吕本中 的其他诗词&&
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
巧语娇莺春未暮，杨柳风流，恰过池塘雨。芳草满庭花满树，无情胡蝶飞来去。睡起小奁香一缕，玉篆回纹，等个人分付。桃叶不言人不语，眉尖一点君知否。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知，请君问取南楼月。记得旧时，探梅时节。老来旧事无人说。为谁沉醉为谁醒，到今犹恨轻离别。
乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥，总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流，不似残花一样愁。
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄，正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光，不道中原归思、转凄凉。
海雁桥边春苦，几见落花飞絮。重到柳行西，懒问画楼何处。凝伫，凝伫，十顷荷花风雨。
双双小凤斜，淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌，柳色饶春恨。离觞洗别愁，酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横，谁寄天涯信。
东里先生，家何在、山阴溪曲。对一川平野，数间茅屋。昨夜冈头新雨过，门前流水清如玉。抱小桥、回合柳参天，摇新绿。疏篱下，丛丛菊。虚檐外，萧萧竹。叹古今得失，是非荣辱。须信人生归去好，世间万事何时足。问此 …
客愁不到西池路，残春又逐花飞去。今日傍池行，新荷昨夜生。故人千虑绕，不道书来少。去住隔关河，长亭风雨多。
酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛，冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沉微惜芳薰。玉人歌断恨轻分，欢意厌厌未尽。日本俳句赏：绵绵春雨懒洋洋，故友不来不起床|凤凰诗刊
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&俳句&俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成，要求严格，受“季语”的限制。它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。同时在中国以每日小诗的形式发展。松尾芭蕉 俳句赏闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。绵绵春雨懒洋洋，故友不来不起床。晚钟钟声渐远，花香慢慢弥漫上来松尾芭蕉（生于寛永21年（1644年），卒于元禄7年10月12日（日）），是江户时代前期的一位俳谐师的署名。他公认的功绩是把俳句形式推向顶峰，但是在他生活的时代，芭蕉以作为俳谐连歌（由一组诗人创作的半喜剧链接诗）诗人而著称。（在19世纪，连歌的开始一节（称为和歌）发展成独立的诗体，称为俳谐。明治时代的诗人正冈子规首先称其为俳句）。“俳圣”松尾芭蕉提到俳句，就不得不提到松尾芭蕉。芭蕉被日本人称为“俳圣”，他对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。松尾芭蕉（）日本江户时候俳谐诗人。本名松尾宗房，别号桃青、泊船堂、钧月庵、风罗坊等。生于伊贺上野。他十岁开始做大将藤堂家的嗣子良忠的侍童。良忠师从北村季吟学习贞门俳谐，因此芭蕉也对贞门很亲近了。后来在江户，芭蕉写出了《谈林十百韵》，已经具有很明显的谈林俳谐风格。芭蕉在贞门、谈林两派成就的基础上把俳谐发展为具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗。他将以前以滑稽突梯为主、带有游戏成分的俳句提高到严肃的、以追求诗的意境美的作风上去。芭蕉的诗风可以用“闲寂风雅”四个字来概括。像他的名句《古池》就是通过闲寂的独特表现力来产生艺术的风雅美的：“闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。”这首俳句描写了一只青蛙跳入古池的一刹那。在这一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美的结合了起来。青蛙跳之前，一切是静的，青蛙跳之后，一切仍会恢复平静。表面上是无休无止的静，内面却蕴含着一种大自然的生命律动和大自然的无穷的奥妙，以及作者内心的无比激情。飘溢着一股微妙的余情余韵和一股清寂幽玄的意境。下面再看一首芭蕉的《赏樱》：“树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。”这首俳句了有了明显的生活气息，但是那股子闲寂依旧透过文字扑面而来。芭蕉还有一首《春雨》深受芥川龙之介推许：“春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。”
[责任编辑：唐玲]
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播放数：5808920梅花自是于春懒，的后一句？_百度知道
梅花自是于春懒，的后一句？
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【作者】。几回冲雨过疏篱。【题目】、缀残枝梅花自是于春懒。看伊开在众花前。不是春来晚：虞美人 【年代】：梅花自是于春懒。不是春来晚。便道与春无分：吕本中 【内容】。已见一番青子、结因缘。笑我如伊瘦。风前月下频相就
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其他2条回答
不是春来晚。
虞美人梅花自是于春懒。不是春来晚。看伊开在众花前。便道与春无分、结因 缘。 风前月下频相就。笑我如伊瘦。几回冲雨过疏篱。已见一番青子、缀残 枝。
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惊蛰：吃懒龙，解春懒？
中国网-中国视窗
| 发布时间 14:00:05
惊蛰是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；仲春即春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称仲春。
小编特别提醒，“蜇”和“蜇”不是一个字！“蛰”（zhé）是动物冬眠的意思，“蜇”则是多音字，读zhē时，指毒虫叮刺；读zhé时，指的就是“水母”，俗称“海蜇”。另外，小编在查阅资料时发现，惊蛰可翻译为The Waking of Insects，难道惊蛰就是昆虫的趴趴走吗？
惊蛰本意为天上开始打雷，蛰伏的小虫子惊醒后也开始活动。惊蛰前动物藏起来不吃不动，到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
惊蛰原来叫“启蛰”
二十四节气在中国流传已久，但“惊蛰”最初的名称却并非如此。惊蛰在历史上原本叫做“启蛰”，《夏小正》曰：“正月启蛰”。因与西汉皇帝刘启的名字相同，为了避讳而将“启”改为“惊”。进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。后来可能因为“惊”更加生动形象，“惊蛰”一名广为流传。
日本、韩国也“惊蛰”
历史上，伴随着中华文化的影响力的加大，同时由于农耕文明在天气方面有很多相同的诉求，因此包括惊蛰在内的二十四节气被中国临近国家接受，并保留下来。早在唐代，韩国、日本等国便都开始使用中国的节气系统，在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称，而现在韩语中“惊蛰”的发音与汉语发音完全相同。
来源:京报网 责任编辑：江来国
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