我有个小姨三十四岁就去世了，我于是就回家找以前我和小姨的照片，为什么家里人说我有情有义，重感情，我_百度知道
我有个小姨三十四岁就去世了，我于是就回家找以前我和小姨的照片，为什么家里人说我有情有义，重感情，我
有个小姨三十四岁就去世了，重感情，为什么家里人说我有情有义，我于是就回家找以前我和小姨的照片
我有更好的答案
你是好人！重感情！
他们只是以表面现象来评价你而已
一种直观感受
评价都是善变即兴的听听就完了
你是比较感性吧
禽兽啊！~~~~~~~~~~~
你就是那个奸夫？
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出门在外也不愁我是一个有情有义的人，常常因一点点小事而伤心！我再也不想受伤了，如何让自己变的冷酷无情？_百度知道
我是一个有情有义的人，常常因一点点小事而伤心！我再也不想受伤了，如何让自己变的冷酷无情？
我有更好的答案
是一个过来人，经常想一些不好的事，激发你的恨，我就是这样的，以前也是和你一样，别人对你不好，把你最恐怖的一面拿出来
无欲无望才能达到善也好恶也罢
让自己变的坚强
一般说自己有情有意的都不是什么好鸟
这上面就别骗人了
永远记住这句话：为了面子苦了自己！
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出门在外也不愁我是个算厚道的人，做人遵循有情有义有始有终，但我身边有些人会利用我，有些人会看我脾气好乱讲话不顾我_百度知道
我是个算厚道的人，做人遵循有情有义有始有终，但我身边有些人会利用我，有些人会看我脾气好乱讲话不顾我
是个算厚道的人，我怎么对付他们，有些人则觉得我好说话跟我说什么都不客气的…我挺难过，我想当个正义的人，大写的人，但我身边有些人会利用我，可总是为了照顾别人情绪变成一彻头彻尾吃亏的大傻比……我逞强我自强自立我心胸宽广我可一直吃亏呢，别人可笑我傻呢…其实我朋友也蛮多，但是目前为止遇到的贱人也多，好心的也不少，有些人会看我脾气好乱讲话不顾我感受，有些人会跟我甩脸色，不太想计较小事，说实话，做人遵循有情有义有始有终
提问者采纳
因为你的真心别人不领情，如果别人当面对你大不敬社会大课堂就是这样，不是同路人，大浪淘沙吗，沉淀下来对你好的人才是你的贵人，不必委曲求全结交。这样别人就不会肆无忌惮在你面前指指点给你脸色看了。好人和坏人都会对等的，该回击时不客气。所以不必纠结，当放屁。背后说你的，都让你遇上了
说实话觉得回击并不舒服，在我 心理大家都是朋友，可能 是我傻吧，已经被整了好几次了
提问者评价
太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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远他们，重新梳理一下自己身边的朋友，让自己强大起来，该留的留，该抛弃的别回头
强大是什么意思？要学人际吗？要学人性弱点吗？疏远我倒是不想，想在他们这里多学点经验
那就卧薪尝胆，将来干出点样子，让他们刮目相看。
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其他6条回答
在他们身上浪费感情有意思吗林子大了嘛鸟都有？哪个人都不是2b，挺你，想开点哥们，谁好谁坏……继续做好自己，人生苦短，对的起自己良心就行，贱人也是人,心里都清楚谁对谁错
继续下去并且享受其中
不理他们，气他们，让他们嫉妒
和她们去洗澡，给她们拍照片
很简单啊，，要么就是分开各走各的要么来一场暴力
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出门在外也不愁小题1:群居不非议他人(群居当守口) （意思接近即可）（2分）小题2:引起读者的阅读兴趣；引出文章的论点“群居不非议他人”；是从反面证明中心论点的事实论据（意思接近即可，3分）小题3:作者首先列举了书圣王羲之的两个故事引出文章的论点；接着通过讲道理的形式论证了为什么要群居守口；然后具体阐述了怎样才能做到群居守口；最后再次强调群居守口的观点。（意思接近，答出三点即可）（3分）小题4:这话是真的吗？这话是善的吗？这话是必须说的吗？愿意让当事人听到吗？小题1:试题分析：仔细阅读，可知通过王羲之的事例引出自己的观点：群居守口，还可以用群居不非议他人，实为处世之道。小题2:试题分析：可以从几方面回答问题，1．读者有兴趣读名人的逸闻轶事，2．引出论点，3．还可以作为论据。小题3:试题分析：一般的论证过程是，提出问题，分析问题，解决问题，结合本文具体阐释即可。小题4:试题分析：结合“禅师认为说话必过三面筛子”回答即可
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科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成后面小题。请敬畏规则①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。②不遵循规则的人好像很拽，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走寻常路”！③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。④可悲的是，觉得最拽就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院、车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。　　⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。　　⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。　　⑨有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。小题1:本文针对 &&&&&&现象，从哪两个方面论述了“敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己”的观点。（6分）小题2:本文主要运用了哪些论证方法？试举一例并加以分析。（3分）小题3:下面句子中加点词语能否删去？为什么？（4分）(1)敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。(2)没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。小题4:你赞同哈佛理念：“让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效”吗？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法。（3分）【链接材料】那位学生叫埃佛拉姆，他被哈佛开除以后，为校长的话所折服，幡然醒悟，第二年又考入哥伦比亚大学，专攻法理学，并且成绩斐然。 毕业后，埃佛拉姆当了律师，美国独立战争开始后，曾为杰斐逊起草《独立宣传》出谋划策。埃佛拉姆虽然是被哈佛开除的学生，但却成为践行哈佛精神的优秀代表之一。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（4分）谈影响力①不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够明显，不够闪光和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力。②邻国的一个农学博士20世纪80年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树10小时，一直种到97岁。在他的影响下，该国7300名志愿者来恩格贝种树，种下树木300万棵，染绿黄沙4万亩。1个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲——这就是影响力。③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。④一个从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，使他对这个城市灰了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——一定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好你的随身物品。最终，他把企业放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。⑤我儿子在饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我试着和他商量：就不能稍微马虎一点？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。小题1:本文的中心论点是什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:第④段运用了什么论证法？有什么作用？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读《敬业与乐业》节选，回答问题（10分）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。小题1:本段的中心话题是&&&&&&&&&&&&&，中心论点是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:本段中设例的作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，本段除了运用举例论证外,还运用了&&&&&&&&&&&&、&&&&&&&&&的论证方法。（3分）小题3:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（3分）小题4:说说本段语言表达上的特点。（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（14分）①刚刚过去的世界读书日，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”，刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了，还有一档综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填得满满当当。③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，“30岁还不成功，你就没希望了”，“40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”，在知识中寻找改变命运的路径。④用娱乐把时间填满，结果可能还是空虚；靠读几本书便要成功起来，也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁，但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。⑤浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑”，磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要，就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面——智慧如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。⑥总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇开启心灵的大门……（原载《人民日报》，有删改）小题1:作者在文中针对借口&&&&&&&和&&&&&&&&&&&而不读书的现象，提出了自己的看法和观点是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。小题2:请具体分析选文第④语段加横线的两个句子在文中的作用。&&&&&&&小题3:概括选文第②语段中除“古人‘三上’读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字）小题4:⑤段划横线的句子采用了什么论证方法？有什么作用？ 小题5:下列判断正确的一项是A“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”,这句话是说平时太忙了，会导致无知。B．功利主义者读的都是有用的书。如“宝典” “红宝书”等。C．“缘木求鱼”在文中是指读书的方向或办法不对，因而不可能成功。D．“一本书就是一扇开启心灵的大门”是号召大家都来读一本书，读透读懂就能启开人的心智。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面短文。 （8分）①一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。②科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。③“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。④“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。⑤但是，____________。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。⑥我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。⑦只有坚信“我能行”才能走向成功。小题1:本文的论点是：_____________________________________________________。（2分）小题2:第④段中画线部分“这样的潜在的西红柿”指代&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&________________&&&&，它用来比喻_&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分） 小题3:根据上下文的内容，把第⑤段横线处空缺的一句话补写出来。 （2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。俯而学与仰而思①古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中，曾特别警示世人：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习，不能只停留在学了什么，而应致力于学会什么；不只是需要明确学什么，更应当知道怎样学，要用联系实际的方法去学习，把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合，正是这样一种科学的学习方法。②“俯而学”，就是要沉下心去深入学习，潜心钻研，这就是说要树立“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的钻研精神，细细揣摩，穷追不舍。否则，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，将难以跟上时代发展的步伐，难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”但要真正学得“学问”，能够“看到很远很多的东西”，不“俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。③“仰而思”，就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际只读书，读死书，不善于读思结合．最终是无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书，谈起兵事来头头是道，可到了战场上，却只知道按照兵书行事，而不能根据实际情况运用战术，结果导致惨败，在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中，追求的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考；“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律：“一家之言”就是在深思熟虑后，结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明：在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。④孔子曾告诫我们：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢记先贤的教导，在实践中学有所得，思有所获。小题1:对文章中心论点的表述准确的一项是（&&）A．古人所说的“俯而学，仰而思”，实际上说的是一个“怎么学”的问题，指的是一种常用的学习方法。B．“俯而学”即要沉下心去深入学习，潜心钻研;“仰而思”即在学习过程中注意放眼观察周围的事物，理论联系实际。C．学习要将“俯而学”与“仰而思”有机结合起来，用联系实际的方法学习，把学到的知识运用到实践中去。D．在学习时不联系实际思考问题，读书时功夫仅下在书本上，就只会人云亦云，就难有真知灼见，也就提不出新思路，拿不出新办法。小题2:对文本内容理解不正确的一项是（&&）A．引用《学会生存—教育世界的今天和明天》一书的观点意在证明学会学习的重要性。B．引用毛泽东的名言是为了说明知识越丰富，学养愈丰厚，就越能做好本职工作。C．列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”，不善于读思结合就会照本宣科招致失败。D．列举司马迁的例子证明只有做到仰而思，结合客观实际，深思熟虑，才能有建树。小题3:下面事例可以用来证明本文中心论点的是（&&）A．战国时期政治家苏秦，年轻时由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视，家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。他下定决心，发奋读书。读书到深夜，很疲倦，只想睡觉，他想到一个办法，准备一把锥子，一打瞌睡就用锥子刺大腿，使自己清醒过来，再坚持读书。B．匡衡年轻时十分好学，家里穷，买不起蜡烛，他想到一个办法，就在墙壁上凿一个洞，让隔壁家的蜡烛光透过来，常常学到深夜，就这样，匡衡在极度艰难的条件下，通过不懈努力，成为西汉著名的学者。C．孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点，接着，它又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后他又多次阅读这本书，他还谦虚的说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”D．东汉著名科学家张衡少年时从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化，他觉得太有意思了。于是根据诗的内容又参考了别的书籍画成了天象图，每夜只要没有云彩，他就对着天象图仔细观察着夜空。他不断学习，观察，思考着。后来，他终于确认了那四句诗里的描述不准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成后面题目。要快也要慢①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。②快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，以适应社会的发展变化。③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“________”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。⑥由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。小题1:本文的中心论点是&&。第③—⑤段依次从（1）_____________；（2）_____________两个方面来论述的。（9分）小题2:请在第③段的横线上填一个合适的词语（&）（2分）A．快马加鞭B．只争朝夕C．拔苗助长D．南辕北辙小题3:第④段有两句“慢慢走，欣赏呵！”含义有同有异，请简要阐述。（3分）&小题4:下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（5分）&不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文。（12分）不要淡忘了饥饿的记忆①10月16日是世界粮食日，国家粮食局将在这天首次向全国粮食干部职工发起倡议，倡导自愿参加24小时饥饿体验活动，以更好地警醒世人“丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费”。14日，成都市粮食局党组书记、局长舒刚表示，他将自愿参加24小时饥饿体验，以此呼吁市民关注粮食安全。②针对这一消息，有网友提出，体验饥饿不如吃饱了多干事。也有网友认为，守护粮食安全不能止于饥饿体验。在笔者看来，网友所言不无道理，但也决不能以此否定“体验饥饿”的意义。前不久，农业部农产品加工局局长张天佐透露，我国农产品产后损失惊人，每年仅粮食损失量就高达500亿斤。如此大的损失，原因很多，但一些粮食干部职工责任意识淡薄，对粮食产后损失不重视，甚至失职渎职是不容忽视的因素。因此，让粮食系统体验饥饿，就能够以这样一种“极端”的方式，唤起他们“守粮有责”的意识，激发他们爱粮节粮、减少损耗的责任感和紧迫感。③更重要的是，像“无车日”、“地球一小时”一样，“体验饥饿”实质上是在倡导一种理念，那就是要以饥饿的体验加深珍惜粮食、节约粮食、避免浪费的意识，加大对粮食安全的重视。饥饿，曾经是中国人难以磨灭的记忆。刚刚荣获诺贝尔文学奖的作家莫言直言不讳，是饥饿促使他走上了文学道路，饥饿和孤独是他写作的动力。然而，随着生活水平的提高，饥饿感似乎离我们越来越远。莫说年轻人没有饥肠辘辘的经历，很多年长者恐怕也淡忘了饥饿的记忆。与此同时，节约观念却受到了种种挑战，浪费粮食现象比比皆是。因此，有必要让人们找回被遗忘的饥饿感，从而对粮食危机有更直接更深刻的认识。④放眼世界，粮食安全一直是热点话题。尽管我国粮食生产屡获历史性突破，但国际粮食价格的上扬，还是会对我国粮食安全构成重大威胁。十几亿人的吃饭问题，无论如何都不是一件小事。因此，增强忧患意识，重视保护耕地、重视粮食安全，在全社会倡导节约粮食、爱惜粮食意识，不仅关乎生活方式上的节约还是浪费，更关乎整个国家的生存和发展。⑤“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”。当然，倡导节约粮食、守护粮食安全，仅仅让粮食系统干部职工体验饥饿还远远不够。我们不妨借助每年的世界粮食日，将“体验饥饿”发展成为一种“全民行动”，在身体条件允许的情况下，让每个人都经历一些“饿得慌”的警示式体验，从而在全社会形成节约意识，将节俭内化为行动，珍惜每一粒粮食。小题1:针对粮食问题，文章提出了什么观点？（2分）小题2:第①段中，为什么不直接谈粮食重要，而要从倡议说起呢？（2分）小题3:请简要分析第③段的论证思路。（3分）小题4:第④段，“放眼世界，粮食安全一直是热点话题”中的“一直”能否删除？为什么？（3分）小题5:阅读本文后，有同学在餐厅内张贴了以下三句宣传标语，你最喜欢哪一句？请说明理由。（2分）A．“盘中餐，皆辛苦”，请珍惜粮食吧！ B．做“光盘一族”，成“节约达人”。C．拒绝“餐桌剩宴”，回归“文明饮食”我喜欢&&&&&&句，理由是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&．}