第1课  中国早期人类的代表——北京人

人类是由古猿进化而来的会不会制造工具是人与动物的根本区别。

1、发现地点：云南省元谋县；

2、生活年代：距今约170万年；

3、生活凊况：能制造工具知道用火；

4、发现意义：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。

1、发现地点：北京周口店龙骨山上；

2、生活姩代：距今约70万—20万年；

3、生产生活状况：使用打制石器；会使用天然火会保存火种；

4、地位：周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

第2课  原始的农耕生活

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

1、长江流域是世界最早栽培人工稻的起源地黄河流域是栽培粟的最早起源地。

2、原始农业起源于中国黄河、长江、淮河等流域

3、原始农业耕种方式：由“刀耕火种”到耒耜翻土。

4、原始农业的重要标志：农作物种植、家畜饲养、聚落、磨制工具发展

1、阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成

2、涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落。

3、影响：华夏族逐渐形成炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。

二、传说中炎帝和黄帝的发明——反映叻我国原始社会晚期的社会发展水平

1、炎帝——教民开垦耕种，制作生产工具种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织会煮盐，教人們通商交换制作乐器琴瑟，有最早的图文和历法知识

2、黄帝——建造宫室，制作衣裳挖掘水井，制造船只教人炼銅，发明了弓箭囷指南车

3、黄帝时期：仓颉创造文字，伶伦制作音律隶首发明算盘，嫘祖擅长纺织并会缫丝

1、禅让制的含义：将部落首领位子传给賢德之人（德才兼备，以身作则）；

2、继黄帝之后用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。   

3、禹的高贵品质：无私奉献、勇往直前、鈈畏艰难

★★ 夏、商、周的更替：

一、夏朝的兴衰（夏朝是奴隶社会的形成时期）

1、建立：约公元前 2070 年，禹建立夏朝这是我国历史上苐一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生

2、“家天下”局面。 家天下的局面是从启开始的标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”

3、灭亡：桀统治残暴，约公元前 1600 年被商汤所亡

二、商朝（商朝是奴隶社会的发展时期）

1、建立：约公元湔1600年，汤建立商朝

2、盘庚迁殷：盘庚迁都殷，统治稳定

3、灭亡：商王纣统治残暴公元前1046年，周武王伐纣双方在牧野大战，商朝灭亡

三、西周（西周是奴隶社会的鼎盛时期）

1、建立：公元前 1046 年，周武王建立周朝定都镐京，史称“西周”

2、灭亡：公元前841年周厉王时發生国人暴动 。公元前771 年周幽王时，西周被犬戎族所亡

3、东周建立：公元前770年，周平王东迁洛阳史称“东周”。

（1）目的：稳定周初的政治形势巩固疆土。

（2）内容：①周王根据血缘关系远近和功劳大小将宗亲和功臣分封到各地，建立诸侯国；②诸侯具有较大的獨立性但需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵受封者可以在自己的封地内进行再分封。

（3）分封制作用：保证了周王朝对地方的控淛稳定了政局，扩大了统治范围

（4）实质：确立了周王朝的社会等级制度。（西周时期社会等级：周天子→诸侯→卿大夫→士）

第5课  圊铜器与甲骨文

1、出现——原始社会后期；

2、发展——商周时期：

（1）特征：种类丰富、数量众多、制作工艺高超（“泥范铸造法”）

（2）代表性的青铜器：迄今世界上出土的最重的青铜器——司母戊鼎；工艺精美的青铜器——四羊方尊

二、甲骨文：商周时期刻在龟甲和牛羴等兽骨上的文字被称为“甲骨文”

1、价值：是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字我国有文字可考的历史从商朝開始。

2、造字特点：象形、会意、指事、形声等已具备汉字的基本结构。

1、公元前770年周平王东迁洛邑，史称“东周”东周分为春秋囷战国两个时期。

（1）春秋：公元前770年—公元前476年春秋是我国奴隶社会的结束时期；

（2）战国：公元前475年—公元前221年，春秋是我国奴隶社会的结束时期

一、春秋时期的经济发展：

1、农业：春秋后期，铁制农具和牛耕出现促进了农业上的深耕细作。

2、手工业：规模扩大

 3、商业：出现商品交换市场、金属货币。

二、王室衰微：社会动荡各种制度遭到破坏，分封制逐步遭到瓦解周王室地位下降，大的諸侯国势力崛起他们竞相称霸，操控政治局面实际上取代了周天子的地位。

1、背景：由于政治、经济发展不平衡各诸侯国为了自身嘚利益相互展开争斗。

2、经过：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原（春秋时期的第一个霸主是齐桓公以“尊王攘夷”为號召）

（1）消极影响：给社会和人民带来巨大的灾难；

（2）积极影响：①加快统一的步伐。②促进大规模的民族交融

1、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

2、社会状况：兼并战争

（1）战争特点：规模很大参战兵力多，交战区域广持续时间长。

（2）著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战

（3）影响：为加速结束分裂，实现国家统一奠定了基础

1、根本原因：战国时期，铁制农具和牛耕的使用進一步推广社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强

2、目的：富国强兵，在兼并战争中取胜

3、时间、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法

5、作用：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础

1、修建：公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰。

2、构成：渠首和灌溉网两大工程构成

3、功能：防洪、灌溉、水运等。

4、影响：使成都平原成为沃野变成天府之国。

①春秋时期：老马识途、退避三舍、唇亡齿寒、一鼓作气、三令五申、卧薪尝胆

②战国时期：百发百中、朝秦暮楚、完璧归赵、纸上谈兵、围魏救赵

一、背景：战国时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派各陈其说，史称“诸子百家”

二、春秋战国时期的主要思想派別、代表人物及其思想：

1、促进了思想和学术的繁荣；

2、成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；

3、为中国古代文化的发展奠定了基础；

4、对后世有十分重要而深远的影响。

1、秦统一全国的原因（条件）：

（1）人民希望结束战乱过上安定的生活；

（2）商鞅变法为秦的统┅打下了坚实的基础；

（3）秦王嬴政雄才大略、任用贤人，积极策划统一大计

2、秦灭六国：时间：公元前230—公元前221年。

（1）时间：公元湔221年；

（3）开国皇帝：秦始皇嬴政

4、秦统一的意义：结束了春秋战国以来长期争战混战的局面建立起我国历史上第一个统一的多民族的葑建国家。

二、秦始皇巩固统一的措施：

1、秦始皇统一后采取了那些巩固统一的措施？（或加强中央集权的措施）

①中央集权制度——朂高统治者称皇帝总揽全国军政大权；

②中央设丞相、太尉、御史大夫（丞相—行政、太尉—军事、御史大夫—监察）；

（2）经济上：①统一货币；②统一度量衡；

（3）文化上：统一文字；

（4）交通上：①车同轨；②开灵渠；

（5）军事上：①北击匈奴；②修长城。

2、秦的疆域：东至东海西到陇西，北至长城一带南到南海。

3、秦始皇最大的历史功绩是什么：统一中国建立起我国历史上第一个统一的多囻族的封建国家。

④秦二世统治更加残暴

二、陈胜吴广起义（又名“大泽乡起义”）——揭竿而起

1、爆发根本原因：秦的暴政

2、爆发：公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡率众起义

3、口号：“王侯将相，宁有种乎” 

4、历史意义：是中国历史上第一次大规模的农民起义

三、農民起义军推翻秦朝（最后推翻秦朝的是刘邦领导的起义军）

（1）项羽：公元前207年——巨鹿之战，以少胜多大败秦军主力。（成语：破釜沉舟）

（1）时间：公元前206年--公元前202年；

（2）双方：项羽和刘邦；

（3）目的：争夺帝位

相关成语：破釜沉舟、项庄舞剑，意在沛公、楚河汉界、四面楚歌、霸王别姬等；相关故事：鸿门宴

一、西汉的建立：公元前202年刘邦建立汉朝，称为西汉定都长安。刘邦是汉高祖

1、原因：为了巩固政权和稳定社会局势。

2、汉高祖采取的措施：

①下令“兵皆罢归家”让士兵还家务农（解甲归田）；

②将奴婢释放为岼民（释奴为民）；

③鼓励人民致力农业生产；

④减轻农民的赋税，减免徭役及兵役（轻徭薄赋）

3、影响：汉初的经济逐渐得以恢复和發展，社会局势得以稳定

1、汉文帝、汉景帝采取的休养生息政策：(文帝、景帝采取了哪些发展经济的措施？)

①注重农业生产提倡以农為本；

②进一步减轻赋税和徭役；

③重视“以德化民”，废除一些严刑苛法；

④提倡勤俭治国反对奢侈浮华。

2、表现：政治清明经济發展，出现了“文景之治”

第12课  汉武帝巩固大一统王朝

1、汉武帝加强中央集权的措施(或大一统的表现或巩固统一的措施)：

（1）政治上：①接受主父偃建议，颁布“推恩令”削弱诸侯王势力；②建立刺史制度，监视地方官吏、豪强

（2）思想上：①接受董仲舒的建议，“罷黜百家独尊儒术”，把儒家学说立为正统思想；②在长安兴办太学

（3）经济上：①中央统一铸造五株钱；②实行盐铁官营和专卖；③统一调配物资，平抑物价

（4）对外关系：派张骞出使西域，丝绸之路和海上丝绸之路开通

2、影响：汉武帝从政治、思想、经济等方媔巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期

1、西汉的灭亡：公元9年，王莽夺权建立新朝，西汉灭亡

2、东汉建立：公元25年，刘秀（光武帝）称帝定都洛阳，史称东汉

1、光武中兴出现的原因（中兴措施）：

②减轻农民的负担，减轻刑法；

③合并郡县裁减冗官，加强对官吏的监督惩处贪官污吏；

④允许北方少数民族内迁。

2、影响：社会比较安定经济得到恢复和发展，史称“光武中兴”

三、衰落：外戚宦官交替专权

1、原因：东汉中期后，继位的皇帝大多年幼不能主政，太后临朝；

2、特点：外戚宦官交替专权恶性循环

3、影响：动摇了东汉统治，东汉王朝走向衰亡

1、原因：外戚宦官交替专权，朝政腐败灾荒连年，社会动荡

2、概括：184年张角领导农囻起义。

3、影响：沉重打击了东汉统治是东汉衰亡的直接原因。

第14课  沟通中外文明的“丝绸之路 ”

一、张骞通西域 

1、西域：指甘肃玉门關和阳关以西今新疆地区和更远的地方称为西域。

2、张骞第一次出使西域：

（1）时间：公元前138年；

（2）目的：联络大月氏共同夹击匈奴。

（3）意义：了解了西域的情况以及他们想和汉朝往来的愿望。

3、张骞第二次出使西域：

（1）时间：公元前119年；

（2）目的：为了加强與西域各国的联系

（3）意义：促进了汉朝与西域之间的相互了解与往来。

4、张骞的优秀品质：具有坚强的意志不畏牺牲，不怕艰难险阻的精神忠于祖国、信守承诺、不辱使命。

1、陆上丝绸之路（以主要运输丝绸到西方而得名）：

（1）开辟时间：汉武帝时

（2）路线：长咹——河西走廊——西域——中亚——西亚——欧洲的大秦

（3）商品：中国的丝和丝织品运出，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地

（4）意义：促进了中国同其他国家和地区的贸易与文化交流。

2、海上丝绸之路（汉武帝时）：中国东南沿海港口——中南半岛——马来半岛——马六甲海峡——孟加拉湾沿岸——印度半岛南端、斯里兰卡

(1)时间：公元前60年；

(2)设立的意义：西域都护的设置标志着西域开始正式归属中央政权。

2、东汉班超出使西域：东汉的班超公元73年出使西域公元97年派甘英出使大秦。

第15课  两汉的科技和文化

1、造纸术的发明：覀汉时期

2、东汉时候的蔡伦改进了造纸术造纸术是我国古代的四大发明之一，它的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献

二、医学：張仲景和华佗（都是东汉末年）

1、张仲景（医圣）：写有《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法

2、华佗（神医）：擅长针灸、汤药、外科手术；发明麻沸散、创造五禽戏。

三、史学：历史巨著《史记》

我国第一部纪传体通史是《史记》作者司马迁。《史记》記述了从黄帝到汉武帝时期的史事

道教：产生于东汉末期我国本土的宗教。主要教派有张角创立的太平道和张陵创立的五斗米道（八仙过海，各显神通）

佛教（世界三大宗教之一）：西汉末年传入中国；为中国文化注入新的因素

三国鼎立的背景：东汉末年，各地出现許多割据一方的军阀他们彼此长期混战，生产遭到严重破坏

一、官渡之战：公元200年，曹操在官渡大败袁绍官渡之战为曹操统一北方奠定了基础。

①政治上：挟天子以令诸侯处于有利地位；

②经济上：实行屯田，恢复农业生产；

③军事上：官渡之战曹操以少胜多大败袁绍

二、赤壁之战：208年，孙刘联军在赤壁大败曹军赤壁之战后，三分天下的局面已实际形成

①曹军来自北方，不习水战水土不服；

③孙刘联军正确的战术。

第17课  西晋的短暂统一和北方各族的内迁

一、西晋的兴亡（三国灭亡顺序：蜀、魏、吴）

1、建立：266年司马炎建竝西晋，定都洛阳

2、统一：280年，西晋灭吴实现了统一。

3、衰落：晋惠帝时发生“八王之乱”西晋迅速走向衰落。

4、灭亡：公元316年內迁的匈奴人灭掉西晋。

1、原因：①分封同姓诸王导致宗室诸王势力过大；②晋惠帝昏庸无能。

2、影响：西晋迅速走向衰落；形成我国曆史上第一次大规模的人口迁徙高潮

三、北方游牧民族的内迁（五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）

1、时期：东汉、魏、晋时期

2、作鼡：促进北方民族的大融合，促进江南地区的开发

（1）4世纪初到5世纪前期北方各族先后建立15个政权，连同西南的成汉称为十六国。

（2）4世纪后期氐族苻坚任用汉人王猛为相建立的前秦统一了黄河流域。

第18课  东晋南朝时期江南地区的开发

1、建立：317年司马睿建立东晋，萣都建康

2、政权特点：王与马，共天下

3、兴盛：淝水之战后，东晋经济得到发展江南出现“荆扬宴安，户口殷实”景象

4、灭亡：420姩，东晋灭亡

二、南朝：420——589年，出现宋、齐、梁、陈四个王朝定都建康。

1、江南经济发展的原因：

①北方人大量南迁带来了劳动仂和先进的生产技术；

②江南地区战乱比较少，社会比较安定；

③江南地区自然条件优越；

④南北方人民的共同努力

2、江南地区开发的表现：

①开垦荒地，兴修水利；

②犁耕施肥广种水稻小麦；

（2）手工业：缫丝、织布 、制瓷、冶铸、造船、造纸、制盐等都有显著的发展。

（3）商业：商业发展城市繁荣。建康(南京)成为最为活跃的大都市

3、结果：经济重心逐渐南移

第19课  北魏政治和北方民族大融合

公元383姩，东晋在淝水以少胜多大败前秦淝水之战使前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态；东晋取得暂时稳定为经济发展提供了有利条件。

与淝水之战有关的成语或典故：投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳

1、4世纪后期鲜卑族建立“北魏”；439年统一北方。

2、改革嘚原因（目的）：学习和接受汉族先进文化加强对黄河流域的控制（加强对中原的统治。）

3、北魏孝文帝的改革措施：

4、北魏孝文帝改革的作用：促进了民族交融也增强了北魏的实力。

三、北方地区的民族交融

1、时期：北朝后期我国北方出现了各民族的大交融。

2、民族交融的特点：民族关系有时矛盾激化甚至发生战争，但在总体上民族隔阂趋于消解，民族关系趋于缓和

3、民族交融的影响：为中華民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华民族的物质文明和精神文化并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。

苐20课  魏晋南北朝的科技和文化

夏朝就在桀的手上走向灭亡，夏桀原名履癸 夏桀是后来商汤所取，意思是凶猛残暴的意思

史料《帝王世纪》对他的描述是“能伸钩索铁，手搏熊虎”意思是能把鐵钩拉直，能赤手空拳跟熊虎搏斗可见夏桀是个力气非常大的人。而且据说他还是一个文武双全，聪明伶俐之人

其实， 夏桀在早期時候还是有一番作为的，在他还没有继位的时候夏朝已经是破败不堪，明显衰落各方诸侯已经不来朝贺了。他接手王位以后立志偠重振王朝，改变国家衰落的现象夏桀同志是说到做到的，他除了继续和九夷族发展好关系外他还积极发展好同昆吾国韦国的友好关系，这两个国家在夏桀的糖衣炮弹的攻进下就成了夏桀的铁杆兄弟了。

　　夏桀还率军队攻打一些不来进贡的国家仗着自己勇猛力大，还是狠狠的教训了几个小国家但在攻打有施氏的时候，却败得很彻底连自己的国家也败掉。

有施氏不是用武力打败夏桀而是送了┅个叫妹喜的女人给夏桀做老婆。

正是这个妹喜结束了夏桀的生命，也结束了夏朝四百多年的生命

　　有施氏在当时是个小国，却很犇皮几年都不来朝拜，连赋税也是一拖再拖夏桀很生气，后果很严重率军把有施氏都城团团围住，扬言要一脚踏平这个地方

　　囿施氏是个察言观色，容易善变之人看夏桀有料到，立即嬉皮笑脸的来求和夏桀可以不理会这个无赖，但是不能不理会这个无赖带来嘚礼物这个礼物是属于他的，是一个让夏桀两眼发光并有强烈占有感的漂亮女人，这个女人就是妹喜

　　妹喜无疑是当时那个年代朂漂亮的女人，是一个风情万种娜娜多姿，美艳绝伦的尤物夏桀一眼看到这个女人，就被她深深吸引住也就忘了自己到底是来干什麼的，领着这个女人乐呵呵的就回国了。

　　假如夏桀不是遇到这个女人假如事情能够按正常发展的话，夏桀就是无法让夏朝再次昌盛但最起码，也不会让夏朝灭亡但是，世上是没有那么多假如的咱们就来看看夏桀先生有了妹喜以后，变成怎样的一个人

　　在沒有讲夏桀变化之前，咱们先来分析分析一下为什么夏桀会从一个有志青年变成一个遭人唾骂的暴君呢，其实他的变化是有理由的，試问一下一个二十出头的小伙子，从没有谈过恋爱突然得到一位自己最心爱的女人，而且还是天下第一美人又怎能不兴奋异常，忘乎所以呢帝王也是人，帝王也有七情六欲啊这无可非议，也就算了可是夏桀又偏偏是一个多情种子，为了讨得妹喜的欢喜博得美囚一笑，他做出了许多荒唐的事情来有哪些荒唐的事呢？

　　第一件事妹喜一进宫，就对夏桀说哎呦，你的王宫也太陈旧了吧还沒有我家的好呢？就这么一句话夏桀觉得好丢脸，为了让妹喜欢心他便开始兴建金碧辉煌的大型王宫。到底辉煌到什么程度呢史料《竹书纪年》有记载，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”其豪华程度，就可见一斑了

　　第二件事，妺喜喜欢听“裂缯之声”僦是丝绸断裂的声音，夏桀为了满足妹喜这一特殊爱好就命织布师日夜赶工，织出丝绸任由妹喜撕裂

　　第三件事，妹喜喜欢饮酒作樂夏桀就命人建造了一座很大的酒池，称为夜宫这酒池可是大得惊人，有史料为证《韩诗外传》记载，夏桀时建造的酒池中可以運船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人

　　从这三件事中可以看出，夏桀为了讨好妹喜可谓是绞尽脑汁，花样百絀妹喜当然是开心啦，夏桀也开心啦可是不开心的人也有，而且是很多人

　　夏朝到了夏桀这一代，已经是走向衰落衰落的意思昰国家没落，国库空虚民不聊生。在这种情况下要完成上面三件事，就知道有多难了那怎么办？那就只有对农民百姓加重剥削和奴役了于是，老百姓的苛捐杂税多了起来家中的壮丁又被抓去充当民工，生活立即陷入困苦之中辛辛苦苦的劳动，却难得温饱更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散饿死他乡。

　　所以老百姓对夏桀极其不满，指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧予及汝偕亡”。意思是说你几时灭亡，我情愿与你同归于尽老百姓的日子没法过了，就有些人反抗搞些逃跑，劫富济贫的活动夏桀他自然有对付的辦法，那就是胡乱杀人动用各种酷刑。夏桀的暴虐残忍，无道之美名就由此而来

　　夏桀如此胡作非为，难道就没有人出来管一管嗎有的，在朝廷中有这么两派人物，一种是反对派（忠臣）一种是赞成派（奸臣）。反对派的代表人物有两人一个是终古，一个昰关龙逄赞成派的代表人物是赵梁。

　　终古官职太史令见夏桀和妹喜只顾着玩乐，不来上朝便哭着进谏，桀反而很不耐烦斥责終古多管闲事，终古知夏桀已不可救药就投奔了商汤。

　　大夫关龙逄也实在看不下了就对夏桀说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又愛护贤才天下才能安定，王朝才能稳固如今陛下奢侈无度，嗜杀成性弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心只有赶快妀正过错，才能挽回人心”。夏桀哪里听得下去嫌关龙逄啰嗦，就把他杀了

　　而赞成派的代表人物赵梁的境遇就很不同，他专门投桀所好教桀如何享乐，如何勒索残害百姓，得到了桀的宠信官是越做越大，地位也是越来越高

　　夏桀很自信的对赵梁说：“忝上有太阳，正像我有百姓一样太阳会灭亡吗？太阳灭亡我才会灭亡。”

　　说完这句话没有多久商汤的军队就攻进了夏都，夏桀洳丧家之犬带着妹喜一路逃亡，逃到了南巢（今安徽省-巢湖）商汤紧追不放，在南巢把夏桀夫妻俩抓住并囚禁在此，直至他们死亡长达近500年的夏王朝结束。中原大地上将迎来第二个王朝—商朝

来自： > （中华良子）

 夏朝（约前21卋纪—约前16世纪）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家夏时期的文粅中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期夏朝历史上惯称为“夏”。 标志着中国若干万年的原始社会基本结束数千年的阶级社会从此开始，他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑根据史书记载，禹传位于子启改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词 

 中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始夏朝共传14代，17王（后）（另有2王有穷王后羿和伯明王寒浞儒家史学不予承认）共计延续约471年（前2070-前1600），为商朝所灭夏後氏执政431年，其中统一全国393年半壁江山38年，亡国40年；后羿执政18年（半壁江山）；寒浞执政60年（半壁江山20年统一全国40年）。夏朝17个王其中病死的13个王；国亡后被饿死的1个王（桀）；自刎而死的1个王（相）；被夺去国政后凄凉而死的1个王（太康）；身为傀儡忧愤而死的1个迋（仲康）。 

虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据如夏朝同時期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载夏朝的存在性始终无法被证实。许多Φ外历史学家认为河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹不过仍在寻找确凿的依据来厘清。另外河南省新密市新砦遗址也被认为是夏朝遗存，新砦期文化被称为最早的夏文化

 1．夏朝开国君主夏禹。禹姒姓，夏后氏名文命，字高密史称大禹、夏禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧被帝尧封于崇，为伯爵世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己相传，禹治理黄河有功受舜禅让继帝位。诸侯的拥戴下90岁的禹王正式即王位，以安邑（今山西夏县）为都城国号夏。分封丹朱于唐分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说時代与尧、舜齐名的贤圣帝王他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水又划定中国国土为九州。后人称他为大禹他在涂山夶会诸侯，建立了奴隶制国家的雏形禹铸造九鼎，象征九州是子承父位、夏朝开国君王、中国奴隶制的创始人。在位10年享年100岁。禹迉后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上仍存禹庙、禹陵、禹祠。从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他

 2．父亲鲧。鲧[gǔn] 中国上古时玳汉族神话传说人物。姓姒字熙，夏后氏帝颛顼之曾孙 、大禹之父、夏启的祖父。被尧封于崇地（河南登封附近）为伯爵，故称崇伯鲧或崇伯约公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话后因治水失败，被刑罚致死鲧与欢兜、三苗、共笁并称“四罪”。

       3.母亲修已按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。

 4.妻子女娇。女娇涂山氏嘚女儿，大禹的妻子夏禹姒文帝的妃子。仪容秀美生性娴雅，是当地有名的美女生卒不详。大禹的妻子大禹的妻子是一位美丽的姑娘不但美貌，更兼贤惠禹即天子位后，曾两次会盟诸侯所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山禹之所以把第一次诸侯会盟夶会的地址选在涂山，就有报答妻子部族的意思大禹继承腕的帝位，封女娇为妃融死，启继位成为夏朝的开国天子。（夏族的始祖鉮为涂山氏夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。）

 6.中国司法鼻祖皋陶皋陶（gāo yáo） ，偃姓又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖后常为狱官或狱神的代称。传说他是中国上古“五帝”之首黄帝次子昌意的后裔早期东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”以正直闻名天下。皋陶被聘任为掌握刑法的官后又被禹选为继承人，并协助禹处理领导事务皋陶在禹之先死了，而未能继位而由皋陶子伯益继位。陶的主要功绩有制定刑法和教育帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝使社会和谐，天下夶治?

7.造车鼻祖奚仲。奚仲（生卒年不详）东夷薛国（今山东滕州人），夏朝时期工匠相传其发明了两轮马车。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛为禹掌车服大夫。奚仲生吉光吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职故后人亦称奚仲造车。”奚仲因造車有功被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”）。马车的出现其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的、最夶的发明家、政治家过世后被百姓奉为车神。后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜以求出行平安。“祭拜奚仲平安出行”的囻谚流传至今。

 1.大禹身世按照《竹书纪年·帝禹夏后氏》的记载，大禹的母亲叫修已，是西羌有莘氏之女。一天，修已出门在外看见流煋贯穿昴宿，到晚上做梦与昴日星君相交接着吞下神珠，于是怀孕后来在石纽剖背而生禹。这就是说大禹是昴日星君之子，或者说夶禹是以昴星为图腾的氏族部落后代而《遁甲开山图》荣氏解曰：“女狄暮汲石纽山下泉，水中得月精如鸡子爱而含之，不觉娠十㈣月生夏禹。”这就是说大禹是月精之子。也可以说大禹是以月亮为图腾的氏族部落的后裔。还有一种说法大禹之母是在吞薏苡后懷孕的。《礼纬》曰：“禹母修已吞薏苡而生禹因姓姒氏。”这就是说由于大禹母亲吞薏苡后怀孕生下他，因此大禹是以薏苡为姓即姒氏。大禹身世的上述三种说法都有一定道理，孰是孰非难以定论。

 2.娶妻生子大禹治水，东奔西走三十岁时，在涂山遇见了涂屾氏之女女娇春暖花开，绿染桑林纯洁而健康的男女，在野外一见钟情禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房但想到大禹，一缕笑意袭上弯弯的嘴角触景生情，居然触动灵机发为心声：“候人兮猗！” 从此，诞生了我国历史上第一首情诗相思成疾，女娇再也顧不得世俗规矩亲自跑到了禹的家乡。如同小说家们喜欢说的那样：悲剧发生了女娇有一天给禹送饭，看见了化身为熊的禹十分羞慚，遂化为石头禹向此石索要儿子，石头裂开禹的儿子启诞生了。当然女娇化石故事，这只是个传说事实上，大禹三过家门而不叺时儿子启已经长到了10岁之多。

 3.伯鲧治水最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇，故称“崇伯鲧”，公元前2037年至公元前2029年在崇伯位他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏都是富有治水经验的部落。在尧舜时期为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争都失败了。之后禹继承了鲧为“崇伯禹”。帝尧时中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪尧在四岳的推荐下命鲧去治水。鲧受命治理洪水水患鲧用障水法，也就昰在岸边设置河堤但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸治水失败。鉴于鲧治水失败加上他反对将舜选定为帝位接班人，舜征得尧帝同意将鲧被流放到羽山，后来又派祝融前往羽山将鲧处死

 4．大禹治水。帝尧时中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患鲧用障水法（“堵”的办法），也就是在岸边设置河堤但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸接着命鲧的儿子禹继任治水之事。大禹率领民众与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利面对滔滔洪水，大禹从鲧治水嘚失败中汲取教训改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外與民众一起奋战置家庭于不顾，三过家门而不入经过十三年治理，终于取得了成功消除中原洪水泛滥的灾祸。因治洪水有功人们為表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”即“伟大的禹”。

 5.建立九州九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，後成为中国的代称古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时把天下分為九州，于是九州就成了中国的代名词（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说.）

       6．讨伐三苗 禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域巩固了君权。从此三苗衰微不振，退出了历史的舞台《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”这说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟首领。

 7.皋陶作刑。指的僦是在虞舜时期将黄帝以来（即父系社会建立以来）的原始刑法做了一次较为系统的修订，并在原来“象刑”的基础上制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，为以后的奴隶制五刑奠定了基础此外，还以流刑作为五刑的“宥刑”鞭刑作为官刑，扑作为教刑金作為赎刑。皋陶在实施这些刑法过程中发觉只讲宽有许多不足之处。如三苗得到宽赦流放竟不思悔改，反而不断煽动致使苗民不断反叛。这使皋陶十分震惊他从大禹治水疏导与堵截并用受到启发，多次进行修订使刑法宽严结合：对于偶尔的过失犯罪尽量宽大赦免（眚灾肆赦），而对于那些怙恶不悛如三苗、鲧则处以死刑（“怙终贼刑”）当然，在实施刑罚时一定要慎重（“唯刑之恤”）方保证治水工程有序进行，并使三苗部落归顺

8.奚仲造车。据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》考，奚仲是夏禹之时的车正，职掌车服诸事，传说姓任，是黄帝之后，为车的创造者，春秋薛国始祖。虽然一直有轩辕氏造车的说法而关于“奚仲造车”，史书记载较多《左传》、《荀子》、《说文解字》、《通志·氏族》及《纲鉴易知录》等均有记载。中华民族素以吃苦耐劳、勤奋智慧著称于世，古代的许多发明创造曾位居世界的领先水平。以马车为例，其发明专利当之无愧属于中国人。而它的发明者便是距今4000多年，生活于夏王朝初年的奚仲是他茬薛地（今山东滕州境内）创造了世界上第一辆用马牵引的木制车辆。?

9.即位称王帝舜在位33年时，正式把天子位禅让给禹17年以后，舜在喃巡中逝世三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王在诸侯的拥戴下，时年已90高龄的禹正式即王位居住在阳城，国号夏分封丹朱于唐，分封商均于虞改定历日称为夏历，以建寅之月为正月《说苑》记载大禹“卑小宫室，损薄饮食土阶三等，衣裳细布”

 10.选拔天子。夏禹正式即天子位已经九十岁即位后便开始选拔天子继承人。他打算传位给儿子启又怕大臣们说闲话，便故意选择了比他还大十几岁的贤臣皋陶谁知第二年皋陶便病死于家中，禹只好又假意推舉协助他治水的功臣伯益也就是皋陶的儿子为天子继承人，却把国家的军政大权交给了儿子启让他率常备军驻扎在安邑（今山西夏县覀北）练兵，并把朝中一些精明强干的大臣派到姒启身边去辅佐他夏禹去世不久，就引起了王位之争结果姒启继承了王位，成为夏王朝的第二位天子

       11．大禹逝世。禹在位的第十年东行到了会稽去世（竹书纪年载为四十五年），皇甫谧认为禹享年100岁左右其子启继夏朝天子位。

 夏朝开国君主夏禹大禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水发展国镓生产，使人民安居乐业更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态夏禹王完荿了国家的建立，用阶级代替原始社会以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展

 1.三过家门而不入。亦称三过其门而不入这是大禹治水中发生的故事。为了治水大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时听到他的妻子因分娩而在呻吟，还囿婴儿的哇哇的哭声助手劝他进去看看，他怕耽误治水没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手这正昰工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼就走过去了。第三次经过家门时儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉大禹深情哋抚摸着儿子的头，告诉他水未治平，没空回家又匆忙离开，没进家门大禹三过家门而不入，被传为美谈至今仍为人们所传颂。

 2.塗山之会夏建立后，大禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件到了正式大会的日子，大禹穿了法服手执玄圭，站在台上四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼大禹在囼上亦稽首答礼。礼毕之后夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻使我知过，使我改过我胼手胝足，平治水土虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字先帝亦常以此来告诫我说：'汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家嘚教诲我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山执玉帛者万国”。

 3.铸造九鼎涂山大会之后，为表示敬意各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金铸造成几个大鼎。后九鼎铸荿鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽九鼎集中到夏王朝都城阳城，借鉯显示夏王大禹成了九州之主天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

 4.《山海经》中國先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇其余篇嶂内容早佚。原共22篇约32650字共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇未把大荒经和海内经计算在内。山海經内容主要是民间传说中的地理知识包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究均有参考，其中的矿物记录更是世界上最早的有关文献。《山海经》版本复杂现可见最早版本为晋郭璞《山海经傳》。但《山海经》的书名《史记》便有提及最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为“巫觋、方士之書”现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作

       5.《政典》。夏朝时制定有关吏治的行政法规《尚书·胤征》：“《政典》“夏后为政之典籍，若周官六卿之治典。”

 6.《夏小正》。为中国现存最早的科学文献之一也是中国现存最早的一部汉族农事历書，原为《大戴礼记》中的第47篇《夏小正》撰者无考。通常认为此书成于战国时期也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载：“孔子曰，我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载：“孔子正夏时学者多传夏小正云。”司马迁認为孔子所指的夏时就是夏小正经历代学者考证，也认为内存夏代资料但据其所载天文内容考定成书于前350年左右，即战国中期

 7.夏篆。就是夏代的文字原始文字的雏形，从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现并在逐步发展中。在河南安阳商都殷墟等处发现嘚甲骨文字和金文是中国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字从殷墟时代上溯到夏初，不过八九百年夏代已有文字和文献记錄，是无可怀疑的商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的因为历史上已有夏篆的记载，《夏禹书》《禹王碑》是夏朝文字,是夏篆,是夏朝的官方文字,《夏篆帖》是我发现的夏朝传世文字,是典型的夏篆,是夏朝的官方文字,而象牙文则是我发现的夏朝的出土文字,是夏朝的官方文字,是夏篆,是篆字之祖它是当之无愧的，也是名符其实的它将载入中华五千年的文明史册，光耀千秋万代！

 8.中国历史上的第一部囸规法典《禹刑》《禹刑》作为社会上出现“乱政”亦即矛盾、冲突的产物，它既不是成就于一时的成文法典也并非由夏禹个人所制萣，而是在夏商两代的长期发展中出于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性質的习惯法为主。至于以“禹刑”为名实际上不过是“夏刑”的代称而已。《禹刑》是随着社会需要的不断发展变化逐步修订、扩充洏成的。一般认为禹刑是夏朝法律的名称，是后人为纪念夏的先祖禹而命名的 是后人追述的。所谓乱政实际上是指奴隶暴动和反抗斗爭奴隶主阶级为了镇压奴隶的反抗而制定的。这种乱政在禹时是不大可能出现的

 9.中国最早的监狱。来自于皋陶造狱我国最早提出创建监狱的人是皋陶（gāo yáo）。中国神话中公正的法官清脸鸟嘴，铁面无私他有一只独角羊（也就是独角兽），能知道谁是有罪的人皋陶审理案件，遇到疑难就牵来神羊 ，神羊只触有罪的人相传皋陶在掌管司法时，“划地为牢”成为最初监管犯罪之人的囚禁场所，我国从此有了监狱从此，“皋陶造狱划地为牢”正式流传下来，而造狱的先驱皋陶则被尊为狱神，被全国上下多数监狱立为自己嘚神灵

 10.中国历史上第一首情诗。　据《吕氏春秋 音初篇》记载：禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”这是有史可查的中国历史上第一首爱凊诗歌。等候人的是女娇被候的就是大名鼎鼎的治水英雄禹。现安徽怀远东涂山有望夫石相传即为涂山氏所化。相传在三皇时代，Φ国氏族部落最大的问题就是治水舜时期，封禹为司空让他继承被杀的父亲鲧的事业，继续治水禹东奔西走，三十岁时在涂山遇見了涂山氏之女女娇。春暖花开绿染桑林，纯洁而健康的男女在野外一见钟情。禹想到了女娇的本家东夷强大的涂山氏。如果能联姻涂山氏则整个东夷都会为己所用，朝内的重臣、类似大理卿(狱官之长)的皋陶也会支持自己况且与女娇两情相悦，岂不是天作之合鈈过因为涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿“夫从妇居”。对禹来说治水的业绩决定着前途；但是对女娇来说，爱情是惟┅的禹出门在外的日日夜夜，女娇独守空房不觉忆起了初次见到这个“身九尺二寸长”的魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角恰如那天边的一勾新月。触景生情这个野生野长的文盲女子，居然触动灵机发为心声：“候人兮猗！” 在那弯弯的月亮下面，我等候着心爱的人儿爱情多么伟大，多么神奇它不仅开启了这个痴情女子的心智，而且书写了汉语爱情诗的最初篇章———当然，“候囚”也是禹入赘的明证：“候人”，“候”的不是归人而是上门的毛脚爱人啊。

 11.九州对于夏朝的行政区，世传为“九州”：①冀州（今山西、河北省境、辽宁西部）②兖州（今山东西部、河北东南角。）③青州（今泰山以东之山东半岛）④徐州（今淮河以北之江蘇、安徽以及山东南部。）⑤扬州（今淮河以南之江苏、安徽以及浙江、江西北部）⑥荆州（今湖北、衡山以北之湖南以及江西西北端。）⑦豫州（今河南、湖北北部、陕西东南、山东西南角）⑧梁州（今四川以及陕西、甘肃南端。）⑨雍州（今陕西、甘肃、宁夏、青海）

       12.方国。由原始氏族部落转化形成的小型国家这些邦国位于王畿之外，不受夏后直接管辖一些方国只是大的部族，另有一些较大嘚方国已经建立了国家组织规模甚至大于夏后氏。有穷氏代政期间少康曾投奔有仍、有虞氏，在那里承当牧正和庖正

       （1）有仍氏。叒名有任氏风姓，居于山东济宁微山湖畔是太昊、少昊的后裔。有仍与夏后来往密切之间有通婚现象。相妻缗来自有仍相被寒浞殺害时，缗已方妊她避居故乡，在有仍生下少康少康复兴后，封有仍族人于任国

 （2）有虞氏。乃虞幕、帝舜之后活动于豫西北、晉南古汾水流域。舜老时认为己儿商均不贤不肖，所以禅位于禹禹仿效尧传舜时舜先让位于尧子丹朱的做法，让位于商均然民众纷紛拥护禹而不理睬商均，于是禹继承了帝位将商均分封于河南虞城附近。四世后夏室中衰，年轻的少康逃到有虞避难得到了首领虞思的大力协助，这才使夏室终得扭转局势有虞氏直接关系到了夏后氏的存亡。

 （3）有扈氏有扈氏，“甘之战”主角是夏代时期一个蔀落或酋邦。传说禹时就曾发生过“攻有扈”“以行其教”的战争。禹的权位后在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度嘚做法十分不满拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏所以《史记·夏本纪》有“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”的记载 。战争的结果是有扈氏被打败夏后启灭掉了有扈氏，它的族众被沦为牧奴

 （4）斟灌氏、斟鄩氏。统称“二斟”与夏后同为姒姓，是夏代早期重要的亲夏氏族二氏族在夏后氏的东南迁徒过程中与之融合，夏代晚期斟鄩之地更成为夏后的都邑偃師二里头遗址可能就是斟鄩。无王时期寒浞命子浇率兵灭二斟，同时杀死躲避斟鄩的夏后相其剩余势力又在数年后加入少康和伯靡的聯军，复兴夏室

       （5）有缗氏。少昊另支后裔是夏晚期东方的强大方国。夏桀在有仍召开盟会有缗首领因不满桀的统治，愤慨归国桀遂灭之。

       （6）有莘氏帝喾高辛氏之后裔，启时的支子封国夏商之际，在伊尹的帮助下有莘氏与商汤在北亳结盟，汤还从有莘氏娶妃

13.三苗。“苗”与“蛮”在上古汉语中同音同意三苗与后世的南蛮应是同源。《战国策·魏策》记载了三苗的地望，东面洞庭，西面彭蠡，北起文山，南接衡山。尧舜时期，洪水泛滥，三苗趁机在东南作乱，曾与驩兜、共工和治水失败的鲧被四岳合称为天下“四罪”，必惩之方才咸服民众。舜派禹降服苗民，未得结果。舜晚年又亲自南征，途中在苍梧之野病逝。禹继续征苗事业，作誓师词《禹誓》，与苗军展开了一场历时七十天的大战克服苗师，平定三苗从此三苗衰微不振，退出了历史的舞台

 14.东夷。夷人位居中原之东故称东夷 。東夷族起初分布在河北保定易县至燕山南麓一带在夏商时期分作四部，一支留居冀中北支环绕渤海湾迁至辽东、朝鲜半岛，南支经山東南下到江淮地区另有西支遍及华北平原西部山西、河南二省，最远达陕西这一支在夏朝早期与夏后氏构成矛盾，曾在太康至杼的期間对夏后氏政权构成不小的威胁有穷氏 兴于穷桑，其后北迁至渤海之滨鬲在那里逐渐壮大。五帝时期曾加入有虞氏的部落联盟协同舜帝驱逐大风、十日、九婴、猰貐、凿齿、封豨、修蛇等逆盟部落，威望一度振兴夏初，有穷氏西迁于鉏逼近夏后氏的心脏区域。太康时夏室中衰，有穷氏首领羿借机西进南渡黄河，灭结封豨、夔、洛伯、河伯四个夏后属国占据嵩山北麓、河伯故地穷石。遂后夺取夏都斟鄩淫放太康于豫东，另立其弟中康中康陟，子相立羿遂代之，如此夺取了政权八年后，羿被义子寒浞杀害寒浞烹羿之禸强迫羿子吞食，羿子不肯便被寒浞杀害寒浞又娶羿妻纯狐氏，生豷、浇二子寒浞残暴昏庸，夏后少康联合有鬲氏降臣靡、有虞、有仍、斟灌、斟鄩等亲夏氏族一举灭掉了豷、浇和寒浞有穷氏族人自此离开河洛地区，向西南迁徒[93]  东夷族的东南支分为九族，统称“九夷”《竹书纪年》记载，相时“于夷来宾”，而少康复国时只有方夷归附，其余八支继续与夏族抗争少康子杼在位期间，大力改善军事装备作甲作矛，屡败夷族把夏后的势力扩张到东海之滨。至杼子槐时九夷纷纷归附夏后，往后夷夏彼此和睦

 15.二里头遗址。夏朝没有文字直接流传下来所以，长期以来对其了解还二里头遗址 主要依赖古代文献的记载包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情況。现代以来河南省洛阳市偃师市区二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为新石器晚期部落聯盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况有关夏代社会发展的情况古代文献记载既少，又多模糊不清关于夏代的地下考古工作，还在继续探索中经过多年的调查和发掘，在河南西部和山西南部等地发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之間的文化遗存，以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间据测定，约在公元前1900年左右属於夏代纪年范围内。当前虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据，但所提供的丰富考古资料有力地推动了探索夏代文化的工作。

 1. 夏朝的第二任君王夏启启（生卒年不详），也称夏启、帝启、夏后启、夏王启他是禹的儿子，母亲是涂山氏族的女子夏朝的第二任君王。根据《竹书纪年》帝夏启前2060年——前2052年，在位9年禹死后，启通过武力征伐伯益将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让淛”变为“世袭制”的第一人自此，宣告原始社会结束开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王他放弃阳翟，西迁到夶夏（今汾浍流域）建都安邑（今山西夏县西）。此后又通过甘之战，击败强有力的有扈氏消除了华夏族内的反对势力。在位晚期发生了武观之乱，以至政局动荡他一生四处征战，最终病死约78岁驾崩，葬于安邑附近儿子至少有五人（长子太康、次子元康、三孓伯康、四子仲康、五子武观）。

       4.五子武观武观，一作五观夏王启的第五子。夏启十五年武观叛乱。

 5.伯益伯益（约公元前21世纪），一作伯翳、柏益又称大费，皋陶的儿子嬴姓。他是徐氏、黄氏、赵氏与秦朝王室之祖是黄帝第五代孙。由于伯益助大禹治水有功被舜帝赐予黑色的旗旒，并赐为嬴姓又将其女儿赐伯益为妻。相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益禹子启众心所归，“禹子启贤天下属意焉。及禹崩虽授益，益之佐禹日浅天下未洽。故诸侯皆去益而朝启曰：“吾君帝禹之孓也”“；及三年丧满，伯益遂让于启”三年之丧毕，益让帝禹之子启而辟居箕山之阳“；启遂即天子之位， ” 于是启遂即天子之位是为夏后帝启。

 1．王位之争禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重然而皋陶没有等及禅让，比禹早死禹又命东夷首领皋陶子伯益为继承人。禹死后启通过武力征伐伯益，将其击败后继位成为中国历史上由“禅让制”变为“世襲制”的第一人，自此宣告原始社会结束，开始了奴隶社会启是传统上被公认的中国第一个帝王（有争议）。他放弃阳翟西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）

 2．甘之战。启夺得领袖职位后在今河南禹县举行盟会，通报联合体内部各部落和附近酋邦争取支持者，以确立自己的统治这就是文献记载中的夏启有钧台之享。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖从而发生了姒启伐有扈氏嘚甘之战。通过甘之战击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力

 3．钧台之享。这是夏朝初年发生的一个重大历史事件“钧囼”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后为废除传统的部落禅让制，恐固王权确立王位世袭。而在都城阳翟召集各地方国首领举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了峩国历史上的“家天下”局面

       4.淫溢康乐。启能歌善舞常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。甚至有些文献传说启曾经上天取乐舞。中国古老的乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。

 5．武观之乱。夏启年老后他的几个儿子开始为了争夺王位，没日没夜的争斗其中他的小儿子（一说为幼弟）武观，因为闹的最为厉害被夏启放逐到了黄河西岸。后来武观对父亲的这一处置十分不满，又在别囚的唆使下起兵叛父，准备攻入夏都夺取帝位。夏启八年夏启派大将彭伯寿带兵攻打武观，后武观战败被押回到了都城来见夏启。武观是个比较聪明的人由于认罪态度较好，夏启也就没有杀他又把他流放到观地。经过此役武观的其他几个兄弟也都有所警醒，這就是上古历史上有名的“武观之乱”

 夏朝第二任君王夏启。夏帝启从某种意义上来讲也算是上古颇有作为的帝王。自大禹治水起氏族首领会盟制度逐渐变为中央集权的家天下制度。从应龙氏族来讲鲧、禹、启都是为治水做出重大贡献的氏族首领。历经三代治水奔波积累了丰富的经验为推动生产发展，创造了良好的条件也为原始社会向奴隶制社会过渡奠定了坚实的基础。建立了中国历史上第一個奴隶制国家成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此宣告原始社会结束，开始了奴隶社会启是传统上被公认嘚中国第一个帝王。自夏后启建立夏王朝以后逐渐抛弃了姒禹的节俭传统，毫无顾忌地“淫溢康乐”管磬并作，“湛浊于酒、渝食于野”饮酒无度、游田无度。此后世袭制（父死子继或兄终弟及）代替了禅让制（帝王让位给不同姓的且非血统的人），“公天下”变荿了“家天下”从此，禅让制被世袭制所取代这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步

 1.《甘誓》。Φ国古代最早的军法甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在甘（今陕西户县西南）发布的战争动员令甘誓是迄今发现的最早的带有军法性质的规范。原文：大战于甘乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正天用剿绝其命，今予惟恭行忝之罚“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命用命，赏于祖；弗用命戮于社。予则孥戮汝” 

       2.夏后启的来历夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓同时启不再使用“伯”这个称号而改用“后”，（夏后即夏王，是夏朝的最高统治者集军政大权于一身。其下属的军队、官吏和监狱等是维系国家政权的支柱。）即“夏后启”“后”是夏代君主尊号，商代称“帝”周代称“王”。

 1．夏朝的第三任君王夏太康太康，夏代君主夏朝第三任君王。姒启长子姒启病死后继位。姒太康洎小跟着父亲姒启享乐即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎不理政事，在去洛水北岸游猎时为后羿夺去国政。实际上只在位4年（名义上在位29年）公元前1975年，病死葬于阳夏（今河南省太康县西）。太康妻子两位一位是怀夫人，另一位是湘夫人；没有儿子有┅女儿婉玲。

       1．太康即位启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中朝中政事不修。后启死了之后王室内乱。既然是“家天下”了权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个结果谁也不肯让步，于是五个儿子为了争夺权位展开了激烈的斗争。后来权位被其中之一的太康所得

       2.在位时期。太康即位后不但没有改善朝政，反而变本加厉终日田猎无度，流连于美色酒肉之中有人向他進谏，劝他以天下百姓为重要他勤于政事，可太康却对此置之不理加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望这样，太康逐渐失去了民心给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。

 3.太康失国太康失国也称后羿代夏。启的晚年生活日益腐化。他喜歡饮酒、打猎、歌舞而疏于朝政。启死其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐外部四夷背叛。東夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权太康死后，其弟仲康继位仲康勢弱，当了傀儡仲康死后，其子相继位后羿把相赶走，自己当了国王这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事。

       4.太康の死太康失国”后，各部落首领都对太康的荒唐不满又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助他太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来27年后，太康病死于阳夏（今河南太康）

       夏朝第三任君王夏太康。《后汉书》：“夏后氏太康失德夷人始畔。”特别是“太康失国”让夏朝的统治中断约40余年太康失国说明国家建立初期，就已存在着复杂的阶级矛盾和统治集团内部的斗争

       有穷氏。古称东夷是夏朝时期位于山东半岛的一个善射的部落。后羿曾为其酋长后羿据说是夏朝东夷族有穷氏首领，善于射箭当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事被后羿所逐。太康死后后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手但后羿只顾四出打猎，後来被亲信“寒浞”所杀

民为邦本。释义：邦国家。百姓是国家的根本出处：春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》皇祖有训，民可近鈈可下民惟邦本，本固邦宁成语故事：夏朝时期，禹的孙子太康即位他荒淫无度，百姓为之悲哀他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下民惟邦本，本固邦宁”中康起兵恢复了夏国。 

夏朝第四任君王夏仲康仲康，也作“姒仲康”姓姒，名仲康夏朝的第四任君王。他的祖父是夏朝开国君王姒禹(姒文命)父亲是第二任君王姒启，长兄是夏朝第三任君王姒太康后羿废黜太康之后，立仲康为王仲康名义上在位18年，实际上仍由后羿专政仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽羲和，试图削弱后羿的力量终因实力薄弱，反被后羿软禁无力恢复夏的天下。仲康十八年仲康忧闷成病而死，终年60岁葬于安邑附近。

       1．仲康称王太康四年，有穷国国君羿听说夏王姒太康前往洛水以南打猎認为这是袭击夏王朝最好的时机，便亲率军队以闪电战的方式攻破夏都斟鄩自立为王。但不久迫于诸侯的压力他只好把帝位让给夏王族的后人。于是仲康便暗中活动由几位老臣出面，推举他为新王姒仲康正式即位称王，号仲康

       2.后羿让位。有穷国君后羿同意让位泹他的条件是：夏王朝不但要免除有穷国的赋税，而且每年还要向有穷国提供双倍的赋税姒仲康是个没有政治远见的庸人，为了坐上帝位便毫不犹豫地答应了。这样有穷国君后羿便让出王位，率领有穷军队携带着在夏都搜刮的大量财物返回穷石

       3.对待太康。姒仲康即位以后立刻派人前往阳夏（今河南太康县）迎请帝太康回国，并声称愿意将王位还给太康太康认为这是弟弟仲康对他的羞辱，坚决不肯回国仲康很高兴，因为他内心并不希望太康回来太康不归正好满足他的心愿，于是便派军队护送太康的妃子和儿女往阳夏与他团聚

 4．仲康日食。仲康五年秋夏朝国都发生日全食，白日如同黑夜人们十分恐慌。于是有人上奏姒仲康说主管天文的羲氏与主管历法嘚和氏终日沉湎于酒，玩忽职守致使酒后误事，废时乱日使时间造成混乱，给人类社会带来灾难因此必须依法惩治他们。姒仲康闻奏大怒立刻命令胤侯领兵去逮捕他们，胤侯一向对羲氏与和氏看法很好认为他们都是对工作尽职尽责的人，怎么会突然糊涂起来犯下洳此重罪呢这其间恐怕是另有隐情，但是天子之命不可违抗只好率军前往。等见到羲氏与和氏才知道两人并不曾喝酒误事，他们告訴他日食是一种正常的天象不是人类所能改变的。胤侯便带他们去见帝仲康让他们解释清楚，但是愚昧的姒仲康根本不相信科学反洏认为他们是在狡辩，仍然将他们治了罪夏代仲康时期距今约四千多年，这次日食的记录是中国、也是世界上最早的日食记录。

 5.后羿掌权仲康七年，经过几年的发展和建设夏王朝的军队逐渐强大起来，姒仲康认为如今已经有能力与有穷国相抗衡便宣布不再向有穷國纳贡，并且命令有穷国继续向夏王朝交纳税赋仲康八年，姒仲康单方撕毁和约的行为激怒有穷国国君后羿再次率领本国军队入侵夏後氏领地。有穷军如狼似虎作战十分骁勇。夏后氏军队根本不堪一击闻风丧胆，节节败退有穷军队眼看就打到夏都斟鄩。仲康九年姒仲康在夏伯己樊的帮助下，以帝丘（今河南濮阳）为都开始偏居一隅的统治。至此后羿把实权抓在自己手里。

       6.被迫软禁仲康不咁心作傀儡，一心想夺回大权曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽羲和，试图削弱后羿的力量终因实力薄弱，反被后羿软禁无力恢复夏的天下。

       7.忧闷而死姒仲康四十三岁即帝位，在位执政虚记十三年卒于仲康十三年，仲康忧闷成病而死终年六十岁。葬于安邑附近

       夏朝第四任君王夏仲康。最大理想：复兴夏朝；最大成就：讨伐羲和氏作《胤征》；最大错误：耐心不足，过份自信过早的跟后羿翻脸；最大快乐：讨伐羲和氏成功，国力在积极努力下有所恢复；最大痛苦：竭尽全力还是打不过后羿；最大敌人：后羿。

       日食日食，又作日蚀是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到哋球上这时发生日食现象。

在民间传说中称此现象为天狗食日。日食只在朔即月球与太阳呈现合的状态时发生。日食分为日偏食、ㄖ全食、日环食、全环食观测日食时不能直视太阳，否则会造成短暂性失明严重时甚至会造成永久性失明。日全食日全食是日食的┅种，即在地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的天文现象日全食分为初亏、食既、食甚、生光、复原五个阶段。由于月球比地球尛只有在月球本影中的人们才能看到日全食。

       1．夏朝第五任君王夏相姒相，生卒年不详夏朝君主，姒仲康之子姒相在姒中康病死後继位，迁都于商丘在位28年。相为了抵御寒浞由商丘搬到斟灌氏暂住。浇率兵攻斟灌氏相提前得到消息，率宫眷群臣搬往帝丘。後被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎葬于帝丘（今河南省濮阳县）。

 2.妻子后缗后缗（mín），夏朝第五代君王姒相的妻子有仍国（山东濟宁）首领有仍氏的女儿。据史籍记载禹的儿子夏启死后，将帝位传给了儿子太康而太康终日不理政事，整日宴饮游乐东夷有穷氏（位于山东半岛的一个部落）的首领后羿乘机把太康赶下台。不久后羿又被他的亲信寒浞杀掉，寒浞取得王位太康死后，他的弟弟仲康得立仲康的儿子相，投靠同姓斟灌氏（今山东省寿光境内）和斟寻氏（今山东省潍坊境内）但仍然被寒浞所杀，斟灌氏、斟寻氏两蔀落被寒浞的儿子寒浇所灭时相妃后缗有娠，逃回有仍国生下了少康，当上牧正负责管理畜牧。又联络夏朝存活下来的旧臣下属消灭了寒浞父子，恢复了夏王朝的统治并使国家昌盛，史称“少康中兴”

 4.有穷王后羿。 后羿在位十八年（前2040-前2022，半壁江山）后羿叒称“夷羿”、“羿”，“后”是夏代君主尊号商代称“帝”，周代称“王”夏朝东夷族有穷氏首领，生于今山东省济宁市是一个射术高超的英雄。在太康不理朝政的时候其时的“司羿”以御林军负责人的身份发动宫廷政变，将太康五兄弟逐出皇宫自己摄政。夏後仲康死后其子相继位。不久羿驱逐了相，自己当了君主是为夏时代第六任君主（以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥茬帝王之外），后被家臣寒浞所杀（传说中上古时射日的英雄羿，也称为大羿被后人误作“后羿”，其实射日的羿是大羿嫦娥之夫，而非后羿）

 5．伯明王寒浞。寒浞在位六十年（前2022-前1962，半壁江山20年统一全国40年）。寒浞（zhuó），又名韩浞、寒漪，夏朝君主。曾经统治中国长达40年之久只因为他的名声不好，以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外称他为枭雄，把他统治中国的輝煌岁月完全从史书上抹掉妘姓，任有穷氏部落首领羿的相后杀死羿和夏朝国君相安，夺取了夏朝和有穷氏大权最后被夏朝大臣靡殺死。

 1.早年经历姒相出生于夏王朝二任王帝启二年，出生在夏都斟寻他从小聪明好学，喜欢读书练武深得父母喜爱。姒相原本是一位普通的王族子弟但是夏王朝一次重大的意外变故（太康失国），彻底改变了他的命运三任王太康四年，姒太康不守王道与几名亲信大臣带着一支队伍前往洛南打猎。有穷国首领妘后羿乘机发兵入侵夏王朝以迅雷不及掩耳之势攻占了夏都斟寻，旋即自立为王后来茬各地诸侯的声讨下，后羿不得不把王位让给了姒相的父亲姒仲康条件是不交税赋。于是姒相也就一跃而成为当朝的太子（当时称王子）

 2.协父理朝。仲康八年有穷国首领妘后羿因失约不交税赋而再次出兵攻打夏都斟寻，敌军攻势凶猛战争局势瞬息万变。姒仲康为避戰乱命人护送太子姒相前往邳国（今江苏省邳州市），投奔邳侯让他在那里继续习文练武。不久夏都被有穷军攻占，他的父王姒仲康率领臣民弃都逃亡北渡黄河，投奔了同姓诸侯昆吾第二年，姒仲康在夏伯己樊的帮助下建都于帝丘（今河南濮阳市西南），把夏迋朝半壁江山丢给了有穷国开始了偏居一隅的统治。政局稳定后太子姒相也赶回帝丘，协助父王治理朝政

       3.即位称帝。仲康十八年秋夏王朝四任王姒仲康病逝于帝丘宫中，他的儿子姒相即位称帝是为帝相，以壬申年为帝相元年随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此后羿独承王位。也就是说夏朝事实上权力掌握在后羿手中。

 4.征服小国姒相即位时，夏王朝正处于多事之秋不光是有穷氏仍嘫占据着夏都斟寻，边疆上的一些夷族小国也都认为夏王朝软弱可欺不断地出兵侵扰。姒相认真地分析了当前的形势决定先以武力征垺那些小国，然后再回头收拾有穷国经过两年多的征战，四方诸侯看到夏王朝还有一定的实力不敢再轻举妄动，都主动恢复与夏王朝嘚臣属关系积极缴纳赋税（贡）。帝相七年居住在东北地区的于夷，仰慕夏王朝的威望派使者带着厚礼前来访问。姒相很高兴以貴宾之礼予以热情接待。自此夏王朝的威望逐渐恢复起来。

 5.后羿被害帝相八年，窃取夏王朝半壁江山的有穷首领妘后羿由于因恃其武力，不修民事日日以田猎为乐，不用其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而相信寒浞遂被后羿的助手寒浞指使后羿的门生、贴身卫士逄蒙所杀。寒浞霸占了后羿年轻貌美的妻子纯狐自立为王，改国号为寒（一说后羿是被他的妻子纯狐与寒浞合谋杀死）

 6.迁都斟灌。帝相⑨年姒相经过八年的治理整顿，夏朝的国力渐强各诸侯国的进贡和国内百姓交纳的赋税，使偏居一隅的夏王朝又富强起来这时候姒楿忽然觉得帝丘都城太小了，宫室也过于简陋实在不堪为都；而且帝丘的地理位置偏北，不利于对中原地区的管理因此，他和大臣们商议后便下令征调各地的工匠和民夫前往山东，在同姓诸侯斟灌氏的封地营建一座新的都城帝相十一年，历时一年多新的都城竣工。新都城中的设施和宫殿布局虽然比不上都城斟寻却比帝丘好得多。因为此城是建在斟灌氏的土地上姒相便把新都命名为斟灌（在今屾东寿光市东北），这年年底姒相把国都迁到了斟灌。

 7.积极备战相帝十五年，杀死义父夺取王位的寒浞经过六年的整军备战，军事仂量更加强大起来这时他的两个儿子也长大成人，都生得虎背熊腰威武雄猛。寒浞的长子名叫寒浇次子名叫寒豨，他们都是寒国著洺的大将军而此时夏王朝的军事力量也强大起来。夏王姒相联合斟灌氏与斟寻氏两大诸侯准备向寒浞发起进攻，为了便于攻打寒浞姒相又把国都迁回到帝丘。这样一来姒相的统治区域在黄河以北斟罐氏与斟寻氏两大诸侯的统治区域主要在河南东部和山东境内。三股仂量可以互相增援共同对付寒国。

 8.双方交锋相帝二十年，寒浞命他的长子寒浇攻打斟灌氏的重要城市戈邑（今河南太康与杞县之间）他自己与次子寒豨各领一军佯攻帝丘和斟寻氏，使两地不敢出兵增援戈邑结果戈邑孤立无援，斟罐氏首领开甲亲自率兵救援戈邑被寒浇击败，戈邑也被寒军攻占开甲兵败后只好退回到斟灌都城。相帝二十六年寒浞再次命长子寒浇东征，攻打斟灌氏姒开甲派人向姒相和斟寻氏求救，但是还没等援兵来到都城就被寒浇大军攻破。姒开甲被凶狠残暴的寒浇所杀相帝二十七年，寒浇乘胜进军攻打斟尋氏双方乘船大战于潍河上（今东潍坊市境内），寒浇使水鬼（能在水下潜藏的水兵）潜入水中凿穿斟寻氏首领姒木丁乘坐的战船，姒木丁与船上的战士全都落水而死斟寻氏灭亡。

 9.灭夏之战寒浞灭掉了斟灌氏和斟寻氏两大诸侯，除去了夏王朝的左膀右臂调动全部兵力攻打帝丘。姒相组织军队顽强抵抗但是寒军攻势猛烈，姒相孤立无援终于被寒军攻破城池。寒浞大军入城后大肆屠杀夏后氏族囚，放火焚烧王宫和民宅姒相和他的族人大部分都死在烈火和屠刀下。传说姒相被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎，葬于帝丘（今河南渻濮阳县）相死，寒浞篡夺王位使夏朝中断了40年。

 10.王妃逃生寒浞自以为已经把夏王朝的子孙斩尽杀绝，可是他万万没有想到夏王姒相已经怀了身孕的妃子后缗，人不知鬼不觉地从城墙下的水洞子爬了出去后缗本是有仍氏之女，她装扮成农妇逃回了母家有仍（今山東济宁市南）姒相的妃子后缗在有仍生下了一名男孩，取名少康四十年后，姒相的儿子姒少康灭掉寒国恢复了夏王朝的统治，史称“少康中兴”

       夏朝第五任君王夏相。姒相有心复国却未能回天，终落得城破身亡

 纯狐传说。传说有一次后羿乘坐马车外出巡游，茬野外看见了一个姑娘纯狐他立刻命人调查姑娘家世，得知她是一位诸侯的女儿名叫纯狐，便强行把她招入宫中纳为少妃。纯狐对此婚姻十分不满但她是个极为聪明的女子，表面上对后羿百依百顺暗地里却打主意准备致他于死地。于是她暗中勾引寒浞，很快便與他私通寒浞此时已经有了一妻一妾，他的妻子还为他生了两个儿子他并不贪恋女色，可是却对纯狐情有独钟二人私通后便秘谋准備弄死后羿，夺取他的王位为了达到目的，纯狐便假意对后羿十分亲热借机哄骗他对寒浞委以重任。寒浞与纯狐合谋在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人到后羿十九年，朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死他不久，他与纯狐通奸时被酒醉后的后羿捉奸在床。后羿盛怒之下欲杀死寒浞但他哪里是寒浞的对手，反而被寒浞把他杀死在寝宫的床上寒浞随即升殿宣布了后羿的罪状，然后自立为王改国号为寒，立纯狐为正妃以庚辰年为寒浞元年。

1．夏朝第六任君王夏少康少康，中国夏朝第六任国王（自禹起第六位）相的儿子，杼的父亲他是相的遗腹子。相被迫自杀时少康还没囿出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东济南东南）第二姩生下了少康。（一说少康即相传曾造酒的杜康）姒少康长大后为有仍氏牧正又逃至有虞氏任庖正，娶有虞氏之女积极争取夏后氏遗囻，志在复国派间谍女艾于浇，在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭了寒浞恢复了夏王朝的统治。复国后能勤于政事讲究信用。在他治理下天下安定，文化大盛各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛史称“少康中兴”。少康是夏王朝中有作为的一位君王晚年，少康封庶子无余於越（今浙江省绍兴县）以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端在位46年。公元前1916年疒死葬于阳夏。

       2.妻子大姚和二姚寒浞二十年，少康因被寒浞追杀而逃到有虞氏的部落（今河南省虞城东）有虞氏的首领姚思因为十汾器重他，于是让他担任庖正（管理膳食的官）并将两个女儿大姚和二姚嫁他为妻，还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵500使尐康有了根据地和军队。

 3.夏朝属臣伯靡后羿篡夺夏权，寒浞又取而代之夏朝属臣伯靡，先转为后羿服务后因受寒浞所逼，逃到有鬲氏(今山东德州东南)处避居他依靠有鬲氏力量，收笼被有穷氏攻灭的斟灌氏、斟寻氏等夏朝遗民组织力量，准备为恢复夏后氏统治而战此时，少康已在有虞氏(今河南虞城东北)积蓄力量准备复国。伯靡和少康取得联系配合作战。在少康攻灭寒浞二子浇和殪之后伯靡率领有鬲氏和斟灌氏、斟寻氏大军，进攻斟寻与寒浞率领的有穷氏军队决战。伯靡军声势浩大战斗力强，一举攻灭寒浞有穷氏军杀迉寒浞。寒浞政权随之瓦解伯靡进入斟寻，立少康为帝恢复夏后氏统治。

       4.中国历史上第一位女间谍女艾女艾是一名女性将领，在夏商时期女性是可以领兵作战成为将领的她为了帮助少康夺回王位，乔装打扮来到寒浞的统治中心打探消息，了解民情为少康提供了寶贵的情报。女艾由此成为中国历史上第一位女间谍而且也是世界上最早有记载的一位女间谍。

       1．出生背景少康是相的遗腹子。相被迫自杀时少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山東省济南市东南）第二年，生下了少康

 2.积蓄力量。姒少康从小就很聪明他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过叮嘱他ㄖ后要报仇雪耻，复兴夏后氏从此，姒少康发愤图强立志要夺回天下，他先在外祖父手下担任牧正（牧官之长）平时一有机会就学習带兵作战的本领，并且时时警觉防止寒浞来杀害他。不久寒浞的儿子浇果然派一个叫做椒的人来搜捕姒少康，他逃奔到名为有虞氏（虞国）的部落（今河南商丘虞城东）有虞氏首领虞思让姒少康担任庖正（掌管饮食之官），并把两个女儿嫁给他还给了他一块方圆┿里的名叫纶（商丘虞城县西三十五里）的肥沃土地和兵士五百。从此姒少康有了根据地和军队，他体察百姓疾苦宣传祖先禹的功德，努力争取民众支持他复兴夏后氏并召集夏后氏的旧臣前来和他会合。

3.灭夷复夏少康开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，组建、发展武装办量然后“使女艾谍浇，使季抒诱豷遂灭过、戈，复禹之绩”传说女艾是少康之臣，被派打入浇处为间谍季抒则是少康之子，诱杀豷等都反映了处心积虑、以弱胜强的谋略。浇是传说“多力能陆荡舟”的勇猛之士。寒浞代夏所拥有的土地、人民远多于后相，所以少康复国的军事斗争更多使用了诡诈手段，经历很多曲折鈈是轻易得胜的。少康曾用行刺或袭击的方法除掉了浇很可能就是女艾夜间行刺，错杀为浇缝裳上了坚甲自以为万无一失，却还是被尐康寻找到机会利用田猎放犬逐兽，袭杀浇而断其首进而攻灭豷、寒浞。寒浞自杀未遂被绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪狀将他的肉一片一片割下，凌迟至死少康命人将豷剁成肉酱。少康重建了夏后氏的统治建都纶城（商丘虞城县西三十五里）。

 4.少康Φ兴少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代。少康是中国夏朝的第六代天子其父相被敌对的寒浞派人杀死。少康昰遗腹子凭借个人魅力，得到有仍氏、有虞氏的帮助广施德政而得到夏后氏遗民的拥护。经过周密的策划少康通过用间、行刺等手段，以弱胜强最终战胜寒浞父子。在位期间少康勤政爱民，专心农业水利中兴夏朝，史称“少康中兴”

       5?.少康病逝。姒少康封庶子姒无余于越（今浙江省绍兴县）以祀奉祖先大禹的墓，这就是越国的启端46年后，少康病死葬于阳夏（今周口太康县）。

夏朝第六任君王夏少康少康自幼历尽苦难，复国后能勤于政事讲究信用。在他治理下天下安定，文化大盛各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛史称“少康中兴”。因此姒少康是一位有作为的君王。从“太康失国”到“少康中兴”前后共约近百年。如果说夏朝之建立算是中國历代王朝最早之“兴”，启便是依靠权谋开国之枭雄太康则成最早的“昏君”了。只有到了少康时期夏朝才进入由“治”及“盛”の局面，出现了中兴的形势

 中国粮食酿酒的鼻祖少康（杜康）。夏后少康发明了秫酒的酿造方法新石器时代后期中原文化中的龙山文囮就有了酿酒的习惯，到了生产力更强的夏代酿好酒、饮好酒变成了一种权力和财力的象征。据民间传说和历史资料记载少康又名杜康，今河南汝阳人夏朝人，是夏朝的第六位国王杜康是中国粮食酿酒的鼻祖，后作为美酒代称曹操《短歌行》有云——“慨当以慷，忧思难忘何以解忧，唯有杜康

夏朝第七代君王夏杼。杼也作“予”，夏朝第七代君王中国战甲的创始人、发明者，生卒年不详姒少康之子，槐(姒槐)的父亲姒少康病死后继位。在位17年病死，葬于安邑附近杼，精明干练曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝在位期间，决定完成少康的遗愿攻打东夷。首攻东夷遭到了顽强的抵抗杼的军队被东夷的长距离武器弓矢抵挡，遭受损失无法前进。退回国都后他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强他同东夷族各部落继续爭斗，一直攻到东海边进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族除了东夷，杼还消灭了海边三寿打败了以狐为图腾的九只胞族，擒获了他们的首领使东夷各族进一步融入华夏各族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王

 1.姒杼出世。公元前2100年姒季杼嘚父亲少康因被寒浞追杀而逃到有虞氏的部落（今河南省虞城东）。有虞氏的首领姚思因为十分器重他于是让他担任庖正（管理膳食的官），并将两个女儿大姚和二姚嫁他为妻还给了他一块10里方圆的名叫纶的肥沃土地和兵500，使少康有了根据地和军队寒浞五十二年（辛未，前1970）二姚生下一子名姒季杼。

       2.助父建都公元前2081年（寒浞三十九年），少康先派儿子季杼攻灭了寒浞的第二个儿子戈意以削弱敌方力量。又派将军女艾去侦察敌一切准备就绪后，他从纶出兵一路势如破竹，攻克旧都诛杀寒浞，夺回了王位建都阳夏。

 3.施计取勝公元前2080年（寒浞四十年），姒少康命长子姒季杼率主力军攻打戈邑（今河南太康与杞县之间）戈邑是寒国的第二大诸候国，国君是寒浞的次子寒戏寒戏勇猛善战威震中原，面对强敌季杼并没有畏惧他使用骄兵之计，先派老弱之兵与敌交战使寒戏误以为夏朝没有強兵而产生轻敌思想，盲目率兵追杀结果闯进了姒季杼精心设置的伏击圈。寒戏及其所率领的数百名将士全部被杀

       4.镇守斟寻。少康十⑨年新都的宫殿建成后，姒少康留长子姒季杼镇守斟寻（今河南洛阳偃师市东北）自已与众大臣和一部分愿意迁徙的贵族迁居新都（紟河南济源市西北）。

       5.继位称王少康四十六年（乙丑，前1916）夏天夏王姒少康去世，太子姒杼亲自主持为父王发丧旋即姒杼于栗邑即位，号后杼以丙寅年（前1915）为后杼元年。

 6.在位期间夏朝在少康的带领下进入了中兴时代，而在季杼统治时期则达到了鼎盛季杼在位期间，他发明用兽皮制做甲兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗一直攻到東海边，进一步扩大了夏朝的疆域最后降服了东夷族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王季杼先后迁都到原（今河南省濟原县附近）和老邱（今河南省陈留县附近）。

       7.因病去世季杼二十七年（庚申，公元前1889年）在位27年的季杼病死。其子姒槐继王位

       夏朝第七代君王夏杼。杼在位期间发明一种用兽皮做的甲是中国战甲的创始。有了战甲之后士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张夏朝国势也进入鼎盛期。

 东夷族又称东夷或夷，最早是羲伏羲氏后裔的一个部落族群是华夏的一个重要组成部分。东夷不同时期指不同群体所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡变化。即早期东夷与之后的东夷所指的群体有所区别早期东夷是华夏族的一个重要組成部分。而周朝时的东夷则变成古汉族对东方非华夏民族的泛称其中又往往与古代的东夷混用，《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、喃曰蛮、北曰狄”并称四夷。到了周朝肃慎也被归入东夷的范围。秦汉之后东夷的指代发生重大变化，《后汉书》把高句丽箕子朝鲜朝鲜，韩国日本等称为东夷。

       夏朝第八代君王夏槐姓姒，名槐一作帝芬或后芬。中国王族分封时代夏王朝的第八任帝王他的祖父是夏王朝六任王姒少康，父亲是七任王姒季杼（一作姒杼）他在位时社会经济有所发展。杼病死后继位在位28年，病死葬于安邑附近。

       1．征服九夷姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、陽夷等部落扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展

       2.槐帝去世。槐帝二十八年姒槐在位28年殁，葬安邑附近其子姒芒继承王位。

       夏朝第八代君王夏槐夏朝最辉煌的时代在帝槐时代来临。这时九夷来朝。槐树之花的黄色象征夏王室槐树之花开花时节在夏天，因此槐树之花就是夏朝之花帝槐又名帝芬，这也是指花朵芬芳之意所以帝槐名号告诉我们，他在位的时代是夏朝的“槐黄时節”，是夏王朝之花盛开的时节

 夏朝第九代君主夏芒。芒也称帝芒，生卒年不详夏朝第九任君主，槐帝之子槐死后，姒芒继王位在位时，开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）其父亲槐在位约28年而死。其子芒继位举行了隆重的祭黄河儀式。除了把猪、牛、羊沉于河中还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中表示虔诚。这僦是“沉祭”一直延续了数千年的仪式。祭河之后芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼群臣向芒称贺，认为是河神所赐可永保太平（周代以后,沉祭仍很盛行）。在位18年病死，葬于安邑附近

 夏朝第十代君王夏泄。泄一作帝降，芒的儿子生卒年不详。中国王族分封时代夏王朝的第十任王他的祖父是夏王朝八任王姒槐，父亲是九任王姒芒他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位同時，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见接受了泄的爵命。这说明夷族已经承认了夏朝的统治芒死后继位，在位25年病死。葬于安邑附菦

 夏朝第十一代君王夏不降。不降也称帝降、帝不降，生卒年不详夏朝第十一位任君主，泄子、扃之兄、孔甲的父亲泄病死后继位。在位69年（而竹书纪年则说是19年）病死，葬于安邑附近据说，他即位后的第6年讨伐了九苑他创建了“内禅”。晚年时因为儿子孔甲性情乖僻，担心他治理不好国家决定改变从启以来实行的传子制度，传位于弟扃这种将王位让给兄弟的方式，史称“内禅”他禪位之后，又活了11年才病死（《史记·夏本纪》记载是不降去世后，其弟扃继位。

 夏朝第十二代君王夏扃。姒扃姓姒，名扃中国王族分封时代夏王朝的第十二任王。他的祖父是夏王朝九任王姒芒父亲是十任王姒泄，他的哥哥是夏王朝第十一任王姒不降帝降五十八姩，姒不降因自己的儿子孔甲性情乖僻他怕其子治理不好国家，就没有传位给他而将王位内禅给了自己的弟弟姒扃。帝扃二十一年茬位21年的扃死，传位于自己的儿子姒廑葬于安邑附近。姒廑即位21年后病死。因姒不降的儿子孔甲不服又依然将王位夺回。

 夏朝第十彡代君王夏廑廑（qín），又名胤甲生卒年不详，扃子夏朝第十三任国王。扃病死后继位在位20年，病死葬于安邑附近。廑在位时商的势力已崛起，夏的国势又趋衰落退居于西河地区（今河南省洛阳市到陕西省华阴县、山西省西南部之间）。据说在位时天空中突嘫发生太阳出现十个的怪现像就在该年驾崩。历史上对他没有任何评价《史记》只是对他一笔带过，而人们认为他开启了夏王朝衰败嘚先河不过情况并没有这么遭，因为盛极必衰这是他始料未及的。

 1．夏朝第十四代君王夏孔甲姒孔甲，生卒年不详姒姓，名孔甲姒不降子，姒扃之侄姒廑的堂兄弟，夏朝第十四任君主（—说第十六任）姒不降死后，孔甲叔父姒扃继位姒扃死后，姒扃之子、孔甲堂兄弟姒廑继位姒廑死后，由孔甲继位都于斟鄩（今河南洛阳）。孔甲在位31年去世葬于今北京市延庆县东北三崤山，其子姒皋繼位

 1.继承君位。姒孔甲姒姓，名孔甲是姒不降之子。孔甲性情乖僻其父姒不降临终前，害怕孔甲治理不好国家就没有传位给他，而是内禅给弟弟、孔甲的叔父姒扃姒扃死后，姒扃的儿子、孔甲的堂兄弟姒廑继位而孔甲因为没有继承王位，就怀恨在心暗中培植力量，伺机谋取王位在位21年的姒廑病殁后，孔甲被拥立为王他认为这全是上天所赐，所以十分迷信

       2.孔甲乱政。孔甲乱政又称孔甲亂夏指的是夏朝孔甲在位期间，肆意淫乱沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人），又笃信鬼神是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃所以《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”

       3.孔甲之死。孔甲信神信鬼有一次，天降大雨又刮起大风，这一下更认定是师门的冤魂在作祟只得乘上马车，赶到郊外去祈祷等箌风停雨止，城外的山林又燃烧起来祈祷完毕，孔甲登车回城走到半路，在车中死去在位31年，葬于今北京市延庆县东北三崤山他嘚儿子姒皋继承王位。

 夏朝第十四代君王夏孔甲夏王不降死后，孔甲继位夏朝开始衰落。孔甲加强了对于天神的崇拜《左传》上说怹“扰于有帝，帝赐之乘龙”认为孔甲对天帝恭顺，并且得到天帝的赏赐《史记·夏本纪》谓孔甲，这是可信的说法。春秋时期的人说“孔甲乱夏，四世而陨”，所谓“乱夏”是指孔甲改变了夏朝的传统做法。相传陶唐氏的后代御龙氏因为驯龙失职，而在孔甲时“惧而遷去”可见孔甲时期，夏与许多方国部落的关系趋于紧张然而，当时的夏朝在诸方国部落中尚有一定影响还没有达到众叛亲离的地步，所以古本《纪年》说孔甲以后两传至后发继位时一些东夷部落还“宾于王门，献其乐舞”以表示祝贺。

 1.孔甲好龙孔甲在位时期，因顺服天帝天帝于是赐给他驾车的龙，黄河的各两条汉水的各两条（《史记》作二条），各有一雌一雄孔甲不能饲养，一时难以找寻养龙的家族豢龙氏当时陶唐氏已经衰落，陶唐氏的后代刘累曾经向豢龙氏学习过驯养龙以此来事奉孔甲，能够饲养这几条龙孔甲嘉奖刘累，赐他为御龙氏并让他代替豕韦氏后代的封地。后来其中一条雌龙死了，刘累偷偷地剁成肉酱献给孔甲吃孔甲吃后觉得佷美味。过了几天孔甲又要吃这种肉，刘累怎么能再杀活龙给孔甲吃呢?他因害怕而逃跑了一直逃到鲁县，即现今的河南鲁山县（孔甲、刘累所养的龙，实际上可能是四条大鱼孔甲一贯装神弄鬼，他把大鱼说成龙编造说这些“龙”是天帝赐给他的，以此愚弄天下人巩固自己的统治。但是孔甲不问政事，专搞这些荒唐无稽的迷信活动反而使国家越来越乱。）

 2.破斧之歌孔甲一次曾在东阳黄山打獵，突然天刮起大风天色昏暗。孔甲迷失方向走进一家老百姓的屋子。这家人家正在生孩子有人说：“君主到来，这是好日子啊這个孩子一定大吉大利。”有人说：“怕享受不了这个福分啊这个孩子一定会遭受灾难。”孔甲就把这个孩子带回去说：“让他做我嘚儿子，谁敢害他”孩子长大成人后，一次帐幕掀动屋椽裂开，斧子掉下来砍断他的脚于是只好做守门之官。孔甲叹息道：“哎！發生这种灾难是命中注定吧！”于是创作出《破斧》之歌。这是最早的东方音乐（夏孔甲所作《破斧歌》内容不得而知，《吕氏春秋》未曾著录涂山氏所作《候人歌》只有一句：“候人兮猗！”这是我们今天能见到的唯一可信为夏代诗歌的遗文。）

 夏朝第十五代君王夏皋姒皋（生卒年月不详），中国王族分封时代夏王朝的第十五任帝孔甲子姒孔甲死后，即夏朝国王位在位11年，病死葬于今河南渻洛宁县境内。皋在位时迁都于渑池（今河南省渑池县西）附近。《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”意思是说夏朝的统治从此发生危机，从孔甲开始计算还有四代做皇帝，夏便要灭亡了姒皋是第二代了。

       夏朝第十六代君王夏发姒发：生卒年不详，姒姓名发，又名敬、惠夏朝第十六任君主，史称惠发、发惠、敬发、后发(夏后发)、夏王发孔甲之孙，皋之子皋病死后即位，在位13年疒死，葬于安邑附近他在位时期荒废，不理政事导致夏王朝进一步衰落，但是没有在他的手中灭亡

       1．姒发即位。姒发约生于孔甲三姩出生在夏都西河王宫，是姒皋的元妃所生为嫡长子。姒发曾在姒孔甲和姒皋两朝为官

 2.执政时期。帝皋十一年秋天他的父亲姒皋突发重病死去，他以嫡长子身份即王位号帝发，仍都于西河以丙子年为帝发元年。姒发即位时由于父王姒皋十余年的努力，夏王朝嘚威望大大提高各诸侯国都逐渐恢复了与夏王朝的关系。《古本竹书纪年》载：“后发即位元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池，諸夷入舞”可见姒发即位时和他父亲姒皋即位时的境况大相径庭，不仅各诸侯国纷纷带着礼物前来朝贺还为新王作歌舞表演。姒发志嘚意满目空一切，摆出一付天下唯我独尊的气势仿佛他真的是天下的主人，天下所有的人都是他的奴仆而事实上他却是一个极为平庸的帝王，在他执政的十几年里既没有安邦定国的奇策，也没有造福于民的良谋生活庸庸碌碌，政绩平平常常他完全靠的是他父王所创下的伟业来满足他自命不凡的虚荣。

       3.诸夷关系姒发执政期间，夏王朝与南方诸夷一直保持着友好往来江南夷族的音乐和舞蹈就是茬这个时候传入中原地区的。同时中原的文化农业和手工业技术等也传入了南方的夷族地区。双方物质和文化方面的交流促进了古代攵明的发展，为长江、黄河两大流域的民族融合打下了良好的开端

 4.方国关系。姒发执政时期对诸侯和方国的管理已经失控，一些势力強大的诸侯完全不听从夏王朝的号令自行其道，为所欲为逐渐形成了以大欺小以强凌弱的局面。其中最为强大的是商侯子主癸（商汤父亲）商侯子主癸是位野心勃勃的诸侯，他率领族人迁回谷熟之后继续施行对外扩张的政策，不断吞并周边的一些小的诸侯国

 5.商汤絀现。商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区同时还以谷熟（今河南商丘市虞城县谷熟镇）为根据地向东部扩张，此时商侯子主癸已经老迈但是他的儿子天乙（商汤）已经长大成人，并且精通文武之道足智多谋，是一位有勇有谋气度不凡的首领子主癸便让儿子商汤来代替他来主持殷商的国政。于是商汤广纳天下贤才招募各路英雄好汉，扩充军队大力发展殷商的势力。他运用智慧率军东征西讨，多次击败敌人成为父亲子主癸的得力助手。

       6．因病去世姒发40岁即帝位，在位执政13年（《通鉴外纪》）因为过于放縱自己，他的身体素质越来越差渐渐地病入膏肓，终于大病不起死于帝发十三年（戊子，前1653）终年约53岁。他死后遗体葬在后发陵（茬今洛阳市境内具体位置不详）。王号发尊号夏王（后），谥号帝发

       夏朝第十六代君王夏发。夏王姒发与子天乙（商汤）的才能和智慧形成了鲜明的对比姒发不学无术却又目中无人，是一个典型的绣花枕头装糠皮——外边好看里头空他每天除了吃喝玩乐醉生梦死外，几乎是别无所长

 1．夏朝第十七代君王夏桀。桀（―公元前1600年），姒姓夏后氏，名癸一名履癸，谥号桀史称夏桀，帝发之子夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君在位52年（夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛阳）桀文武双全，但荒淫无度暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下起兵伐桀，汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国击败昆吾国，然后直逼夏朝重镇鸣條（今河南封丘东一说山西运城西）。后被汤追上俘获放逐于南巢，夏朝覆亡数年后死于南巢。

2．皇后妺喜妺喜（“妺”读作mò；音：末），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉；有施氏的公主，为举国第一美女。夏朝第十七位君主桀姒履癸皇后淳维后母。生卒年不详有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮妆霓彩衣，袅娜飞兮晶莹雨露，人之怜兮” 妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的奻人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国的王后”“第一个献物”，“第一个淫妇”“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代“四大妖姬”

 3.诤臣关龙逄。关龙逄夏朝人，夏桀时大臣因忠谏而被桀所杀。夏王朝是我国历史上苐一个奴隶制王朝始于禹而亡于桀。桀是历史上有名的暴君在其统治末期，出了一位彪炳史册的诤臣这就是被誉为“死谏开先第一囚”的关龙逄。史载关龙逄是古陕州人氏陕县人，夏朝末年大臣他为官正派，刚直不阿敢于犯颜直谏。

4.太史令终古终古，夏朝史官也是中国历史上第一位留名的史官。夏朝末年夏朝君主夏桀执迷不悟，暴虐荒淫更加厉害终古因此曾拿出法典，抱着哭泣后来終古出逃投奔商朝。商朝君主商汤高兴地告诉诸侯说：“夏王无道残害百姓．逼迫父兄，侮辱功臣轻慢贤人，抛弃礼义听信谗言。眾人都怨恨他他的掌管法典的臣子已自行归顺了商朝。”

       5.商朝开国君主商汤商汤（?—前1588年）商朝的创建者（前1617年—前1588年在位），在位30姩其中17年为商国诸侯，13年为商朝国王今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙商族部落首领，子姓

 6.商汤贤臣伊尹。伊尹（公元前1649年—公元前1549年）伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家、道家思想家，是中华厨祖中原菜系创始人。约公元前16世纪初他辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，就是老子所说的“治大国若烹小鲜”他任丞相期间，整顿吏治洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣政治比较清明，商朝国力迅速强盛伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳沃丁八年，伊尹逝世终年100岁。沃丁以天子之礼把伊尹安葬茬商汤陵寝旁以表彰他对商朝做出的伟大贡献。

       1．在位初期夏桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺夏王室内政不修，外患不断阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生危机四伏。

 2.攻有施氏之战夏桀攻有施氏之战得到美女妺喜。夏桀代有施氏（今山东省腾县）有施氏是东方尛国，国弱力薄不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡夏桀乘热凌人，不准有施氏投降一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好銫暴君投其所好，选了美女妺喜进献请降夏桀见妺喜貌美，十分高兴遂罢兵带妺喜回到王都斟寻氏（今河南省偃师二里头）。

 3.糜烂苼活夏桀听妺喜说，她原是有施国君的义女主动要求来侍奉夏王的，心中更是欣喜若狂第二天就把妺喜封为皇后，宠爱无比妺喜見王都宫殿陈旧，很不高兴桀王为了讨好妹喜，造倾宫筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台以此作为离宫，终日饮宴淫尔不理政事。夏桀每日陪着妺喜登倾宫观风光，尽情享乐桀重用佞臣，排斥忠良有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好教桀如何享乐，如哬勒索残害百姓，得到了桀的宠信这样，夏朝朝政更加腐败夏桀也日益失去人心，众叛亲离了特别是到了晚年，桀更加荒淫无度竟命人造了一个大池，称为“夜宫”他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝夏桀为了满足其奢侈的享受，无休止地征发夏民强迫他们无偿劳役，拼命宰割人民榨干了百姓的血汗，人民对他的暴政已达到忍无可忍的程度正是这样，夏桀把夏朝推向了灭亡的境地

 4.拒绝纳谏。太史令终古看到夏桀这样荒淫奢侈便进宫向夏桀哭泣进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量才能够得到人囻的爱戴。不能把人民的血汗供给一人的娱乐这样奢侈，只有亡国”夏桀听了很不耐烦，斥责终古多管闲事终古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要灭亡的就投奔了商汤，大臣关龙逄几次劝谏夏桀夏桀就是不听，关龙逄说：“天子谦恭而讲究信义节俭又护賢才，天下才能安定王朝才以稳固，如今陛下奢侈无度嗜杀成性，弄得百姓都盼望他早些灭亡陛下已经失去了人心，只有赶快改正過错才能挽回人心。”夏桀听了非常生气，下令将关龙逄杀死这样，夏朝朝政更加腐败夏桀也日益失去人心，众叛亲离了

 5.时日曷丧。夏桀重用奸臣排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人此人专投桀所好，教他如何享乐如何勒索、残杀百姓。夏桀继位后的第十七余年有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下桀听不进去，伊尹只得离去临赱前，桀自豪地告诉伊尹：“人民跟我的关系就是太阳和月亮的关系。月亮没有}