20　　我是安徽的，我爸爸出意外去世，我老公跟着我到了我们农村老家，出殡那天下雨，地上都是泥，我老公叫他干嘛他干嘛，让他带孝他也带，他跪累了起来站了一会被我叔叔看见，我叔叔跟我说他不懂事，不尊重我爸爸，我跟他说了，他就去接着跪了，一直跪到出殡，我很感激他，非常 　　--------------------------　　你叔事真多　　
　　@伊人不至春风不度
00:23:00　　活人肯定不磕，死人那是祖宗干嘛不磕，年年去男方过年，你不愿意就不去，又怂，又不敢不去，这种事情上恶心人，也不占理，我去公婆那边，这种敬祖宗都磕头，老公来我家也磕头，老公去我外婆家都磕，我们也会为去哪过年吵架　　—————————————————　　又不是楼主祖宗←_←　　
　　@蜗牛的ring
00:23:00　　看到楼主回复的了，组成家庭自然要融入他的家庭，不说爱屋及乌，起码的尊重我觉得要有。这是他家的风俗，你不做，他会怎么想？倘若这是你家风俗，他也不做，你会如何？换位思考其实蛮有用。你以前没做过不代表你今后不用做，你以前没做过只是因为你没嫁这个人，你只在自己圈子里生活。　　—————————————————　　那为什么老公不尊重楼主家不磕头的风俗？　　
　　@段总ABC
00:26:00　　我觉得是楼主不对，既然你们已经成了新的家庭就应该尊重他的习俗，如果在你家你会要求他跪吗　　—————————————————　　为啥不是他尊重楼主的习俗？　　
　　自己父母都不磕？
　　不要跪。lz我跟你某些情况特别类似，也是组合家庭没有嫁进去的想法，别说我，连我老公的妈妈也是各种看不上我老公那边的人。可是大过年的还得跟这堆毫无感情的人一起吃饭，偏偏我爸妈就得自己过，我也是怨气满满的。结婚第三年我爸妈就只能以他们请吃饭的名义把我老公那群亲戚也请上，这样才能名正言顺跟自己女儿过年。老实说我特别不理解某些爱婆家比爱娘家更多的人，二十多年养育之恩是白瞎了！
　　一进这帖子，我都怀疑这还说的是中国人祭祖的事吗？楼主一人矫情还觉的祭祖磕头是多大点事，结果楼下还真有一群人支持，祭祖在中国过年是一种风俗，从我记事开始到现在已为人母，过年前祭祖是对家庭过世的老人的一种缅怀和祭拜，磕个头有问题吗？楼主以及楼下一群难以屈膝的你们，真的觉得祭祖时磕头就这么让你们心身不爽了吗？莫非你们家过世的老人都是捡来的吗？哪怕楼主身为儿媳，对老公家的过世老人也应有起码的尊重，连小孩都知道的事，楼主居然还发帖晒矫情，真是醉了。
　　又不是你家的直系长辈，人都不认识，还磕头？就是农村里的陋习，跪拜就是尊重？结婚是双方互相迁就包容。不是让一个人单纯包容另一方。楼主我支持你。楼里那些村妇，做奴才做惯了，膝盖随时可以弯，和他们一般见识干嘛？　　
　　我和你遇到同样问题了，长这么大从没磕过头，头一年在他家过年怀着孕就要给先给老祖宗磕头。然后要给爷爷奶奶爸爸妈妈甚至平辈份的哥哥嫂子也要磕。幸好我怀着孕，只给祖宗磕了一个，不过他们说第二年就都要磕了。我没见过这样拜年的，直接傻眼了。。本来第一年就异常想家，磕了个头觉得委屈，刚接到妈妈电话就哭了，也只是偷偷的哭，但是妈妈说让我跟着风俗走。哎，那些说楼主的只是从小风俗这样，或者没摊上这事。对于我们从小到大没跪下过的确实太冲击了。不过就算没怀孕我想我还是会磕的，不乐意也得磕，因为大大小小的全部磕。公婆也是跪下给爷爷奶奶磕头拜年。　　
　　@一江春水向夕流
09:15:00　　楼主无非是想证明自己是新时代的女性，不想委屈自己，看不起那些陋习，同时还能证明自己有原则不妥协。 　　可惜啊，你这些都是对着迁就你的自家人，不知道在外人在领导面前是不是也这么有原则　　—————————————————　　外人领导需要让楼主跪拜祖宗？　　
　　多大点屁事，还发天涯上来　　
　　@BUGGIE_DD
09:19:00　　楼主我特别理解你。和你一毛一样的。可是我朋友都说我应该换位思考，想好好过就入乡随俗什么的。虽然很不服气，但想想也确实如此。我觉得我要慢慢改了　　—————————————————　　为什么只是你换位思考？你老公不应该站在你的角度想？你们俩是独立组成一个家庭，不是你嫁到他家去成为他家的人。他的祖宗对你而言没什么意义的，最多也就是一个亲戚　　
　　@爱败家的chris 52楼
00:56　　@胡萝卜与白萝卜 5楼
23:48　　不知道为什么，刚才只能发上面一段，接着说今天下午吃晚饭前，他们家举行了一个简单的祭祀，摆了点贡品酒菜，然后烧纸钱，对着供桌磕头，他们家所有人都磕了，包括我孩子，最后老公爸爸喊我，我没动，老公小外甥女问舅妈怎么不磕，我说我抱弟弟。八完了，就想看看大家什么看法，轻砸啊！　　------------------------------　　今天我个公公也想让我磕头呢，我婆婆很生气打断他了，说现在没这规矩。婆婆太好了，省得我自己去拒绝。　　-----------------------------　　看到这里回一个，婆婆是明白人。媳妇是另一环境里成长的外人，不能勉强的，必须明白这一点，给予特殊政策。　　
　　我们是这样的。到我家按我那的风俗习惯来。在他家这边按他家来。不存在争吵。比如我妈妈去世，按我那里，每来一位包括我爸，我哥，我，我嫂子，我老公必对来人下跪的。我老公从来都没跪过的人也没有说什么，事后顶多说两句。我公婆也没有说什么。相互尊重，彼此在乎。
　　@琴棋书画的新步伐
09:24:00　　@好大的一个乖小西
23:50:53.0 　　奇葩，屁大点儿事儿还说出个123来狡辩自己的没礼貌没教养，不懂得尊重人。换位思考。你活着很累吧。 　　————————————— 　　同意这个说法 楼主不会做人 要让老公好做人啊 夫妻不就是互相尊重嘛　　—————————————————　　为什么她老公不尊重楼主家里的风俗？这事不是应该老公主动说，这是我的长辈，你家也没有这个习俗，你不用跪了，鞠躬就好　　
　　@荒野旮旯
09:40:00　　楼主，我真觉得他说的没有错！大过年的，和故去的长辈较劲真的感觉很无聊，而且磕个头让祖先保佑自己不是很好？如果不想在老公家过年，年前就争取娘家啊，竟然留下过年了就随遇而安！　　—————————————————　　不同意那些陈规陋习就是是无聊？留下过年就得去做自己不愿意的事？　　
　　@李铃铛　　
　　@xiaoyunche楼
09:48:00　　@某县某乡某苕男
02:24:56 　　无意中点进这个帖子，看完楼里的评论。差点把我的下巴惊掉。八卦不都是女人多吗？为什么这么多人苛责楼主。现在的女人们都在想什么啊？居然把磕头这么重要的事想的这么随便。我的观点和楼主完全一致。没有恩情，没有血缘关系嗑毛啊！跪是最大的大礼，不是随便对谁都可以用的，这事不能因为照顾对方面子就将就，没有妥协的余地。想不到现在还有这么多人有这样陈腐　　—————————————————　　+2，能受得起我的跪的，这个世界上也没几个。又不是封建社会，随时随地的跪。没什么关系的人也得跪　　
　　真真是小事儿　　
　　楼主就是大过节的找气受　　
　　@胡萝卜与白萝卜
23:48:19.0　　不知道为什么，刚才只能发上面一段，接着说今天下午吃晚饭前，他们家举行了一个简单的祭祀，摆了点贡品酒菜，然后烧纸钱，对着供桌磕头，他们家所有人都磕了，包括我孩子，最后老公爸爸喊我，我没动，老公小外甥女问舅妈怎么不磕，我说我抱弟弟。八完了，就想看看大家什么看法，轻砸啊！ 　　—————————————　　为什么一定要磕头？？你结婚前都不知道吗？？　　
10:02　　@一江春水向夕流
09:15:00　　楼主无非是想证明自己是新时代的女性，不想委屈自己，看不起那些陋习，同时还能证明自己有原则不妥协。 　　可惜啊，你这些都是对着迁就你的自家人，不知道在外人在领导面前是不是也这么有原则　　—————————————————　　外人领导需要让楼主跪拜祖宗？　　-----------------------------　　楼主能对领导做到不点头哈腰，笑脸相迎，委曲求全？能做到不受气？不高兴就不伺候？　　
　　新媳妇，我这也是，给不少爷爷辈的叩头，没办法，在家从不下跪的，不过入乡随俗，自己心塞归心塞，没什么话可说，只能说你看不开不懂事罢了。　　
　　@楼主有话说啊
10:00:00　　一进这帖子，我都怀疑这还说的是中国人祭祖的事吗？楼主一人矫情还觉的祭祖磕头是多大点事，结果楼下还真有一群人支持，祭祖在中国过年是一种风俗，从我记事开始到现在已为人母，过年前祭祖是对家庭过世的老人的一种缅怀和祭拜，磕个头有问题吗？楼主以及楼下一群难以屈膝的你们，真的觉得祭祖时磕头就这么让你们心身不爽了吗？莫非你们家过世的老人都是捡来的吗？哪怕楼主身为儿媳，对老公家的过世老人也应有起码的尊重，连小孩都　　—————————————————　　当然有问题，作为一个独立自由的人，我没有理由为了一个没见过的非直系亲属磕头。磕头就是让人身心不爽啊。脑残一样，对人尊重非得磕头么？你当奴才习惯了，膝盖随时可以弯，但请不要带上别人。　　
　　@苏氏豆瓣酱
10:11:00　　新媳妇，我这也是，给不少爷爷辈的叩头，没办法，在家从不下跪的，不过入乡随俗，自己心塞归心塞，没什么话可说，只能说你看不开不懂事罢了。　　—————————————————　　你没有尊严别说别人不懂事。还有别总说没办法，自己懦弱无能，只能推诿为没办法，这种人我也是看够了　　
　　@vlsilence
10:11:00　　外人领导需要让楼主跪拜祖宗？ 　　----------------------------- 　　楼主能对领导做到不点头哈腰，笑脸相迎，委曲求全？能做到不受气？不高兴就不伺候？　　—————————————————　　正常社交当然可以。那按你这么说，以后你也不要违心夸别人小孩学习好。也不要夸别人漂亮帅气。　　
　　@胡萝卜与白萝卜
23:42:00　　背景交代：1、我家就姊妹两个，几乎每年过年都是我父母自己在家，我从怀孕到现在孩子两岁三年都在他家过，我承认有点情绪；2、我自己家没有磕头的习惯，别说亡故的长辈，我连自己父母都没磕过头；3、这些长辈有的没见过，见过的也没啥太多交流，直接说就是毫无任何感情。　　—————————————————　　白痴　　
　　你就这么想呗：你磕头，亡故的长辈会保佑你一家的，这样就好接受了吧？我觉得还是入乡随俗的好，你都结婚了，不像没结婚的，这样只能体现你不懂事，给你老公难堪，日子不想好好过了？　　
　　事情一码归一码，其他地方有情绪，没必要在这件事上讨回来，只会输不会赢　　
　　@胡萝卜与白萝卜 5楼
23:48　　不知道为什么，刚才只能发上面一段，接着说今天下午吃晚饭前，他们家举行了一个简单的祭祀，摆了点贡品酒菜，然后烧纸钱，对着供桌磕头，他们家所有人都磕了，包括我孩子，最后老公爸爸喊我，我没动，老公小外甥女问舅妈怎么不磕，我说我抱弟弟。八完了，就想看看大家什么看法，轻砸啊！　　----------------------------我老公家也这样，每年祭日还有过年金，怀孕了就不用，实在不想跪可以作一下揖，我婆婆都磕头的，我也一样的　　
　　@天山童姥小萝莉 15楼
00:10　　@胡萝卜与白萝卜
23:48:19　　不知道为什么，刚才只能发上面一段，接着说今天下午吃晚饭前，他们家举行了一个简单的祭祀，摆了点贡品酒菜，然后烧纸钱，对着供桌磕头，他们家所有人都磕了，包括我孩子，最后老公爸爸喊我，我没动，老公小外甥女问舅妈怎么不磕，我说我抱弟弟。八完了，就想看看大家什么看法，轻砸啊！　　-----------------------------　　我家也有。　　其实是求福的，并不是真的祭祀祖先的。　　就是求祖先保佑。　　-----------------------------　　嗯是的　　
　　@奉天小沈阳
10:21:00　　你就这么想呗：你磕头，亡故的长辈会保佑你一家的，这样就好接受了吧？我觉得还是入乡随俗的好，你都结婚了，不像没结婚的，这样只能体现你不懂事，给你老公难堪，日子不想好好过了？　　—————————————————　　为什么不是她老公让她磕头给她难堪？拒绝陈规陋习就是不懂事？只能说自从农村通了网　　
　　本来就该磕头啊，这也算对逝者的礼节吧　　
　　真替你老公尴尬……　　
　　自从村村通4G以后 你们懂的 村姑都去那点事行不 村姑们这么想可以理解 上过高中以上还这么愚昧 学上到狗肚子里了 尊重风俗请互相尊重 　　
　　@不爱江山爱美剧
10:29:00　　自从村村通4G以后 你们懂的 村姑都去那点事行不 村姑们这么想可以理解 上过高中以上还这么愚昧 学上到狗肚子里了 尊重风俗请互相尊重　　—————————————————　　排你，尊重是互相的　　
　　我跟楼主情况一样，我觉得没什么啊，入乡随俗而已。　　
　　@小野快跑
10:33:00　　我跟楼主情况一样，我觉得没什么啊，入乡随俗而已。　　—————————————————　　你能接受当然可以，楼主不能接受也不能勉强　　
　　给逝者磕个头表达下敬意也没啥吧，这么矫情给谁看呢，你不给父母磕头，是你们那里本来就没那样的习惯而已，你也算你老公家的一份子吧，说句不好听的，你死了，回头，连个上香磕头记得你的后代都没有，那你可真就杯具了~
　　她和老公重新组建小家，可不是嫁进老公家　　
　　如果是我 我会磕头的 对故人的尊重吧 没什么大不了的 康熙还六次祭拜朱元璋陵墓呢 人家都能跪拜 还是世仇呢 是对死去的人一种尊重 是懂礼节的表现 让别人看也是体现你父母对你的教育 　　
　　@小小飞飞鱼鱼
10:36:00　　给逝者磕个头表达下敬意也没啥吧，这么矫情给谁看呢，你不给父母磕头，是你们那里本来就没那样的习惯而已，你也算你老公家的一份子吧，说句不好听的，你死了，回头，连个上香磕头记得你的后代都没有，那你可真就杯具了~　　—————————————————　　还什么没有后代？孩子是男女双方的基因，是双方的后代.你还活在五百年前么？男的自己能生孩子么？　　
　　@血莉sherry
10:40:00　　如果是我 我会磕头的 对故人的尊重吧 没什么大不了的 康熙还六次祭拜朱元璋陵墓呢 人家都能跪拜 还是世仇呢 是对死去的人一种尊重 是懂礼节的表现 让别人看也是体现你父母对你的教育　　—————————————————　　那是古代，谢谢　　
　　@胡萝卜与白萝卜 　　有道理，你不磕头没关系的，很正常，如果你老公强行要求，就是他的不对了。
　　为什么总有人把磕头和尊重结合起来，你尊重别人非要磕头么？明明是陋习　　
　　@胡萝卜与白萝卜
01:41:00　　我不是来找认同的，单纯无聊想知道大家的看法，欢迎拍砖，我嫁人生孩子也还真不是凑合过的，而且你从哪里看到我说婆婆不好了？好奇怪的逻辑。新年快乐！　　—————————————————　　新年快乐*^_^*我昨晚从生活那边过来，看那些婆婆媳妇的莫名其妙的～╮（╯＿╰）╭像祖宗拜一下还是要的～你嫁到你丈夫家，毕竟没有他们就没有你丈夫，或者说好歹是你丈夫的亲人不就好啦≥﹏≤　　
　　@百合的风情
01:34:01　　自从农村妇女占领天涯八卦后，陈腐愚昧的风俗就越来越压迫女性去遵守了。楼主，你跪什么跪？你不觉得你尊严受到侮辱了吗？对于那些一直跪着的人，他们是见到个青天老爷也跪，求个人也跪的。你受得了和他们一样？　　-----------------------------　　我发现好多网友的回复，都让人无语。　　是不是封建人物们都穿越到现在了？这个时候，觉得毛爷爷还是有一些英明的。　　尊敬长辈，尊重逝者是理所当然的，拜祭祖先也是很好的。　　但是一味地鼓吹男尊女卑，三从四德，就可怕了。
　　想不磕头就不磕头。楼主是不是也应该过年带孩子回自己父母家热闹热闹了。现在还有什么嫁了人就是人家人的事吗？好古老　　
　　必须上来回复一下，其实昨天我也遇到同样的事情，但刚好和楼主反过来，昨天我们全家去给我去世的爷爷上坟，最后全家需要磕头，我本来心里还在打鼓我老公会不会不愿意，毕竟他根本没见过也爷爷，我们认识时爷爷早不在了，但让我欣慰的是，我老公跟我跪下半点不犹豫。把我感动的。回家的路上我还想，要是换过来，我肯定不愿意跪下，就是跪了没准还会觉得委屈。嘿嘿，这么一想，我老公还不赖！　　
　　磕头这个不发表任何言论，各人有各人想法，那些谩骂的，你觉得自己有素质有教养懂礼貌还吠什么吠？不过，为什么每年过年都在男方家过？男方的是爸妈辛苦养大的，女方的生下来就这么大能结婚生子了？男方父母想一家团圆，女方父母就想天各一方？真不知道这种男人拿来干嘛。　　
　　去生活那点事 好吗？？　　
　　有空花十分钟发个贴，没空花十秒做个样子？就是个仪式而已，又不是让你跪活人。楼主搞得好像那些死了的人图你什么似的。婆家和老公就是嘴上不说心里也会嘀咕，楼主你是情商低呢还是情商低呢？
　　@u_5-02-19 10:44:14.0　　那是古代，谢谢 　　—————————————　　有骨气 真希望社会上能多些你这样的人 永不向世俗屈服 别光顾着和死人较劲 看见领导就一副奴才相 　　
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烧纸黄纸的由来以及各种烧纸的用途
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东汉时期的改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。&&&&最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。
&&&&到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：“开门，快开门，我回来了。”众人都呆了，最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：“我没有给你送钱啊？”慧娘就指著燃烧的火堆说：“那就是钱啊！是以纸当钱的”。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
&&&&由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。 以后每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。&&&&“纸”在整个中起着不可忽略的作用。 人死后，要烧落地纸；死者的脸上要盖一纸；前往吊唁的要为死者准备。一份纸火；时要烧纸钱；出殡时，有专职撒纸钱者，最多可撒纸钱百余斤；圆坟时，家人仍要奠纸。 在晋中地区，清末流行的丧葬纸扎，不仅可以表示亡者的年龄，而且也。可作为丧亲之家的标志。亡者谢世后第2日为烧纸日，此时，要把岁纸挂到大门外一侧，摆设香案、阳寿牌位、祭祀等物品，以此说明亡者的姓名、享年、生前身份等，同时也昭示了主丧人家的门户地址。假使年岁不足享寿（60岁）的，其死后不得用岁纸。岁纸的条数越多，说明亡者的年龄越大。按当地方言，“岁纸”读作“x&zǐ”，即“岁纸”谐音词“续子”，以象征招魂，繁衍子孙。由此，在当地还形成了一种抱岁纸的习俗，人们将抢到的岁纸用红纸扎成三角小包，或“手圈”、“戒指”，别在腰间，或佩戴于身；甚至还为满月婴儿做“满毛圈圈”（将岁纸卷成条状缝在孩子佩戴的“长命锁”的颈圈上），以期婴儿能够长命百岁。在晋中祁县一带，丧葬岁纸又另有特色，要用整张粗麻白纸剪条，每一条为一岁，死者寿终为多少岁就剪多少条，然后再多剪两条以祭天地万灵。这些岁纸要扎成幡状，出殡日，与其它纸扎一同拿到坟地焚烧在广东，办丧事要用纸、竹等扎成各种物具，像纸屋、纸轿、纸人、纸。牛、纸马等等，统称“冥器”。在这些冥器当中，纸屋占据了重要的不可或缺的位置。纸屋制做得十分讲究，包括墙院窗户、楼台厅堂、书斋、花圃，桌椅几案等，有的甚至还包括金银仓库和箱笼橱柜等，其中贮藏着金银纸绽和经牒。在清代风俗画中就有此类绘画。清光绪年间，上海点石斋发行的《吴友如画室》中有一幅《冥宅宏开》图。这张画上的纸屋再现的是一座高一丈四五尺，宽四五丈的纸屋，门前挂有“奉政第”匾额，左右分门房、茶房，中有大堂、边堂、卧室，室内挂灯结彩，陈设十分华丽，应有尽有，还有如同真人般的纸人身着真衣，侍立两旁。这纸扎屋或其它纸扎物具要先放在灵前祭奠，待死者下殓后用火焚烧，以象征死者到了阴间仍然能享受阳世的生活。 & 清代，四川巴渝地区、陕西华县等地流行一种丧葬习俗，名为“”。“路引”是死者赴阴间的通行证，民间认为，只有持路引入地府才能不受阎王小鬼的阻拦。“路引”是一张木刻印纸，上印有籍贯、姓名、年龄、出生、住址等等，要由治丧人将死者的情况一一填写清楚，纸上印有这样一段话：“尊奉佛法僧三宝，愿我佛大慈大悲，兹因大限已到，持此路引前往丰都阎罗天子殿前报到。伏愿怜悯，大施慈悲，度信士&&极乐世界，不胜哀祷之至！”“路引”上面还盖有3个大印，一个是“阴天子印”，一个是“城隍印”，一个是地方衙署印。当人死，其家人在烧了“例头钱纸”之后，便把“路引”填写好，然后焚烧掉，以示死者顺利通过阎王殿。四川丰都为鬼城，是十殿阎王所在地，因此，该地出售的“路引”价格最贵。人们逢到此地总要多买几张，以送亲朋好友之长辈。 清末宗月锄的《寓崇杂记》中谈及上海烧楼库丧葬习俗时指出：“架芦。作屋，招亡者之魂以居之，名曰‘库’，……。”这句话一语道破用纸做成的纸屋、楼库、纸扎等物具完全是为了招亡者之魂，并借火之烟，使亡者之魂升天，或转世。它不仅保留着火崇拜信仰习俗的遗痕，而且也反映了中国传统孝道和对繁衍子嗣的刻意追求。 & 金银纸的由來：民间无论祭神或者祀鬼，都要焚烧纸钱，供做神界或冥界的貨幣。祭神的为金紙，祀鬼為銀紙，有關金銀紙的由來，民間普遍流传。传说虽不可靠，金銀紙風行千年以上，卻是不容否认，且早在几百年前，每一种金银纸便有特定的用途，绝对不容混淆误用。&天公金：金紙是民間祭祀神靈不可或缺的東西。民間俗信，金紙乃神界的貨幣，民間使用各種金紙祭祀神明，之後焚燒供神，乃希望借著這種賄賂，獲得神祇的保佑或賜福。天界諸神神格、地位不同，使用的金紙也不相同，天公金為祭祀玉皇大帝或三官大帝所用的金紙，分尺一、尺三見方兩種規格，上印有吉祥圖案及「叩答恩光」或「叩謝神恩」字樣。天公金身價崇，高除玉皇大帝或三官大帝外，不得用來祭祀其他神祀頂極金： 頂極金顧名思義，乃指金紙中身價頂極者，這種金紙自然是玉皇大帝專享的金紙。用上好紙製成，二十五張為一，只兩只為足百，十百成千，五千紮成一縛，稱為一支的頂極金，長寬為一尺三寸見，方紙上金箔的面積也較其他金紙為大，上印有財子壽三仙圖，民間俗稱財子壽金，是農曆除夕及天公生日拜天公時，民間用以表示最高誠敬的金紙。天金：天金亦稱天尺金或尺金，因南部地區的天金都印有木尺而得名。台灣北部的天金，上刻一寶卷圖型，中有「天金」兩大字，每束約一百張，十束稱一千，五千為一支，祭祀時都以支為單位，每一支的立面也印有寶卷及天金字樣。長約五寸寬三寸半的天金，金箔至少一寸半以上，主要的用途是祭祀地位稍低於玉皇大帝的三界公及天上諸神，或者玉皇大帝的部將，民間形式較簡單的拜天公，往往也用天金取代頂極金。刈金：刈金為任何神祇都通用的金紙，都為長方形，長五寸，寬二點五寸，因金箔的面積不同，分大箔和小箔兩 種，大箔用以祭祀神格較高的神；小箔大多用於鄉土神祇或其他地位較低的神。壽金：一般性的神祇，所能享用的金紙，則以壽金為多。因大小的不同 ，分為大花壽和小花壽的壽金，大者用以祭天神，小者祭地神土神，長五寸寬三寸半，金箔略小，近年來小花壽漸少見，大花壽漸取代它的功用。 祭祀神靈時最少要燒足百，多則沒有限制，完全視善信對神明的所求或誠心而定。土地公金：土地公金又稱為福金，是民間用來祭祀土地金特有的金紙，此外也有人用來祭祀財神爺或家庭神祇。祭祀焚燒時最少需要一支，多則多多益善。金白錢：以黃紙和白紙合組而成的金白錢，為長方形的紙錢，紙上並不印任何圖案、文字，也灴貼金箔或銀箔的紙錢。主要的用處是祭祀城隍爺、東獄大帝等神祇部將的金白錢，一般都在主神生日時，特別購來用以犒賞神祇的部屬兵卒。天庫地庫水庫：用金紙成紮，外裹紅印花色紙或白色紙而成的天庫地庫，每十紮為一束，紅紙紮的稱為天庫，外表全白的為地庫，顧名思義，乃為敬獻天庭和地府的庫錢。拜三界公專用~也可用來補運途用甲馬：甲馬是祭祀神明的準紙錢，它並不代表貨幣，而是馬、盔甲和兵士等實物的象徵。&蓮座：民間祭典中，也常可見到蓮座。用紙摺成，狀似蓮花而名的蓮座，乃自觀世音菩薩所乘之蓮座衍生而來。 超渡祖靈時，後人焚燒蓮座，乃希望藉著這種觀音座下的法器，將逝者送往西方極槳世界，因而都用往生神咒紙摺成，造型除向上的蓮花外，一般都加有底座。高錢：高錢為民間祭祀和喪禮之中常見的紙錢，因顏色區分其用途，黃色紙用來祀神，白色專門拜鬼，南部地方則分為五彩高錢祭神，黃色或白色高錢用來拜祭亡靈。高錢也常出現在大神尪仔的腦後，充當神將的頭髮。 & 床母錢：幢母衣又稱為婆姐衣，是幼兒出生時，祭拜床母專用的祭品，但並不屬於金紙，代表的是衣服料，所以形式頗似綢布料，紙面都印有雲或其他圖案 & 經衣：經衣代表的也是衣服籵，同時還包括其他用品，為專門用來普渡孤魂野鬼的東西，每一張上面都印有衣服、褲子、疏子、髮具、尺、鏡子、鞋子．．．等。經衣便是供給好兄弟們的衣飾。銀紙：銀紙是專門燒給祖先的貨幣，台灣人掃墓和祭祖都必用到。銀仔：銀仔俗稱為小銀，福佬人用大銀來祭祖，用小銀祀孤魂，客家人則用大銀祭祀高輩祖先。庫錢：民間俗信認為，每個人出生之前，都必須向閻王借錢投胎轉世，死時必須帶更多的錢回到陰間，這些帶回去的錢也就是庫錢。於超渡法會後集中焚燒，子孫則必須手牽著手圍成一個圓圈，避免孤魂野鬼前來搶奪。 ：為超渡先人往生之用的往生錢，為方形，長寬都在五寸左右，甚至更大的紙錢，上印有「往生神咒」或者「極樂世界」之類的字樣，還有諸多的佛家咒語、蓮花圖案和佛教標記．．．等，一般都用於喪葬禮俗，為燒給祖先超往生之用。一般人燒用往生錢，大多整束連同銀紙焚燒，也有些人折成蓮座狀，乃為祈亡魂腳踏蓮花往西，方早日往生投胎。&改年經： 改年經亦稱改連經，是一解運、補運時必備的金紙。七張或十張為一束，稱為一刀，使用時必須以刀為單位，也可夾上改運紙人一起使用。改運紙人： 改運紙人又名替身，乃是人在遇到惡劣命運，請支神明做主解運時必備的東西。男人持男紙人，女性持女紙人，目的是讓解運之人，將身上的危運，轉移到紙人身上，請紙人代為受過。無論這些改運紙人的樣式如何 ，但都僅限用過一次便必須連同改年經一併焚燒，如此才能讓紙人把厄運帶走。 改運生肖： 改運生肖，顧名思義乃是用來解運的十二生肖圖，民間用以解運時或過七星橋時，必備的物品之一。無論是改運紙人或改運生肖，解運者持在手中，由道士或法師唸咒施法解運後，必須一併焚燒，讓厄運隨紙人前去，不要再糾纏活人身。&本命錢： 本命錢或稱買命錢，是一種印有小人圖形或錢幣的紙錢，形式相當簡單，主要的作用是替自己買命之用。大凡一個人需要解運或補運之時，心裡上必然有運氣不好，或者命不好，遇到凶神惡煞之類的陰影存在，為了拋開這些陰影，讓解過運的人有較健全的心裡，於是出現各種可祈、可求、可驅邪、可逐煞的紙錢，本命錢則是針對「命不好」之人，用以增強本命或者買命之用。陰陽錢：陰陽錢，顧名思義，是用來買通陰陽兩界的錢，和改年經、本命錢，同屬解運錢。主要的作用是祈求本命陰陽福氣，換句話說，不只要求活著時命好，連在陰界的福你都先祈求了。 & 三官大帝錢：天官、地官和水官，合稱為三官大帝，為自然崇拜而神格化的神祇之一。民間俗稱「天官賜福、地官逐煞、水官補運」!民間燒獻三官大帝錢，主要是祈求福氣與驅逐邪煞。 太歲錢：太歲錢主要的功用，就是安奉太歲時，焚燒用以祭解的紙錢，不過近年來民間安太歲時，僅焚燒一般的金錢，太歲錢已相當罕見。花仔錢：補小孩運途專用金紙各式祭改小紙：祭改小紙有：地官、水官、天官、陰陽、轉輪、閻王、太陽、銅蛇鐵狗、五鬼、總馬、童子、煞神、牛馬將軍、地府、改厄、太陰、喪門、12星君、天狗、買命、將軍、文武判、註生娘娘、本命、過關、車厄、七星、山神土地、12元神、白虎、路關、亡魂、斷橋、前世父母、花公花婆粉金 ： 粉金為彩色的金紙，通常用於燒給女神。中金 ： 中金一帖約二十枚，使用於一般神祇及魑魅魍魎等鬼神。 星君： &又稱十二星君、十二元神。道家認為人的靈魂為元神，人有十二元神。此種紙錢和解年經一樣用於解厄、補運。 五鬼 ：補運及普渡時燒用。五鬼指陰曹地府裡的小鬼，此類小鬼貪小利、壞心腸，相當難纏，對付的方法即利用「有錢能使鬼推磨」的賄賂方式，將印五鬼字樣及五小鬼圖案的紙錢燒給眾小鬼花用。 & 替身 ：又稱代身、代人，為一種以竹為骨，粗紙糊成的人形，用於人遭遇不幸或疾病上身時燒用，人形上寫有使用者姓名、年齡、疾病，配合三牲祭拜後焚化，以消除災厄或疾病。&白虎、黑虎、天狗 ： 白虎、黑虎、天狗皆為民間信仰中的凶神，每個年辰都會有犯白虎的人，除燒白虎錢以解厄外，民間會於燒白虎錢三日，將裝有飯、菜、豆干、肉等食物的籃子，置於白虎等凶神可接觸到的野外。將軍、大王、太帥 ： 神界和人間一樣，身份、職位也有貴賤之分，將軍、大王、太帥等紙錢是燒給神界中不同等級的神使用的。 & 大爺二爺、文判武判、牛馬將軍：大爺二爺（即七爺八爺）、文判武判、牛馬將軍皆為城隍爺的部屬，此為他們專用的紙錢。婆祖 ： 夫人、婆祖錢為燒給保護安產的臨水夫人 & 亡雲 ：亡雲又稱亡魂，指人死後的靈魂，此處所指的亡靈，專指死後沒有子孫祭拜的孤骨靈魂，由於某些亡魂乃含恨而死，或是因無人祭拜而糾纏其他亡者（例如搶奪其他亡魂的財物），為了平息這些不安的亡靈，民間於七月普渡時，會燒亡雲普渡這些無主孤魂。火神 ：火神主要为防火而用。台湾民间发生火災後，會請道士或钟馗爺來壓火煞，此时会烧火神钱以防止火災再犯。T & &&&&&&&&&&&责编:Paradise home
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